李鳳舞，牛永輝

在中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，家國情懷被賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵。大學(xué)生要成為社會(huì)主義事業(yè)的接班人和建設(shè)者，得有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，有強(qiáng)烈的家國情懷。大學(xué)生家國情懷的培育意義重大，關(guān)系到民族的復(fù)興和國家的繁榮昌盛。

一、新時(shí)代大學(xué)生應(yīng)有的家國情懷

首先，要牢固樹立中華民族共同體意識(shí)。

“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?！保?］人是現(xiàn)實(shí)中的人，處于特定的社會(huì)關(guān)系之中，又是這種社會(huì)關(guān)系的承擔(dān)者。青年大學(xué)生在家里是子女，在學(xué)校是學(xué)生，畢業(yè)后是社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)者。不同性質(zhì)的社會(huì)關(guān)系決定著青年大學(xué)生在社會(huì)關(guān)系中的不同角色。不管從屬于哪一種社會(huì)關(guān)系，他們都是社會(huì)有機(jī)體中的細(xì)胞，是中華民族共同體中不可或缺的部分。

家庭是社會(huì)的細(xì)胞，生活在家庭中，要懂得關(guān)愛和感恩親人。學(xué)校是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)技能、促進(jìn)學(xué)生身心健康成長的場所，學(xué)生要熱愛學(xué)校，積極參與各項(xiàng)活動(dòng)，養(yǎng)成良好的團(tuán)隊(duì)精神和集體主義觀念，堅(jiān)定理想信念。有國才有家，國是家的堅(jiān)強(qiáng)后盾。青年大學(xué)生是國家未來的建設(shè)者，要將志存高遠(yuǎn)與腳踏實(shí)地結(jié)合起來，將激昂的青春夢和中國夢結(jié)合起來，將增進(jìn)國家認(rèn)同和堅(jiān)定“四個(gè)自信”結(jié)合起來，將樹立正確的歷史觀、國家觀與對鄉(xiāng)土的眷戀、對國家的擔(dān)當(dāng)和奉獻(xiàn)結(jié)合起來。中華民族是“我國領(lǐng)土疆域內(nèi)各民族人民以及海外華人華僑的總稱”［3］。由于各民族人民長期不屈不撓的抗?fàn)帲腥A民族才得以延續(xù)至今，并鑄就風(fēng)雨同舟、齊心協(xié)力、砥礪前行的民族共同體意識(shí)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要全國各族人民“像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”［4］。個(gè)人是社會(huì)的一分子，每個(gè)人的前途命運(yùn)與國家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。青年大學(xué)生要有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，而其理想、本領(lǐng)、擔(dān)當(dāng)理所當(dāng)然要與自己的國家和民族聯(lián)系在一起。因此，青年大學(xué)生必須牢固樹立中華民族共同體意識(shí)，不斷加深自己對中華民族的民族認(rèn)同和文化認(rèn)同。

其次，要求真務(wù)實(shí)、開拓創(chuàng)新、牢記使命。

中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，我國的社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾［4］。我國社會(huì)生產(chǎn)力總體水平顯著提高，但區(qū)域發(fā)展不協(xié)調(diào)和城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡，在民主、法治、公平、正義、安全等方面的發(fā)展不充分，與人民對美好生活的需要之間尚有差距。在新的歷史方位下，中國共產(chǎn)黨提出了全面建成小康社會(huì)、全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)偉大目標(biāo)，化解主要矛盾，需要全體中華兒女齊心協(xié)力、團(tuán)結(jié)奮斗。

新時(shí)代是屬于奮斗者的。改革開放40年來，我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得的各項(xiàng)成就都是全國各族人民一步一個(gè)腳印共同奮斗的結(jié)果。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新的征程中，青年大學(xué)生不僅要理性愛國，更要實(shí)踐報(bào)國。為此，應(yīng)當(dāng)有強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，要努力學(xué)習(xí)、求真務(wù)實(shí)、開拓創(chuàng)新。要努力學(xué)習(xí)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，了解中國故事，弘揚(yáng)中國精神；努力學(xué)好專業(yè)知識(shí)、不斷提升專業(yè)能力，從而腳踏實(shí)地、積極進(jìn)取、勇于開拓，以己之長為國效力。

