季巍巍
中國中醫(yī)科學(xué)院中醫(yī)藥信息研究所(北京 100700)
周耀庭教授(主任醫(yī)師)具有60余年臨床經(jīng)驗,40余年溫病學(xué)教學(xué)經(jīng)歷,有豐富的臨證經(jīng)驗和較高的中西醫(yī)理論功底,尤其是在溫病學(xué)理論方面造詣頗深,擅用中醫(yī)溫病學(xué)理論治療各種多種疾病。余侍診周老左右,感其辨證準(zhǔn)確,效如桴鼓[1]。臨證中周老善于引經(jīng)據(jù)典,但不囿于常規(guī),形成自己鮮明的學(xué)術(shù)觀點。周老結(jié)合臨證,對中醫(yī)學(xué)常用觀點,如“喘證本虛標(biāo)實,急則治其標(biāo),緩則治其本”,“白虎湯四大癥”,“久病必虛”,“有一分惡寒便有一分表證”,“風(fēng)熱閉肺”等觀點辨證審視,深入分析,強調(diào)正確理解方可驗于臨床?,F(xiàn)結(jié)合周老臨證經(jīng)驗,與同道分享周老對常用中醫(yī)臨證觀點的思辨。
一般對喘的認識乃本虛標(biāo)實,急則治其標(biāo),緩則治其本,在發(fā)作期要平喘,緩則治其本,即補脾、補腎。周老并不完全贊同。周老認為,現(xiàn)在很多小兒出現(xiàn)哮喘,在控制病情后,若想緩解、根治,需用平喘藥物,不能過補?,F(xiàn)在小兒多營養(yǎng)過剩,補得不合適,反而會促進疾病復(fù)發(fā)。周老治療此類哮喘時,見效則守方,在基礎(chǔ)方上微調(diào),連續(xù)治療半年左右。小兒的哮喘,發(fā)病后應(yīng)積極治療,若能連續(xù)服藥半年以上,即有治愈可能。若待青春期后再治療,效果遠不如此。周老認為,喘的原因無外兩方面:痰和外寒。小兒的痰與成人不同,是食痰。治療要用焦四仙加蘇子、萊菔子、葶藶子,此乃周老經(jīng)驗方之三子四仙湯,臨床療效甚佳[2]。再加入麻黃、苦杏仁、細辛散外寒,即可收功。但要消除痰和外寒這兩個病因,并非一兩日之功,臨床實踐表明,絕大多數(shù)患兒堅持服藥后效果很好[3]。所以在臨證中,對“本虛標(biāo)實”這一說法不可盲從,要結(jié)合患者實際情況進行分析方可收效。
陽明氣分證用白虎湯,典型癥狀即為“四大”,即大熱、大汗、大渴、脈洪大。這是白虎湯的適應(yīng)癥??墒牵暨^于片面追求“四大”,則會失去很多用白虎湯的機會。
白虎湯從《傷寒論》延續(xù)到溫病,是治療熱病的優(yōu)秀武器?!八拇蟀Y”是對白虎湯臨床用藥指征的經(jīng)典表述,但在臨證中,“四大癥”想要齊全實屬不易。如小兒高熱,陽明證明顯,但小兒脈多浮、滑、數(shù),而非洪大。且有時患兒已高燒至40 ℃,也不一定伴有汗出。所以,在臨證中,只要有一個癥狀符合,即大熱,便可使用白虎湯。若此時片面理解白虎湯的含義,就會錯過使用的大好時機。針對此種情形,存在兩個疑問,一是陽明氣分證一般情況下應(yīng)有汗,而此時患兒可能無汗;二是典型脈象應(yīng)為洪大脈,為何患兒不出現(xiàn)洪大脈,值得深思。分析可見,小兒發(fā)熱的特點是體溫上升迅速,即溫?zé)岵髯兛?,迅速到達陽明,此時衛(wèi)分證未解除,出現(xiàn)衛(wèi)氣同病,表邪未解,所以無大汗。而脈象不一定洪大,因為影響脈象的因素較多,不能片面追求脈洪大。此時治療可果斷使用白虎湯,同時考慮衛(wèi)氣同病、表邪未解的問題,應(yīng)結(jié)合銀翹散。
