劉佩雯，劉 策，陳春燕

（長春理工大學馬克思主義學院，吉林長春，130022）

我國在培育工匠精神的道路上曲折地前進著，需要借鑒西方發(fā)達國家的成功之處，取其精華，去其糟粕，培育新時代中國的工匠精神。我們要弘揚偉大精神，塑造偉大工匠，用精神激勵從業(yè)者樹立正確三觀，實現(xiàn)人生價值最大化。

一、發(fā)達國家“工匠精神”培育經驗

不同的國家對于工匠精神的理解有著不同的詮釋，德國、日本、美國、瑞士這些發(fā)達國家對于培育和傳承工匠精神都有著成功的經驗，值得我們發(fā)現(xiàn)和學習。

（一）德國專注執(zhí)著的精神

德國的工匠精神在于“?！薄Ｕ怯捎谛欧钪叭耸篱g，只嬋娟一箭，磨盡天下英雄”的堅持不懈、專注執(zhí)著的高貴理念，才使得德國從“山寨貨”的“德國制造”走向金子牌坊的“德國制造”，這也正是“工匠精神”的彰顯。德國從業(yè)者共有的一個明顯特征是“咬定青山不放松”，只要是他們認定的事，就注定會付出一生的精力、一家?guī)状说墓怅帪闊釔鄣氖聵I(yè)奮斗，生命不息、奮斗不止，像“愚公移山”般執(zhí)著。在德國，家族企業(yè)占據(jù)總企業(yè)數(shù)量的百分之九十左右，而且很多企業(yè)年齡最小的在幾十歲左右，最大的高達二百歲以上。最為突出的“螺絲大王”伍爾特在1954年公司成立時員工屈指可數(shù)，時至今日員工已發(fā)展到五萬多人次。其歷經幾十年的磨礪仍然屹立于世界市場的關鍵在于始終如一地專注于生產螺絲這一種產品。

德國工匠們遵循“慢”的原則，摒棄急功近利的社會風氣，堅持慢工出細活的真理，使得德國的這些企業(yè)中沒有哪家是一舉成名、一夜暴富的，他們不追求短期和眼前的利益。雖然時代在飛速發(fā)展，但是德國企業(yè)仍是一股超凡脫塵的清流，以一種慢性的思維方式在世界市場的海洋中靜靜地流淌。德國人對于工匠精神的理解更多的是從業(yè)者不把工作視為維持生活的手段，而是把工作看成自己的生命，在工作中堅守住心底的一方凈土，專注于一項技能而傾盡畢生心血。

（二）美國開拓創(chuàng)新的精神

美式工匠精神用一個詞來概括是“創(chuàng)新”。美國人的創(chuàng)新精神是在美國文化的基礎上產生和發(fā)展起來的。最初的美國人大部分是從歐洲移民過來的，他們來到新的大陸為了生存不得不去冒險，他們敢于闖蕩、開拓進取，于是占領了東邊的一塊土地隨之向西擴張，在這個過程中他們形成了冒險精神。在這種精神的引領下，他們獲得了成功，漸漸地創(chuàng)新精神萌芽直接引導他們的行為。從此，美國人認為要想擁有輝煌的未來就要打破習慣性思維，穿越先例和傳統(tǒng)的藩籬，勇于挑戰(zhàn)權威，才會異于普通人。美國杰出的工匠們在全國起著里程碑般的作用。美國總統(tǒng)華盛頓出生在種植園主的家庭，在農場長大的他既是美國第一位總統(tǒng)，也是出色的創(chuàng)造型工匠。本杰明·富蘭克林是最具代表性的匠人之一，他發(fā)明了類似避雷針、遠近視兩用眼鏡等。沒有接受過正規(guī)教育的他，用一種發(fā)散型思維和樂觀的心態(tài)，創(chuàng)造了最大的社會價值。在創(chuàng)新精神的傳承下，美國把從業(yè)人員是否具有創(chuàng)造力作為評價員工的標準。一般大中型企業(yè)每周會提供4-6小時來創(chuàng)新培訓。最為典型的是美國明尼蘇達礦業(yè)制造公司（以下簡稱3M），此公司因為員工提供創(chuàng)新環(huán)境而聞名，把革新看成是公司成長的動力，每年3M公司幾乎要研發(fā)二百多種新產品，在高度重視創(chuàng)新精神的環(huán)境下，十年榮登《財富》雜志中美企排行榜前十名。

