丁安英

摘 要：言語(yǔ)行為理論認(rèn)為，任何語(yǔ)言交際模式都涉及言語(yǔ)行為，言語(yǔ)交際的基本單位是言語(yǔ)行為。作為語(yǔ)言生活的一個(gè)重要方面，戶外標(biāo)語(yǔ)是在戶外發(fā)布的、旨在讓社會(huì)公眾接受的言語(yǔ)行為。通過(guò)實(shí)地調(diào)研山東地區(qū)不同城市的戶外標(biāo)語(yǔ)，從言語(yǔ)行為理論視角對(duì)其數(shù)量分布、語(yǔ)言結(jié)構(gòu)特點(diǎn)及使用策略加以分析，了解山東地區(qū)戶外標(biāo)語(yǔ)的特色。

關(guān)鍵詞：戶外標(biāo)語(yǔ) 言語(yǔ)行為理論 山東地區(qū)

言語(yǔ)行為理論產(chǎn)生于20世紀(jì)30年代，是人們對(duì)邏輯實(shí)證主義和語(yǔ)言意義的實(shí)證研究所作出的一種回應(yīng)。[1]（P170）主要代表人物是英國(guó)語(yǔ)言哲學(xué)家奧斯汀和美國(guó)語(yǔ)言哲學(xué)家塞爾。該理論認(rèn)為，任何語(yǔ)言交際模式都涉及言語(yǔ)行為，語(yǔ)言交際的基本單位是言語(yǔ)行為。[1]（P171）

所謂戶外標(biāo)語(yǔ)口號(hào)，即“以文字的、簡(jiǎn)短的、醒目的、句子化的形式、在戶外發(fā)布的旨在讓社會(huì)公眾接受的言語(yǔ)行為”。[2]本文通過(guò)實(shí)地調(diào)研山東地區(qū)不同城市的戶外標(biāo)語(yǔ)，對(duì)其數(shù)量分布、語(yǔ)言結(jié)構(gòu)特點(diǎn)及使用策略加以分析。

一、奧斯汀、塞爾的言語(yǔ)行為理論簡(jiǎn)述

（一）奧斯汀的言語(yǔ)行為理論

奧斯汀的主要貢獻(xiàn)是提出了言語(yǔ)行為三分說(shuō)，他將一個(gè)完整的言語(yǔ)行為切分出三種行為：以言指事、以言行事、以言成事。奧斯汀將重點(diǎn)放在了以言行事上，甚至以言行事行為后來(lái)成為了言語(yǔ)行為的代名詞。[1]（P171）

奧斯汀首先將以言行事行為分為五類，分別是裁決類，如：估計(jì)、宣告；行使類，如：命令、禁止；承諾類，如答應(yīng)、保證；表述類，如：描述、肯定；行動(dòng)類，如：感謝、歡迎等。[1]（P190）

