摘 要 我國社會正在進(jìn)行大發(fā)展、大變革，對于世界而言，中國正在更深入、更廣泛地參與全球治理，更進(jìn)一步地走向世界舞臺。中國要融入世界，世界也要了解中國。紀(jì)錄片作為一種重要的影像記錄、展示和傳播方式，如何在新的歷史時期向世界講好中國故事是其中重要的創(chuàng)作與研究課題。2017年10月14日由Discovery Channel拍攝制作的紀(jì)錄片China：Time of Xi（譯名：《習(xí)近平治國方略：中國這五年》）在覆蓋日本、韓國、澳大利亞等37個國家的亞太電視網(wǎng)首播，擁有超過2億收視用戶。文章以此紀(jì)錄片為例，采用文本分析方法，從紀(jì)錄片表現(xiàn)對象的選擇、敘事方式的采用、話語方式的運(yùn)用以及景觀化呈現(xiàn)等方面進(jìn)行討論分析，旨在為我國的紀(jì)錄片創(chuàng)作與對外傳播提供有益借鑒和啟示。

關(guān)鍵詞 中國故事;敘事方式;對外傳播;紀(jì)錄片China：Time of Xi

中圖分類號 G2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼 A 文章編號 2096-0360（2018）24-0121-05

2016年2月19日，習(xí)近平總書記在黨的新聞輿論工作座談會上強(qiáng)調(diào)，要加強(qiáng)國際傳播能力建設(shè)，增強(qiáng)國際話語權(quán)，集中講好中國故事?！爸v好中國故事”不僅是國家媒體的重要責(zé)任，也是傳媒界的重要“議題”。因紀(jì)實性和影像化的呈現(xiàn)形式使得紀(jì)錄片在說服力傳播方面具有獨(dú)特的作用。由美國Discovery Channel拍攝制作的紀(jì)錄片China：Time of Xi展現(xiàn)了2013年以來，在習(xí)近平主席的領(lǐng)導(dǎo)下，中國社會發(fā)生的巨大變化，中國人民的生活圖景，這也是國際主流媒體首次播出全面系統(tǒng)解讀習(xí)近平治國理政思想的紀(jì)錄片。整部片子時代氣息濃厚、節(jié)奏明快、語言清晰、制作精良、視角獨(dú)特，全面客觀記錄了中國的發(fā)展，可謂是既“賞心悅目”，又“悅耳動聽”。

本文通過對China：Time of Xi進(jìn)行分析，從表現(xiàn)對象的范圍劃分，到明確范圍之后敘事方式的采用，進(jìn)而談?wù)摂⑹逻^程中話語的表述形式，以及作為紀(jì)錄片的景觀化呈現(xiàn)等方面探索我國紀(jì)錄片講述中國故事的方法策略。

1 中國故事的表現(xiàn)對象范圍

中國當(dāng)前取得了巨大的成就，有讓天塹變通途的橋梁，有可以上觀九霄的“天眼”下可入深海的“蛟龍”，還有千千萬萬為中國發(fā)展默默付出的各行各業(yè)的工作者。因此，記錄片要講述中國故事，其中一個重要問題就是必須明確表現(xiàn)對象，即選擇“誰”來講述。片名雖然包含“習(xí)近平治國方略”，卻鮮有直接將鏡頭投向習(xí)近平的日常生活和工作，將一部紀(jì)錄片拍攝成類似于習(xí)近平的一天這樣的故事，更沒有堆砌呈現(xiàn)中國的建設(shè)項目。相反，它從人的角度入手，以人作為表現(xiàn)對象，廣泛選擇，通過不同行業(yè)、不同地域，甚至是不同國籍的人物來講述中國故事。以人作為表現(xiàn)對象，使整個故事更加生動鮮活，同時也呼應(yīng)了習(xí)近平總書記“人民的情懷”這一執(zhí)政理念。在表現(xiàn)對象的選取上，主要有以下幾類。

