車玲枝 吳先文

摘 要：借《短歌行》的一些教學(xué)思考來挖掘古典詩詞以傳統(tǒng)文化為重點(diǎn)的教學(xué)模式。課堂上重點(diǎn)體會傳統(tǒng)文化的魅力，并將它與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系，找出傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代生活中的意義，從而達(dá)到傳承傳統(tǒng)文化的目的。

關(guān)鍵詞：家國情懷；憂思；傳統(tǒng)文化；傳承

近幾年，傳統(tǒng)文化越來越受重視。尤其是古典詩詞，很受人們喜愛。是的，古典詩文承載了中國文化的韻味，造就了中國的人文氣質(zhì)，不可丟棄！

猶記得，坐在高一的語文課堂里，上第一節(jié)古詩時，語文老師第一句話就是“腹有詩書氣自華”。從初中到高中，對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知已由識記背誦到領(lǐng)會學(xué)習(xí)古詩詞可以提高我們的文化素養(yǎng)，陶冶道德情操，由單純的背到學(xué)習(xí)鑒賞能力。成為中學(xué)語文老師后，我更加感受到古典詩歌的意蘊(yùn)美，越挖掘越豐富，越了解越覺得涵義廣闊，知識無止境，不愧是中華民族的寶藏。

中國文學(xué)的起源是以詩歌形式記錄的，而詩歌的教育更是源遠(yuǎn)流長。儒家學(xué)派的教育經(jīng)典“四書五經(jīng)”，起首正是《詩》。大教育家孔子曾說：“興于《詩》，立于《禮》，成于《樂》?！笨梢姽旁娊虒W(xué)在教育中有著極其重要的作用。詩歌作為正統(tǒng)莊重的文學(xué)體裁，不但意境優(yōu)美、形象鮮明，更承載著厚重的社會意義，感情細(xì)膩豐富。承傳文化，首當(dāng)其沖的是要挖掘和體味古典詩詞里的文化味。

就讓我們以《短歌行》為例，一起感受如何解讀并傳承古典詩詞里的文化韻味。

一、體會詩情，感受文化

說到《短歌行》，最深入人心的就是里面的“憂”：“慨當(dāng)以慷，憂思難忘”“何以解憂，唯有杜康”“憂從中來，不可斷絕”。這種憂是為時光易逝而憂，是為賢才難得而憂，是為功業(yè)未就而憂，而這一切，更是因?yàn)槲茨芤唤y(tǒng)天下而憂。

張藝謀導(dǎo)演的《英雄》里，李連杰扮演的殺手本來是有機(jī)會殺了秦始皇嬴政的，但他選擇了放棄，為的是梁朝偉所演的殘劍所說的“秦王殺不得，為了天下！”在他看來，秦王可以結(jié)束七國連年的征戰(zhàn)，百姓才可以過安穩(wěn)的日子。姑且不論秦始皇有無這本心，但曹操必定是有的。《短歌行》是他晚年的作品，處處表明其人生理想：“天下歸心?！币唤y(tǒng)天下！這就不單純是個人的英雄主義了，他的作品流露出來的情感多是關(guān)于家國的憂思?！鞍坠锹队谝埃Ю餆o雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c?！彼J(rèn)為，只有結(jié)束戰(zhàn)亂，才能救百姓于水火；只有實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一才能平息戰(zhàn)亂，才能讓百姓過上休養(yǎng)生息的日子。這些想法與一般有良心的詩人情懷是有所區(qū)別的，是家國情懷的終極體現(xiàn)！

“家國情懷”，在中國，是說不完道不盡的。這是本土以一個家庭模式為中心而形成的一套思維和生活方式。人類最開始的生活方式是以合作進(jìn)行的，圍獵、狩獵，團(tuán)體精神很重要。然后有了家，之后是國，團(tuán)體精神更加重要。于是衍生出“修身、齊家、治國、平天下”的理論，將家與國放進(jìn)同一個系統(tǒng)。

二、理解文意，傳承文化

儒家學(xué)派認(rèn)為一名儒士應(yīng)該“修身、齊家、治國、平天下”！他們把個人追求與社會目標(biāo)統(tǒng)一起來，形成了一種很堅(jiān)定的信念，構(gòu)建“家國同構(gòu)”的社會傳統(tǒng)。并由此衍生出了自己的一整套思維和生活方式——“家國情懷”，包括“舍己為家”和“保家衛(wèi)國”。由個人而家庭，由家庭而社會，由社會而國家，由國家而天下，又以天下為己任是中國人特有的社會價值邏輯。

家國情懷的意識，在大部分的詩歌中都能深刻地體會到。中學(xué)老師怎么做才能把詩歌里情感更好地傳達(dá)出來，讓學(xué)生能體會其中的精華，自覺承擔(dān)起傳承文化的責(zé)任，是一個值得深究的課題。在筆者看來，可以按以下模式推進(jìn)課堂：

