張倩倩，王 瑛

（新疆師范大學 馬克思主義學院，新疆 烏魯木齊 830017）

“大道之行，天下為公”，習近平面對全球治理的困境提出構建人類命運共同體，展現(xiàn)中國方略。習近平在過去的五年外交中，超過百次提到“人類命運共同體”，在新時代再次強調“我們呼吁，各國人民同心協(xié)力，構建人類命運共同體，建設持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界”。同樣在中國共產黨與世界政黨高層對話上，習近平指出“世界各國人民應該秉持‘天下一家’理念，張開懷抱，彼此理解，求同存異，共同為構建人類命運共同體而努力”，并詮釋了人類命運共同體。從區(qū)域之間的命運共同體，到國與國之間的命運共同體最后到人類命運共同體，超越了民族國家和意識形態(tài)的“全球觀”，展現(xiàn)了中國致力于建立公正合理的國際新秩序，推動世界共同繁榮和人類文明進步的新理念，展現(xiàn)中國話語權時代的來臨。

一、新時代對新理論的呼喚：西方面臨的困境

（一）西方話語體系陷入危機

自地理大發(fā)現(xiàn)以來，歐美國家依靠侵略擴張進行原始積累，相繼建立資本主義制度。隨著資本主義經濟的發(fā)展，以其強大的經濟與軍事為基礎，開始了一套維護自己本國利益，以“自由與民主”為框架的話語體系，并引領了世界話語潮流，尤其是第二次世界大戰(zhàn)之后，美國憑借其卓越的軍事力量和經濟實力對世界秩序的重建起到了關鍵作用，在國際交往中逐漸壟斷了世界話語權。這一局面曾被蘇聯(lián)的誕生和新中國的成立而暫時削弱過，但隨著兩極格局的結束，美國成為唯一的超級大國，“一超多強”局面形成，以美國為首的西方話語體系進一步得到鞏固，在近百年的歷史中，西方國家的話語權極其強大，一直處于西方的話語體系主導下，形成了一種不合理的國際政治經濟秩序。2008年美國由次貸危機引發(fā)經濟危機波及全世界并影響至今，致使世界經濟增長動力不足，不僅給經濟領域帶來難以估計的損失，同時波及政治、文化領域等。但是以美國為首的西方資本主義國家面對經濟危機，固守傳統(tǒng)治理理念，只顧自身利益，實行貿易保護主義與逆全球化政策，“占領華爾街”運動、英國脫歐等事件不斷發(fā)生，貧富差距問題更加嚴重，加劇了全球經濟發(fā)展的不平衡；面對不同文明間的沖突，其堅守“文明沖突論”，將各國文明進行優(yōu)劣劃分，引起世界新一輪的爭端；面對全球生態(tài)環(huán)境問題，為了發(fā)展本國經濟，將賺錢而污染又嚴重的行業(yè)轉向發(fā)展中國家，造成全球性的自然環(huán)境的破壞，2017年美國更是宣布退出巴黎協(xié)定；如今美國為了一己之私承認耶路撒冷為以色列首都，并決定將美駐特拉維夫大使館搬遷至耶路撒冷，企圖挑起中東混亂。一系列事件表明以美國為首的西方話語體系深深植根于本國利益，全然不顧大局，這挑戰(zhàn)著西方社會已經穩(wěn)定了上百年的體制、價值觀、思維方式以及利益格局，沖擊著以美國為首的西方話語權的主導地位，當面對失業(yè)、難民，種族、生態(tài)等問題，西方以自由民主主導的核心價值觀以其傳統(tǒng)的固有全球治理模式無法解決，其“普世價值”僅僅停留在語言層面，世界人民開始質疑西方道路存在的價值與意義，西方的話語體系陷入危機。

