徐海紅

閱讀在高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)中是一門非常重要的技能。新課標(biāo)要求培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀的習(xí)慣，倡導(dǎo)個(gè)性化閱讀教學(xué)。這就需要學(xué)生在讀完每一篇文章后，都有自己的見解與感悟。因此，教師不妨“放開手”，讓學(xué)生自主閱讀，在讀的過(guò)程中發(fā)散思維，展開想象的翅膀，在文學(xué)的世界里受到天然的熏陶。

一、個(gè)性化閱讀要規(guī)范

個(gè)性化閱讀并不是讓學(xué)生漫無(wú)目的、毫無(wú)選擇地去閱讀不適合的文章。在閱讀之前，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生該讀哪一類書，用哪些方法、什么方式去讀，讀后要怎么積累與總結(jié)，將個(gè)性化閱讀對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的效果發(fā)揮到最佳。

如舒婷的《致橡樹》作于1977年3月，是朦朧詩(shī)派的代表作之一。作者將戀愛(ài)中的男女比作橡樹與木棉樹，來(lái)否定那些世俗、不平等的愛(ài)情觀，強(qiáng)調(diào)平等、自由、風(fēng)雨同舟的愛(ài)情，在表達(dá)對(duì)愛(ài)情的向往與憧憬的同時(shí)，也發(fā)出了新時(shí)代女性的獨(dú)立宣言。雖然在這之前，學(xué)生也接觸過(guò)朦朧詩(shī)，但是在日常閱讀中，幾乎很少有學(xué)生專門去閱讀這方面的詩(shī)歌。因此，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生利用課余時(shí)間，去圖書館找一些有關(guān)朦朧詩(shī)的書籍。朦朧詩(shī)除了舒婷的《致橡樹》外，像顧城的《距離》、梁小斌的《中國(guó)，我的鑰匙丟了》、北島的《回答》《一切》等，都是不錯(cuò)的閱讀材料。

在學(xué)生閱讀之后，教師要引導(dǎo)他們將課外閱讀的文章與課內(nèi)的文章作對(duì)比，看看兩者有什么異同之處，相對(duì)而言，自己更喜愛(ài)哪一篇。學(xué)生在閱讀過(guò)程中，應(yīng)該將疑惑的地方勾畫或記錄下來(lái)，及時(shí)跟同學(xué)或教師討論，一起交流，獲得更多的想法，讀后要在筆記本上寫一些感想，積累閱讀經(jīng)驗(yàn)。

二、個(gè)性化閱讀要有所創(chuàng)造

所謂個(gè)性化，最重要的就是激起思想的火花，敢于對(duì)文章質(zhì)疑、思考與聯(lián)想。學(xué)生必須要樹立起批判性意識(shí)，成為閱讀的主體，有所創(chuàng)新與發(fā)展。高中生因?yàn)樾愿?、性別、興趣愛(ài)好等差異，致使他們對(duì)文章所理解的層次也有深有淺。最好的辦法是讓學(xué)生提前預(yù)習(xí)文章，勾畫出自己疑惑的地方，課堂上，讓他們提問(wèn)，向教師發(fā)出質(zhì)疑。