二、大學(xué)生家國情懷的現(xiàn)實(shí)狀況

家國情懷關(guān)系大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、國家認(rèn)同感和民族使命感。為了解大學(xué)生家國情懷的現(xiàn)狀，我們對安徽科技學(xué)院在校本科生進(jìn)行了隨機(jī)抽樣問卷調(diào)查。發(fā)放調(diào)查問卷500份，回收有效問卷486份，有效回收率為97.2%。調(diào)查樣本中，大一學(xué)生占17.69%，大二學(xué)生占40.53%，大三學(xué)生占34.98%，大四學(xué)生占6.79%。問卷包含單選題、多選題和簡答題3種題型，內(nèi)容包括對傳統(tǒng)節(jié)日的態(tài)度、對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和踐行情況、對公共事務(wù)的關(guān)注和參與情況、對自身的認(rèn)知情況等方面。

（一）大學(xué)生已將家國情懷內(nèi)化于心

從調(diào)查結(jié)果來看，絕大部分學(xué)生都意識(shí)到了自己對家庭、社會(huì)和國家的責(zé)任，希望能夠?yàn)榧彝バ腋！腋粡?qiáng)、民族復(fù)興而作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)?？梢哉f，青年大學(xué)生已將家國情懷內(nèi)化于心。

第一，關(guān)于文化認(rèn)同。在對待中國文化和西方文化方面，有82.3%的學(xué)生表示更認(rèn)同中國文化，14.81%的學(xué)生持無所謂的態(tài)度，僅2.88%的學(xué)生表示更認(rèn)同西方文化。這說明思想政治教育和中華傳統(tǒng)文化教育成效顯著，絕大多數(shù)學(xué)生是認(rèn)可和贊同中國文化的。但是，仍有一小部分學(xué)生在經(jīng)濟(jì)全球化和文化多元化影響下價(jià)值觀念搖擺不定，甚至認(rèn)同西方文化。這說明我國的通識(shí)教育仍需要繼續(xù)發(fā)力，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的文化價(jià)值觀。

涼山州天然草原主要分布在海拔2 500 m以上的地帶，牧草以禾本科、莎草科和雜草類為主。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2015年天然草原平均干草產(chǎn)量2 701.5 kg/hm2，飼草料總利用量(折合干草)9.3×109 kg，平均超載率7.64%。喜德縣、鹽源縣、布拖縣、昭覺縣和西昌市牧草種植面積達(dá)8.99×104 hm2，占全州的40.69%。

第二，關(guān)于大學(xué)生最重要的特質(zhì)。關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生最重要的特質(zhì)，調(diào)查問卷設(shè)置的是一道多選題。統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示：有70.37%的學(xué)生認(rèn)為，對家庭、社會(huì)與國家的責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)意識(shí)應(yīng)該是大學(xué)生具有的最重要的特質(zhì)；有76.95%的學(xué)生認(rèn)為，大學(xué)生應(yīng)具有的最重要特質(zhì)是自信和包容；有70.37%的學(xué)生認(rèn)為，應(yīng)該是良好的思想素質(zhì)；有58.55%的學(xué)生認(rèn)為，應(yīng)該是勇于探索、敢于創(chuàng)新的品質(zhì)。可見，學(xué)生在這個(gè)問題上認(rèn)知比較明確，大部分人都意識(shí)到了自己肩負(fù)著對家庭、社會(huì)和國家的責(zé)任。

第三，關(guān)于自我評價(jià)。為了解大學(xué)生對自己的評價(jià)，調(diào)查問卷也設(shè)置了一道多選題。結(jié)果顯示：有83.95%的學(xué)生認(rèn)為自己樂于助人，有81.89%的學(xué)生認(rèn)為自己懂得感恩，有64.61%的學(xué)生認(rèn)為自己集體觀念強(qiáng)，同時(shí)也有20%左右的學(xué)生表示自己有較強(qiáng)的利己心和功利心。