冒險精神是美國成為強國的資本，創(chuàng)新精神是其成為強國的堅強后盾。在科學界流傳著這樣一句話：“美國有能力資助最瘋狂的研究?！痹诿绹?，工匠精神的核心是創(chuàng)新精神。

（三）日本精益求精的精神

日本人把工匠稱為“職人”，日式的工匠精神在日本就一個字——“精”。日本人把個人榮辱與產品品質相掛鉤。在市場流通的產品如果質量不好，對于工匠們來說是一種恥辱，會自卑到極點，他們對于自己的產品有些讓人歇斯底里般嚴苛的要求；如果產品擁有良好的口碑，自己頗為滿意，他們又會陷入極度自負的狀態(tài)。無論情緒怎樣波動，出色的匠人對于自己選擇的工作從來不會厭煩，極力追求盡善盡美，始終保持著一絲不茍、精雕細琢的態(tài)度。2015年《全球競爭力報告》中展現(xiàn)的日本的工藝復雜度在世界上來說是佼佼者，由此可以看出日本精益求精的程度之深。在日本，一些小工廠的技工都可以把銅箔的厚度降到人類頭發(fā)絲的十分之一。溫度和時間是鑄造工藝的兩大命門，計算機再精確也無法熟練地把握住這兩點，工匠們的絕佳技能是無法代替的。金屬遇熱會收縮，刀兩面的厚度不同收縮度也會不同，專業(yè)術語叫做“反”，而日本刀的最大價值就在于“反”，反得成功刀價會高。其次，工匠們淬火的順序、時間也有著嚴格的要求，金屬的色澤會隨溫度的變化而變化，技工通過觀看顏色決定加熱到結晶排列時馬上制冷，來提高刀的硬度，這個環(huán)節(jié)掌握不當，刀就猶如玻璃般脆弱。工匠高超的技藝是人工智能永遠達不到的。

世人對日本的產品有著“產品可以精確到不需檢驗”的稱贊。“制造”不是簡單地按照標準機械生產，在工匠們眼中每件產品都是藝術品，他們帶著飽滿的熱情，登峰造極的技藝，“如切如磋、如琢如磨”的態(tài)度去完成每一個作品。

（四）瑞士勇于實踐的精神

瑞士的工匠精神體現(xiàn)在重視“實踐”。在瑞士人的眼中，佳作源于車間，不是教室，他們堅信再好的理論也不能脫離實際，只有親自調查研究，才能避免教條主義，可以說“瑞士制造”是從職業(yè)教育中產生的。瑞士實行“雙軌制”的校企聯(lián)合教育模式，學生每周3-4天在企業(yè)實習，可以拿到700-1300瑞郎的月薪，政府也為職業(yè)技術學校的學生提供資金補助。州政府根據(jù)社會職位的空缺決定學校的教育和企業(yè)培訓計劃，企業(yè)也會參與學生考試評估，讓學生深入到企業(yè)中親身經歷從業(yè)人員所擔負的責任和工作時嚴謹、專注的狀態(tài)，更重要的是把理論運用于實踐，充分理解所學的知識。在高效率地培養(yǎng)社會所需人才的同時，也把偉大的精神成功灌輸給了學生。正是這樣勇于實踐的工匠精神，造就了高精尖的瑞士名表聞名于世經久不衰，瑞士銀行信譽滿天下，瑞士軍刀鋒利無比，瑞士朱古力讓人垂涎三尺。

在“工匠精神”最為典型的瑞士，職業(yè)教育雙軌制不僅讓學生明白了實踐出真知，也是對學生進行愛國主義、社會主義及思想政治教育的有效途徑，為瑞士制造打下堅實基礎。

