時至2017年9月，統(tǒng)編小學語文教材擺在了全國小學生的書桌上，我發(fā)現(xiàn)教材的一個重要變化就是古詩詞的比重大大增加，這也預(yù)示著，語文學習要回歸本源，從中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中去汲取營養(yǎng)。但是，對于知識積累和人生閱歷都很有限、欣賞能力和審美能力都比較欠缺的小學生而言，學習卻是不容易的。怎樣用好教材，教好古詩詞呢？

一、改變成人意識過多，兒童立場不夠，讓古詩詞學習從兒童出發(fā)

學習古詩詞，我們似乎習慣于這樣的模式：解詩題——明詩意——想詩境——知詩人——悟詩情。在這種教學模式中，教師以成人的思維，從自己的立場出發(fā)，把自己的需求當作兒童的需求，以自己的興趣替代兒童的興趣，從而實現(xiàn)預(yù)定的教育意愿和目標。具體表現(xiàn)為：

1. 課堂語言的成人意識過多。教師在上課時的導語、過渡語、評價語、總結(jié)語等，往往會采用大段華美抒情的語言，這對于聽課者而言，是很受用的，因為很美；對于執(zhí)教者而言，也是很受用的，因為這些詩意的語言是自己對文本的真誠理解和感悟。但是這樣的語言屬于書面語體，它的特點是莊重、謹嚴，包含了大量表示抽象概念的詞語和術(shù)語，有時還保留一些古漢語成分。而師生對話則應(yīng)采用口語語體，它的特點是自然、親切、活潑、生動。在這樣的課堂上，兩種語體之間、師生之間必然存在著明顯的隔閡，這就由于教師的成人意識過多，沒有真正站在兒童的立場。

2. 文本解讀的成人意識過多。兒童覺得古詩詞難學是因為：第一，古詩詞是在特定的時代背景之下，經(jīng)歷特殊歷史事件所萌生出來的，兒童對歷史背景的不了解，使得他們和古詩詞產(chǎn)生了隔膜。第二，我們的祖輩不管是口頭的、還是書面的語言，特別是一些語匯、語言的組織方式，經(jīng)過若干年的變遷，和我們今天有很大的不同，字音、字義也有差異，這就增加了學生理解古詩詞內(nèi)容的難度。第三，古詩詞是思想開放的窗口，是特別自由的，大部分是跳躍的，有時還運用了夸張、比興等方法，這就造成了詩詞中語序的變化，存在許多空白點，學生不容易理解。而我們的教學又把著眼點放在文本上，放在這一首首古詩詞上，要解釋出來，說出意思來，他們就覺得難了。

教學理應(yīng)如馬斯洛所說的那樣，回到教育應(yīng)有的立場上去——真正站在兒童立場上，用兒童的方式學習古詩詞。兒童的方式，包括唱一唱、演一演、舞一舞、畫一畫等各種形式。無論哪種形式，只要兒童投入進去了，就會收到事半功倍之效。下圖是兩位三年級學生創(chuàng)作的詩配畫，把它們張貼在教室中，既是分享，也提供了再學習的機會。當然，對“畫”的理解不必拘泥，可以用彩筆在紙上畫，也可以用文字進行描述?？傊虩o定法。

下面是《江雪》的教學片段：

師：剛才是我們看畫面想詩句，現(xiàn)在我們來看詩句想畫面。如果讓你給《江雪》配一幅畫，你會畫哪些內(nèi)容？請在詩句中圈畫出這些詞語。（生自讀圈畫，回答略）

師：除了詩句中這些景物，還要畫什么？

生：還要畫皚皚的白雪、茫茫的江面、江邊枯萎的蘆葦……

師：請把自己想到的畫面在小組內(nèi)交流，然后，把小組內(nèi)幾個人想到的不同畫面連接起來，組成一個流動的畫面，就像放電影一樣。想想看：可以怎么連接？

生：可以由遠到近。

生：可以先景后人。

師：請哪個同學連起來說一說，你頭腦中想到的畫面。（生答略）

二、改變識記要求過多，誦讀本體不夠，讓古詩詞課堂呈現(xiàn)音韻之美

《義務(wù)教育語文課程標準》 （2011年版）明確指出：“評價學生閱讀古代詩詞和淺易文言文，重點考察學生的記誦積累，考察他們能否憑借注釋和工具書理解詩文大意……”并據(jù)此提出階段目標，這在很大程度上保證了古詩詞的背誦數(shù)量和質(zhì)量。然而，有一個不容忽視的現(xiàn)象——有些師生將背誦、默寫作為終極目標來對待，只重視背誦、默寫的結(jié)果達成與否，卻忽視了更為重要的“誦讀”要求，體現(xiàn)在：