第四，關(guān)于在新時(shí)代如何愛國。這是一道簡答題。大家暢所欲言，明確地表達(dá)了自己的觀點(diǎn)。概括起來，學(xué)生回答的內(nèi)容包括以下幾個(gè)方面：努力提高自身素質(zhì)，做一名合格的大學(xué)生，遵紀(jì)守法，盡力去做一切有益于國家和人民的事情；關(guān)注國家大事和社會(huì)動(dòng)態(tài)，自覺維護(hù)國家尊嚴(yán)和國家形象；學(xué)好專業(yè)，開拓創(chuàng)新，報(bào)效祖國；做好自己，做好子女，做好學(xué)生，做好公民；愛人、愛家、愛國，腳踏實(shí)地，實(shí)事求是，弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化?？梢姡髮W(xué)生在愛國層面有理性的認(rèn)識(shí)，能夠?qū)⒆约号c家庭、社會(huì)、國家緊密聯(lián)系起來。

（二）大學(xué)生家國情懷的踐行程度有待提升

大學(xué)生能夠?qū)⒓覈閼褍?nèi)化于心，心系家人，胸懷祖國，這是值得肯定而令人欣慰的。不過，調(diào)研中也發(fā)現(xiàn)，部分大學(xué)生的思想和行為存在分離的現(xiàn)象。

根據(jù)調(diào)查結(jié)果，對于我國的傳統(tǒng)節(jié)日，許多學(xué)生已經(jīng)不是那么看重。表示非常重視傳統(tǒng)節(jié)日的學(xué)生只占39.09%，將傳統(tǒng)節(jié)日視為平常的學(xué)生占58.44%。對于是否做中華傳統(tǒng)文化傳承者和踐行者的問題，只有39.51%的學(xué)生表示要堅(jiān)決地傳承和堅(jiān)定地踐行，56.38%的學(xué)生表示會(huì)適當(dāng)?shù)刈鲆恍?.12%的學(xué)生表示完全沒興趣。關(guān)于是否關(guān)注和參與公共事務(wù)的問題，只有16.87%的學(xué)生表示在經(jīng)常參與，表示偶爾參與的學(xué)生占78.6%，表示從來不關(guān)注和參與的學(xué)生占4.53%。對于是否關(guān)注國情的問題，表示偶爾關(guān)注的學(xué)生占56.38%，表示經(jīng)常關(guān)注的學(xué)生占41.15%，表示從來沒有關(guān)注的學(xué)生約占2.47%。

對照前面的調(diào)查數(shù)據(jù)，雖然有82.3%的學(xué)生表示更加認(rèn)同中國文化，然而卻有60%的學(xué)生并不重視傳統(tǒng)節(jié)日，還有60%以上的學(xué)生對傳承和踐行中華傳統(tǒng)文化也沒有堅(jiān)定和積極的態(tài)度；大部分學(xué)生認(rèn)為對家庭、社會(huì)與國家的責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)意識(shí)是大學(xué)生應(yīng)該具有的最重要的特質(zhì)，關(guān)注國家大事和社會(huì)動(dòng)態(tài)是愛國的一種表現(xiàn)，但表示經(jīng)常關(guān)注國情和參與公共事務(wù)的學(xué)生卻并不多。可見在家國情懷方面，青年大學(xué)生仍存在知行不一的問題。

在人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)中，信念、信仰、意志、情感、需要等非理性因素會(huì)滲透其中并對認(rèn)識(shí)結(jié)果和實(shí)踐行為產(chǎn)生影響。堅(jiān)定的信念、堅(jiān)強(qiáng)的意志、飽滿的熱情和積極的情感是人的一切活動(dòng)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，是推動(dòng)人們努力實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的精神力量。應(yīng)試教育體制下重知識(shí)灌輸、輕情感培養(yǎng)和意志磨練，這可能是導(dǎo)致學(xué)生知行不一的原因之一。市場經(jīng)濟(jì)下的逐利現(xiàn)象、不良的社會(huì)風(fēng)氣和社會(huì)思潮、電視及網(wǎng)絡(luò)中的“三俗”作品等對大學(xué)生也有消極影響，這些是導(dǎo)致學(xué)生知行不一的環(huán)境因素。

