榮 開(kāi) 明

在深入學(xué)習(xí)黨的十九大精神時(shí)，人們的關(guān)注度越來(lái)越集中于各個(gè)方面的創(chuàng)新。如新時(shí)代、新思想、新矛盾、新戰(zhàn)略、新使命、新目標(biāo)、新要求、新征程、新行動(dòng)、新氣象等。在這么多“新”中，“新時(shí)代”在黨的十九大報(bào)告中提到36次，可以說(shuō)是最核心最基礎(chǔ)的一個(gè)概念，也是最大的創(chuàng)新，其他所有的“新”歸根結(jié)底都是從“新時(shí)代”這個(gè)概念中延伸和拓展出來(lái)的。因此，對(duì)“新時(shí)代”中一些基本問(wèn)題加以全面深入地探討就顯得特別重要。

一、新時(shí)代提出的主要依據(jù)

時(shí)代是理論之母，實(shí)踐是理論之源。黨的十九大提出中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，不是從天上掉下來(lái)的，不是在頭腦中固有的，而是從社會(huì)實(shí)踐中提出來(lái)的，是改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)社會(huì)進(jìn)步的必然結(jié)果，是我國(guó)社會(huì)主要矛盾運(yùn)動(dòng)的必然結(jié)果，是我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族人民開(kāi)創(chuàng)光明未來(lái)的必然要求。具體而言，其提出的主要依據(jù)有四。

第一，實(shí)踐基礎(chǔ)：中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)有了新起點(diǎn)。新時(shí)代的迎來(lái)，是黨經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，特別是黨的十八大以來(lái)艱苦探索、攻堅(jiān)克難而取得重大創(chuàng)新的結(jié)果。黨的十八以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，科學(xué)把握國(guó)內(nèi)外發(fā)展大勢(shì)，順應(yīng)實(shí)踐要求和人民意愿，以巨大政治勇氣，強(qiáng)烈責(zé)任擔(dān)當(dāng)，舉旗定向、謀篇布局、迎難而上、開(kāi)拓進(jìn)取，提出一系列治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，出臺(tái)一系列重大方針政策，推出一系列重大舉措，推進(jìn)一系列重大工作，取得了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的全方位、開(kāi)創(chuàng)性的歷史性成就，其變革是深層次的、根本性的。一是黨的領(lǐng)導(dǎo)得到全面加強(qiáng)，黨的領(lǐng)導(dǎo)被忽視、淡化、削弱狀況得到明顯改變。二是堅(jiān)定不移貫徹新發(fā)展理念，發(fā)展觀不正確、發(fā)展方式粗放的狀況得到明顯改變。三是堅(jiān)定不移全面深化改革，各方面體制機(jī)制弊端阻礙發(fā)展活力和社會(huì)動(dòng)力的狀況得到明顯改變。四是堅(jiān)定不移全面依法治國(guó)，有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、司法不公問(wèn)題得到明顯改變。五是加強(qiáng)黨的意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)，社會(huì)輿論環(huán)境混亂狀況得到明顯改變。六是堅(jiān)定不移推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，忽視生態(tài)環(huán)境保護(hù)、生態(tài)環(huán)境惡化的狀況得到明顯改變。七是堅(jiān)定不移推進(jìn)國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化，人民軍隊(duì)中一度存在的不良狀況得到明顯改變。八是堅(jiān)定不移推進(jìn)中國(guó)特色大國(guó)外交，我國(guó)在國(guó)際力量對(duì)比中面臨的不利狀況得到明顯改變。九是堅(jiān)定不移貫徹“一國(guó)兩制”，推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一得到新的發(fā)展。十是堅(jiān)定不移推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，管黨治黨寬松軟狀況得到明顯改變。這些歷史性變革帶來(lái)的根本性改變，表明黨和國(guó)家事業(yè)站到了新的歷史起點(diǎn)上，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新階段。這個(gè)新階段既同改革開(kāi)放40年來(lái)的發(fā)展一脈相承，又有新的特點(diǎn)，黨的執(zhí)政方式和基本方略有重大創(chuàng)新，發(fā)展理念和發(fā)展方式有重大轉(zhuǎn)變，發(fā)展環(huán)境和發(fā)展條件發(fā)生深刻變化，發(fā)展水平和發(fā)展要求變得更高。這是進(jìn)入新時(shí)代的前提，沒(méi)有這個(gè)前提，進(jìn)入新時(shí)代便沒(méi)有扎實(shí)基礎(chǔ)。