（二）塞爾的言語(yǔ)行為理論

1.塞爾對(duì)以言行事行為的分類

塞爾在奧斯汀對(duì)以言行事行為研究的基礎(chǔ)上進(jìn)行重新分類，主要分為闡述類、指令類、承諾類、表達(dá)類和宣告類五類。[1]（P190）

闡述類以言行事行為表示說(shuō)話人對(duì)某事做出一定程度的表態(tài)，對(duì)話語(yǔ)所表達(dá)的命題內(nèi)容做出真假判斷。它的適從方向是讓說(shuō)話人的話語(yǔ)符合客觀現(xiàn)實(shí)，說(shuō)話人的心理狀態(tài)是確信。指令類以言行事行為表示說(shuō)話人不同程度地指使聽話人做某事。它的適從方向是讓客觀現(xiàn)實(shí)發(fā)生變化，以適應(yīng)說(shuō)話人的話語(yǔ)，說(shuō)話人在心理上的需求是希望或需要，話語(yǔ)的命題內(nèi)容總是讓聽話人即將做出某種行動(dòng)。承諾類以言行事行為指說(shuō)話人對(duì)未來(lái)的行為做出不同程度的承諾。適從方向是讓客觀現(xiàn)實(shí)發(fā)生改變，以適應(yīng)說(shuō)話人的話語(yǔ)；說(shuō)話人的心理狀態(tài)是懷有意圖，話語(yǔ)的命題內(nèi)容是說(shuō)話人即將做出某一行動(dòng)。表達(dá)類以言行事行為指說(shuō)話人在表達(dá)命題內(nèi)容的同時(shí)所表達(dá)的某種心理狀態(tài)。它沒(méi)有適從方向，因?yàn)檎f(shuō)話人在表達(dá)這類行為時(shí)既不試圖改變客觀現(xiàn)實(shí)以適從說(shuō)話人的話語(yǔ)，也不希望話語(yǔ)符合客觀現(xiàn)實(shí)。不過(guò)，實(shí)施該行為的前提是話語(yǔ)命題內(nèi)容的真實(shí)性。宣告類以言行事行為指話語(yǔ)所表達(dá)的命題內(nèi)容與客觀現(xiàn)實(shí)之間的一致。它的適從方向是讓客觀現(xiàn)實(shí)符合說(shuō)話人的話語(yǔ)，同時(shí)又讓話語(yǔ)適應(yīng)客觀現(xiàn)實(shí)，它不需要真誠(chéng)條件。說(shuō)話人可以通過(guò)宣告類行為改變有關(guān)事物的狀況或條件，因而它不同于其他類型的以言行事行為。但這類行為往往需要考慮一定的語(yǔ)言以外的因素，即合適條件。[1]（P191）

塞爾的以上分類較為合理，具有高度的概括性，至今仍為人們廣泛接受和應(yīng)用。[1]（P191）

2.塞爾的間接言語(yǔ)行為理論

在此基礎(chǔ)上，塞爾又提出了間接言語(yǔ)行為理論，認(rèn)為間接言語(yǔ)行為是一種以言行事通過(guò)另一種以言行事的表達(dá)方式間接地實(shí)現(xiàn)的。間接言語(yǔ)行為可分為規(guī)約性間接言語(yǔ)行為和非規(guī)約性間接言語(yǔ)行為。[1]（P193）

所謂規(guī)約性間接言語(yǔ)行為，指對(duì)“字面用意”作一般性推斷而得出的間接言語(yǔ)行為。所謂對(duì)“字面用意”作一般推斷，實(shí)際上就是根據(jù)話語(yǔ)的句法形式，按照習(xí)慣立即推斷出間接的語(yǔ)用用意。[1]（P193）而非規(guī)約性間接言語(yǔ)行為必須依靠交際雙方的共知語(yǔ)言信息和語(yǔ)境信息才能推斷出來(lái)。[1]（P195）

二、直接言語(yǔ)行為戶外標(biāo)語(yǔ)與間接言語(yǔ)行為戶外標(biāo)語(yǔ)數(shù)量分布

根據(jù)上述理論，我們以青島、濟(jì)寧、德州三個(gè)城市的戶外標(biāo)語(yǔ)為例，對(duì)其中使用直接言語(yǔ)行為及間接言語(yǔ)行為的標(biāo)語(yǔ)進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，統(tǒng)計(jì)結(jié)果見下表：

通過(guò)對(duì)表1中所列的三個(gè)城市戶外標(biāo)語(yǔ)的數(shù)據(jù)分析，可以得出以下幾點(diǎn)結(jié)論：

1.直接言語(yǔ)行為戶外標(biāo)語(yǔ)占多數(shù)，共有921條，占三城市標(biāo)語(yǔ)總數(shù)的64.3%；間接言語(yǔ)行為戶外標(biāo)語(yǔ)有511條，占三城市標(biāo)語(yǔ)總數(shù)的35.7%。

2.在直接言語(yǔ)行為戶外標(biāo)語(yǔ)中，闡述類的最多，共659條，占三個(gè)城市直接言語(yǔ)行為戶外標(biāo)語(yǔ)總數(shù)的71.6%；其次是指令類的標(biāo)語(yǔ)，共126條，占三個(gè)城市直接言語(yǔ)行為戶外標(biāo)語(yǔ)總數(shù)的13.7%，再次是表達(dá)類的標(biāo)語(yǔ)、承諾類的標(biāo)語(yǔ)；宣告類的標(biāo)語(yǔ)最少，共12條。