三、大學(xué)生家國情懷的培育路徑

調(diào)查顯示，大學(xué)生認(rèn)可和贊同家國情懷，已將家國情懷內(nèi)化于心，但并沒有完全將家國情懷外化于行。因此，新時(shí)代大學(xué)生家國情懷的培育，重點(diǎn)在于引導(dǎo)大學(xué)生將家國情懷轉(zhuǎn)化為生動(dòng)的實(shí)踐。由知到行的轉(zhuǎn)化需要借助于動(dòng)機(jī)、欲望、情感、意志、信念、信仰等非理性因素的作用。許多大學(xué)生缺乏堅(jiān)定的信念、堅(jiān)強(qiáng)的意志、積極的情感和飽滿的熱情。鑒于此，在教育教學(xué)中，教師就應(yīng)當(dāng)注意發(fā)揮非理性因素的積極作用，同時(shí)努力克服其消極作用。

（一）關(guān)注和關(guān)心學(xué)生的內(nèi)心世界

傳統(tǒng)的知識(shí)本位教育模式注重理論灌輸，忽視學(xué)生的需要、情感和生活實(shí)際?！?0后”大學(xué)生勇于嘗試、樂于表現(xiàn)，他們關(guān)心時(shí)政，愛國熱情高，但判斷力弱、耐挫力弱，以自我為中心，自制力弱。面對學(xué)業(yè)壓力、就業(yè)壓力、生存競爭，面對榮辱、得失，不良的社會(huì)風(fēng)氣和網(wǎng)絡(luò)文化對他們的影響力就可能增加，他們的思想和行為就可能不受理性的約束，從而導(dǎo)致知行分離，甚至產(chǎn)生偏激行為。培育新時(shí)代大學(xué)生的家國情懷，應(yīng)強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，關(guān)注他們的內(nèi)心世界，把握他們的心理特點(diǎn)。應(yīng)充分利用校園BBS、班級(jí)QQ群、學(xué)生座談會(huì)等交流互動(dòng)平臺(tái)，傾聽學(xué)生的心聲，了解學(xué)生的情緒情感、意志信念狀況，尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。注重平等交流，多一點(diǎn)關(guān)心、細(xì)心和耐心，加強(qiáng)教育引導(dǎo)的針對性。

（二）發(fā)揮非理性因素的積極作用

傳統(tǒng)課堂的講授方法，有利于學(xué)生全面了解有關(guān)知識(shí)和理論，但學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)，往往沒有真正地參與課堂，收獲的是抽象的理論知識(shí)，情感、態(tài)度、價(jià)值觀并未得到切實(shí)的培育?！?0后”大學(xué)生個(gè)性張揚(yáng)、思想活躍，易于接受新事物、新思想。因此，教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的新穎性，往往對教學(xué)效果具有決定作用。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)注意針對學(xué)生的實(shí)際情況來調(diào)整和組織教學(xué)內(nèi)容，并以學(xué)生樂于接受的方式來呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容。培育大學(xué)生的家國情懷，不僅需要知識(shí)的理性引導(dǎo)，做到以理服人，更需要發(fā)揮情緒、情感、意志等非理性因素的積極作用，驅(qū)動(dòng)認(rèn)知向行為的轉(zhuǎn)化。