仔細分析白虎湯“四大癥”,這里缺少舌診。舌診在溫病診療過程中具有重要地位。葉天士在《溫?zé)嵴摗返?6條中多次提及“必驗之于舌”,所以臨證時除了關(guān)注癥狀,一定也要驗舌,陽明氣分證常見舌苔黃。而且陽明氣分證另一個表現(xiàn)“不惡寒,但惡熱”并未出現(xiàn)在“四大癥”中,所以不能片面記憶,局限在“四大癥”,可能就會受到誤導(dǎo)。
久病易虛,但不一定都虛。有些疾病病程很長,也可能仍為實證。治療上還要去邪為主。有些疾病變?yōu)樘搶崐A雜。
如臨證中常見的長期發(fā)熱,其中有一常見證型——濕阻膜原型,患者病程短則幾月,多則數(shù)年。雖然時間久,但經(jīng)過全面分析,仍要以邪實為主[4-6]。但臨證問診患者治療經(jīng)過,凡中醫(yī)治療多用補法,這便是醫(yī)者受到“久病必虛”的誤導(dǎo)。時間的長久,只是作為診療的參考,并不一定時間長則虛。
膜原一詞最早見于《黃帝內(nèi)經(jīng)》。《素問·瘧論篇》云:“其間日發(fā)者,由邪氣內(nèi)薄于五臟,橫連膜原也?!边@條內(nèi)容將膜原與“瘧”的進行聯(lián)系,說明膜原與瘧疾的發(fā)作有關(guān)。吳又可據(jù)此提出邪伏膜原理論,并在《溫疫論》中進行詳細闡釋,創(chuàng)制達原飲。直至清代,薛生白明確提出“濕熱阻遏膜原”的理論,并在達原飲基礎(chǔ)上,化裁為柴胡達原飲(柴胡、草果、檳榔、厚樸、藿香、蒼術(shù)、半夏、菖蒲、六一散),加強化濕功能,消除礙濕之白芍、知母滋膩之品,強調(diào)了燥濕芳化之力。典型病案:閆某,女,13歲。2017年6月初診。近8個月發(fā)熱,體溫最高39.5 ℃,納差,煩躁。西醫(yī)診斷:EB病毒感染。脈弦細滑,舌苔白膩,舌邊尖紅,咽紅。辨證:濕熱內(nèi)蘊,阻遏膜原。治療:清化濕熱,開達膜原。處方:枳殼、常山各6 g,青蒿、柴胡、草果、藿香、佩蘭、檳榔、茯苓、茵陳蒿各10 g,連翹15 g。水煎服,日2次。囑適量飲水。守方月余,體溫已穩(wěn)定在37.5 ℃左右。9月初開學(xué)后升學(xué)壓力大導(dǎo)致發(fā)熱反復(fù),感冒后體溫最高39.5 ℃,舌苔淡黃膩,舌尖紅。考慮患者熱像明顯,暫去常山,改草果為6 g,加板藍根、生石膏各20 g。由于患者體內(nèi)濕熱較重,阻遏膜原而發(fā)熱,體溫降低后仍需要鞏固。治療3月余,患者平素體溫基本復(fù)常,感冒時體溫暫時升高。但舌苔仍白膩,說明體內(nèi)濕邪并未完全去除,仍須守方集中化濕,切不可因病程長而盲目加用補藥。
再如,臨床很多醫(yī)者用青蒿鱉甲湯治療長期發(fā)熱,有的甚至使用了黨參、黃芪等補藥。但這些補法不應(yīng)只看時間的長久,一定要有相應(yīng)的證才可以使用,若確屬陰虛內(nèi)熱可用青蒿鱉甲湯,如出現(xiàn)低熱,夜熱早涼,無苔或少苔,脈沉細,盜汗,咽無紅腫,這些便是陰虛的證候,使用青蒿鱉甲湯必然獲效。若確屬氣虛可用補中益氣湯。但根據(jù)臨床實踐來看,很多長期低熱的患者往往邪實占很大分量。如周老辨治長期低熱的另一證型——毒熱不盡證,即為余邪深伏陰分,在病史中常有反復(fù)感冒、呼吸道感染等。既往的高熱經(jīng)治療后好轉(zhuǎn),可低熱不盡,反復(fù)不愈。這時使用大劑量解毒透邪藥,清熱利咽,解毒涼血透邪,使多數(shù)患者得以痊愈。該證在兒科、內(nèi)科中最為常見,周老的相關(guān)理論從吳鞠通的“邪伏陰分”發(fā)展而來。