（二）全球性問題層出不窮

隨著經濟全球化的發(fā)展，各國日益成為一個相互依存的“共同體”，無論是經濟、政治、文化等方面相互滲透，依存相互加深，與此同時產生的一系列的全球性問題涉及到各個國家，影響著各國經濟與政治的正常發(fā)展,關系到整個人類的生存與發(fā)展問題。例如資源短缺問題，《2015年聯(lián)合國世界的水資源開發(fā)報告》中明確指出，到2030年世界各地將面臨“全球水虧缺”，即水的需求與補給之間的差距將高達40%。同樣面臨21世紀的頭等安全大事——恐怖主義問題，隨著互聯(lián)網的發(fā)展，恐怖主義往全球化、高科技化發(fā)展，一些國家可能會成為恐怖主義襲擊的目標，國際反恐形勢嚴峻，還有生態(tài)失衡、跨國犯罪、難民危機、人口問題等一系列傳統(tǒng)安全與非傳統(tǒng)安全問題交織在一起，威脅到世界各國，而這些問題并非一個或幾個國家所能解決，需要世界各國協(xié)作，全人類共同努力，多管齊下，共同解決面臨的難題，推進全球治理。但由于長期以來，西方國家掌握更多的話語權，許多國家沒有參與到全球治理中，尤其是發(fā)展中國家仍處于邊緣地位，這使得傳統(tǒng)的全球治理體系僅僅體現(xiàn)個別西方發(fā)達國家的意志，其滲透著濃重的自由主義和強權色彩，實際上的“西方治理”使得全球治理主體單一化。從現(xiàn)實上來看許多西方國家只愿意享受利益，而不愿意承擔責任，沒有履行《聯(lián)合國憲章》的義務，不斷出現(xiàn)治理責任赤字。面對層出不窮的治理問題，以美國為首的西方國家固守自身利益，其霸權主義、零和博弈、冷戰(zhàn)思維等落后的治理理念，不但無法解決面臨的問題反而不斷挑起新的爭端?！靶蝿菰诎l(fā)展，時代在進步，要跟上時代前進步伐，就不能身體已進入21世紀，而腦袋還停留在冷戰(zhàn)思維、零和博弈的舊時代”[1]。以西方為主導的全球治理理念的落后、治理機制的日漸乏力無法解決層出不窮的新問題，以中國為代表的新興大國崛起應運而生，肩負起全球治理的責任。

（三）以中國為代表的新興國家的崛起

“世界怎么了、我們怎么辦？這是整個世界都在思考的問題，也是我一直在思考的問題”[2]，西方話語權的危機使得以中國為代表的新興大國走上世界舞臺的中央，開始思考“我們從哪里來、現(xiàn)在在哪里、將到哪里去？”[2]給全球治理帶來新的生機與活力。

國際金融危機爆發(fā)后，世界力量對比出現(xiàn)了新的變化，以中國為代表的新興大國與組織不斷崛起，西方的話語體系逐漸衰弱。十八大以來，中國的發(fā)展取得了舉世矚目的成就，其國際影響力日益擴大，國際地位不斷提升，中國經濟總量穩(wěn)居世界第二，對世界經濟增長貢獻率超過30%。2016年，中國首次舉辦G20峰會，開啟“中國引領、大國共治”的全球經濟治理新道路，“一帶一路”倡儀惠及60多個國家，創(chuàng)建亞洲基礎設施投資銀行為援助亞太地區(qū)國家的基礎設施建設作出了重要貢獻。中國一直致力于建立合作共贏的新型國際關系，公平公正的國際政治經濟新秩序。新興大國在世界位置凸顯，20國集團成為全球治理的重要平臺，金磚國家迅速發(fā)展，對世界經濟增長率貢獻快速增長。以中國為代表的新興國家迫切要求全球治理的發(fā)言權，積極參與全球治理，要求建立一個公正合理的國際新秩序,呼吁一個安全穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境、一個平等的對外貿易、一個共同的文明進步。當前世界面臨許多難題與挑戰(zhàn)，風險也日益增多，“沒有哪個國家能夠獨自應對人類面臨的各種挑戰(zhàn)，也沒有哪個國家能夠退回到自我封閉的孤島”[3]。習近平提出構建人類命運共同體“要相互尊重、平等協(xié)商，堅決摒棄冷戰(zhàn)思維和強權政治，走對話而不對抗、結伴而不結盟的國與國交往新路”[4]。構建人類命運共同體是為全球治理提供的中國方略，當世界面臨挑戰(zhàn)時，我們擔負起一個大國的責任與義務，為世界的發(fā)展而思考?！爸袊耸冀K認為，世界好，中國才能好；中國好，世界才更好”[2]，中國的發(fā)展承載著各國人民的期待，人類命運共同體理念以天下大同為己任，符合《聯(lián)合國憲章》的宗旨，符合全球治理的共商、共建、共享原則的核心理念，符合世界各國相互聯(lián)系全球命運休戚與共的發(fā)展大趨勢。