第二，立論依據(jù)：中國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生了新變化。時(shí)代劃分的主要依據(jù)是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)主要矛盾的分析和判斷。毛澤東說(shuō)：在研究和解決問(wèn)題時(shí)，“要用全力找出它的主要矛盾。捉住了這個(gè)主要矛盾，一切問(wèn)題就迎刃而解了?！比绻安欢眠@種方法，結(jié)果如墮煙海，找不到中心，也就找不到解決矛盾的方法”①《毛澤東選集》（第一卷），北京：人民出版社，1991年版，第322頁(yè)。。新中國(guó)成立以來(lái)，我們黨對(duì)社會(huì)主要矛盾艱辛探索的曲折歷程，證明了抓住主要矛盾的方法確乎關(guān)系黨和國(guó)家事業(yè)的命運(yùn)。黨的八大關(guān)于政治報(bào)告的決議指出：生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造基本完成以后，“我們國(guó)內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于建立先進(jìn)工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。這一矛盾的實(shí)質(zhì)，在我國(guó)社會(huì)主義制度已經(jīng)建立的情況下，也就是先進(jìn)的社會(huì)主義制度同落后的社會(huì)生產(chǎn)力之間的矛盾。黨和全國(guó)人民的當(dāng)前任務(wù)，就是要集中力量來(lái)解決這個(gè)矛盾，把我國(guó)盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國(guó)”②《中共中央文件選編（1949年10月-1966年5月）》（第二十四冊(cè)），北京：人民出版社，2013年版，第248、6頁(yè)。。但此后由于我們黨沒(méi)有堅(jiān)持這個(gè)正確論斷，甚至錯(cuò)誤提出“無(wú)產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)，社會(huì)主義道路同資本主義道路的斗爭(zhēng)，始終是我國(guó)內(nèi)部的主要矛盾”③《中共中央文件選編（1949年10月-1966年5月）》（第二十四冊(cè)），北京：人民出版社，2013年版，第248、6頁(yè)。。結(jié)果造成了黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的失誤，釀成了十年“文化大革命”的重大損失。黨的十一屆三中全會(huì)后，我們重新分析我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾，將黨的八大的提法提煉為：“在社會(huì)主義改造基本完成以后，我國(guó)所要解決的主要矛盾，是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。黨和國(guó)家工作重點(diǎn)必須轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)，大大發(fā)展生產(chǎn)力，并在這個(gè)基礎(chǔ)上逐步改善人民的物質(zhì)文化生活?！雹堋度腥珪?huì)以來(lái)重要文件匯編》（下），北京：人民出版社，1987年版，839頁(yè)。正是在這一論斷下，我們制定并堅(jiān)持了改革開(kāi)放期間黨的基本路線及其相關(guān)路線方針政策，成為我國(guó)取得當(dāng)今舉世矚目重大成就的理論根源。

黨的十九大指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！雹萘?xí)近平：《決勝全面建成小康社會(huì)， 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》，北京：人民出版社，2017年版，第11頁(yè)。反映了我國(guó)當(dāng)前和今后一段時(shí)間的發(fā)展實(shí)際，揭示出我國(guó)發(fā)展制約的癥結(jié)，也指明了解決矛盾的根本著力點(diǎn)。經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放30多年，我國(guó)穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問(wèn)題，總體上實(shí)現(xiàn)小康，不久將全面建成小康社會(huì)，人民美好生活需要日益廣泛，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)。同時(shí)，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，社會(huì)生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)入世界前列，更加突出的問(wèn)題是發(fā)展不平衡不充分，這已經(jīng)成為滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的主要制約因素。這里說(shuō)的發(fā)展不平衡，主要是指各區(qū)域各領(lǐng)域各方面發(fā)展的不平衡。這里說(shuō)的發(fā)展不充分，主要是指一些地區(qū)領(lǐng)域方面還存在發(fā)展不足的問(wèn)題，發(fā)展任務(wù)還很重。

值得引起注意的是，十九大報(bào)告的用詞十分科學(xué)，用的是轉(zhuǎn)化而不是根本性變化，是躍升式而不是轉(zhuǎn)折式或取代式，是社會(huì)主義初級(jí)階段總的量變過(guò)程中的階段性質(zhì)變而不是根本性質(zhì)的質(zhì)變。所以這一主要矛盾的轉(zhuǎn)化和我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的關(guān)系，是階段性的部分質(zhì)變和整體性的不變之間的關(guān)系，并未改變社會(huì)主義初級(jí)階的整體定位。

第三，理論標(biāo)志：形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。恩格斯指出：“一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒(méi)有理論思維。”①《馬克思恩格斯選集》（第一卷），北京：人民出版社，2012年版，第502頁(yè)。我們黨是一個(gè)十分重視理論指導(dǎo)并不斷依據(jù)時(shí)代條件進(jìn)行理論創(chuàng)新的政黨。改革開(kāi)放40年來(lái)，我們黨在鄧小平、江澤民、胡錦濤同志的領(lǐng)導(dǎo)下，解放思想、實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，系統(tǒng)地解決了“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”，“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”，“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”等重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，創(chuàng)立并發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，又系統(tǒng)地探索和解決了“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義，怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”的重大時(shí)代課題，以全新的視野深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律，社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的又一次重大飛躍。這一新飛躍，既是新時(shí)代發(fā)展的要求，又是新時(shí)代形成的依據(jù)。新時(shí)代提出新課題，新課題催生新理論，新理論引導(dǎo)新實(shí)踐，并成為走入新時(shí)代的理論標(biāo)志。