1.1 廣大中國人民

廣大的中國人民是中國發(fā)展改革的參與者、建設(shè)者，同時也是中國發(fā)展的直接受益者，他們最具發(fā)言權(quán)。讓中國的普通老百姓作為敘述者，講述自己的故事真實可信可感，具有強(qiáng)大的說服力，而且廣大中國人民也必須作為中國故事的第一表現(xiàn)對象。片中采訪了眾多親歷中國發(fā)展變化的最普通的老百姓。其中，網(wǎng)店店主婁金娥，她不僅自己通過開店提高了收入，還使自己的店成為當(dāng)?shù)卮迕裥畔⒌募⒅行?喜愛足球的小女孩李春菊，希望通過自己的努力去讀好的學(xué)校;開出租車的司機(jī)王春生利用業(yè)余時間拉小提琴等。他們的生活變化就是千千萬萬普通老百姓的縮影，從中看到的樂觀向上、努力奮進(jìn)的狀態(tài)正是中國人民的現(xiàn)實精神風(fēng)貌，也從側(cè)面印證了習(xí)近平治國理政策的有效性。對于中國故事表現(xiàn)對象而言，不同年齡、不同身份、不同行業(yè)的普通中國人構(gòu)成了中國故事最基礎(chǔ)、最龐大、最生動的表現(xiàn)主體。

1.2 在華生活工作的外國人

艾爾弗雷德·麥克朗·李與伊麗莎白·布賴恩特·李在《宣傳之藝術(shù)》一書中提到，“現(xiàn)身說法”的宣傳手法，即“請某個受尊重或被憎恨的人來評論某個觀點(diǎn)、方案、產(chǎn)品或人物是好抑或是壞?！彪m然書中提到的是“尊重或憎恨的人”，本質(zhì)卻是在強(qiáng)調(diào)“典型性”。因此，選擇在華生活工作的外國人具有很強(qiáng)典型性，他們體驗了中國的發(fā)展，代表著其他國家民眾對中國發(fā)展的感受。同時，他們也具有很強(qiáng)的接近性，其所屬國家民眾也對他們在中國的生活工作情況也有較強(qiáng)烈的興趣，地理上的接近性引發(fā)相關(guān)國家民眾的關(guān)注度，進(jìn)而有利于說服敘事。片中，美國學(xué)生Stephen Wang講述了自己在中國學(xué)習(xí)中醫(yī)的經(jīng)歷，而其學(xué)習(xí)經(jīng)歷也說明了中醫(yī)正在被世界認(rèn)可和接受。

1.3 參與中國海外建設(shè)投資項目的外國人

中國海外的建設(shè)投資項目所涉國家和地區(qū)眾多、參與人數(shù)廣泛，他們是真正的“中國合伙人”。通過這些“合伙人”講述中國故事，展現(xiàn)了中國海外項目的發(fā)展歷程，透視出中國作為最大發(fā)展中國家所承擔(dān)的國際責(zé)任，傳遞了中國與世界各國各地區(qū)合作共贏，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的態(tài)度，進(jìn)而回應(yīng)對中國充滿惡意、子虛烏有的各種論調(diào)。在片中，選擇中非合作共建項目“蒙內(nèi)鐵路”的女火車司機(jī)Elizabeth作為例子，親口講述自己在中國接受培訓(xùn)學(xué)習(xí)駕駛火車的經(jīng)歷，講述成為一名火車司機(jī)給自己的生活帶來的改變，蒙內(nèi)鐵路開通對沿線國家的好處，以小見大折射出作為世界大國中國的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，以及中國合作共贏的戰(zhàn)略，他們是中國故事最強(qiáng)有力的說服者。

因此，中國故事要讓千千萬萬的中國發(fā)展變化的體驗者、參與者、親歷者、見證者來敘述，不僅僅是中國媒體、中國政府、中國人民。

2 中國故事的敘事方式

在討論敘事方式之前首先必須明確的是如何理解講好中國故事中的“講”。所謂講好中國故事的“講”不是自說自話，一味地“說”。“講”是“展”，即展示，意味著要提供信息，將中國大地上所發(fā)生的種種有意義的生活建設(shè)圖景展示在鏡頭之中，讓觀眾有身臨其境的感受，讓他們期待紀(jì)錄片中事件本身的曲折變化，并以一種積極的方式去追隨片子的故事線。同時，在講的過程中還要注意客觀性、真實性，既不修飾潤色也不遮掩隱藏，而是忠實地講述事件本身。正如習(xí)近平總書記在第十九屆中央政治局常委同中外記者的見面會上強(qiáng)調(diào)“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”。