2017年2月10日，人類命運共同體理念首次被寫入聯(lián)合國決議中。3月17日，“構建人類命運共同體”的理念被聯(lián)合國安理會首次載入，呼吁全球各國共同推進“人類命運共同體”建設。2017年10月30日，“構建人類命運共同體”理念首次寫入聯(lián)大安全領域。從先后載入聯(lián)合國和安理會決議，到進入國際話語體系，作為中國理念的“人類命運共同體”廣泛得到國際的認可，西方道路的消解危機，全球化程度的日益加深，使得世界人民更加渴望中國方略，推向中國重新走向世界舞臺的中央，引領世界新時代。

二、中國方略：人類命運共同體理念下中國話語權的崛起

“世界那么大，問題那么多，國際社會期待聽到中國聲音、看到中國方案，中國不能缺席”[2]。人類命運共同體理念為中國話語引領全球治理新時代，走出困境、面對挑戰(zhàn)提供了一個原則，中國的話語權正在走向世界舞臺的中央，在一些方面處于領先地位，習近平更是對“全球治理”這一問題提供了“中國方略”。

（一）以平等互利的安全觀，構建公道正義的安全格局

當今時代局部沖突不斷，但是和平、發(fā)展已成為時代發(fā)展的主流，合作共贏成為新型的國家關系的主導思想。隨著全球化的發(fā)展，世界各國日益成為一個“共同體”，要倡導平等互利的新型的國家關系理念。習近平指出“國家無論大小、強弱、貧富，都應該做和平的維護者和促進者”[4]，為此習近平提出中國的安全方案——國家總體安全觀，以此打造國家安全“命運共同體”，同時加強非傳統(tǒng)安全領域合作，與世界各國共同應對恐怖主義、氣候變化、網絡安全、自然災害……為世界提供中國安全方案。習近平在聯(lián)合國大會發(fā)言指出：“沒有一個國家能憑一己之力謀求自身絕對安全，也沒有一個國家可以從別國的動蕩中收獲穩(wěn)定。”[5]在日益發(fā)展的今天，國與國之間所追求的不再是零和博弈而是合作共贏。進入新時代的中國不僅是“人類命運共同體”平等互利的安全觀的提出者，同時是示范者，中國決不會以犧牲別國利益為代價來發(fā)展自己，也決不放棄自己的正當權益，中國走和平發(fā)展道路，是構建公道正義的安全格局的踐行者和示范者。近年來，中國積極參與反恐維和行動為世界安全作出了卓越貢獻，2003年至2017年3月，中國軍隊先后向利比里亞派出10 297名官兵參加維和行動，同時在南蘇丹、馬里等地為世界和平發(fā)展作出重要貢獻。馬克思主義基本原理表明世界是普遍聯(lián)系的，各國同屬于地球，“合則盛，分則亂”，為樹立平等互利、合作共贏的安全觀，共同構建一個，公道正義的安全格局提供中國方案，推動世界普遍安全。

（二）以合作共贏的義利觀，打造包容互惠發(fā)展格局

“人類命運共同體”中所倡行的義利觀是中國傳統(tǒng)“義利相兼，以義為先”的傳統(tǒng)義利觀在新時代基礎上的傳承與發(fā)展，既突出以義為先，又注重義利平衡。中華人民共和國國務委員、外交部部長王毅說，“義，反映的是我們的一個理念，共產黨人、社會主義國家的理念……利，就是要恪守互利共贏原則，不搞我贏你輸，要實現(xiàn)雙贏”[6]。人類命運共同體理念中的義利觀便是在堅持利益且守道義。馬克思主義的最高理想是實現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展，這里是指全人類的自由與全面發(fā)展。作為社會主義國家的中國，要體現(xiàn)中國特色社會主義制度的優(yōu)越性，將中國的發(fā)展和世界的發(fā)展相結合，謀利不忘義，給世界各國另一條道路的制度選擇。習近平強調：“只有義利兼顧才能義利兼得，只有義利平衡才能義利共贏?！边@并不違背國際交往中要把國家利益作為處理國家關系、確定中國對外行為的最高準則的原則，合作重要的義利觀將義和利相結合，中國這樣認為并一直在這樣做。20世紀60至70年代中國派出萬名專業(yè)人員赴非洲援建坦贊鐵路，其中數(shù)十人獻出生命；2015年中國在非洲實施“農業(yè)富民工程”惠及100個鄉(xiāng)村，同時派遣30批專家赴非洲進行援助，建立中國—非洲農業(yè)科研機構“10+10”合作機制，同時提供600億美元支持對非“十大合作計劃”等，截至2017年8月中國對非洲出口627.3億美元，自非洲進口488.3億美元，達到了國家間的互利互惠，中國秉持正確義利觀，在國際事務中更加凸顯中國的大國風范和責任擔當，用合作共贏的義利觀，打造各國之間包容互惠的經濟發(fā)展格局，推動世界共同繁榮。