第四，未來(lái)要求：新的戰(zhàn)略目標(biāo)安排的緊迫需要。新中國(guó)成立以來(lái)，我們黨一直在與時(shí)俱進(jìn)地提出發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)的構(gòu)想。50年代主要是提工業(yè)化。60年代講得多的是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。70-80年代主要講實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國(guó)防、科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化。改革開(kāi)放初期，鄧小平提出了分“三步走”基本實(shí)現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)代化的宏偉藍(lán)圖：第一步，從1981年到1990年國(guó)民生產(chǎn)總值翻一番，實(shí)現(xiàn)溫飽；第二步，從1991年到本世紀(jì)末再翻一番，達(dá)到小康；第三步，到20世紀(jì)中葉再翻兩番，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平。②參見(jiàn)《鄧小平同志建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論學(xué)習(xí)綱要》，北京：學(xué)習(xí)出版社，1995年版，第32頁(yè)。按此設(shè)想，第一步戰(zhàn)略任務(wù)1987年已實(shí)現(xiàn)。第二步戰(zhàn)略任務(wù)從國(guó)民生產(chǎn)總值看，2000年也超額實(shí)現(xiàn)。但為了讓小康社會(huì)成為老百姓在日常生活中切實(shí)感受到并充分認(rèn)可的小康，成為經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)、為社會(huì)主義現(xiàn)代化夯實(shí)牢固基礎(chǔ)的小康，我們黨沒(méi)有宣布第二步戰(zhàn)略任務(wù)的實(shí)現(xiàn)。而是從黨的十五大開(kāi)始分別把建黨100周年和新中國(guó)成立100周年，作為實(shí)現(xiàn)我國(guó)現(xiàn)代化的第二步和第三步發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)的時(shí)間節(jié)點(diǎn)。黨的十六大提出“全面建設(shè)小康社會(huì)”，十八大提出“全面建成小康社會(huì)”。黨的十八大后，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，正式提出“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，并提出了第五個(gè)現(xiàn)代化：國(guó)家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化。要求在中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)，在新中國(guó)成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。從黨的十九大到黨的二十大，是“兩個(gè)百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期。我們既要全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，又要乘勢(shì)而上開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍。為了作好這一交匯期的戰(zhàn)略安排，黨的十九大提出2020年全面建成小康社會(huì)后，到本世紀(jì)中葉分作兩個(gè)階段安排。第一個(gè)階段，從2020年到2035年，在全國(guó)建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。第二個(gè)階段，從2035年到本世紀(jì)中葉，在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。這就形成了21世紀(jì)分“兩步走”的重大戰(zhàn)略安排，完整地勾畫(huà)出實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)第二個(gè)一百年奮斗目標(biāo)的“時(shí)間表”和“路線圖”。這個(gè)安排，既在時(shí)段上承接了原“三步走”的戰(zhàn)略，又作了細(xì)化和升華。對(duì)“基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化”藍(lán)圖的科學(xué)描繪，比過(guò)去的“基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化”內(nèi)涵更系統(tǒng)、更全面、更具體，標(biāo)準(zhǔn)也有很大的提升；對(duì)“建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”藍(lán)圖的科學(xué)描繪，更是濃墨重彩，鼓舞人心。原“三步走”的第三步是到21世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化；現(xiàn)在把基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提前到2035年，提前了15年。內(nèi)涵上也有重大豐富和升華。由于基本建成現(xiàn)代化的戰(zhàn)略目標(biāo)已經(jīng)大大升級(jí)，把我國(guó)建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略也必然升級(jí)。升級(jí)的突出體現(xiàn)有兩點(diǎn)。一是和十八報(bào)告相比，新目標(biāo)增加了“美麗”定語(yǔ)，強(qiáng)化了發(fā)展新理念中的“綠色發(fā)展”。二是增加了“強(qiáng)國(guó)”的定位。意味著我們的新目標(biāo)不是一般意義上的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，而是社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。這些新內(nèi)涵涵蓋了“五位一體”的總體布局、制度體系和執(zhí)政能力、世界站位、人民幸福各個(gè)方面，更加彰顯了科學(xué)社會(huì)主義的本質(zhì)要求，有著很強(qiáng)的戰(zhàn)略性、前瞻性、針對(duì)性。表明我們黨為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興而加壓拼搏，既體現(xiàn)了高度自信，又彰顯了責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

二、新時(shí)代的豐富內(nèi)涵

黨的十九大報(bào)告指出：“經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。”①習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會(huì)， 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》，北京：人民出版社，2017年版，第10頁(yè)。表明“新時(shí)代”這一重大政治判斷的作出，不是一個(gè)簡(jiǎn)單的說(shuō)法，而是一項(xiàng)關(guān)系全局的戰(zhàn)略考量。時(shí)代是一個(gè)多涵義的時(shí)空概念，基本上是“指歷史上以經(jīng)濟(jì)、政治、文化等狀況為依據(jù)而劃分的某個(gè)時(shí)期”②《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》（第六版），北京：商務(wù)印書(shū)館，2012年版，第1177頁(yè)。。由于其指稱的時(shí)空對(duì)象各不相同，指稱的時(shí)空范圍有大有小，其涵義和特征也有著重大差別。我們所說(shuō)的新時(shí)代是從黨和國(guó)家中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的角度提出來(lái)的，不是歷史學(xué)上的時(shí)代劃分概念。用新時(shí)代界定當(dāng)前我國(guó)發(fā)展的歷史方位，有利于進(jìn)一步統(tǒng)一思想、凝聚力量，在新的起點(diǎn)上把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)。