二、發(fā)達國家“工匠精神”培育的借鑒價值

工業(yè)4.0時代已經到來，文化軟實力的競爭力與日俱增，我們要謹記清朝閉關鎖國之痛，走出國界，用批判性的思維學習借鑒他國的精華，形成具有中國特色的工匠精神。

（一）實行嚴格的行業(yè)標準和監(jiān)管機制

質量出現(xiàn)問題是技術水平造成的，但還有重要一點是管理不嚴和行業(yè)標準出現(xiàn)漏洞。產品的質量問題不僅關系到企業(yè)生產效率和消費者的利益，還關系到國家的形象和綜合實力。可是近些年我國產品質量頻頻出現(xiàn)問題，質量問題在挑戰(zhàn)著消費者的極限，不斷地減少消費者對于企業(yè)的信任度。在互聯(lián)網時代，消費者對于國產產品不滿意自然會把目光投向了國外，漸漸地開始抵制國貨。當我們把視野都看向從業(yè)者時，其實忽略了質量標準出現(xiàn)偏頗。如國內要求液晶屏幕三個點以內的壞點是可以銷售的，而美國嚴格規(guī)定有壞點就不進口，這樣很多國家對進口產品有嚴格的質量要求，而國內質量標準偏低。匠人對于產品的精雕細琢、專注執(zhí)著的理念還需要強有力的行業(yè)標準和監(jiān)管機制作保障，相關部門應加大力度監(jiān)管和懲處。在這方面我國可以借鑒德國的管理模式，德國已經建立起比較健全的標準化體系，德國標準化協(xié)會、機械制造標準委員會等多達三萬余項國家級標準，還有低級的企業(yè)公司標準，這些標準逐漸滲透到人們的思想意識，無形地影響到人們的行為。德國對于技師有著嚴格的規(guī)定，如果在工作中出現(xiàn)兩次以上的失誤，就會帶來失業(yè)的危險，失業(yè)后也很難在相關領域重新找到工作。

我國急需拉起超強電流的監(jiān)管和行業(yè)標準電網，才能規(guī)范從業(yè)者的行為，進而約束他們的意識，為各行各業(yè)健康成長建起堅強壁壘。工匠們在工作中還要像日本匠人般在技藝上精益求精，嚴格要求自己，保障產品質量。

（二）營造尊重勞動、崇尚技能的社會氛圍

要想有堅實的綜合國力，急需喚醒“工匠精神”，營造尊重勞動、崇尚技能的社會氛圍。當前國際競爭的實質是經濟和科技實力為基礎的綜合國力的競爭，而科技就是科學和技術，科學本身就是從技術提升而來的，歸根結底技術是根本。如今一些國家都力圖在全球范圍內得到更多投資、技術、貿易順差，我國也在這條軌道上摸索，不斷地繪制著“中國制造2025”的藍圖，大力發(fā)展科技是當務之急。根據(jù)我國的現(xiàn)狀，發(fā)揚工匠精神首先要尊重勞動、崇尚技能。像日本的“匠”就是榮譽的象征，他們甚至把個人榮辱與產品品質相掛鉤，在這樣的社會氛圍，給予工匠相應的社會地位和崇敬之心。而我國工匠的社會地位很低，古代工匠的任務主要是生產武器，秦始皇為了防止農民起義，沒收所有武器并不斷打壓工匠、貶低工匠的社會地位。在清朝時《天工開物》都被列為禁書，統(tǒng)治者也是用此書來發(fā)展農業(yè)，嚴格控制火器。工匠在中國古代長期得不到發(fā)展，一直是被壓制的對象。在21世紀中國人的意識里，工匠仍是被社會冷落的小群體，技術工人收入水平低，各項待遇和保障比較弱，無法調動技術人員的積極性。高校的大學生在重學歷輕技能的觀念下，大部分奔赴仕途的道路，不會選擇工匠的職位。