（三）以交流互鑒的文明觀，建設異彩紛呈的文明格局

亨廷頓認為在冷戰(zhàn)結束之后，沖突的基本根源在于文化方面之間的差異，主宰全球的將是“文明的沖突”，他指出:“文化相似的民族和國家走到一起,文化不同的民族和國家則分道揚鑣……文明間的斷層線正在成為全球政治沖突的中心界線?！盵7]129與西方的文明沖突論不同，中國站在人類命運共同體的高度，指出各國之間的文明異彩紛呈，各國文明不分優(yōu)劣強弱，皆是世界文明的一部分，都應該得到世界的尊重，“一花獨放不是春，百花齊放春滿園”，各國應以包容寬廣的胸懷來看待其他文明。習近平指出“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富”[8]，并深刻地指出只要秉持包容精神，就不存在“文明的沖突”，只有文明的和諧，中華文明也是在歷史過程中不斷與其他文明相互交流借鑒而形成的。在新時代習近平指出“要尊重世界文明多樣性，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越”，故各國文明之間應相互尊重，讓文明之間的交流交融促進國與國之間的交流，人與人之間的交流，增進各國友誼，推動社會進步。不僅推動中華文明走向世界，更積極地借鑒各國優(yōu)秀的文明，維護世界各國文明的多樣性，促進各國文明之間和而不同，兼收并蓄，保持世界文明生機與活力并不斷傳承下去。中英文化交流年，中非文化交流年等活動的舉辦讓世界看到中國對待各國文明的態(tài)度，在人類命運共同體理念下為世界提供了交流互鑒的文明觀，為推動世界各國異彩紛呈的文明領航，續(xù)寫促進世界文明交流和平發(fā)展新篇章，呈現(xiàn)異彩紛呈的文明格局。

（四）以和諧發(fā)展的生態(tài)觀，構筑清潔美麗的生態(tài)格局

“不違農時，谷不可勝食也……斧斤以時入山林……”[9]是古代先賢對保護生態(tài)環(huán)境，注重和諧發(fā)展的精辟之論。“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰”[10]，習近平在繼承傳統(tǒng)的基礎上，面對當前全球生態(tài)問題以及中國在經濟發(fā)展中遇到的環(huán)境問題，提出生態(tài)文明建設這一思想，指出“我們既要綠水青山，也要金山銀山”，將可持續(xù)發(fā)展與經濟發(fā)展以及人的全面發(fā)展相統(tǒng)一，發(fā)展經濟絕不以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價，體現(xiàn)出中國特色社會主義制度的優(yōu)越性，同時將生態(tài)文明建設寫入“五位一體”的治國方略中，將綠色發(fā)展理念寫入“五大發(fā)展理念”，為世界的可持續(xù)發(fā)展提供中國版全球生態(tài)治理方案。中國步入新時代習近平提出“要堅持環(huán)境友好，合作應對氣候變化，保護好人類賴以生存的地球家園”，人類共處一個地球，各國同呼吸共命運，中國一直是生態(tài)保護的重要參與者，并取得了一定的成就，“最近10年，中國在經濟增長的同時減少了41億噸的二氧化碳排放，做到應對氣候變化與經濟社會發(fā)展雙贏?！薄?016年我國碳排放強度下降了6.6%，今年前三季度又進一步下降了4%左右”[11]。中國邁入了生態(tài)文明新時代，中國在未來的可持續(xù)發(fā)展上將繼續(xù)發(fā)力，全面推行生態(tài)文明建設，以綠色可持續(xù)發(fā)展為己任，發(fā)揮全球生態(tài)文明建設的重要參與者、引領者的作用，為推動建設清潔美麗的世界，提出中國方案，為全球生態(tài)文明作出貢獻。