那么，我們所說(shuō)的新時(shí)代究竟是一個(gè)什么樣的時(shí)代？十九大報(bào)告對(duì)此從五個(gè)視角作了總體概括。

第一，從新時(shí)代的鮮明主題看，這個(gè)新時(shí)代是承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代。我國(guó)進(jìn)入新時(shí)代，發(fā)展的歷史方位變了，社會(huì)主要矛盾變了，但社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情、我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變。我們時(shí)代的鮮明主題仍是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。 “堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一篇大文章，鄧小平同志為它確定了基本思路和基本原則，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央在這篇大文章上都寫(xiě)下了精彩的篇章。現(xiàn)在，我們這一代共產(chǎn)黨人的任務(wù)，就是繼續(xù)把這篇大文章寫(xiě)下去。”①《習(xí)近平談治國(guó)理政》，北京：外文出版社，2014年版，第23頁(yè)?！拔覀儗?duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的把握，已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)前所未有的新的高度，這一點(diǎn)不容置疑。同時(shí)，也要看到，我國(guó)社會(huì)主義還處在初級(jí)階段，我們還面臨很多沒(méi)有弄清楚的問(wèn)題和待解決的難題，對(duì)許多重大問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和處理都還在不斷深化的過(guò)程之中，這一點(diǎn)也不容置疑?！薄敖┠陙?lái)，國(guó)內(nèi)外有些輿論提出中國(guó)現(xiàn)在搞的究竟還是不是社會(huì)主義的疑問(wèn)，有人說(shuō)是‘資本社會(huì)主義’，還有人干脆說(shuō)是‘國(guó)家資本主義’、‘新官僚資本主義’。這些都是完全錯(cuò)誤的?！薄爸袊?guó)特色社會(huì)主義，既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義基本原則，又根據(jù)時(shí)代條件賦予其鮮明的中國(guó)特色。這就是說(shuō)中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義，不是別的什么主義?！雹凇妒舜笠詠?lái)重要文獻(xiàn)選編》（上），北京：中央文獻(xiàn)出版社，2014年版，第114、110頁(yè)?！爸袊?guó)特色社會(huì)主義，是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是植根于中國(guó)大地、反映中國(guó)人民意愿、適合中國(guó)和時(shí)代發(fā)展要求的科學(xué)社會(huì)主義，是全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。”③《十八大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》（上），北京：中央文獻(xiàn)出版社，2014年版，第114、110頁(yè)。中國(guó)特色社會(huì)主義這條道路，我們看準(zhǔn)了、認(rèn)定了，必須堅(jiān)定不移走下去。要虛心學(xué)習(xí)借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果，但不能數(shù)典忘祖，不能照抄照搬別國(guó)發(fā)展模式。要始終保持清醒堅(jiān)定，保持強(qiáng)大前進(jìn)定力，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不為任何干擾所惑，真正做到“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”。

第二，從新時(shí)代的戰(zhàn)略安排看，這個(gè)新時(shí)代是決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代。也就是黨的十九大提出的21世紀(jì)“分兩步走”路線圖、時(shí)間表貫徹落實(shí)的時(shí)代。這個(gè)新時(shí)代起于黨的十八大，終于建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。依據(jù)黨的十九大的戰(zhàn)略安排，新時(shí)代的歷史任務(wù)，既是十分繁重而又復(fù)雜艱難的，又是經(jīng)過(guò)全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)一致、努力奮斗，可以做到的。預(yù)計(jì)從二〇二〇年到二〇三五年，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，我們能基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。到那時(shí)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力將大幅躍升，躋身創(chuàng)新型國(guó)家前列；人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利得到充分保障，法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)基本建成，各方面制度更加完善，國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn)；社會(huì)文明程度達(dá)到新的高度，國(guó)家文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)，中華文化影響更加廣泛深入；人民生活更為寬裕，中等收入群體比例明顯提高，城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距和居民生活水平差距顯著縮小，基本公共服務(wù)均等化基本實(shí)現(xiàn)，全體人民共同富裕邁出堅(jiān)實(shí)步伐；現(xiàn)代社會(huì)治理格局基本形成，社會(huì)充滿活力又和諧有序；生態(tài)環(huán)境根本好轉(zhuǎn)，美麗中國(guó)目標(biāo)基本實(shí)現(xiàn)。從二〇三五年到本世紀(jì)中葉，在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。到那時(shí)，我國(guó)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明將全面提升，實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，成為綜合國(guó)力和國(guó)際影響力領(lǐng)先的國(guó)家，全體人民共同富?；緦?shí)現(xiàn)，我國(guó)人民將享有更加幸福安康的生活，中華民族將以更加昂揚(yáng)的姿態(tài)屹立于世界民族之林。

第三，從新時(shí)代的價(jià)值追求看，這個(gè)新時(shí)代是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代。鄧小平指出：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削、消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！雹堋多囆∑轿倪x》（第三卷），北京：人民出版社，1993年版，第373頁(yè)。習(xí)近平同志說(shuō)：“我們的人民是偉大的人民”，“我們的人民熱愛(ài)生活，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)，更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，期盼孩子們能成長(zhǎng)得更好、工作得更好、生活得更好。人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”。①《習(xí)近平談治國(guó)理政》，北京：外文出版社，2014年版，第4頁(yè)。黨的十九大把不斷創(chuàng)造美好生活，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕作為我們黨的發(fā)展的目標(biāo)，體現(xiàn)了以人民為中心的發(fā)展思想，體現(xiàn)了全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求。在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，我們黨就是要更加關(guān)注人民對(duì)美好生活的多樣化需求，更加關(guān)注社會(huì)公平正義，更加注重多謀民生之利，多解民生之憂，使全體人民在共建共享發(fā)展中有更多的獲得感，更加幸福安康的生活，在實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的道路上獲得實(shí)實(shí)在在的新進(jìn)展。

第四，從新時(shí)代的歷史使命看，這個(gè)新時(shí)代是全體中華兒女勠力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代。奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”，是中國(guó)各族人民自從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)就有的最偉大夢(mèng)想，凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿，付出了一批又一批烈士的鮮血。新中國(guó)的成立，為中華民族的復(fù)興奠定了基礎(chǔ)。改革開(kāi)放以來(lái)為中華民族復(fù)興注入強(qiáng)大的生機(jī)和活力。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)這個(gè)世界上最大的發(fā)展中國(guó)家創(chuàng)造了人類社會(huì)發(fā)展史上驚天動(dòng)地的發(fā)展奇跡，中華民族煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)。經(jīng)過(guò)黨的十八大以來(lái)的歷史性變革，今天我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。2017年中國(guó)GDP邁上人民幣80萬(wàn)億元臺(tái)階，約合美元12萬(wàn)多億，經(jīng)濟(jì)總量大致相當(dāng)于2個(gè)日本、3個(gè)德國(guó)、4個(gè)英國(guó)、5個(gè)印度、6個(gè)意大利、7個(gè)加拿大、8個(gè)俄羅斯。中國(guó)擁有世界上最完整的工業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈條、最強(qiáng)大的工業(yè)制造能力。已成為世界經(jīng)濟(jì)的動(dòng)力之源和穩(wěn)定之錨，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率達(dá)30%以上，超過(guò)美國(guó)、日本和歐盟之和。

