李百艷

此前、當(dāng)前乃至今后，教育公平都是教育現(xiàn)代化建設(shè)的一個(gè)重要指標(biāo)。此前談到教育公平，主要針對(duì)的是教育資源和學(xué)生學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)的平等，推進(jìn)教育公平的主體責(zé)任主要在政府，著力解決的是城鄉(xiāng)、區(qū)域之間的不均衡，更強(qiáng)調(diào)教育起點(diǎn)公平。然而今后一段時(shí)間，教育公平的重心正在從以資源配置為標(biāo)志的起點(diǎn)公平，轉(zhuǎn)向以平等對(duì)待為特征的過(guò)程公平。[1]習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中指出，優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)，辦好人民滿(mǎn)意的教育，推進(jìn)教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，努力讓每個(gè)孩子都能享有公平而有質(zhì)量的教育。在這一段論述中，習(xí)總書(shū)記提到“每個(gè)孩子”，這就更加明確了教育公平向個(gè)體維度的轉(zhuǎn)變。在教育過(guò)程中，讓每個(gè)存在的個(gè)體都能享受到教育公平，并且是有質(zhì)量的公平?？梢哉f(shuō)，這一段論述為教育公平的推進(jìn)指明了新方向，提出了新要求，明確了新目標(biāo)。公平是前提和根基，但是僅有公平，或者說(shuō)低層次的公平，是不能滿(mǎn)足廣大人民群眾對(duì)美好生活的向往與期待的。

那么，如何才能讓“每個(gè)孩子”都享有“公平而有質(zhì)量”的教育呢？一段時(shí)間以來(lái)，從中央政府到地方政府、從教育行政部門(mén)到教育業(yè)務(wù)部門(mén)，都做出了許多實(shí)際的努力，也取得了顯著的效果。但筆者認(rèn)為，推進(jìn)有質(zhì)量的教育公平，在諸多的責(zé)任主體當(dāng)中，學(xué)校是至關(guān)重要的，國(guó)家、各級(jí)政府層面的教育公平總要通過(guò)學(xué)校來(lái)體現(xiàn)。每一個(gè)孩子都要到一所具體的學(xué)校去上學(xué)，都要在學(xué)校真實(shí)的情境中去展開(kāi)自己的學(xué)習(xí)生活。他們對(duì)教育的直接體驗(yàn)來(lái)自于具體的學(xué)校里面有名有姓、有個(gè)性的校長(zhǎng)和教師，來(lái)自于具體的課程、教學(xué)與活動(dòng)。所以，推進(jìn)教育過(guò)程公平，保證個(gè)體享受教育公平，重在學(xué)校內(nèi)部。學(xué)校能夠最直接地面對(duì)一個(gè)個(gè)獨(dú)一無(wú)二、具體的學(xué)生。可以說(shuō)，學(xué)校承載著千家萬(wàn)戶(hù)、千萬(wàn)父母和學(xué)生對(duì)未來(lái)的夢(mèng)想與期待。由于每個(gè)孩子的稟賦不同、每個(gè)父母對(duì)孩子的期許不同、每個(gè)父母對(duì)教育內(nèi)涵的理解不同，學(xué)校不可能滿(mǎn)足每個(gè)家長(zhǎng)“望子成龍”的要求，也沒(méi)必要滿(mǎn)足一些家長(zhǎng)過(guò)于功利的教育追求。但是，普天下的父母都有一個(gè)最基本的、共同的心愿，那就是希望自己的孩子能夠上一所好學(xué)校，遇到一位好校長(zhǎng)、一些好教師，能夠得到平等的對(duì)待，得到更多的優(yōu)待與恩待，希望孩子健康幸福，未來(lái)有更好的發(fā)展。這是一個(gè)樸實(shí)的愿望，也是一個(gè)不那么容易實(shí)現(xiàn)的理想。