此外，值得注意的是要“講”也要“聽”。在傳播中，傳者與受著是相互作用、相互影響的，具有雙向性和互動性。在紀(jì)錄片的中國故事講述中，講與聽也是相生相伴、密不可分的。對片子所講述的內(nèi)容，創(chuàng)作者要關(guān)注受眾是否能聽懂，是否樂意聽，還期待聽到什么等問題。否則，一味地講述或者展示都會失去意義，更有甚者起到相反的作用。

2.1 拋出“鉤子”，制造懸念

“鉤子”（Teaser）理論認(rèn)為，在片子的一開始就要伸出“鉤子”，引起觀眾的興趣，在整部片子中要合理間隔安插“鉤子”（興奮點(diǎn)），且這些“鉤子”要錯落有致，富有刺激性，調(diào)動觀眾的情緒和興趣，直到片子最終結(jié)束。

在片中，“鉤子”以問題的形式呈現(xiàn)出來，這些也是西方社會對中國當(dāng)前建設(shè)發(fā)展所產(chǎn)生各種疑問。他們想知道當(dāng)前的中國社會是怎樣的圖景，正在經(jīng)歷著怎樣的變化，未來又將怎樣等一系列問題的答案。在整部片子的內(nèi)容上，“鉤子”通過一問一答完成了答疑釋惑、澄清事實、消除隔閡的任務(wù);在結(jié)構(gòu)上，整部片子也通過“鉤子”的拋出與解答來推進(jìn)整部記錄片的敘事，每一個“疑問”+“解釋”構(gòu)成了一個獨(dú)立故事，每一個獨(dú)立的故事又構(gòu)成敘事鏈。

比如，在片中第一集的一開頭贊比亞經(jīng)濟(jì)學(xué)家Moyo說：“我可以肯定地告訴你，我可不想一覺醒來發(fā)現(xiàn)自己成為中國的國家主席，有近14億人期盼著改變自己的生活，這個挑戰(zhàn)太大了”，這就向觀眾拋出了第一個“鉤子”，讓觀眾心生好奇中國的國家主席習(xí)近平又在面臨著什么樣的問題，為什么這樣的問題是巨大的挑戰(zhàn)。緊接著，人類學(xué)家Marry Ann Ochota繼續(xù)提出疑問：如果你還需要為明天擔(dān)憂，又怎能奢談遠(yuǎn)大的夢想，是不是每個中國人都可以有中國夢？至此，觀眾的興趣已經(jīng)完全被調(diào)動起來，他們迫切想知道中國實行了怎樣的政策，是否每一個個體都能擁有自己的夢想。隨后，通過事例講述了普通老百姓在國家的幫助下過上了更好生活的故事。

“鉤子”的本質(zhì)在于對觀眾的“刺激”和“調(diào)動”，如果只有一個“鉤子”便結(jié)束或者“鉤子”間的安排松散，毫無節(jié)奏可言，這將是沒有意義的?！般^子”的安排要做到錯落有致，適時插入，調(diào)整片子的敘事節(jié)奏。同樣，在本集10分10秒處，主持人Danny Forster再次伸出鉤子“顯然，習(xí)近平非常關(guān)注貧困人群，我想知道什么是這種關(guān)懷的情感根源”。這時，上一個問題剛剛得到解釋，從觀眾的心理接受時間來講，正想要稍作喘息。這一問題再一次調(diào)動觀眾的興趣，讓他們跟隨片子的節(jié)奏繼續(xù)觀看下去，片子想要表現(xiàn)的事實、觀點(diǎn)也更好地為觀眾接受。

2.2 以人物案例為導(dǎo)向

紀(jì)錄片講故事是市場的需求，富有感染力的人物是其中一個非常重要的因素。人物的感染力越強(qiáng)，越容易產(chǎn)生巨大的張力，也就越吸引觀眾繼續(xù)觀看的興趣。