例如，在學(xué)習(xí)《琵琶行》時(shí)，因?yàn)榘拙右椎淖髌凡坏Z(yǔ)言優(yōu)美、通俗易懂，而且音調(diào)和諧，形象十分鮮明，具有強(qiáng)烈的政治諷喻色彩。他的古體詩(shī)難度都不高，即使在不看翻譯的情況下，通過(guò)自己的理解，對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容也能大致掌握。因此，教師可以讓學(xué)生自主預(yù)習(xí)，在預(yù)習(xí)時(shí)，將疑惑的地方用筆勾畫出來(lái)，在課堂上向教師質(zhì)疑。學(xué)生通過(guò)閱讀，往往會(huì)在以下幾點(diǎn)理解上出現(xiàn)差異。比如“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面”，為什么琵琶女要千呼萬(wàn)喚才出來(lái)？還要半遮面？?jī)H僅是因?yàn)楹π邇?nèi)斂嗎？還是詩(shī)人刻意制造一種神秘感？“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”，白居易當(dāng)時(shí)經(jīng)歷了什么才遭貶？他寫此詩(shī)是想說(shuō)知音難覓，還是為了贊賞琵琶女的高超琴藝能激起聽者的同感？又或者只是為了借助琵琶女的辛酸經(jīng)歷來(lái)折射自身在官場(chǎng)的不幸遭遇，諷刺當(dāng)時(shí)社會(huì)官僚腐敗、民不聊生、懷才難遇的不合理現(xiàn)象？教師面對(duì)學(xué)生的質(zhì)疑，要一一分析，仔細(xì)講解，使學(xué)生學(xué)有所得，讀有所悟。

在閱讀中帶著批判性的思維，可以實(shí)現(xiàn)真正的個(gè)性化。閱讀教學(xué)不是教師一個(gè)人的事，而是學(xué)生與教師共同參與的過(guò)程，學(xué)生才是閱讀的主體，教師只起點(diǎn)撥、引導(dǎo)作用，從而有效提升學(xué)生的閱讀理解能力，使知識(shí)在他們頭腦中留下的印象更加深刻。

三、個(gè)性化閱讀要注重情感體驗(yàn)

語(yǔ)文是一門人文性學(xué)科，教師在閱讀教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)體感知能力與閱讀的情感體驗(yàn)，使學(xué)生“披文入情”，引導(dǎo)學(xué)生欣賞作品里的人情美、圖畫美、形象美，從閱讀中找到情趣。

例如，楊絳的《老王》簡(jiǎn)單描寫老王的幾個(gè)生活片斷，比如他一輩子就靠一輛破舊的三輪車活命，在“文革”時(shí)期，三輪車被取締時(shí)，他的生活更加窘迫。他住在荒僻的小胡同里，一直打著光棍，孤苦伶仃的一個(gè)人。小屋子破破爛爛的，而他的眼睛又不好，當(dāng)作者送給他魚肝油時(shí)，他萬(wàn)分感激與感動(dòng)。他雖需要錢，可他做生意從不多收別人一分錢，甚至是少收錢，而且十分有責(zé)任感，重感情又講仁義。老王是個(gè)非常淳樸的好人，所以他的逝去給作者留下了深深的遺憾與傷感。在教學(xué)完后，教師不妨讓學(xué)生回憶一下身邊有沒(méi)有像老王這樣既平凡又可貴的好人，他在你的生命中，給你留下了什么樣的印象？有可能他只是路邊一閃而過(guò)的幫助險(xiǎn)些遭遇車禍的你，回到安全地帶的陌生人；也可能是每天在你家小區(qū)周圍勤勤懇懇撿垃圾，只為了照顧年幼孫女的老奶奶；又或者那個(gè)人不是別人，而是你的親人，比如遠(yuǎn)在鄉(xiāng)下善良樸實(shí)的外公、外婆，等等。

在學(xué)生表達(dá)自己生活中所遇見的，令他們感動(dòng)的人和事的時(shí)候，教師要以認(rèn)真的態(tài)度、溫柔的目光去傾聽。有時(shí)也可以借助多媒體，播放一些動(dòng)人的背景音樂(lè)，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的情感體驗(yàn)，順利實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

總而言之，在語(yǔ)文教學(xué)中倡導(dǎo)個(gè)性化閱讀，適應(yīng)了現(xiàn)代教育的需要，也能夠很好地培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，提升學(xué)生的閱讀技能。教師要以學(xué)生為主體，讓學(xué)生真正融入到文章里去，做出正確的引導(dǎo)與解析，實(shí)現(xiàn)閱讀效果的最佳化。

作者單位：江蘇省啟東市大江中學(xué)（226200）endprint