我們深知教育很復(fù)雜，人性很復(fù)雜，社會(huì)也很復(fù)雜。辦好每一所學(xué)校，滿(mǎn)足每個(gè)孩子的成長(zhǎng)需要，滿(mǎn)足每位父母的心愿，不是一件簡(jiǎn)單的事情。毫無(wú)疑問(wèn)，辦學(xué)要尊重教育規(guī)律，尊重人成長(zhǎng)的規(guī)律，尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律。然而，理想與現(xiàn)實(shí)之間總是有很長(zhǎng)的路要走，甚至有很多的障礙需要我們?nèi)タ缭?，許多的癥結(jié)需要我們?nèi)テ平狻Ｗ鳛樾ｉL(zhǎng)和教師，在辦學(xué)過(guò)程中，我們會(huì)身不由己地被裹挾著違背教育規(guī)律，難免會(huì)有知其可為而不能為的無(wú)奈，也難免會(huì)有知其或可為而不為的懈怠。在現(xiàn)實(shí)的種種迷局與困境面前，在日常的瑣碎與平庸面前，我們需要一種力量，去激發(fā)日益消退的激情；需要一種信仰，去堅(jiān)固我們的初心與使命。而我們的力量與信仰之源就來(lái)自于天下父母最樸實(shí)的那個(gè)愿望；來(lái)自于黨和政府最切實(shí)的那份擔(dān)當(dāng)；來(lái)自于為人師者最純粹的那份教育情懷—辦好人民滿(mǎn)意的教育，把每個(gè)孩子當(dāng)成自己的孩子一樣對(duì)待，盡可能為他們提供公平而有質(zhì)量的教育。

張曉風(fēng)有一篇散文《我交給你們一個(gè)孩子》，作者寫(xiě)了自己作為一位母親目送孩子上學(xué)，把自己最心愛(ài)的孩子“交托”給一所學(xué)校時(shí)的感受：“我不曾搬遷戶(hù)口，我們不要越區(qū)就讀，我們讓孩子讀本區(qū)內(nèi)的國(guó)民小學(xué)，而不是某些私立明星小學(xué)，我努力去信任自己的教育當(dāng)局，而且是以自己的兒女為賭注來(lái)信任—但是，學(xué)校啊，當(dāng)我把我的孩子交給你，你保證給他怎樣的教育？今天清晨，我交給你一個(gè)歡欣誠(chéng)實(shí)又穎悟的小男孩，多年以后，你將還我一個(gè)怎樣的青年？”[2]這就是一個(gè)母親的心情，她把自己的至愛(ài)交托給了學(xué)校，她的擔(dān)憂、她的疑慮、她的盼望、她“下賭注”一樣的心情，其實(shí)與所有的父母并無(wú)兩樣。我們也是父母，情同此理，人同此心，我們希望自己的孩子受到怎樣的待遇，我們就要努力為“別人家的孩子”提供怎樣的教育。誠(chéng)然，每所學(xué)校的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)不同，好學(xué)校很難有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，然而，好的教育一定是體貼天下父母的心情。用“父母心”辦教育，這是我們辦學(xué)的原點(diǎn)，也理應(yīng)成為我們的永恒追求。

我們倡導(dǎo)用“父母心”辦教育，是因?yàn)楦改甘翘斓紫伦類(lèi)?ài)孩子的人，父母的愛(ài)是無(wú)條件的愛(ài)，總是想把最好的給孩子。無(wú)論誰(shuí)嫌棄自己的孩子，父母都不會(huì)嫌棄。無(wú)論美丑、智愚、健康或疾病，父母對(duì)孩子的愛(ài)都不會(huì)減少，只會(huì)因?yàn)楹⒆拥摹安蛔恪被颉安恍摇?，給予更多的關(guān)愛(ài)。我們倡導(dǎo)用“父母心”辦教育，是因?yàn)楦改傅男氖亲罟降?。無(wú)論有幾個(gè)孩子，在父母的內(nèi)心深處，他們都會(huì)對(duì)他們一視同仁，公平地對(duì)待每個(gè)孩子，希望他們都能幸福。即便天底下偶有偏心的父母，絕大多數(shù)也并非出于他們的本意。父母的心，也最具忍耐力。在養(yǎng)育兒女的過(guò)程中，無(wú)論遇到多少艱難，都能含辛茹苦，永不放棄，直到守得云開(kāi)見(jiàn)月明。我們倡導(dǎo)用“父母心”辦教育，也是因?yàn)樵谖覀兊膫鹘y(tǒng)文化中，早已把教師作為與父母同等重要的人尊列生命之中。古人有祭拜“天地君親師”的傳統(tǒng)，“天生我，地載我，君管我，親養(yǎng)我，師教我”，充分體現(xiàn)出師者在社會(huì)倫理道德中的地位和作用。古人有“一日為師，終身為父”的說(shuō)法，著名的學(xué)者錢(qián)穆甚至認(rèn)為，在某些情況下“則師與親亦無(wú)別”。今天，我們倡導(dǎo)用“父母心”辦教育，更具有時(shí)代意義。習(xí)近平總書(shū)記提出，新時(shí)代的教師要做“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心”的“四有”好老師，其中仁愛(ài)之心是根本，也是教育的最高境界。天下仁愛(ài)者，莫過(guò)于父母。因?yàn)閻?ài)孩子，原本不會(huì)做、不能做的事情，父母會(huì)義無(wú)反顧地去學(xué)習(xí)、去挑戰(zhàn)；原本不愿做、不肯做的事情，父母會(huì)心甘情愿地去努力、去承受。今天，面對(duì)多元的價(jià)值觀、激烈的教育競(jìng)爭(zhēng)、家長(zhǎng)的種種焦慮、孩子層出不窮的問(wèn)題，學(xué)校里的校長(zhǎng)和教師只有秉持一顆仁愛(ài)的“父母心”，才能直面挑戰(zhàn)、百折不回，承擔(dān)起育人的重任，才能在重重壓力之下不急不躁，不斷提升教育境界，也才能在對(duì)教育意義的追尋中，遠(yuǎn)離職業(yè)倦怠，以超越現(xiàn)實(shí)的眼光與胸懷，對(duì)每一個(gè)孩子愛(ài)得一如既往、一往情深。