在課程思政理念下，高校的思政課是新時(shí)代大學(xué)生家國情懷教育的主渠道。培養(yǎng)學(xué)生的積極情感、堅(jiān)韌意志和堅(jiān)定信念，應(yīng)充分利用各種教學(xué)方式、靈活使用各種教學(xué)方法。教師應(yīng)充分發(fā)揮自己的人格魅力，有目的地創(chuàng)設(shè)一定的情境，組織開展一些活動(dòng)，將家國情懷知識(shí)滲透其中，使學(xué)生獲得真切的情感體驗(yàn)。帶領(lǐng)學(xué)生到愛國主義教育基地，了解革命先賢的先進(jìn)事跡，感受英烈模范的家國情懷，學(xué)習(xí)他們忠于理想、無私奉獻(xiàn)的精神。開展重走長征路活動(dòng)，讓學(xué)生體會(huì)當(dāng)年紅軍長征時(shí)的艱難困苦與壯志激情，從而磨練自己的意志，樹立崇高的理想信念?？傊?，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的特點(diǎn)，將非理性因素引入教育教學(xué)過程，采取靈活多樣的教學(xué)方法，有針對性地開展情感教育、挫折教育和意志教育。

（三）通過實(shí)踐活動(dòng)磨練意志品質(zhì)

實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)生的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，是情感、意志、信念產(chǎn)生和發(fā)展的源泉和驅(qū)動(dòng)力。對于大學(xué)生而言，實(shí)踐是驗(yàn)證理論和運(yùn)用知識(shí)的活動(dòng)，也是了解社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)和服務(wù)社會(huì)的過程。學(xué)校要鼓勵(lì)大學(xué)生積極參加各種實(shí)踐活動(dòng)。組織開展實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，教師應(yīng)結(jié)合時(shí)政熱點(diǎn)，選取有價(jià)值的主題，將特定的家國情懷內(nèi)容滲透其中，比如組織學(xué)生參與的學(xué)術(shù)論壇、文體競技、科技創(chuàng)新、勤工助學(xué)、志愿服務(wù)、社會(huì)調(diào)查和掛職鍛煉等實(shí)踐活動(dòng)。在實(shí)踐過程中，要加強(qiáng)人文關(guān)懷，注意方法指導(dǎo)和心理輔導(dǎo)。在一項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)結(jié)束后，要有反思總結(jié)和成長性評價(jià)。參加各種實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生需要應(yīng)對各種困難或挫折，同時(shí)會(huì)收獲成功的經(jīng)驗(yàn)和成長的喜悅。在攻堅(jiān)克難的過程中，可以培養(yǎng)判斷力、自制力和耐挫力，可以鍛造堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)，逐步形成理性的思維習(xí)慣和理智的行為習(xí)慣。

（四）以實(shí)行知行合一為目標(biāo)

調(diào)查顯示，大學(xué)生關(guān)注社會(huì)和國家的發(fā)展變化，認(rèn)同新時(shí)代的家國情懷，但存在知行分離的問題，其家國情懷的踐行程度有待提升。因此，培育新時(shí)代大學(xué)生的家國情懷，需要“于實(shí)處用力，從知行合一上下功夫”［5］。大學(xué)生是踐行新時(shí)代家國情懷的主體，教育要以引導(dǎo)大學(xué)生實(shí)行知行合一為目標(biāo)，注重培養(yǎng)大學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和擔(dān)當(dāng)意識(shí)。只有積極主動(dòng)地踐行家國情懷，才能真正地、創(chuàng)造性地發(fā)揮自身的潛力，從而為民族復(fù)興貢獻(xiàn)力量。同時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生樹立慎獨(dú)意識(shí)，從小事做起，從點(diǎn)滴做起，加強(qiáng)自我監(jiān)督、自我管理和自我教育，不斷提升判斷能力、自控能力，逐步將踐行家國情懷變成自己的生活常態(tài)。

總之，新時(shí)代的大學(xué)生家國情懷培育，應(yīng)當(dāng)注意了解和把握學(xué)生的心理特點(diǎn)和需求，注重教育內(nèi)容和教學(xué)方法的創(chuàng)新，以豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)為依托，充分發(fā)揮非理性因素的積極作用，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)行知行合一的目標(biāo)。

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[4]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利[EB/OL].（2017-10-30）.http：//www.zgdsw.org.cn/n1/2017/1030/c218988-29616751.html.

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