范海盈
摘 要:結(jié)合教學(xué)實(shí)踐,就中學(xué)音樂(lè)鑒賞課中多媒體的合理選擇,運(yùn)用中的誤區(qū)和適度運(yùn)用對(duì)多媒體資源所能達(dá)到的教學(xué)效果進(jìn)行了分析說(shuō)明。
關(guān)鍵詞:聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn);視覺(jué)體驗(yàn);音頻;視頻;審美體驗(yàn)
在信息技術(shù)飛速發(fā)展、多媒體資源極其豐富的今天,各科老師都努力地把各種各樣的資源運(yùn)用到課堂中,用制作精美的課件來(lái)充實(shí)自己的課堂,在以聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)為核心的音樂(lè)課中,適度應(yīng)用這些資源就成為上好一節(jié)課的關(guān)鍵。
一、用聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力
在教授音樂(lè)鑒賞《草原小姐妹》一課時(shí),盡管我在播放音樂(lè)前已經(jīng)給了明確的引導(dǎo),讓學(xué)生留意兩個(gè)樂(lè)段的速度、力度、節(jié)奏、旋律等內(nèi)容,通過(guò)對(duì)比體驗(yàn)兩個(gè)樂(lè)段的不同。但在一段視頻資料的播放之后,大部分學(xué)生都只是被視頻中演奏者精湛的琵琶演奏技巧所打動(dòng),聽(tīng)得最認(rèn)真的同學(xué)也只是抬起手來(lái),模仿著演奏者彈撥的動(dòng)作。在我提問(wèn)的時(shí)候,回答問(wèn)題的幾個(gè)學(xué)生都按照課本中的文字來(lái)告訴我,第一段是敘述性主題,第二段是抒情性主題,然后把書(shū)本中譜面上的節(jié)奏、力度、速度等念出來(lái),回答我的問(wèn)題。
不同的幾個(gè)同學(xué),都用了同樣的答案來(lái)回答老師,大家的聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)一模一樣,這僅僅是一個(gè)巧合嗎?當(dāng)然不是。我意識(shí)到,在這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中,我所播放的視頻給學(xué)生的視覺(jué)刺激超越了本該給他們的聽(tīng)覺(jué)刺激,所以就有些本末倒置了。于是我改變策略,試著刪掉了課件中的視頻,只讓學(xué)生帶著問(wèn)題來(lái)聆聽(tīng)《草原放牧》,聆聽(tīng)時(shí)的所思所感可以用文字或圖畫(huà)的形式表達(dá)出來(lái),聽(tīng)完之后分析兩個(gè)樂(lè)段給他們的不同聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)。
音樂(lè)再次響起,很多同學(xué)閉上眼睛來(lái)聆聽(tīng)和想象。音樂(lè)停止后,我得到了很多意想不到的答案,有的學(xué)生說(shuō):這首樂(lè)曲第一樂(lè)段歡快活潑,符合《草原小姐妹》這個(gè)標(biāo)題,小孩子就是這樣活潑可愛(ài)的,第二樂(lè)段變得很慢很抒情,可能是到后來(lái)這兩個(gè)小孩玩累了,就在草原上睡著了吧;有的學(xué)生說(shuō)這首樂(lè)曲的第一樂(lè)段節(jié)奏歡快,旋律跳躍,應(yīng)該是寫(xiě)人的,刻畫(huà)了小朋友在歡快地放牧,第二樂(lè)段節(jié)奏舒緩、旋律優(yōu)美,應(yīng)該是寫(xiě)景抒情的,描繪的是廣闊的草原,優(yōu)美的風(fēng)景;還有學(xué)生說(shuō),第一樂(lè)段應(yīng)該是寫(xiě)白天的,太陽(yáng)掛在天上,草原上牛羊成群,所以音樂(lè)聽(tīng)起來(lái)很熱鬧,第二段寫(xiě)到了晚上,放牧的小姐妹和牛羊都回家了,寧?kù)o的草原被月亮鍍上了一層銀色的光,所以音樂(lè)聽(tīng)起來(lái)就很悠揚(yáng)……
不同的學(xué)生說(shuō)出了各種各樣不同的場(chǎng)景,同樣的音樂(lè),給了他們每個(gè)人不同的聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn),拋開(kāi)看起來(lái)豐富多彩的視頻,靜下心來(lái)欣賞音樂(lè)的時(shí)候,沒(méi)有老師的提示,大部分學(xué)生都聽(tīng)出了兩個(gè)樂(lè)段不同的節(jié)奏、旋律、速度和力度,并表達(dá)出了他們不同的聽(tīng)覺(jué)感受。可見(jiàn),第一次聆聽(tīng)時(shí)所播放的視頻,像是一只無(wú)形的手,把所有學(xué)生都引向了一個(gè)相同的方向,同時(shí)也扼殺了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。