3.三個(gè)城市都以非規(guī)約性間接言語(yǔ)行為為主，沒(méi)有出現(xiàn)規(guī)約性間接言語(yǔ)行為。這反映了不同城市都著力突出戶外標(biāo)語(yǔ)構(gòu)思編排中所蘊(yùn)含的語(yǔ)用用意，即需要接受者根據(jù)所處的不同語(yǔ)境，經(jīng)過(guò)推斷才能辨清，而對(duì)憑借字面用意就可以做出一般推斷的規(guī)約性間接言語(yǔ)行為不予選擇。

三、直接言語(yǔ)行為戶外標(biāo)語(yǔ)的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

不同種類的直接言語(yǔ)行為戶外標(biāo)語(yǔ)具有各自的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)特色，以下按照表1中所列出的戶外標(biāo)語(yǔ)數(shù)量分布多少的順序舉例說(shuō)明。

（一）闡述類直接言語(yǔ)行為戶外標(biāo)語(yǔ)

闡述類直接言語(yǔ)行為戶外標(biāo)語(yǔ)是對(duì)某事做出一定程度的表態(tài)，即用確信的心理狀態(tài)來(lái)反映客觀現(xiàn)實(shí)，在句子結(jié)構(gòu)上以對(duì)句形式居多。例如：

（1）鞏固國(guó)家衛(wèi)生城市成果 建設(shè)宜居幸福青島（青島）

（2）保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生 共建美好家園（青島）

（3）文明贏得尊重 誠(chéng)信更加可貴（青島）

（4）創(chuàng)造優(yōu)美環(huán)境 營(yíng)造優(yōu)良秩序（濟(jì)寧）

（5）構(gòu)建和諧美麗濟(jì)寧 創(chuàng)建全國(guó)文明城市（濟(jì)寧）endprint

（6）平安出行記心間 文明禮讓我當(dāng)先（德州）

（7）你我多一秒等待 家人少一分擔(dān)心（德州）

闡述類直接言語(yǔ)行為戶外標(biāo)語(yǔ)給人直白、清楚的感覺，接受者不需更多思考，僅從字面意義就知曉發(fā)布主體的意圖。

（二）指令類直接言語(yǔ)行為戶外標(biāo)語(yǔ)

指令類直接言語(yǔ)行為包括祈求型、禁止型、命令型等，[3]該類戶外標(biāo)語(yǔ)重在指使聽話人做某事，因此“命令”色彩鮮明，體現(xiàn)在標(biāo)語(yǔ)中的明顯標(biāo)志是使用“請(qǐng)、請(qǐng)勿、禁止、嚴(yán)禁”等詞。例如：

（8）注意安全 請(qǐng)勿攀爬（德州）

（9）附近有燃?xì)夤艿?請(qǐng)注意保護(hù)（德州）

（10）請(qǐng)保管好您的貴重物品（青島）

（11）危險(xiǎn)！請(qǐng)勿靠近（濟(jì)寧）

（12）停車場(chǎng)入口 禁止車輛駛?cè)耄ㄇ鄭u）

（13）全路段 禁止停車 違者拍照（濟(jì)寧）

（14）消防通道 嚴(yán)禁停放 一切車輛（德州）

上述7例各自帶有不同程度的語(yǔ)力，即語(yǔ)用力量。[4]帶有“請(qǐng)、請(qǐng)勿”等詞的祈求型指令類言語(yǔ)行為標(biāo)語(yǔ)的語(yǔ)力相對(duì)較輕，如例（8）～（11）。而帶有“嚴(yán)禁、禁止”等詞的禁止型指令類言語(yǔ)行為標(biāo)語(yǔ)的語(yǔ)力顯得重一些，接受者沒(méi)有更多的選擇余地，如例（12）～（14）。

（三）表達(dá)類直接言語(yǔ)行為戶外標(biāo)語(yǔ)

表達(dá)類直接言語(yǔ)行為戶外標(biāo)語(yǔ)重在表達(dá)某種心理狀態(tài)，在戶外標(biāo)語(yǔ)中的明顯標(biāo)志是帶有“歡迎、謝謝、賀、恭祝、慶?！钡仍~。例如：