當(dāng)然這并非低熱的唯一病因,若辨識不清,盲目使用補法,必導(dǎo)致邪氣潛伏不出,用之有害。低燒本就頑固,固守“久病必虛”難以獲效。典型病案:祁某,女,15歲。2017年10月初診?;颊呓鼉赡瓿掷m(xù)發(fā)熱,體溫38 ℃左右。偶見高熱,體溫39.5 ℃??滔聼岣胁簧趺黠@,伴頭痛,性情急躁,勞累后體溫升高明顯,大便干。舌苔白膩,舌尖紅,咽紅。辨證:肺胃壅熱,余毒不盡。治療:清泄肺胃,解毒透邪。處方:柴胡、青蒿、牛蒡子各10 g,黃芩、炒梔子、熟大黃、竹葉各6 g,板藍根30 g,草河車20 g,銀花、麥冬、元參、干青果、茵陳、連翹各15 g,兒茶3 g,本方切中病機,患者收效顯著。方中使用較大力量的清熱解毒藥,炒梔子、板藍根、草河車、銀花、連翹,集中力量清泄肺胃之熱,解毒透邪。由于邪伏的位置較深,臨床經(jīng)過又較為復(fù)雜,若藥量不足,難以達到解毒的作用。此外,邪氣深入,陰分相當(dāng)于血分,配合透陰邪外出的藥物,可更好地涼血、清陰分之熱。故用柴胡、青蒿透邪,聯(lián)合苦寒解毒之品,收效甚佳。
從風(fēng)寒、風(fēng)熱角度而言,“有一分惡寒,便有一分表證”。風(fēng)寒表證,惡寒重,《傷寒論》言:“或已發(fā)熱,或未發(fā)熱,必惡寒?!笨梢?,惡寒是風(fēng)寒表證重要的判斷依據(jù)?!秱摗分姓撌觯魫汉湫驼呖梢姾畱?zhàn)。溫病初期,邪在衛(wèi)分,微惡風(fēng)寒。但風(fēng)寒與風(fēng)熱的惡寒在表現(xiàn)形式存在區(qū)別。風(fēng)寒在表的惡寒,并未表述為“惡風(fēng)寒”,說明有風(fēng)、無風(fēng)都有惡寒,這種寒是蓋厚被不能解決的。溫病的微惡風(fēng)寒,說明惡寒的程度輕,如果打開窗戶,患者會感覺到寒冷,怕到室外去,因為有風(fēng)使然。所以,“有一分惡寒,便有一分表證”適用于傷寒、溫病,但也不局限于這兩種情況。
引起惡寒的原因?qū)崉t很多。濕熱證,邪在表惡寒,邪在里、邪在氣分均惡寒。邪在氣分之所以惡寒,是邪在氣分阻遏陽氣,陽氣不能達于體表所致。此時不能發(fā)汗,即惡汗。吳鞠通的三仁湯證用于治療濕溫。三仁湯之名首見于《溫病條辨》:“頭痛惡寒,身重疼痛,舌白不渴,脈弦細而濡,面色淡黃,胸悶不饑,午后身熱,狀若陰虛,病難速已,名曰濕溫。汗之則神昏耳聾,甚則目瞑不欲言,下之則洞泄,潤之則病深不解,長夏深秋冬日同法,三仁湯主之?!边@種濕熱,易與太陽表證混淆。結(jié)合患病季節(jié)來看,并非表證,而是足太陰氣分,屬經(jīng)證,但還未到腑,這便屬于三仁湯證,所以無需解表,身重、疼痛是經(jīng)絡(luò)的證候。且三仁湯證有三禁:禁汗,禁下,禁養(yǎng)陰。因為不是表證,切記不可發(fā)汗。
暑溫在病起時也有惡寒。《溫病條辨》言其形似傷寒,但右脈洪大而數(shù)。雖有惡寒、身痛等類似表證,但實則并不在表。暑濕自口鼻而入,夏暑發(fā)自陽明,突出表現(xiàn)的是陽明證,如高熱、頭痛。惡寒因何而來?因暑必夾濕,濕邪阻遏陽氣而惡寒,以氣分為主,所以治療以白虎湯加減。
邪熱甚者,熱重,來勢急,甚至寒戰(zhàn),突然高熱,如感染性疾病來勢兇猛,也會有惡寒,如敗血病、腦膜炎等。此時的寒戰(zhàn)、高熱并非風(fēng)寒在表,若辛溫發(fā)汗即為誤治。在中醫(yī)理論上,此惡寒實則為“物極必反”“火極似水”?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》病機十九條言:“諸禁鼓栗,如喪神守,皆屬于火?!闭f明此惡寒乃火的問題,必須清熱,絕不可辛溫解表發(fā)汗,這些癥狀是清瘟敗毒飲的適應(yīng)癥,應(yīng)果斷使用。