第五，從新時(shí)代的世界擔(dān)當(dāng)看，這個(gè)新時(shí)代是我國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央、不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代。當(dāng)今世界，中國(guó)人民的夢(mèng)想和世界各國(guó)人民的夢(mèng)想是息息相通的。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)要有和平的國(guó)際環(huán)境和穩(wěn)定的國(guó)際秩序?！爸袊?guó)共產(chǎn)黨是為中國(guó)人民謀幸福的政黨，也是為人類進(jìn)步事業(yè)而奮斗的政黨。中國(guó)共產(chǎn)黨始終把為人類作出新的更大貢獻(xiàn)作為自己的使命?！雹诹?xí)近平：《決勝全面建成小康社會(huì)， 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》，北京：人民出版社，2017年版，第57-58頁(yè)。凸現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的歷史自覺(jué)、國(guó)際視野和世界關(guān)懷，說(shuō)明我們黨從建黨的初心開(kāi)始，就把中國(guó)人民的幸福與世界人民的幸福緊緊地連接在一起，就意識(shí)到要高揚(yáng)國(guó)際主義精神。這是我們黨同其它國(guó)家政黨的重大區(qū)別，也是我們開(kāi)展對(duì)外交往時(shí)必須銘記的重要準(zhǔn)則。黨的十九大將“推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”明確為中國(guó)特色大國(guó)外交的總目標(biāo)。我們必須站在中國(guó)與世界的交匯點(diǎn)上，統(tǒng)籌國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)大局，統(tǒng)籌發(fā)展安全兩件大事，始終不渝地走和平發(fā)展道路、奉行互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略，堅(jiān)持正確義利觀，樹(shù)立共同、綜合、合作、可持續(xù)的新安全觀，謀求開(kāi)放創(chuàng)新、包容互惠的發(fā)展前景，促進(jìn)和而不同、兼收并蓄的文明交流，構(gòu)筑尊崇自然、綠色發(fā)展的生態(tài)體系，始終做世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者。中國(guó)作為世界文明古國(guó)，在很長(zhǎng)歷史時(shí)期內(nèi)居于世界首富的地位，對(duì)世界文明發(fā)展作出過(guò)卓越的貢獻(xiàn)。法國(guó)啟蒙思想家伏爾泰說(shuō)“世界的歷史始于中國(guó)”。德國(guó)古曲哲學(xué)大師黑格爾認(rèn)為“歷史必須從中華帝國(guó)說(shuō)起”。按照英國(guó)歷史學(xué)家湯因比的說(shuō)法，世界上曾存在26個(gè)文明形態(tài)，唯獨(dú)中國(guó)文化體系從未間斷。中華傳承文化作為“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)”的宏大體系，囊括語(yǔ)言文字、科技工藝、文學(xué)藝術(shù)、哲學(xué)宗教、道德倫理、制度體系等諸多方面。中國(guó)發(fā)展進(jìn)入新時(shí)代，在中華民族偉大復(fù)興的過(guò)程中，我們一定會(huì)繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化的光榮傳統(tǒng)，為世界的和平與發(fā)展、人類的繁榮與進(jìn)步做出新的更大貢獻(xiàn)。

三、新時(shí)代的歷史使命

新時(shí)代賦予新使命。黨的十九大指出，實(shí)現(xiàn)中華民族偉太復(fù)興是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想，也是中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)肩負(fù)起的歷史使命。實(shí)現(xiàn)新時(shí)代的歷史使命，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。全黨必須準(zhǔn)備作出更為艱巨、更為艱苦的努力。

實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)。這個(gè)偉大斗爭(zhēng)，就是我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民正在進(jìn)行的具有很多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。黨的十九大報(bào)告從堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、我國(guó)社會(huì)主義制度、維護(hù)人民利益、投身改革創(chuàng)新、維護(hù)國(guó)家主權(quán)安全發(fā)展利益、防范風(fēng)險(xiǎn)等五個(gè)方面對(duì)偉大斗爭(zhēng)的對(duì)象和內(nèi)容進(jìn)行了深刻闡述。我們要充分認(rèn)識(shí)偉大斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、艱巨性，發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，掌握斗爭(zhēng)藝術(shù)，提高斗爭(zhēng)本領(lǐng)，堅(jiān)決戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切艱難險(xiǎn)阻和困難挑戰(zhàn)，不斷奪取偉大斗爭(zhēng)的新勝利。

實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須建設(shè)偉大工程。這個(gè)偉大工程就是我們黨正在深入推進(jìn)的黨的建設(shè)新的偉大工程。要更加自覺(jué)地堅(jiān)定黨性原則，勇于直面問(wèn)題，敢于刮骨療毒，消除一切損害黨的先進(jìn)性和純潔性的因素，消除一切侵蝕黨的肌體的病毒，確保我們黨永葆旺盛生命力和強(qiáng)大戰(zhàn)斗力。

實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須推進(jìn)偉大事業(yè)。這個(gè)偉大事業(yè)，就是我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民正在推進(jìn)的中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。要更加自覺(jué)地增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，保持政治定力，堅(jiān)持實(shí)干興邦，不斷把中國(guó)特色社會(huì)主義推向前進(jìn)。