“人能全面而自由的發(fā)展”是習近平全球治理所追求的目標，十八大以來中國經濟迅速發(fā)展，使得中國成為拉動全球經濟增長的重要力量，人類命運共同體理念的提出更是引起了世界共鳴，也標志著中國的國際話語權重新走進世界舞臺的中央，全球化的格局發(fā)展也呼吁中國話語權的建構。但進入新時代的中國面臨著全球帶來的挑戰(zhàn)，經濟上某些國家為了自身利益利用經濟區(qū)域集團實行貿易保護主義，用“反傾銷”手段打壓中國經濟對外貿易的發(fā)展；政治上有些西方國家在經濟全球化的進程中，以其強權政治來對中國的社會主義制度施加種種打壓，企圖干涉中囯內政；意識形態(tài)領域則散播“中國威脅論”“中國崩潰論”“中國稱霸論”等，手段層出不窮，企圖攻破馬克思主義意識形態(tài)的長城，這些阻力弱化了在國際上中國話語權的發(fā)揮。而進入新時代的中國在人類命運共同體理念下，抓住新時代的機遇，以積極的姿態(tài)構建中國話語權，引領全球治理新時代勢在必行。

三、開拓創(chuàng)新：構建中國未來國際話語權的現(xiàn)實思考

（一）堅定中國道路，傳播核心價值體系，強化中國話語權的輻射力

中國特色社會主義道路成為世界社會主義運動的一面旗幟，站在世界歷史的角度上，中國道路承載的不僅是中國人民的幸福與發(fā)展，更承載著全世界包括發(fā)達資本主義國家備受異化之苦的廣大人民群眾的希望，針對目前地區(qū)、局部沖突不斷，恐怖主義蔓延，一些國家的發(fā)展總是以掠奪、侵略其他國家為基礎的發(fā)展現(xiàn)狀，中國提出了合作共贏、和平發(fā)展的人類命運共同體理念，獲得了國際社會的普遍認可。中國在這種理念的指導下發(fā)展自身，始終致力于建立一個公正合理的世界秩序，當人們把“中國道路”和“西方道路”相提并論，并給予一定的希望，中國道路就有了深遠的歷史意義，中國國際地位也在發(fā)生改變，要堅定走中國特色社會主義道路，給世界另一種道路選擇。中國進入新時代，“中國特色社會主義道路……給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻了中國智慧和中國方案”。新時代我們應該抓住機遇，向世界宣傳馬克思主義，展現(xiàn)中國特色社會主義制度的優(yōu)越性以及最新的馬克思主義中國化成果，為世界的繁榮發(fā)展提供另一種道路理論可能性。目前西方依靠先進的科技、經濟實力在全球推廣“普世價值”并得到了一些人的認可，這是對中國特色社會主義道路的否定，其價值觀的滲透深深影響國人。中國現(xiàn)在擁有深深的道路自信、制度自信、理論自信、文化自信，要抓住機遇，增強中國社會主義核心價值體系的宣傳建設，可以通過中西方各高校學生、專家學者之間的學術交流，共同探索真正的馬克思主義是什么。2015年10月由北京大學召開首屆世界馬克思主義大會，來自世界近400名馬克思主義研究學者和中國問題研究專家對馬克思主義的相關議題展開研討，大大提升了馬克思主義研究的世界影響力；同時借助馬克思誕辰200周年契機開展相關學術活動，以及對國外留學生進行正面影響與實踐影響相結合的方式宣傳馬克思主義，讓中國道路的歷史價值在人類歷史的發(fā)展進程中真切體現(xiàn)，強化中國話語權的輻射力。