（15）湖光山色水上劃船歡迎您（青島）

（16）棧橋海水浴場(chǎng)歡迎您（青島）

（17）車輛已滿 謝謝合作（濟(jì)寧）

（18）賀美的ECO節(jié)能變頻空調(diào)銷量突破1200萬(wàn)套（德州）

（19）又一村公司恭祝州城人民新春快樂(lè)（德州）

（20）熱烈慶祝齊商銀行成立十八周年（濟(jì)寧）

這些標(biāo)志性的詞語(yǔ)不帶有命令色彩，也不與客觀現(xiàn)實(shí)相適從，僅著重體現(xiàn)標(biāo)語(yǔ)發(fā)布主體的心理狀態(tài)。

（四）承諾類直接言語(yǔ)行為戶外標(biāo)語(yǔ)

承諾類直接言語(yǔ)行為戶外標(biāo)語(yǔ)重在對(duì)未來(lái)的行為作出承諾，在標(biāo)語(yǔ)中的明顯標(biāo)志是使用“保證、送”等詞，顯示發(fā)布主體的主觀意圖。例如：

（21）我保證買貴十倍返差！（濟(jì)寧）

（22）五萬(wàn) 買房 送裝修（德州）

（23）你換移動(dòng)4G 我送話費(fèi)流量（青島）

（24）買花園洋房送50m2陽(yáng)光房（青島）

（25）選青少年防控鏡送鏡架（濟(jì)寧）

上述例子中，例（21）的承諾特點(diǎn)體現(xiàn)在“保證”一詞上，例（22）～（25）的承諾特點(diǎn)體現(xiàn)在“送”字上，彰顯出一種更強(qiáng)的語(yǔ)力。從收集的語(yǔ)料看，帶有“送”字的承諾類直接言語(yǔ)行為戶外標(biāo)語(yǔ)較多。

（五）宣告類直接言語(yǔ)行為戶外標(biāo)語(yǔ)

宣告類直接言語(yǔ)行為是指說(shuō)話人通過(guò)宣告類行為改變有關(guān)事物的狀況或條件，在標(biāo)語(yǔ)中的明顯標(biāo)志是句末用了“啦”或是“了”，有的還加上感嘆號(hào)收尾。例如：

（26）第八屆心理健康教育節(jié)開幕啦?。ㄇ鄭u）

（27）2016年青島啤酒街開街啦！（青島）

（28）凹凸暑期招生開始啦（濟(jì)寧）

（29）新東方暑假班開課了（青島）

從數(shù)量上看，該類直接言語(yǔ)行為戶外標(biāo)語(yǔ)出現(xiàn)較少。

四、非規(guī)約性間接言語(yǔ)行為戶外標(biāo)語(yǔ)的使用策略

通過(guò)分析表1，可以看出非規(guī)約性間接言語(yǔ)行為戶外標(biāo)語(yǔ)在當(dāng)前數(shù)據(jù)中占據(jù)一定的比例，表明該類戶外標(biāo)語(yǔ)有一定的吸引力。在實(shí)際生活中，該類標(biāo)語(yǔ)往往借助修辭格及問(wèn)句等形式，引起接受者的注意，達(dá)到預(yù)期的發(fā)布目的，以下舉例說(shuō)明：

（一）辭格式非規(guī)約性間接言語(yǔ)行為戶外標(biāo)語(yǔ)

從收集到的語(yǔ)料看，非規(guī)約性間接言語(yǔ)行為戶外標(biāo)語(yǔ)常用的修辭格主要包括以下四種：

1.雙關(guān)

雙關(guān)是利用語(yǔ)音或語(yǔ)義條件，有意使語(yǔ)句同時(shí)兼顧表面和內(nèi)里兩種意思，言在此而意在彼的辭格，從構(gòu)成條件看，分為諧音雙關(guān)和語(yǔ)義雙關(guān)。諧音雙關(guān)指利用音同或音近的條件使詞語(yǔ)或句子語(yǔ)義雙關(guān)。[5]（P202）語(yǔ)義雙關(guān)指利用詞語(yǔ)或句子的多義性在特定語(yǔ)境中構(gòu)成語(yǔ)義雙關(guān)。[5]（P203）在山東地區(qū)不同城市的戶外標(biāo)語(yǔ)中，最常使用的是諧音雙關(guān)。例如：