在片中，選取典型的、具有代表性的人物，以人物案例為導(dǎo)向推動故事情節(jié)的展開，體現(xiàn)了片子的人文關(guān)懷。

比如，片中以湖南省十八洞村石爬專老人為導(dǎo)向進(jìn)行敘述。十八洞村一方面有著保存完好的生態(tài)文明，另一方面也貧困落后。片子所選取的對象，石爬專老人丈夫去世，子女在外居住，自己孤身一人生活。她的生活狀態(tài)自然受到人們的關(guān)注。此外，十八洞村作為2013年精準(zhǔn)扶貧的試點(diǎn)，石爬專老人在國家的幫助下參與了獼猴桃種植園的投資并取得收益，改善了生活條件。石爬專前后生活境況的反差，使得片子產(chǎn)生了一種內(nèi)在的張力。這是中國精準(zhǔn)扶貧政策是一個縮影，讓觀眾從中體會到中國消除貧困的政策和決心，絕對深度貧困也會在未來消除。

到此，人物的故事并沒有結(jié)束，片子繼續(xù)進(jìn)一步挖掘，以石爬專的親身敘述為視點(diǎn)，講述了她和習(xí)近平主席之間一段珍貴的故事。2013年習(xí)近平主席走進(jìn)十八洞進(jìn)行調(diào)研，走到石爬專的家時，他詳細(xì)詢問老人的生活狀況。當(dāng)時的石爬專并不知道眼前關(guān)心她生活，與她親切交流的“陌生客人”就是國家領(lǐng)導(dǎo)人。石爬專的不知情和習(xí)近平主席的“親切關(guān)懷”產(chǎn)生對比，傳遞出導(dǎo)演的觀點(diǎn)：習(xí)近平主席的心里永遠(yuǎn)裝著人民，在脫貧的路上不讓一個人掉隊。至此，整個人物案例不僅講述了中國的政策，而且體現(xiàn)了濃濃的“人情味”，使觀眾不只是獲得了對中國政策和領(lǐng)導(dǎo)人的了解，而且還在觀看過程中有了情感上的參與。

整個故事沒有一絲多余的枝葉，以人物作為案例，講述了一個生動鮮活又令人印象深刻的故事，樹立了習(xí)近平總書記親民愛民的形象，進(jìn)一步深化了片子的主題。

2.3 平衡觀點(diǎn)的敘述，客觀視角的選取

所謂平衡觀點(diǎn)，既包括對同一問題的正反兩方面，也包括問題同一方面的不同角度。在片中，對于“反面”或者“負(fù)面”問題不僅沒有刻意回避、含糊其辭，反而遵照事實，坦誠講述。正如負(fù)面事件不等于負(fù)面報道，負(fù)面事件也可以有正面報道?！霸诩o(jì)錄片中反面”或者“負(fù)面”問題也可以有積極的意義。

比如，面對環(huán)境問題片中指出了過去中國為環(huán)境問題付出的代價。美國公眾智庫的專家Robert Lawrence Kuhn說道：“我記得七八年前，有個高級官員告訴我，中國的壞境污染很嚴(yán)重……但我們必須在環(huán)境和經(jīng)濟(jì)發(fā)展中選擇其一，我們不得不選擇發(fā)展……”。對于過去的情況毫不避諱地講出來，而如今是否有改變，這才是片子要敘述的重點(diǎn)。緊接著，片中提到“而習(xí)近平主席正在大力扭轉(zhuǎn)局面”，片子將鏡頭切到習(xí)近平的講話從場景“寧要綠水青山，不要金山銀山;綠水青山就是金山銀山”。隨后，片子講述了習(xí)近平2016年視察長江經(jīng)濟(jì)帶，并建立了“河長”制度，負(fù)責(zé)保護(hù)長江水域的生態(tài)環(huán)境。至此，從認(rèn)識層面到實踐層面，立體呈現(xiàn)了中國對環(huán)境問題所采取的方針政策，使觀眾對此有了進(jìn)一步的認(rèn)識，喚起對中國環(huán)境改善的期待。從“污染”到“大力治理”二者對比，使觀眾在觀看片子的過程中自然而然得出結(jié)論：中國的環(huán)境問題正在得到解決。