“四個(gè)偉大”緊密聯(lián)系、相互貫通、相互作用。偉大斗爭(zhēng)是時(shí)代特點(diǎn)，體現(xiàn)奮斗姿態(tài)；偉大工程是領(lǐng)導(dǎo)力量，提供政治保障，起決定作用；偉大事業(yè)是旗幟是道路，決定前進(jìn)方向；偉大夢(mèng)想是歷史使命，指引奮斗目標(biāo)。

“四個(gè)偉大”構(gòu)成了新時(shí)代黨和國(guó)家全部工作的總綱，要貫通起來(lái)全面領(lǐng)會(huì)、聯(lián)系起來(lái)協(xié)調(diào)推進(jìn)。

四、新時(shí)代的重大意義

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，在中華人民共和國(guó)發(fā)展史上、中華民族發(fā)展史上具有重大意義，在世界社會(huì)主義發(fā)展史上、人類社會(huì)發(fā)展史上也具有重大意義。這個(gè)意義帶有劃時(shí)代的標(biāo)志性。具體地說(shuō)主要是“三個(gè)意味”。

第一，進(jìn)入新時(shí)代“意味著近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景?！?這是從中華民族復(fù)興史去看的。中華民族有五千多年的文明歷史，創(chuàng)造了燦爛的中華文明，為人類做出過(guò)卓越貢獻(xiàn)，成為世界上偉大的民族。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)陷入內(nèi)憂外患的黑暗境地，無(wú)數(shù)仁人志士為了救國(guó)富民，進(jìn)行了可歌可泣的斗爭(zhēng)，進(jìn)行了各式各樣的嘗試，最終均未能改變舊中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和中國(guó)人民的悲慘命運(yùn)。中國(guó)共產(chǎn)黨一成立，就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)，義無(wú)反顧肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。自從中國(guó)共產(chǎn)黨走上政治舞臺(tái)，共產(chǎn)黨人便承擔(dān)起了帶領(lǐng)中國(guó)各族人民完成“站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)”的歷史重任。

從陳獨(dú)秀、李大釗創(chuàng)立中國(guó)共產(chǎn)黨，到毛澤東成為黨的領(lǐng)導(dǎo)核心，其主要完成的歷史使命就是實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立，即使中國(guó)人民“站起來(lái)”。這就是報(bào)告中所說(shuō)的“我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民找到了一條以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確道路，進(jìn)行了二十八年的浴血奮戰(zhàn)，完成了新民主主義革命，一九四九年建立了中華人民共和國(guó)，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從幾千年封建專政政治向人民民主的偉大飛躍”。并在完成社會(huì)主義革命后，“確立社會(huì)主義基本制度，推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，完成了中華民族有史以來(lái)最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，為當(dāng)代中國(guó)一切進(jìn)步和發(fā)展奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)”。①習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會(huì)， 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》，北京：人民出版社，2017年版，第14頁(yè)。

黨的十一屆三中全會(huì)后，我們黨堅(jiān)定不移實(shí)行改革開(kāi)放，破除了阻礙國(guó)家和民族發(fā)展的一切思想和體制障礙，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，創(chuàng)立了包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，改革完善了中國(guó)特色社會(huì)主義制度，堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化，使得中國(guó)大踏步趕上時(shí)代發(fā)展的要求，取得舉世矚目的偉大成就，中國(guó)人民也從此逐步地“富起來(lái)”了。

黨的十八以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。表明我們更加自豪自信，一定能夠由富變強(qiáng)。

第二，進(jìn)入新時(shí)代“意味著科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。”這是從世界社會(huì)主義發(fā)展史去看的。縱觀世界社會(huì)主義500多年的歷史，已經(jīng)經(jīng)歷了六個(gè)階段：空想社會(huì)主義的產(chǎn)生和發(fā)展；馬克思恩格斯創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義；列寧領(lǐng)導(dǎo)十月革命勝利并實(shí)踐社會(huì)主義；蘇聯(lián)社會(huì)主義制度的建立和蘇聯(lián)模式的興衰：從新民主主義革命到社會(huì)主義實(shí)踐；中國(guó)特色社會(huì)主義的開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展。如果說(shuō)世界社會(huì)主義500多年、歷經(jīng)高潮與低潮、成功與挫折的歷程，是一部氣勢(shì)恢宏、跌宕起伏的交響樂(lè)，那么中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，就是這部交響樂(lè)在上世紀(jì)八九十年代進(jìn)入低潮后的又一華彩篇章。