（30）天天開薪（濟(jì)南）

（31）碼上有錢 掃一掃 人人有獎(jiǎng)（煙臺(tái)）

（32）喜燕花生油 家的港灣 喜燕香伴（濟(jì)南）

（33）自在人生 隨“鑫”所“裕”（濟(jì)南）

（34）花香西海岸 醉美靈山灣（青島）

（35）冰爽放價(jià) 夏不為利（青島）

（36）玉緣 玉上你 是我的緣（泰安）

（37）自家陽(yáng)臺(tái) 瞰山看未來(lái) 首付7萬(wàn) 住長(zhǎng)城西路“城”熟現(xiàn)房（泰安）

（38）波司登 年終鉅獻(xiàn) 大惠戰(zhàn)（日照）

（39）少一事不如多一室（青島）

（40）萬(wàn)水千山“粽”是情特價(jià)好禮送不停（菏澤）

（41）十年磨一“賤” 激情4小時(shí) 萬(wàn)家樂(lè)6·18全場(chǎng)4折起（菏澤）

（42）東方新天地 海洋休閑夢(mèng)世界，縱情時(shí)尚新領(lǐng)地 極度魚悅（臨沂）

（43）來(lái)蘇寧 搶彩電 搶美的 十天十夜看“視界”大戰(zhàn)享美的生活（濟(jì)寧）

（44）中子星優(yōu)財(cái) 您的投資私享家（青島）

上述15例都是非規(guī)約性間接言語(yǔ)行為戶外標(biāo)語(yǔ)，在不同語(yǔ)境下，運(yùn)用諧音雙關(guān)，巧妙地將銷售對(duì)象與人們熟悉的詞語(yǔ)結(jié)合起來(lái)，從表面看字面用意都是闡述功能，實(shí)際上卻是實(shí)施了勸說(shuō)功能，即說(shuō)服接受者購(gòu)買所售貨品或是從事某項(xiàng)消費(fèi)活動(dòng)。endprint

例（30）用“開薪”諧音“開心”，指該種理財(cái)方式讓使用者在收獲效益的同時(shí)，心里也非常高興。例（31）用“碼上”諧音“馬上”，意思是消費(fèi)者用手機(jī)掃一掃商品上的碼的話，會(huì)馬上得到實(shí)惠。例（32）用“香伴”諧音“相伴”，指的是該類花生油以充滿濃香的味道陪伴消費(fèi)者的一日三餐。例（33）用“隨鑫所?！敝C音“隨心所欲”，意思是國(guó)壽鑫裕保險(xiǎn)組合計(jì)劃將為消費(fèi)者帶來(lái)大膽想象中的效益。例（34）用“醉美”諧音“最美”，意思是西海岸經(jīng)濟(jì)新區(qū)是最美的、能讓游客心醉的地方。例（35）用“夏不為利”諧音“下不為例”，意思是該商場(chǎng)這個(gè)夏天舉行的降價(jià)活動(dòng)，不以贏利為目的，這樣的活動(dòng)以后不會(huì)再舉行了。例（36）用“玉上”諧音“遇上”，意思是這種玉是與每一位客戶有緣分的，應(yīng)當(dāng)珍惜，因此應(yīng)趕緊購(gòu)買。例（37）用“城熟”諧音“成熟”，意思是這家房地產(chǎn)的房子位于城里的現(xiàn)房，只要購(gòu)買馬上就可以居住。例（38）用“大惠戰(zhàn)”諧音“大會(huì)戰(zhàn)”，意思是年終來(lái)臨，波司登產(chǎn)品將以優(yōu)惠價(jià)格服務(wù)消費(fèi)者。例（39）用“室”諧音“事”，指該家房地產(chǎn)戶型不錯(cuò)，能滿足客戶多一室的要求，這件事要比自尋煩惱多找其他事去做要強(qiáng)得多。例（40）用“粽”諧音“總”，意思是端午節(jié)來(lái)臨，以粽子表達(dá)情誼，雖然隔著萬(wàn)水千山，也能傳遞過(guò)去。例（41）用“賤”諧音“劍”，意思是該家商場(chǎng)的貨物打折到了極限，是十年來(lái)最低的。例（42）用“魚悅”諧音“愉悅”，指凡是到這個(gè)地方來(lái)娛樂(lè)的人，都會(huì)感到象魚那樣的自由自在和開心快樂(lè)。例（43）用“視界”諧音“世界”，意思是本次美的彩電降價(jià)風(fēng)暴已達(dá)到能引起世界大戰(zhàn)的地步，優(yōu)惠力度可想而知，這難道還不具有吸引力嗎？例（44）用“私享家”諧音“思想家”，意思是這種理財(cái)是專為消費(fèi)者著想的、供消費(fèi)者盡情享用的一種方式。