真實性、客觀性一直是紀(jì)錄片的生命和本質(zhì)，是紀(jì)錄片的圭臬。片中不僅講“正面”事件還講負(fù)面事件，而且從不同人的角度講述，從不同的領(lǐng)域講述。片中采訪到了不同領(lǐng)域的中外專家學(xué)者，以他們的視角解析中國的發(fā)展變化。多元化的敘述也使片中觀點(diǎn)的呈現(xiàn)更加豐富立體、客觀可信，也是片子非常重要的特點(diǎn)。

比如，片中采訪了來自清華大學(xué)的胡鞍鋼教授、來自Kings college London的教授Kerry Brown、來自澳大利亞前總理Kevin Rudd等，通過他們的視角對中國精準(zhǔn)扶貧、一帶一路、中國夢等相關(guān)政策、舉措進(jìn)行解讀。這樣，多方的言論呈現(xiàn)，使得片子所要表達(dá)的觀點(diǎn)更加客觀，利于受眾接受。

此外，片中選取了三位來自不同領(lǐng)域的主持人，通過他們的觀察、體驗來講述中國的發(fā)展。主持人Danny Forster曾經(jīng)走遍中國，他認(rèn)為現(xiàn)在是進(jìn)一步了解習(xí)近平的最好時機(jī);企業(yè)家Jordan Nguyen想要了解中科技創(chuàng)新的問題;人類學(xué)家Marry Ann Ochota想要知道什么是“以人民為中心”。他們的視點(diǎn)就像是一扇窗戶，隨著他們的觀察觀眾逐漸開啟了了解和認(rèn)識中國的大門。

3 中國故事的話語呈現(xiàn)

紀(jì)錄片如果只用畫面為媒介進(jìn)行表意，總會有不深刻、不透徹甚至是難以理解，產(chǎn)生歧義等問題。解說詞的功能就在于說明畫面本身的含義，補(bǔ)充受眾應(yīng)知必知的信息，準(zhǔn)確傳達(dá)導(dǎo)演的觀點(diǎn)態(tài)度，透析內(nèi)涵減少歧義，故解說詞的運(yùn)用是必不可少的。在對外傳播中，解說詞的使用必需注意話語表達(dá)方式。本文主要從語境視角和話語樣式兩方面對該片的話語表達(dá)方式進(jìn)行分析。

3.1 語境視角

胡百精教授認(rèn)為，語境作為話語的“容器”，優(yōu)先于話語產(chǎn)生。語言差異的背后是歷史傳統(tǒng)、社會文化、思想觀念，甚至是行為習(xí)慣的差異，受眾對展示對象的“無法理解”就成為對外傳播中的常態(tài)。中國故事的對外傳播要跨越這些差異必須在敘述之前必須先明確目標(biāo)人群的語境，即目標(biāo)對象語境決定話語表達(dá)方式。美國人類學(xué)家愛德華·T·霍爾Edward·T·Hall）提出了高語境文化（High Context）和低語境文化（Low Context）的概念，二者以對信息編碼的依賴程度作為區(qū)分。中國的政治制度和政治概念有自身獨(dú)特的形成原因，由于片子的播出平臺是美國探索發(fā)現(xiàn)頻道的亞太電視網(wǎng)，目標(biāo)受眾不具備接受這些信息的語境，對“中國概念”必須做清晰的解釋。

比如，在提到“中國夢”這個概念時，考慮到播出地區(qū)的多數(shù)觀眾不了解，給出了容易接受的解釋，將中國夢解釋為“big dreams”。隨后又做了進(jìn)一步的解釋，中國夢是習(xí)近平主席提出的一個獨(dú)特的政治理念，有兩個層次，分別是國家和個人，即澳大利亞前總理Kevin Rudd 所說的“一邊是中國夢，一邊是我的夢”。這樣的解釋就減少了海外觀眾對中國政治常識了解的依賴，在并不知道什么是“中國夢”的前提下也能理解和觀看。