“用父母心辦教育”不是一句空洞的口號(hào)，這句話應(yīng)該成為學(xué)校的使命與基本理念，也應(yīng)該內(nèi)化為學(xué)校的文化氛圍與教師的行為特征。筆者所在的上海市建平實(shí)驗(yàn)中學(xué)的中心庭院有一個(gè)心形的水池，中央托起一顆鉆石蘋(píng)果的雕塑，這是學(xué)?！坝眯暮亲o(hù)心尖上的每一顆小蘋(píng)果”教育情懷的具體表達(dá)。人民教育家陶行知說(shuō)：“真教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心底里流出來(lái)的，才能打到心的深處。”夏丏尊也說(shuō)過(guò)：“教育就像鑿池子，圓形也好，方形也罷，只要有水就是池塘。而教育必須有愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)的教育就像沒(méi)有水的池塘，不能稱(chēng)為教育?！睕](méi)有水的池塘就是一個(gè)坑，沒(méi)有愛(ài)的教育就是一片荒漠。這個(gè)“心心相印池”，隱喻著師生之間、家校之間、同仁之間、同學(xué)之間的心心相印。我們希望，每一位教師像呵護(hù)自己的孩子一樣呵護(hù)“每一個(gè)別人家的孩子”。校園里，每一個(gè)在讀和畢業(yè)的學(xué)生都能在照片墻上找到自己，他們努力爭(zhēng)當(dāng)“真善少年”，每一位家長(zhǎng)都努力修煉為“智慧家長(zhǎng)”，每一位教師最在乎的榮譽(yù)是能夠被評(píng)為年度“仁愛(ài)教師”，校長(zhǎng)致力于追求的是，在初中階段給孩子的人生涂上溫暖亮麗的底色。精心打造的美麗校園、溫馨班級(jí)，努力探索的特需課程、對(duì)話教學(xué)，一系列“真我風(fēng)采”的實(shí)踐活動(dòng)……能讓孩子在這里遇到“教育的真愛(ài)”，讓他們終生難忘受到“真愛(ài)教育”，讓他們擁有更加健康美好的人生奠基。

誠(chéng)然，我們倡導(dǎo)用“父母心”辦教育，強(qiáng)調(diào)的是教育的公平和教育者的仁愛(ài)，并不是要混淆教師與父母的責(zé)任區(qū)別，也不是要模糊學(xué)校教育與家庭教育的差異。校長(zhǎng)和教師都是專(zhuān)業(yè)工作者，與父母相比，他們少了一些感性之愛(ài)，更多的是理性之愛(ài)，因此，也會(huì)因著教育智慧的不斷提升，而避免某些父母的狹愛(ài)與錯(cuò)愛(ài)，不斷走向更加成熟的智愛(ài)與大愛(ài)，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)和中華民族的偉大復(fù)興，培養(yǎng)一代又一代的建設(shè)者和接班人。

以“父母心”為己之心，以“中國(guó)夢(mèng)”為我之夢(mèng)。為每一個(gè)孩子提供公平而有質(zhì)量的教育，是每一所學(xué)校、每一位校長(zhǎng)和教師的責(zé)任與使命。

參考文獻(xiàn)

[1]楊小微，李學(xué)良.關(guān)注學(xué)校內(nèi)部公平的指數(shù)研究[J].教育科學(xué)研究，2016（11）.

[2]張曉風(fēng).張曉風(fēng)文集[M].北京：當(dāng)代世界出版社，2012：6.

責(zé)任編輯：李莎

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