借助諧音雙關(guān)，可把本來(lái)平平淡淡的商業(yè)性標(biāo)語(yǔ)變得生動(dòng)有趣，同時(shí)又把勸說(shuō)消費(fèi)的功能暗含其中，取得了較好的修辭效果。

除了運(yùn)用諧音雙關(guān)，非規(guī)約性間接言語(yǔ)行為戶外標(biāo)語(yǔ)中還用到了語(yǔ)義雙關(guān)。例如：

（45）吃光盤中餐 不做“剩男剩女”（泰安）

（46）拈花惹草 這里最好（菏澤）

（47）盛世中華 君臨富貴 老城中心主干道甲級(jí)寫字樓 官家寶地 有靠山好風(fēng)水（菏澤）

（48）呱呱洗車 上門洗車頂呱呱（濟(jì)南）

上述4例運(yùn)用了語(yǔ)義雙關(guān)的修辭格，字面用意也是闡述，但實(shí)際的語(yǔ)用用意是勸說(shuō)，起到了非規(guī)約性間接言語(yǔ)行為的效果。例（45）的“剩男剩女”，本意是大齡男女青年，這里指的是吃飯不吃干凈、有剩菜習(xí)慣的年輕人，勸說(shuō)他們改掉這一不良習(xí)慣。例（46）的“拈花惹草”，本意是品行不好、感情不專一的人，這里指的是中國(guó)“牡丹之都”菏澤花卉大市場(chǎng)里的花花草草質(zhì)量的確上乘。例（47）的“靠山”，本意指的是在人際關(guān)系上有關(guān)聯(lián)的大人物，這里指的是這家房地產(chǎn)開發(fā)的房子環(huán)境優(yōu)美，背靠青山，值得選擇。例（48）中的“呱呱”，本意指店名為“呱呱”的洗車公司，這里指該家公司上門洗車的服務(wù)頂呱呱，堪稱一流，不容置疑，收到了較好的廣告效果。

2.擬人

所謂擬人，指的是根據(jù)想象把物當(dāng)作人寫或把人當(dāng)作物寫，或把甲物當(dāng)作乙物來(lái)寫，可分為擬人和擬物兩類。[5]（P195）在山東地區(qū)的非規(guī)約性間接言語(yǔ)行為戶外標(biāo)語(yǔ)中，多使用擬人手法。例如：

（49）泉城廣場(chǎng)旁最會(huì)賺錢的房子（濟(jì)南）

（50）優(yōu)秀的建筑從不等人（德州）

（51）院子景觀實(shí)在太美 鳥兒都舍不得飛走（德州）

（52）奇瑞 眾泰云100 我不喝一口油 一口氣能跑160公里（青島）

（53）菲亞特 法拉利的弟兄來(lái)了（青島）

（54）小草微微笑 請(qǐng)您繞一繞（青島）

（55）青青的草 怕您的腳（青島）

（56）人類一把火 森林滿眼淚（青島）

上述8例都用了擬人手法，字面用意是闡述，語(yǔ)用用意不同。例（49）～（53）是戶外商業(yè)性標(biāo)語(yǔ)，其語(yǔ)用用意都是勸說(shuō)，其中，例（49）、（50）、（51）是房地產(chǎn)標(biāo)語(yǔ)，采用擬人手法勸說(shuō)人們趕緊購(gòu)買，因?yàn)樗麄鞯姆孔右活愂鞘找婧谩⒛苜嶅X，如例（49）；一類是非常優(yōu)秀、眾人瘋搶型，如例（50）；一類是風(fēng)景優(yōu)美到鳥兒都不樂(lè)意飛走，如例（51）。例（52）、（53）是汽車標(biāo)語(yǔ)，例（52）反映出該款奇瑞汽車耗油少、性能好的特點(diǎn)，例（53）則把菲亞特汽車稱為法拉利汽車的弟兄，同時(shí)又借助這種“弟兄”關(guān)系，巧妙地宣傳了菲亞特汽車的優(yōu)良特性，在詼諧幽默中勸說(shuō)人們購(gòu)買該款汽車。例（54）～（56）是戶外非商業(yè)性標(biāo)語(yǔ)，其語(yǔ)義是請(qǐng)求人們愛護(hù)小草、愛護(hù)森林，讓小草“微笑”，讓森林“滿眼淚”的現(xiàn)象消失。