另外，在介紹中國的傳統(tǒng)文化或傳統(tǒng)事物時，注重以具體事務(wù)具體形態(tài)也同樣做到了減少對固有語境的依賴。比如，在介紹中醫(yī)文化時，從介紹學(xué)生們排練的和中醫(yī)相關(guān)的舞蹈入手，通過中醫(yī)針灸、藥物配置等場景，告訴觀眾中醫(yī)是如何來醫(yī)治病人的，從而降低中醫(yī)神秘性，使中醫(yī)更好地被認(rèn)識和了解。否則，從講中醫(yī)的歷史作為切入點(diǎn)，對于了解中國歷史文化極少的海外觀眾來說將會增加他們的難度，也難以取得較好的傳播效果。

因此，對于紀(jì)錄片的傳播來講，某種程度上目標(biāo)對象能夠從中獲取多少信息更加重要，其本身包含多少信息反而相對次要，故而紀(jì)錄片的對外傳播的核心是傳通，如果傳而不通，紀(jì)錄片的傳播也就失去意義。

3.2 話語樣式

從我國紀(jì)錄片發(fā)展的歷史來看，無論是早期的《話說長江》，還是2018年上映的《厲害了，我的國》，在解說詞的內(nèi)容上都追求文學(xué)性，講究含蓄體現(xiàn)出了語言美、意境美。與這樣意蘊(yùn)優(yōu)美的解說詞相對應(yīng)的是采用朗誦、播講形式的端莊高雅的話語樣式。話語樣式是中性詞，本無褒貶之分。但是，在對外傳播中，這樣的話語樣式總有“高高在上”之嫌，缺少親切感和交流感，使傳播效果有所折扣。因此，就記錄片解說詞的內(nèi)容而言，要做到具體、清晰、簡潔、通達(dá)，在此之上在兼顧到語言美;對于解說詞的話語樣式而言，要做到親切、通俗、交流，多采用談話式，樹立解說詞話語樣式的對象感。

比如，在片中關(guān)于“精準(zhǔn)扶貧”這一政策的解釋沒有將我國的官方文件直接翻譯成英文，而是導(dǎo)演通過對這一政策的解讀，給出了通達(dá)的表述“政策理念很簡單，找到中國最貧困的家庭，幫助他們實現(xiàn)自我脫貧”。這對于海外觀眾的來說就增加了他們的接受程度，“中國”在他們的認(rèn)知中不再難以理解。

另外，片中解說詞的口語化使用也使觀眾更容易理解其內(nèi)容。比如，在提到樹木對水土流失的保護(hù)作用中用了“強(qiáng)健的樹根可以抓住泥土防止沖下山坡”，在對“一帶一路”的敘述中使用了“不是只針對發(fā)展中國家，而是人人都可以參與”。

4 中國故事的景觀呈現(xiàn)

紀(jì)錄片是鏡像語言，視覺化是其必要的呈現(xiàn)手段，在創(chuàng)作拍攝過程中要樹立景觀意識，通過景觀進(jìn)行表達(dá)。情境主義創(chuàng)始人、法國電影導(dǎo)演居伊·德波在《景觀社會》提出，景觀畫面中之物是不容爭辯的，景觀就是強(qiáng)制性的獨(dú)白。由此可以看出，對于紀(jì)錄片來說，創(chuàng)作者對拍攝對象的景觀化呈現(xiàn)的結(jié)果可以傳遞信息，表達(dá)觀點(diǎn)，而且片子中呈現(xiàn)的事物對受眾而言是一種無聲而又強(qiáng)大的說服。

4.1 實體景觀，展現(xiàn)大美中國

雖然是政論題材的紀(jì)錄片，但僅僅展現(xiàn)中國優(yōu)越的政治制度無法完成片子所承載的任務(wù)，必須讓海外觀眾全面地、立體地了解中國。因此，片子在講述中國政府方針政策之時，還用全景、大全景甚至是航拍有機(jī)展示了中國各地的風(fēng)物建筑。