要想縮小與發(fā)達國家之間的差距，創(chuàng)造出與日本刀、瑞士表、德國寶馬相抗衡的如高鐵般的高端產品，就要壯大工匠群體，摘掉對工匠的有色眼鏡，尊重工匠、弘揚工匠精神。雖然在2017年世界技能大賽上我國取得了創(chuàng)造歷史的佳績，展現(xiàn)了中國技工的風采，令人備受鼓舞，但是我們絕對不能驕傲，還要繼續(xù)營造勞動光榮的社會風尚和精益求精的敬業(yè)風氣。

（三）完善我國用人制度，樹立科學人才觀

國以才立，政以才治，業(yè)以才興。在用人上我國一定要改變以往以“學歷、職稱”為核心的評定標準，轉向重“能力、業(yè)績”的選賢任能的評定標準。舊的用人制度阻礙了社會的發(fā)展，就急需以創(chuàng)新精神來完善用人制度，樹立科學人才觀。截止到目前，我國技工人數(shù)達到1.65億，高級技工4700多萬人，占就業(yè)人員總量的6%。在人才市場求人倍率上，技術工人保持在1.5以上，高級技工在2以上，供需矛盾突出。而企業(yè)和公司中也出現(xiàn)技術型工人短缺的問題，像焊接、車床等制造業(yè)的高級工匠就出現(xiàn)了500萬到600萬人的缺口，然而美、德、日、瑞等發(fā)達國家高級技工占技工人數(shù)的比例高達40%。同時，我國崗位的用人制度要求嚴格，尤其是“高門檻”的政府相關崗位，不僅要求高學歷，還有嚴格的專業(yè)限制，這就把很多的求職者拒之門外，加大了社會就業(yè)壓力。近幾年對于這一問題也有所緩和，在高學歷要求的情況下，擴大接受求職者的專業(yè)領域。而西方國家早已走出了“唯學歷”的階段，如果我國還沒有真正走出這個誤區(qū)，高級人才的供給矛盾會更加突出，難以培養(yǎng)、選拔和激勵越來越多的人才，阻礙人才強國戰(zhàn)略的順利實施。

只有完善用人制度，樹立科學的人才觀，才能發(fā)揮出從業(yè)者的真正能力，真正做到惟才是用，由“伯樂相馬”向“賽場選馬”轉變，這樣才能發(fā)掘和培育出大量的能工巧匠，實現(xiàn)“天生我才必有用”的人生價值。只有始終保持著一種美國人的創(chuàng)新精神和瑞士所具有的實踐精神，才能在實踐中不斷地完善用人制度，促進社會發(fā)展。

（四）樹立愛崗敬業(yè)的榜樣典型

愛崗敬業(yè)是老生常談的話題，經常被談論說明它還有著很大的價值。愛崗敬業(yè)是健康的職場狀態(tài)和專注的心態(tài)。我國社會主義核心價值觀也在倡導愛崗敬業(yè)，它是工作人員對于一份職業(yè)一個崗位的奉獻。新時代需要樹立愛崗敬業(yè)的榜樣作為旗幟，來激勵從業(yè)者盡職盡責、精益求精，以榜樣的力量來教化人們，學習榜樣的好思想、好作風、好行為。

從業(yè)者要始終堅持和踐行社會主義核心價值觀，把愛崗敬業(yè)視為自己的做人準則和生活態(tài)度，擔起崗位的責任。只要在工作中集中精力、專注于一件事，像德國高度專注執(zhí)著的精神一樣，自然就會做到愛崗敬業(yè)。

通過對發(fā)達國家成功培育工匠精神的學習和借鑒，我們定要揚長避短，真正領悟到工匠精神的精髓，才能傳承發(fā)揚下去。培育工匠精神不只是針對從事簡單機械勞動的人們的思想覺醒，而是對三百六十行從業(yè)者們的精神啟迪。越是權威和精英群體，越是需要專注執(zhí)著、精益求精、勇于創(chuàng)新的工匠精神。