1.知人論世，以史料營造氛圍

課堂上，除介紹寫作背景，要花多點(diǎn)時間引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入特定的歷史情境，讓學(xué)生仿佛置身當(dāng)時的時局形勢，更能站在歷史的高度體會曹操復(fù)雜而豐富的內(nèi)心世界。把自己設(shè)想成曹操，才更容易體會他內(nèi)心的“憂”，更容易體會他要一統(tǒng)天下的政治抱負(fù)。

課前，可以播放電視劇《三國演義》的片頭曲《滾滾長江東逝水》，讓學(xué)生感受音樂的震撼、悲壯。在這樣肅穆悲壯的氛圍里試著感受在那樣群雄逐鹿、諸侯激戰(zhàn)的亂世，有如此大抱負(fù)的政治家的胸懷。

解題后，再播放電視劇《三國演義》里曹操橫槊賦詩，吟唱《短歌行》那段讓學(xué)生欣賞，加深印象，也希望能營造出一種環(huán)境氛圍引領(lǐng)學(xué)生入境，同時讓學(xué)生閉上眼睛聆聽《短歌行》的配樂詩朗誦，盡可能引導(dǎo)學(xué)生體會其中情感及詩歌的感傷、蒼涼的基調(diào)。

2.讀出韻味，設(shè)身處地品真意

“讀書百遍，其義自見?！痹姼枰嘧x，才能讀出節(jié)奏；讀出節(jié)奏才能體會意境；體會意境，才能感受情感；體會情感，才能感受韻味；感受韻味，才能承傳文化。以下先集中介紹完整的朗讀：

《短歌行》是一首四言古體詩，節(jié)奏明了，就是二二節(jié)奏，很容易把握。但要讀出情感，則無法一蹴而就，需要一個循序漸進(jìn)的過程。初讀，主要是檢查預(yù)習(xí)情況，正音正字。然后給學(xué)生放配樂朗誦。二讀，全班齊讀，初步熟悉詩歌。三讀，這次是在理解全詩之后，大家已經(jīng)領(lǐng)會了詩句的大意，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行全班齊讀。為了更好地體會情感，再次播放配樂朗誦。四讀，讓學(xué)生自由誦讀，要求讀出節(jié)奏，模仿誦讀的口吻、情感。五讀，劃分層次，分析情感，之后全班再次齊讀，目的是體會和理解詩人真實(shí)細(xì)膩的內(nèi)心世界，如果學(xué)生無法讀出情感，還要再次播放朗讀，然后教師可以帶著學(xué)生細(xì)細(xì)地讀，慢慢地體會。六誦，請個別學(xué)生站起來背誦全詩，適時點(diǎn)撥需要抑揚(yáng)頓挫、感情飽滿，盡可能地展現(xiàn)曹操的情懷與魅力。七誦，最后放一次配樂朗讀，讓學(xué)生閉上眼睛好好感受其境、其人、其情，然后全班一起背誦全詩，依然強(qiáng)調(diào)節(jié)奏與情感。

3.深究詩句，傳情達(dá)意巧點(diǎn)撥

要說字字珠璣，難免夸張，但詩詞的語言總是精辟的，必須細(xì)細(xì)推究才能體會其中的情感。

《短歌行》里貫穿全詩的是“憂思”之情?！皩飘?dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?！逼鹗拙驼勅松虝?，格調(diào)悲涼，甚至有些消極的感嘆人生短促無奈?！翱?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？惟有杜康?！陛氜D(zhuǎn)反側(cè)，依然無法消除內(nèi)心的憂思，只能暫時借酒澆愁。那他憂什么？只是為了人生苦短，無法及時行樂？當(dāng)然不是。放在具體的歷史背景里看，曹操憂人生苦短，是希望好好努力，最終能一統(tǒng)天下。古人云“五十而知天命”，曹操在過了知天命的年紀(jì)時仍然因?yàn)闊o法建功立業(yè)而憂心不已，實(shí)在讓人佩服。

“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！边@八句引經(jīng)據(jù)典，甚至直接用《詩經(jīng)》里的原句。“青青子衿，悠悠我心?！边@兩句一開始就透露出濃濃的思念情味，重點(diǎn)是后兩句“縱我不往，子寧不嗣音?！本退阄也蝗フ夷銈?，你們就不能主動來找我嗎？情人之間的眷戀已讓人感動，以這種情懷來表明自己對賢才的渴求，感染力達(dá)到了極致。如此渴求賢才，而非人數(shù)的增加，所為的是讓他們輔助自己，實(shí)現(xiàn)一統(tǒng)天下的愿望。只需加以渲染，自然很容易打動學(xué)生，想方設(shè)法讓學(xué)生能置身詩境才能從詩人的角度出發(fā)去體會情感，對文中的家國情懷有更深刻的認(rèn)識。