比如，片中展現(xiàn)了正在施工建設(shè)的金沙江鋼鐵兩用大橋，其中將鏡頭對準(zhǔn)多臺懸吊在空中的大型起重機(jī)、幾十名工人協(xié)同工作的安裝拱肋的場景。高180米、長1.8千米的大橋雄偉壯闊，緊張忙碌的工作場景都使觀眾感受到中國在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)上投入的巨大精力。在講述中國普通老百姓居住條件得到改善時，主持人Danny Forster 身處浙江東梓關(guān)村，向觀眾介紹“風(fēng)格和當(dāng)?shù)赝昝楞暯樱屓俗〉闷稹?，緊接著鏡頭轉(zhuǎn)向白墻青瓦修建一新的村落。在講述中國的對外貿(mào)易時，展示了自由穿行的船只、繁忙作業(yè)的上海洋山碼頭等。

此外，片中還拍攝了很多城市建筑作為空境頭。通過不同類型的實體景觀用無聲的鏡頭勾勒出著中國大地上發(fā)展建設(shè)的壯美圖景，展示出接力奮進(jìn)的中國精神，給觀眾以美的視覺享受。

4.2 創(chuàng)造景觀，視覺化呈現(xiàn)

對于已有景觀，紀(jì)錄片的任務(wù)是進(jìn)行藝術(shù)化的景觀呈現(xiàn)，而于對于本身不存在的景觀，如何創(chuàng)造畫面則是記錄片進(jìn)行呈現(xiàn)的難點(diǎn)。也就是說，很多時候這是一個對抽象概念如何采用畫面進(jìn)行表達(dá)的問題。

片子所采用的方法是將理念事件化，將事件故事化，最后將故事視覺化。對于“互聯(lián)網(wǎng)改變?nèi)藗兊穆?lián)系，使人們實現(xiàn)互利共贏”這一概念的表達(dá)便采用了這樣的方式。片子選取典型，通過普通人的“前后具有反差的故事”來闡述這一概念，講述了農(nóng)村商店店主婁文娥的經(jīng)營商店的故事。她曾在農(nóng)村經(jīng)營一家商店二十多年，有了“郵樂購”之后她開了自己的網(wǎng)絡(luò)店鋪，線上線下同時經(jīng)營。不僅自己在線銷售商品，還幫助其他村民把農(nóng)產(chǎn)品放在網(wǎng)上，使其賣到了全國各地。她這樣的經(jīng)營方式增加了自己商品的豐富性，方便了村民的生活，也使婁文娥的營業(yè)收入有了很大的提高。樓文娥作為普通的商店店主，如果不是互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用，她經(jīng)營的依然是一家小商店，但是互聯(lián)網(wǎng)使他們過上了更好的生活。商家與買家的聯(lián)系也從面對面交易轉(zhuǎn)移到了網(wǎng)絡(luò)上。抽象概念的故事化的呈現(xiàn)方式使概念更加容易理解，也使觀眾更加記憶深刻。

另外，數(shù)字在紀(jì)錄片中出現(xiàn)也是不可避免的，片子多次用三維動畫的表現(xiàn)枯燥的數(shù)字，做到了景觀化呈現(xiàn)使其可觀可感。

5 結(jié)束語

《毛澤東新聞工作文選》中提出“讓全世界聽到我們的聲音”。我國的媒介一直擔(dān)負(fù)著對外傳播的重要責(zé)任和使命，新時期中國的對外宣傳工作要記錄中國發(fā)展，緊跟世界步伐。紀(jì)錄片在這一時期也承擔(dān)著同樣的使命，應(yīng)充分發(fā)揮紀(jì)實、客觀等特點(diǎn)，在敘事上采用多樣化的方式，重在展示;在話語表述上做到通達(dá)，上“合天意”下“接地氣”;在選題立意上，要從宏觀和微觀兩端入手，關(guān)注現(xiàn)實，連接歷史和未來，成就具有中國作風(fēng)、中國氣派的精品紀(jì)錄片。

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作者簡介：楊榕劉，研究方向新聞與傳播。