音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)藝術(shù),音樂(lè)音響隨時(shí)間的流動(dòng)而展現(xiàn),不具有語(yǔ)意的確定性和事物形態(tài)的具象性,這就為學(xué)生感受音樂(lè)、表現(xiàn)音樂(lè)和想象力、創(chuàng)造力的發(fā)揮提供了廣闊而自由的空間。音樂(lè)是一種以聲樂(lè)為載體的藝術(shù),它看不見(jiàn)、摸不著,但抒情性極強(qiáng),所以也容易直抵人的內(nèi)心深處,讓人展開(kāi)豐富的聯(lián)想和想象。音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)中寫(xiě)道:“音樂(lè)是一門極富創(chuàng)造性的藝術(shù),音樂(lè)課程中生動(dòng)有趣的創(chuàng)造性活動(dòng)內(nèi)容、形式和情境,能夠促進(jìn)學(xué)生想象力的發(fā)展,豐富學(xué)生的形象思維,開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性潛質(zhì)。”在“創(chuàng)新”成為一種重要的生產(chǎn)力的今天,生活在深圳這座創(chuàng)新之城的音樂(lè)教育工作者,更要慎選教學(xué)視頻及音頻資源,千萬(wàn)不能在不知不覺(jué)中扼殺學(xué)生的創(chuàng)造性,而是要讓音樂(lè)課為學(xué)生的創(chuàng)造性發(fā)展插上想象的翅膀。
二、用視覺(jué)體驗(yàn)創(chuàng)設(shè)良好的審美情境
音樂(lè)作為美育基本課程,一直以提高學(xué)生的審美與人文素養(yǎng)為核心。讓學(xué)生辨別什么是美,學(xué)會(huì)怎樣去欣賞美和發(fā)現(xiàn)美就是我們教學(xué)的目標(biāo)。我們平時(shí)接觸得多的作品,學(xué)生可能會(huì)比較容易理解,但是,一些年代和地理位置都與學(xué)生有較大距離的作品,學(xué)生就很難靠簡(jiǎn)單的聆聽(tīng)來(lái)發(fā)現(xiàn)其中的美,如果此時(shí)我們借助與作品相關(guān)的一些視頻資料來(lái)學(xué)習(xí),會(huì)讓教學(xué)效果提高很多。
在教授《高亢的西北腔》一課時(shí),初次聽(tīng)到青海花兒和陜北信天游的學(xué)生紛紛反映聽(tīng)不懂,很難聽(tīng)。因?yàn)樯硖帠|南沿海的學(xué)生,大部分都沒(méi)有去過(guò)西北,更別說(shuō)去了解西北的音樂(lè)和文化了。在欣賞時(shí)輔助播放黃土高原的圖片和視頻,學(xué)生看到西北那些植被稀少的高山、山下的一個(gè)個(gè)窯洞、奔騰的黃河后,開(kāi)始理解為什么一開(kāi)始他們會(huì)聽(tīng)不懂信天游,會(huì)覺(jué)得青海的花兒很難聽(tīng)。結(jié)合西北的地理環(huán)境和人文環(huán)境來(lái)聆聽(tīng)歌曲,學(xué)生明白了什么樣的環(huán)境就能孕育出什么樣的民歌。也許高亢的西北腔在廣東的教室里得不到大部分人的認(rèn)同,但如果有一天,我們站在蒼茫的黃土高坡上,會(huì)感受到高亢的西北腔就是那里最美的音樂(lè),它抒發(fā)著西北人民內(nèi)心深處的吶喊。
中學(xué)音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)中寫(xiě)道:“文化理解是中學(xué)生的音樂(lè)學(xué)科核心素養(yǎng)之一,而文化理解要通過(guò)音樂(lè)感知和藝術(shù)表現(xiàn)等途徑,理解不同文化語(yǔ)境中隱約藝術(shù)的人文內(nèi)涵。”對(duì)一些學(xué)生比較難以理解的音樂(lè)作品,單純地聆聽(tīng)是無(wú)法感知的,如果把這些音樂(lè)中所涉及的學(xué)生平時(shí)較少接觸的地域、民族、時(shí)代等要素用圖片或視頻的形式展示給學(xué)生,在視覺(jué)刺激和聽(tīng)覺(jué)刺激的結(jié)合中來(lái)欣賞音樂(lè),就能讓他們?cè)诶蠋熕鶆?chuàng)設(shè)的環(huán)境中體驗(yàn)不同地域、不同年代和風(fēng)格的音樂(lè)作品,從而提高其審美能力。
總之,當(dāng)今的音樂(lè)教師要緊跟時(shí)代的步伐,擦亮自己的眼睛,在豐富的教學(xué)資源中找到最適合學(xué)生發(fā)展的內(nèi)容來(lái)充實(shí)我們的課堂,讓每一個(gè)學(xué)生都能在音樂(lè)課堂上有所收獲。
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編輯 郭小琴