（二）增強中國實力，主動參與國際事務，提高中國話語權的影響力

經濟基礎決定上層建筑，增強中國國際話語權的地位，要有強硬的話語基礎，未來中國國際話語權建設中，最重要的是發(fā)展中國實力。十八大以來的五年中國國民經濟發(fā)展迅速，經濟總量穩(wěn)居世界第二，為世界經濟增長貢獻率超過30%，充分體現(xiàn)了中國特色社會主義道路的優(yōu)越性。正是因為我國經濟的發(fā)展才使得世界上越來越多的國家愿意聽“中國聲音”。因此，未來的發(fā)展中仍然要堅持以經濟建設為中心，時刻牢記中國社會主義初級階段的國情并沒有變，要進一步增強我國經濟硬實力鞏固在國際話語權中的地位。隨著中國的發(fā)展，西方一些國家開始提出“中國威脅論”“中國稱霸論”“中國崩潰論”，認為中國會陷入“修昔底德陷阱”等說法，但是中國用行動在踐行“人類命運共同體”的理念，提出“一帶一路”倡議，得到許多國家與國際組織的支持，成為沿路國家的合唱，簽訂“中匈協(xié)議”，修“蒙內鐵路”等惠及廣泛，領頭成立亞洲基礎設施投資銀行、金磚國家新開發(fā)銀行，成為全球經濟發(fā)展新動力等事項，中國用行動告訴世界不會稱霸世界，將會走和平發(fā)展的道路。展望未來，習近平在中國發(fā)展角度和全球視野的基礎上指出中國進入新時代，確定了全新的歷史定位，明確了奮斗方向，指出中國特色社會主義進入新時代，會以更加積極的態(tài)度參與國際事務的討論，從各國共同繁榮發(fā)展，創(chuàng)建國際政治經濟新秩序的大格局出發(fā)，主動設置世界議題，提出反映時代發(fā)展方向的治理戰(zhàn)略,用其具有凝聚力和感召力的話語，搶占未來全球化發(fā)展的制高點，引導今后國際關系的走向，在推動人類命運共同體建設、完善全球治理方面發(fā)揮建設性作用，給世界帶來更多的福祉，走與世界各國共商共建共享共贏的新路。

（三）講好中國故事，推動文化交流，增強中國話語權的親和力

馮友蘭在《西南聯(lián)合大學紀念碑》中寫道：“并世列強，雖新而不古，希臘羅馬，有古而無今，唯我國家，亙古亙今，亦新亦舊。”[12]這里所指的便是中華文明是世界唯一未曾中斷的文明，源遠流長且博大精深。一個國家文化軟實力的強弱影響著其國際話語權的強弱，當今世界擁有話語權的國家都以豐厚的文化軟實力資源作支撐，因此增強國際話語權，對內要增強國家軟實力建設，傳承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，并以包容的胸懷吸收西方先進的文明“以我為主，為我所用”；對外要使中華文化“走出去”，借由故事的外衣讓世界了解中國傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化，推動世界文化之間的交流。博大精深的中華文化，是中華民族獨特的精神標準，為當代世界的發(fā)展貢獻了不朽的智慧。當前全球面臨越來越嚴峻的生態(tài)環(huán)境問題，習近平以中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“天人合一”為根基，提出生態(tài)文明建設思想；當今社會有許多國家或民族局部沖突不斷，習近平以“和實生物、同則不繼”為根基提出人類命運共同體，為世界各種利益沖突提供另一種解決方式。深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為全球發(fā)展提供中國智慧，講好中國故事，讓中華文化深入各國。世界對中華民族歷史悠久的傳統(tǒng)文化充滿著好奇，當代學者必須肩負起向西方講述中華民族的歷史與成長軌跡，借由故事的外衣，讓普通大眾了解中華民族從哪里來，走什么道路，未來將去往何處，消除西方某些國家對中華民族傳統(tǒng)文化的誤解，了解中國歷史的真相，增強中國話語權的親和力。2004年11月21日全球第一所孔子學院在韓國首爾掛牌，至今為止中國已在140個國家和地區(qū)建立511所孔子學院和1 073個中小學孔子課堂，為世界對中華文化的學習提供了平臺，同時加強發(fā)展大型文化產業(yè)，通過多種方式推動中華文化走向世界，增強中國話語權的親和力。