1. 忽視情感體驗。考試無疑是教學的指揮棒，“你怎么考，我就怎么教”，是一些教師古詩詞教學心態(tài)的真實寫照。為保證考試不丟分，有些老師不注重古詩詞教學實踐活動，只要求學生“讀幾遍” “背過關(guān)” “默出來”，這種膚淺的教學，遠離了古詩詞本應(yīng)有的靈性和美感，最易激發(fā)學生想象和創(chuàng)造思維的古詩詞，變成了失去靈性的干癟的僅用來考試背誦的文字。對古詩詞思想內(nèi)涵及藝術(shù)特點的解讀，也僅限于對作者及時代背景進行例行公事的介紹，或者只是對著教參照本宣科，忽視了讓學生在誦讀過程中對古詩詞的情感體驗及個性評價，造成了欣賞的“失語”。

2. 忽視音韻節(jié)奏。古詩詞作為漢語文本中最具有“歌”性的文體，合轍押韻，旋律優(yōu)美，讀起來節(jié)奏分明，抑揚頓挫，朗朗上口。當我們不再執(zhí)著于逐字逐句的解釋，不再執(zhí)著于課本的背誦，不再繁瑣地查證溯源，而是在誦讀的基礎(chǔ)上整體把握；在感受意象、形成畫面的過程中展開想象，去形成自己獨特的感受，古詩詞教學才會有“味道”，有“勁道”。

但怎么做到“讀出意、讀出形、讀出味、讀出神”，讓古詩教學根深本固、枝繁葉茂，似乎又不是一件容易的事。在這個過程中，我們不僅要看到兒童學習古詩詞的障礙，也要看到兒童學習古詩詞有天生的優(yōu)勢，每一個兒童都有一顆與生俱來的“詩詞心”，它是具體的、形象的、夢幻的，也是涂鴉的、游戲的、活潑的，要通過誦讀在學生的頭腦中形成鮮明的意象和畫面，感受古詩詞的節(jié)奏和音韻之美。當然，每位老師在音韻和節(jié)奏的處理上有自己的意趣和追求，例如《漁歌子》教學片段：

師：唐代詞人張志和，他一生共寫過五首《漁歌子》，今天我們學習其中最有名的一首。

（學生很有興趣地練習讀）

師：會讀了，那誰來試試？（生讀評）

師：才練習了一遍，我們就讀得正確、流利！去掉拼音提示，還能行嗎？（指名讀）

師：把詞的節(jié)奏讀出來才有味，自己練練。（生練）發(fā)現(xiàn)沒有，一注意停頓，這詞的節(jié)奏感就強了！endprint

生：老師，我發(fā)現(xiàn)隨著句子的長短變化，這節(jié)奏也在發(fā)生變化。

師：對的，這變化的節(jié)奏，咱們可以打著拍子來讀，老師讀前半句，你們讀后半句，詞牌名老師來讀。（師生邊打拍子，邊合作讀詞）

師：讀了這么多遍，你有沒有什么新發(fā)現(xiàn)？

生：我發(fā)現(xiàn)這首詞里的“飛、肥、歸”三個字都押韻，把這三個字讀長點，非常有韻律。

師：這樣讀，詞就變得富有節(jié)奏和韻律了。

三、改變內(nèi)容分析過多，主題探究不夠，讓探究成為古詩詞學習新樣態(tài)

長期以來，起著重要文化傳承作用的古詩詞教學，多停留在讀讀、背背、講講的路子上，教學形式上的單調(diào)必然有損對古詩詞豐厚內(nèi)涵的理解。

1. 百家講壇式教。很多老師精心設(shè)計教學過程，但卻忽略了古詩詞這一獨特文體的誦讀，整堂課下來，不停地提問；有時為了節(jié)省時間，有的教師干脆一講到底，把自己對古詩詞的理解和感受強勢地灌輸給學生。學生一節(jié)課沒有自主學習思考的時間，只能被動地聽講和記錄，這種“單線學習”形式抑制了學生的感受和創(chuàng)新思維。

2. 缺乏個性地學。粗略估算一下整個小學階段，大概有50節(jié)古詩詞教學課。如果教師一成不變地教，學生一成不變地學，那么這50節(jié)課豈不變成一模一樣？筆者認為，每一節(jié)古詩詞教學課都應(yīng)該有它獨當之任，無論是內(nèi)容積累，還是興趣感悟，抑或方法策略……這種區(qū)別不僅體現(xiàn)在顯性上，也體現(xiàn)在隱性上。一節(jié)古詩詞教學課，不在于讓學生收獲多么全面，而在于某一方面有比較深刻的體悟。

《語文課程標準》提出“自主、合作、探究”的理念，就是要求把自主學習的機會還給兒童，用他們自己喜歡的方式主動學習。探究性學習的一個特點就是具有開放性，即不局限于教材，不局限于知識本身，不局限于知識的表象，在這樣開放的課堂里，古詩詞學習必然呈現(xiàn)出迷人的芬芳。以《清平樂·村居》一課為例，這是筆者在杭州上的一節(jié)課，其最大的突破是跳出傳統(tǒng)古詩詞“教”的模式，課堂中央是古詩詞研究小組“學”的匯報。