20世紀(jì)是世界社會(huì)主義實(shí)踐取得輝煌勝利的世紀(jì)，形成了占世界人口1/3、占地球陸地面積1/4的世界社會(huì)主義陣容，打破了世界資本主義的一統(tǒng)天下，并與之分庭抗禮，取得歷史從來(lái)未有過(guò)的偉大成就，但由于種種原因、特別是蘇共主要領(lǐng)導(dǎo)人在方向路線上犯了顛覆性失誤，造成了八九十年代出現(xiàn)的蘇東社會(huì)主義劇變，使得世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)受到重大挫折，進(jìn)入低潮低谷。當(dāng)時(shí)，西方一些人彈冠相慶“世界性的勝利”，鼓噪“馬克思主義終結(jié)”、“社會(huì)主義終結(jié)”、“人類歷史終結(jié)”，資本主義將一統(tǒng)天下。鄧小平卻明確指出：“我堅(jiān)信，世界上贊成馬克思主義的人會(huì)多起來(lái)的，因?yàn)轳R克思主義是科學(xué)?！雹凇?鄧小平文選》（第三卷），北京：人民出版社，1993年版，第382、321、346頁(yè)?！爸灰袊?guó)不垮，世界上就有五分之一的人口在堅(jiān)持社會(huì)主義?！雹邸?鄧小平文選》（第三卷），北京：人民出版社，1993年版，第382、321、346頁(yè)。“只要中國(guó)社會(huì)主義不倒，社會(huì)主義在世界將始終站得住?！雹堋?鄧小平文選》（第三卷），北京：人民出版社，1993年版，第382、321、346頁(yè)。蘇東劇變20多年后的今天，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民開(kāi)創(chuàng)的中國(guó)特色社會(huì)主義道路所取得的勝利，更讓世人從對(duì)比中認(rèn)識(shí)到，蘇東劇變不是馬克思主義惹的禍，而是背離馬克思主義和科學(xué)社會(huì)主義原則釀成的苦果；社會(huì)主義并未終結(jié)，它正在中國(guó)大地上煥發(fā)出蓬勃生機(jī)活力，在世界上高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。這就必將吸引眾多國(guó)家和人民對(duì)中國(guó)的關(guān)注，預(yù)示著21世紀(jì)社會(huì)主義將要振興。連美國(guó)學(xué)者弗朗西斯·福山，也不再相信自己當(dāng)年鼓吹的“歷史已經(jīng)終結(jié)”的神話，于2011年初表示：“10年前，在網(wǎng)絡(luò)泡沫破滅前夕，美國(guó)占優(yōu)勢(shì)。美國(guó)的民主被廣泛效仿，即便不是始終受到喜愛(ài)；美國(guó)的技術(shù)風(fēng)行世界；稍加調(diào)整后的‘盎格魯撒克遜’資本主義被視為未來(lái)的潮流。但美國(guó)的道德資本在很短時(shí)間內(nèi)消耗殆盡：伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)，以及軍事侵略與民主推廣之間的密切聯(lián)系給民主抹了黑，而華爾街金融危機(jī)則打破了市場(chǎng)自我調(diào)節(jié)的理念。”美國(guó)右翼學(xué)者約瑟夫·奈也不得不承認(rèn)，與社會(huì)主義中國(guó)和資本主義世界消長(zhǎng)相應(yīng)的是軟實(shí)力對(duì)比的變化。資本主義軟實(shí)力下降、社會(huì)主義文化軟實(shí)力上升。

第三，進(jìn)入新時(shí)代“意味著中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，為解決人類問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案”。這是從人類社會(huì)發(fā)展史上去看的。新中國(guó)成立初期，我們從一盤散沙到高度統(tǒng)一，從一窮二白到奠定工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系的基礎(chǔ)。但人均GDP仍居世界后列，處在世界舞臺(tái)邊緣。改革開(kāi)放后，我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量從世界第11位上升至第2位，貨物進(jìn)出口總額從世界第29位上升到第2位，外匯儲(chǔ)備從世界第38位上升到第1位，對(duì)世界的貢獻(xiàn)率達(dá)到30%以上，已經(jīng)接近中國(guó)歷史上的最高貢獻(xiàn)率。表明中國(guó)對(duì)世界各族人民的貢獻(xiàn)，會(huì)多起來(lái)，大起來(lái)?！拔鞣街行恼摗闭咭回炚J(rèn)為，始于歐洲的現(xiàn)代化道路“是唯一成功和正確的發(fā)展邏輯”。他們長(zhǎng)期只認(rèn)同一條道路：西方道路；只接受一種觀念：現(xiàn)代化等于西方化。歷史的大量事實(shí)證明，現(xiàn)代化的發(fā)展方向是無(wú)法繞開(kāi)的，但走向現(xiàn)代化的道路卻是可以由各國(guó)人民自主選擇的。中國(guó)開(kāi)辟的中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化道路，是不同于西方道路的偉大創(chuàng)舉。它擺脫資本主宰勞動(dòng)的歷史邏輯，擺脫西方的制度框架、政治模式和文明體系，擺脫殖民、擴(kuò)張、掠奪的發(fā)展邏輯，擺脫依附發(fā)展、梯度進(jìn)化的歷史宿命，通過(guò)“獨(dú)立自主地走自己的路”，快速地發(fā)展起來(lái)，在吸收借鑒人類文明優(yōu)秀成果中開(kāi)啟了更為壯麗的現(xiàn)代化新篇章。立足現(xiàn)實(shí)、面向時(shí)代、面向未來(lái)，而創(chuàng)立的中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化道路，確實(shí)為亞非拉廣大發(fā)展中國(guó)家提供了全新的選擇，也為解決人類當(dāng)今遇到的諸多難題和困境貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。在世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力、治理混亂、秩序不暢、貿(mào)易保護(hù)主義、民粹主義抬頭的情勢(shì)下，“中國(guó)道路”“中國(guó)方案”“中國(guó)智慧”越來(lái)越引起世人注目。黨的十九大期間，165個(gè)國(guó)家452個(gè)主要政黨發(fā)來(lái)855份賀電賀信，這些賀信不僅來(lái)自社會(huì)主義國(guó)家，也來(lái)自西方資本主義陣營(yíng)，就充分地表明了這一點(diǎn)。有的外媒說(shuō)，從來(lái)沒(méi)有一個(gè)黨的代表大會(huì)受到如此廣泛國(guó)際關(guān)注。這是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上首次“全球性意義會(huì)議”；“第一屆全球黨代會(huì)”；大會(huì)繪制的藍(lán)圖不僅將改變中國(guó)，也會(huì)讓世界更加美好；世界進(jìn)入中國(guó)世紀(jì)；中國(guó)的未來(lái)就是世界的未來(lái)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的創(chuàng)立，實(shí)質(zhì)上表明，今天中國(guó)的現(xiàn)代化來(lái)到了一個(gè)歷史轉(zhuǎn)折的新關(guān)口，己從過(guò)去的接入型轉(zhuǎn)向輻射型。一方面中國(guó)以進(jìn)一步對(duì)外開(kāi)放的態(tài)度，吸收來(lái)自世界各地的產(chǎn)品、資金、技術(shù)、人才、服務(wù)和文化；另一方面中國(guó)又同時(shí)將自身產(chǎn)品、資金、技術(shù)、人才、服務(wù)和文化，走出去，走向世界各地，形成全球互補(bǔ)、共贏、共建、共享的和諧關(guān)系。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中的天下意識(shí)、人類情懷、治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，已成為全球治理中的最鮮活最顯眼最令人關(guān)注的重要部分。習(xí)近平同志首倡的“一帶一路”建設(shè)，提出的世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇方案，開(kāi)辟的新型現(xiàn)代化之路，提供的新型全球化方案，將加快世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的步伐。習(xí)近平同志在制度層面首倡并參與亞投行、金磚銀行、絲路基金等金融機(jī)構(gòu)建設(shè)，推動(dòng)以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系。中國(guó)倡導(dǎo)的“一帶一路”國(guó)際合作論壇，中國(guó)參與的G20、APEC等國(guó)際平臺(tái)，提出一系列建議和主張，為改革和完善全球治理作出了貢獻(xiàn)。習(xí)近平同志在價(jià)值層面首倡“人類命運(yùn)共同體”理念、共商共建共享原則，為經(jīng)濟(jì)全球化的未來(lái)發(fā)展提供合理的價(jià)值指引，為重塑全球交往貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧。隨著新時(shí)代全球化、市場(chǎng)化、信息化、網(wǎng)絡(luò)化的快速發(fā)展，以及人們認(rèn)識(shí)上的共識(shí)不斷增強(qiáng)，中國(guó)和世界的往來(lái)肯定會(huì)越來(lái)越密切，相互的需求和期待也肯定會(huì)增加，中國(guó)對(duì)世界的貢獻(xiàn)也將會(huì)越來(lái)越多，越來(lái)越大。