（四）傳播中國聲音，展現(xiàn)國家形象，擴大中國話語權的宣傳力

縱觀各國歷史，在國際話語權上占有重要位置的國家無不擁有發(fā)達的媒體宣傳本國的理論。美國擁有世界上最發(fā)達的傳播媒介系統(tǒng)，傳播經營范圍超越國界，在全球范圍內影響深遠。且西方國家擅長于“無聲的宣傳”，通過電影、電視等形式來傳播其所謂“自由”“民主”的價值觀，讓人民群眾在不知不覺中按照其所想的方向前進。習近平談道：“在宣傳方面，西方國家是很有一套的。做‘看不見的宣傳’，他們的策略是，上乘的宣傳看起來要像從未進行過一樣。最好的宣傳應該是能讓被宣傳的對象沿著你所希望的方向行進，而他們卻認為是自己在選擇方向。”[13]在其主流媒體報道中由于意識形態(tài)的偏見抹黑中國國家形象的事件很多，因此“要加強國際傳播能力建設，精心構建對外話語體系，發(fā)揮好新興媒體作用，增強對外話語的創(chuàng)造力、感召力、公信力，講好中國故事，傳播好中國聲音，闡釋好中國特色?！盵14]發(fā)揮廣大民間媒體的巨大作用，培育一批有堅定立場的媒體人才，站在中國立場，闡述中國看法；充分發(fā)揮互聯(lián)網的作用，對外宣傳好中國特色社會主義道路的特色，中華民族的深厚文化沉淀、歷史傳統(tǒng)，讓世界重新認識這個道路深深植根于中華優(yōu)秀文化之中的國家形象。中國為世界的合作共贏、和平發(fā)展作出了卓越的貢獻，提出人類命運共同體、為聯(lián)合國維和行動貢獻最多力量、援助非洲等事件不斷地證明中國正在為全球治理貢獻中國智慧與力量，在有效推進著國際秩序朝著更加公正合理的方向轉型不斷努力著，所以中國的對外宣傳工作也要做到位，讓世界認可中國為全球治理所作的貢獻，改善國家形象，擴大中國話語權的影響力。

中國開始進入新時代，中國國際話語權的道路仍需努力構建中國自己的話語體系。在世界舞臺中央的中國勢必為全球治理貢獻更多的中國智慧，引領新時代，發(fā)出更多的中國聲音，承擔更多的責任，讓世界看得到中國道路的可行性。

[參 考 文 獻]

[1]習近平.習近平在亞洲相互協(xié)作與信任措施會議第四次峰會上的講話[N].人民日報，2014-05-21.

[2]習近平.習近平主席在聯(lián)合國日內瓦總部的演講[N].人民日報，2017-01-19.

[3]習近平.在中國共產黨第十九次全國代表大會上的報告[R].2017-10-18.

[4]習近平.共同創(chuàng)造亞洲和世界的美好未來——在博鰲亞洲論壇,2013年年會上的主旨演講[N].人民日報，2013-04-08.

[5]習近平.攜手構建合作共贏新伙伴 同心打造人類命運共同體——在第七十屆聯(lián)合國大會一般性辯論時的講話[N].人民日報，2015-09-29.

[5]王毅.堅持正確義利觀積極發(fā)揮負責任大國的作用[N].人民日報，2013-09-10.

[7][美]塞繆爾·亨廷頓.文明的沖突與世界秩序的重建[M].周琪,等，譯.北京:新華出版社,2002 年.

[8]杜尚澤.習近平在聯(lián)合國教科文組織總部發(fā)表演講[N].人民日報,2014-03-28(001).

[9]楊伯峻.孟子譯注[M].北京：中華書局，2015.

[10]王丹.生態(tài)興則文明興 生態(tài)衰則文明衰[N].光明日報,2015-05-08(002).

[11]中國將繼續(xù)在全球生態(tài)文明建設中發(fā)揮重要參與者、貢獻者、引領者作用”——中國應對氣候變化取得積極進展.[EB/OL]http://www.gov.cn/xinwen/2017-10/31/content_5235818-5818.htm.

[12]張緒山.中國文明是世界唯一未曾中斷的文明嗎？[N].光明日報,2014-08-13(014).

[13]習近平總書記在全國宣傳思想工作會議上發(fā)表重要講話[J].前線,2013,(9):

[14]習近平談文化軟實力：增強做中國人的骨氣和底氣.[EB/OL]http：//cpc.people.com.cn/xuexi/n/2015/0819/c38547-27483230.html.