3.比喻

比喻也叫打比方，通常分為明喻、暗喻、借喻三基本類型[5]（P192），另有縮喻、倒喻、博喻等多種變化形式。[6]（P17）在所收集到的語(yǔ)料中，不同城市的戶外標(biāo)語(yǔ)多采用縮喻形式。所謂縮喻，即本體、喻體都出現(xiàn)，但省略喻詞，本體和喻體極其緊密地聯(lián)系在一起的一種比喻形式?？s喻有兩種形式：并列式和偏正式。[6]（P20）例如：

（57）非法集資，火藥桶！別碰?。熍_(tái)）

（58）惠豐園 發(fā)現(xiàn)，一個(gè)藏在廚房里的江南（日照）

（59）宏圖三胞 您身邊的數(shù)字生活專家（濟(jì)寧）

（60）百歲山 飲用天然礦泉水 水中貴族（濟(jì)寧）

上述4例都是縮喻中的并列式縮喻，本體分別是非法集資、惠豐園、宏圖三胞、百歲山，喻體分別是火藥桶、廚房里的江南、數(shù)字生活專家、水中貴族，喻詞沒(méi)有出現(xiàn)，這一縮喻形式與戶外標(biāo)語(yǔ)特定的使用語(yǔ)境相關(guān)，如果出現(xiàn)喻詞反倒顯得多余。

從言語(yǔ)行為角度看，上述4例的字面用意都是闡述，而語(yǔ)用用意是勸說(shuō)，如例（57）是勸說(shuō)人們不要去做非法集資的事，例（58）是勸說(shuō)人們到像江南這樣優(yōu)美的餐廳就餐，例（59）是勸說(shuō)人們購(gòu)買宏圖三胞的產(chǎn)品，例（60）是勸說(shuō)人們購(gòu)買百歲山這種礦泉水。借助非規(guī)約性間接言語(yǔ)行為這一形式，這幾例均較好地達(dá)到了發(fā)布主體的目的。endprint

4.對(duì)比

對(duì)比是把兩種不同事物或者同一事物的兩個(gè)方面放在一起相互比較的一種辭格。[5]（P218）在山東地區(qū)的非規(guī)約性間接言語(yǔ)行為戶外標(biāo)語(yǔ)中，有一些運(yùn)用了對(duì)比辭格。例如：

（61）海峽美容整形醫(yī)院 韓國(guó)很遠(yuǎn) 海峽很近（濟(jì)南）

（62）生命只一次 紅燈無(wú)數(shù)次（濟(jì)南）

（63）“讓”獲平安 “搶”出禍端（臨沂）

（64）寧繞百步遠(yuǎn) 不搶一步險(xiǎn)（煙臺(tái)）

（65）少一串腳印 多一份綠意（德州）

（66）治理“臟亂差” 創(chuàng)造“潔凈美”（臨沂）

（67）減鹽一小步 健康一大步（臨沂）

上述7例的字面用意都是闡述，語(yǔ)用用意是勸說(shuō)或是請(qǐng)求。其中，例（61）屬于戶外商業(yè)性標(biāo)語(yǔ)，其語(yǔ)用用意是勸說(shuō)。“海峽”指的是一家美容整形醫(yī)院，眾所周知，韓國(guó)的整容業(yè)發(fā)達(dá)，吸引了不少來(lái)自國(guó)內(nèi)的客戶。該家美容整形醫(yī)院利用地理位置“遠(yuǎn)近”的比較，勸說(shuō)人們不必出國(guó)，在國(guó)內(nèi)也能找到像“海峽”這樣優(yōu)秀、便捷的醫(yī)院。例（62）～（67）都是戶外非商業(yè)性標(biāo)語(yǔ)，其中，例（62）～（64）是交通安全標(biāo)語(yǔ)，其語(yǔ)用用意是勸說(shuō)。例（62）用“生命只有一次”與“紅燈有無(wú)數(shù)次”作對(duì)比，例（63）用“讓”與“搶”的后果作對(duì)比，例（64）用“繞百步”換來(lái)的安全與“搶一步”得到的危險(xiǎn)進(jìn)行對(duì)比，勸說(shuō)人們要遵守交通安全，珍惜生命。例（65）是環(huán)保類標(biāo)語(yǔ)，用“少一串”與“多一份”作對(duì)比，其語(yǔ)用用意是請(qǐng)求，請(qǐng)人們愛護(hù)草地。例（66）、（67）分別是城市形象宣傳標(biāo)語(yǔ)與健康養(yǎng)生標(biāo)語(yǔ)，其語(yǔ)用用意也是勸說(shuō)。例（66）用“臟亂差”與“潔凈美”作對(duì)比，勸人們努力創(chuàng)城，例（67）用“一小步”與“一大步”作對(duì)比，勸人們注意控鹽，保證身體健康。