接下來的四句引用自《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》，描寫賓主歡宴的情景。只要你們來找我，我一定以“嘉賓”的最高規(guī)格待你。還未知來的是誰，先給出最高的誠意，足見曹操對賢才的渴求之心。

接下來的八句寫了詩人對賢才難得的憂思和得到賢才的欣喜?！懊髅魅缭?，何時可掇。憂從中來，不可斷絕?！币悦髟聛肀扔魅瞬牛墒鞘裁磿r候才能得到呢？可見求賢之難。求而不得，內(nèi)心的憂思自然更深，無法排遣。

“越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩?！苯K于看到賢才從四面八方趕過來，自然是喜不自勝、歡樂無限的情景。

“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心?！辈懿偈墙璐藖硪?guī)勸那些還在猶豫的賢才擇木而棲，趕緊到自己這一邊來。很溫和，很有感染力。最后四句畫龍點(diǎn)睛，點(diǎn)明了本詩的主題?！爸芄虏浮钡牡涔食鲇凇俄n詩外傳》，突出地表現(xiàn)了作者求賢若渴的心情?！吧讲粎捀撸２粎捝睢币陨?、海的寬、廣、高來說明自己的胸襟廣闊，對賢才的需求是越多越好，絕不會有“人滿之患”。本詩的背景、主題來到此處得到了升華！一代梟雄，渴求賢才的態(tài)度近乎卑微。同時，野心又是如此大，希望賢才全部歸己所用，幫助自己建功立業(yè)，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一天下的宏圖大愿。

憂時光易逝，憂賢才難求，憂功業(yè)未成，其實(shí)源頭就是因?yàn)閷?shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的愿望還沒有實(shí)現(xiàn)。百姓依然無法結(jié)束在戰(zhàn)亂中流離失所的日子。百姓不能休養(yǎng)生息，小家不牢固，自然所謂的國家也無法定國安邦。

4.聯(lián)系實(shí)際，隨筆加深文化傳承

古代知識分子常以憂心江山社稷、關(guān)心民生疾苦、追求人生理想為基本內(nèi)涵，“憂國民”“安社稷”“濟(jì)蒼生”是歷代知識分子的孜孜追求和歷史使命。然而到了今天，處在太平盛世，有了義務(wù)教育，讀書人多了，但心態(tài)反而發(fā)生了很大的變化。家國情懷、個人修養(yǎng)、社會使命感在某些年輕人心里已無法泛起半點(diǎn)漣漪。要想真正在他們心里留下點(diǎn)印象，還得進(jìn)行更深入的探討和動手性的操作。

古詩文的課程內(nèi)容完結(jié)后，不妨給時間讓學(xué)生去交流、整理文中所體現(xiàn)的傳統(tǒng)文化精華，然后探討這些傳統(tǒng)文化放在今天應(yīng)該擺在什么位置，最后用課堂或課后一點(diǎn)點(diǎn)時間把這一環(huán)節(jié)記錄下來；也可以寫成一篇短小的隨筆，及時把當(dāng)時的感悟記下來，甚至可以用現(xiàn)實(shí)生活中的事例去檢驗(yàn)這些思想精髓的存在意義。

例如《短歌行》一文最能突出“家國情懷”，它在現(xiàn)實(shí)生活里也是意義重大。并不是說每個人都要站在權(quán)利的高度時的作為才算家國情懷，生在太平盛世的我們是幸福的，而我們的家國情懷體現(xiàn)在能把自己的事業(yè)與理想和民族相融，事事處處從國家的發(fā)展出發(fā)?！皣液?，民族好，大家才會好。”這是對“家國情懷”的通俗解讀：只有民族復(fù)興、國家富強(qiáng)才能帶來人民的幸福、帶來每一個人的幸福。

再補(bǔ)充一些當(dāng)前熱點(diǎn)的事例，比如天津港爆炸事件里那些勇敢的消防員們的表現(xiàn)，是家國情懷的體現(xiàn)；某些明星默默在全國各地捐建希望小學(xué)，也是家國情懷的體現(xiàn)……而我們學(xué)生最能體現(xiàn)家國情懷的就是遵紀(jì)守法，認(rèn)真學(xué)習(xí)，并將所學(xué)運(yùn)用到生活當(dāng)中去，做好傳統(tǒng)文化的傳承。

總之，要從古詩詞里解讀傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，是一個值得深究細(xì)悟的論題。它源遠(yuǎn)流長、博大精深，能帶給我們很深刻的道德素養(yǎng)的熏陶。本文所寫的《短歌行》只是其中一個探討的模式，也只是談及家國情懷的體現(xiàn)。若能抓到實(shí)處，傳統(tǒng)文化的興起指日可待了。