師：怎樣學習古詩詞，除了“讀”和“嚼”，今天，長辮子老師還送給你們一個字——“比”。這里的比，就是比較閱讀。星期三我請你們語文老師發(fā)給你們《清平樂·村居》 的“研究性學習任務(wù)單”，請拿出來。

師：你們對哪個選題有興趣？就請到講臺上來，自由匯報你們的研究成果。要求：當一個或者幾個同學在臺上匯報的時候，其他同學一定要認真傾聽，可以補充，也可以質(zhì)疑。

生1：我們小組匯報第一個選題的研究成果。我們的選題是：把辛棄疾的《清平樂·村居》放在課本第二組課文中去比較，你發(fā)現(xiàn)了什么？

生2：五下第二單元一共有五篇課文：《古詩詞三首：牧童、舟過安仁、清平樂·村居》 《冬陽·童年·駱駝隊》 《祖父的園子》 《童年的發(fā)現(xiàn)》 《兒童詩兩首：我想、童年的水墨畫》都是圍繞“童趣”這個主題。

生3：任何一首詩詞，總是包含著豐富的內(nèi)容，但是，如果把這首詞放在一個主題單元中，我們就能很快確定這首詞重點是“最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬”。

生4：一個“最”字，讓我們感受到詩人對小兒子喜歡的程度。一個“喜”字，讓我們感受到詩人喜歡鄉(xiāng)野生活，喜歡這里的景，喜歡這和睦的一家人，但最最喜歡的是最小的兒子，原因就在于他的淘氣頑皮、天真活潑。

師：著名作家冰心曾說過：“淘氣的男孩是好的，調(diào)皮的女孩是巧的?！笨磥?，不管哪個時代，人們對天真爛漫孩童的喜愛都是一樣的。（其他三個選題匯報：略）

四、改變就詩論詩過多，時代元素不夠，加強古詩詞在生活中的運用

任何文學藝術(shù)作品的誕生，必然有一個起源、推廣、繼承、創(chuàng)新和發(fā)展的過程，古詩詞也不例外。在這個過程中，人的思想也必然會隨著時代的變化而變化。

1. 聯(lián)系生活不夠。古詩詞與小學生的現(xiàn)實生活差距很大，往往難以激起學生的興趣。因此，古詩詞學習，既要遵循古人，又要與時俱進，讓古詩詞學習融入時代元素。例如，在《黃鶴樓送別》的教學中，教師讓學生思考：如果詩仙李白生活在我們今天，面對遠去揚州的老朋友孟浩然，他還可以用怎樣的方式來表達離別之情呢？答案是：發(fā)一條短信，或QQ留言，或?qū)懸环怆娮余]件，或者寫一首現(xiàn)代抒情詩……這樣的設(shè)計貼近生活，貼近兒童，很容易喚起學生的興趣和共鳴。

2. 缺少寫的運用。在傳統(tǒng)的古詩詞教學中，往往只停留在“理解”的層面，追求“字字落實”，在理解翻譯之后，就直奔主題——背誦，默寫。日積月累，學生的能力層次依舊只停留在知識層面，難以上升到能力層面，更不用說用古詩詞的文化底蘊來熏陶、提高學生的語文素養(yǎng)。筆者認為，把古詩詞教學和“創(chuàng)意讀寫”結(jié)合起來，能夠幫助學生積累，促進學生理解內(nèi)化，提升學生的思維。有道是“文有詩書氣自華”，下面是胡堯漢同學在學習《清平樂·村居》后，創(chuàng)作的一首兒童詩，表達自己童年的自由與快樂。

心情

我喜歡在冬日的雪地上走過/留下一串輕快的腳印/雪花像一個個冰雪精靈/從我的臉上飄過/融化//我喜歡春天的明媚/夏天的永晝/秋天的豐收/也喜歡冬天的凋零//我喜歡抬頭看樹上的小鳥/追逐，鳴叫/我喜歡低頭去看那不起眼的大地/默默滋潤/萬物。

這位同學深得古詩詞之味，卻能用現(xiàn)代詩的方式對古詩中體現(xiàn)出來的況味，進行創(chuàng)意表達。另一位學習軟筆書法的學生，把《心情》這首詩用書法的藝術(shù)形式表現(xiàn)出來，于是，一種道不盡的“古韻今風”，撲面而來。原來，這里的“寫”，可以用現(xiàn)代詩的方式詮釋古詩，也可以用書法的形式表現(xiàn)詩歌，無論哪一種，都令人耳目一新。

（郭學萍，江蘇省語文特級教師，南京市鼓樓區(qū)第二實驗小學副校長）endprint