總起來(lái)看，上述四種修辭格在非規(guī)約性間接言語(yǔ)行為戶外標(biāo)語(yǔ)中經(jīng)常使用，通過(guò)利用特定語(yǔ)境及接受者的推斷力，實(shí)現(xiàn)了從字面用意到語(yǔ)用用意的轉(zhuǎn)換。

（二）問(wèn)句式非規(guī)約性間接言語(yǔ)行為戶外標(biāo)語(yǔ)

除了辭格式非規(guī)約性間接言語(yǔ)行為戶外標(biāo)語(yǔ)，還存在一些問(wèn)句式非規(guī)約性間接言語(yǔ)行為戶外標(biāo)語(yǔ)。該類戶外標(biāo)語(yǔ)的數(shù)量不及辭格式非規(guī)約性間接言語(yǔ)行為戶外標(biāo)語(yǔ)，其字面用意是提問(wèn)，語(yǔ)用用意則是其他方面。例如：

（68）如此呼吸？大氣污染，環(huán)境破壞，人類將如何生存？（濟(jì)南）

（69）踏破青氈可惜 多行數(shù)步何妨（濟(jì)寧）

（70）花草有情 踏之何忍（濟(jì)寧）

（71）濟(jì)寧銀行 您了解儒商卡的理財(cái)功能嗎？（濟(jì)寧）

（72）京投總部廣場(chǎng) 沒(méi)積淀 如此引領(lǐng)？（濟(jì)寧）

上述5例都采用了問(wèn)句形式，字面用意是提問(wèn)，語(yǔ)用用意則是請(qǐng)求或是勸說(shuō)。例（68）～（70）是戶外非商業(yè)性標(biāo)語(yǔ)，其語(yǔ)用用意是請(qǐng)求。例（68）主要針對(duì)大氣污染的問(wèn)題，請(qǐng)人們關(guān)注環(huán)境安全，例（69）、（70）都是請(qǐng)人們愛護(hù)花草，不要隨意踐踏。例（71）、（72）是戶外商業(yè)性標(biāo)語(yǔ)，其語(yǔ)用用意是勸說(shuō)。例（71）勸人們到濟(jì)寧銀行了解一下有關(guān)儒商卡的理財(cái)功能，例（72）則勸人們到該家房地產(chǎn)公司購(gòu)房，因?yàn)樵摴居蟹e淀，能起到引領(lǐng)房地產(chǎn)行業(yè)的作用，這一點(diǎn)不容置疑。

運(yùn)用問(wèn)句式非規(guī)約性間接言語(yǔ)行為，能讓人們?cè)谝蓡?wèn)中加深對(duì)戶外標(biāo)語(yǔ)內(nèi)容的印象，收到一種特殊的接受效果。

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[6]吳芳.張曉風(fēng)散文的比喻研究[D].揚(yáng)州：揚(yáng)州大學(xué)碩士學(xué)位論文，2014.

Abstract：According to speech act theory，every language intercourse mode covers speech act，which is also the basic unit of language intercourse.As an important aspect of language usage，outdoor slogans is a kind of speech act that is issued outdoors and designed to be accepted by the public.Based on Field Survey to different cities in Shandong province，analyzing its quantitative distribution，language structure feature and use strategy so as to come to understand the features of outdoor slogans in Shandong Province.

Key words：outdoor slogan；speech act theory；Shandong provinceendprint