五、新時(shí)代要有新氣象新作為

時(shí)代呼喚擔(dān)當(dāng)，使命引領(lǐng)未來(lái)。面對(duì)新時(shí)代的新使命、新任務(wù)、新要求，我們必須有新氣象，更要有新作為。全黨特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要有更高境界、更強(qiáng)本領(lǐng)、更優(yōu)作風(fēng)、更好精神狀態(tài)，積極主動(dòng)順應(yīng)、銳意開(kāi)拓進(jìn)取，創(chuàng)造無(wú)愧于新時(shí)代的新成就，不斷將中國(guó)特色社會(huì)主義推向前進(jìn)。

新時(shí)代要有新的思想武裝。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想同中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代相適應(yīng)，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義，是21世紀(jì)馬克思主義。黨的十九大通過(guò)的新黨章把黨的十八大以來(lái)黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略概括為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，確立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，提出用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨的戰(zhàn)略任務(wù)，作出在全黨開(kāi)展“不忘初心、牢記使命”主題教育的戰(zhàn)略部署。我們要以高度的政治責(zé)任感和歷史使命感，緊密聯(lián)系新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐，深入學(xué)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨的十九大精神上來(lái)。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部更要帶著政治的深度、實(shí)踐的力度、感情的溫度來(lái)學(xué)習(xí)貫徹，真正做到真學(xué)、真懂、真信、真用，把黨的科學(xué)理論轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大物質(zhì)力量，更加自覺(jué)地為實(shí)現(xiàn)黨的歷史使命而奮斗。

新時(shí)代要有新的理念舉措。新時(shí)代的新發(fā)展，必須牢牢堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線、基本方略，隨著我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，我國(guó)發(fā)展的內(nèi)涵和重點(diǎn)、理念和方式、環(huán)境和條件、水平和要求與過(guò)去有很大不同。要求我們更好地貫徹落實(shí)新發(fā)展理念，針對(duì)發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題，提出新的思路、新的戰(zhàn)略、新的舉措，努力實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)的發(fā)展。增強(qiáng)工作的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見(jiàn)性、創(chuàng)造性，更好解決社會(huì)實(shí)踐中出現(xiàn)的各種問(wèn)題，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)向前邁進(jìn)。

新時(shí)代要有新的黨風(fēng)黨貌。在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，黨面臨的“四大考驗(yàn)”、“四種風(fēng)險(xiǎn)”是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、尖銳的、激烈的，全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上。要求我們深入貫徹落實(shí)黨的十九大部署，堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，努力把黨建設(shè)好、建設(shè)強(qiáng)，使黨成為始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義政黨。要把黨的政治建設(shè)擺在首位，突出政治建設(shè)在黨的建設(shè)中的統(tǒng)領(lǐng)地位，把政治建設(shè)的要求落實(shí)到思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)中，落實(shí)到嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活、完善民主集中制、發(fā)展積極健康的黨內(nèi)政治文化、營(yíng)造風(fēng)清氣正的良好政治生態(tài)。黨員干部要進(jìn)一步樹(shù)立政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，在政治立場(chǎng)、政治方向、政治原則、政治道路上，始終同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，不斷增強(qiáng)忠誠(chéng)核心、擁戴核心、維護(hù)核心的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，確保黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)提供堅(jiān)強(qiáng)的政治和組織保證。