陽氣不足時也可見惡寒。常見于暑溫病。暑傷陰液,易傷氣,開始是高熱,頭痛,痙厥,發(fā)展為津氣兩虛,出現(xiàn)惡寒,津氣、陽氣不足,治療采用清暑益氣湯。
《傷寒論》中提出“閉肺”的概念。寒邪收斂凝滯,在外表則閉塞,出現(xiàn)表實證。肺主皮毛,皮毛閉塞則出現(xiàn)閉肺。所以在《傷寒論》中使用麻黃湯宣肺發(fā)表開閉。而溫病的邪氣為陽邪,主開泄,雖然直接犯肺,但不會引起肺氣閉塞。風(fēng)熱之邪可引起肺失清肅,主要表現(xiàn)為咳嗽、發(fā)熱。在《溫病條辨》中提及衛(wèi)氣時,未涉及“喘”,反應(yīng)了溫病的發(fā)病規(guī)律?!懊}不緩不緊而動數(shù),或兩寸獨大,尺膚熱,頭痛,身熱,口渴,午后熱甚,名曰溫病”。葉天士在《溫?zé)嵴摗分幸参刺峒按?。這些都是邪氣的性質(zhì)所決定。所以治療溫病初期,選用銀翹散、桑菊飲,其中桑葉、銀花、連翹并無開閉之功,而是治療咳嗽等癥,如果出現(xiàn)喘憋,則為夾寒,需要加入麻黃,也即外寒里熱之意。之所以出現(xiàn)風(fēng)熱閉肺的說法,是臨床中常見急性肺炎等出現(xiàn)喘的表現(xiàn),即溫病中的喘憋、高熱。周老認為,溫病的喘憋高熱,實則為外寒里熱,而非風(fēng)熱閉肺。
如喘息性支氣管炎,發(fā)病快,喘憋嚴重,一般呈低到中等度熱,里熱不明顯。此為肺閉表現(xiàn),但不是溫病所引起,而是寒邪襲表、肺氣郁閉而致。所以周老論治常選擇三拗湯加細辛、蘇子、萊菔子、葶藶子、五味子等,而不用黃芩、知母等清泄之品。
大葉性肺炎表現(xiàn)為高熱、煩躁、胸痛、喘,少有憋。該證也非風(fēng)熱閉肺,喘是由于陽明氣分熾熱導(dǎo)致。治療的重點在于清解陽明,用桑葉、杏仁、黃芩、知母、生石膏、魚腥草、敗醬草、枇杷葉、銀花、連翹等。此時應(yīng)加強解毒之力,清泄肺熱,待病灶溶解,即出現(xiàn)痰,再用桔梗、甘草,結(jié)合千金葦莖湯之蘆根、生薏米、冬瓜仁,加強排痰,促進排泄,有助于愈合。
再如哮喘。外有寒邪、內(nèi)有痰飲是哮喘的基本特點,也非風(fēng)熱閉肺而致。哮喘均有痰飲,非痰即飲。若外寒內(nèi)飲,可見發(fā)熱惡寒,面蒼白,舌淡紅,苔白膩,痰清稀多泡沫[7-8]。治療應(yīng)散寒逐飲,方用小青龍湯加減。若外寒內(nèi)痰,熱像偏重,可見痰黃黏,周老善用射干麻黃湯加減,方用麻黃、射干、細辛、瓜蔞、法半夏、魚腥草,再加入旋復(fù)花、代赭石,標(biāo)本兼顧,清熱化痰,宣肺散寒。小兒亦常見此型,但小兒的痰多為食痰。治療仍以射干麻黃湯為主,結(jié)合食痰上泛進行治療,周老喜用麻黃、杏仁、辛夷、菊花、蒼耳子、細辛、焦四仙、蘇子、萊菔子、葶藶子、五味子、枇杷葉[9],療效甚佳。
此外,小兒的支氣管肺炎,見高熱、煩躁、喘息,該病多發(fā)于寒冷季節(jié),有明顯外寒,多見外寒里熱。外有表寒,里有積熱(肺胃熱盛),則高熱無汗,煩躁更甚。治療應(yīng)宣肺散寒開閉,清熱瀉火解毒。兩方面結(jié)合方可獲效[10]。由此可見風(fēng)熱閉肺的說法確實有待斟酌。
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