趙麗莉

【關(guān)鍵詞】 語(yǔ)文教學(xué)；世界名著；故事梗概；主題；藝術(shù)手法

【中圖分類號(hào)】 G623.22 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A

【文章編號(hào)】 1004—0463（2018）02—0102—01

在人類文明的長(zhǎng)河中，有許多燦若星辰的偉大名字，他們創(chuàng)作了不朽的作品，千百年來(lái)受到世界人民的喜愛，成為人類共同的精神財(cái)富。世界文學(xué)名著，以其鮮明的時(shí)代特征、深刻的生活主題、不朽的藝術(shù)形象和高妙的藝術(shù)手法流傳千古。名著的教學(xué)，內(nèi)容既包括中國(guó)古典名著，也包括外國(guó)名家名篇，在小學(xué)高年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中，它具有舉足輕重的地位。在教學(xué)實(shí)踐中，筆者認(rèn)為應(yīng)從以下五個(gè)方面著眼提升學(xué)生的閱讀品質(zhì)。

一、故事梗概

對(duì)于名著，一般倡導(dǎo)讀整本的書，至少要瀏覽一遍，了解全書概況，但洋洋幾十萬(wàn)字如何抓住綱要？那就是把主要內(nèi)容濃縮成梗概。幾百字的梗概短小精悍，本身也是一個(gè)完整的故事，它高度概括了故事的發(fā)生、發(fā)展、高潮和結(jié)局，基本情節(jié)脈絡(luò)清晰，傳達(dá)的內(nèi)容準(zhǔn)確簡(jiǎn)要，讀來(lái)引人入勝。如，《三國(guó)演義》可分為三大部分，群雄逐鹿、赤壁鼎立和三國(guó)歸晉?！遏敒I孫漂流記》緊扣一個(gè)“險(xiǎn)”字共寫了五部分內(nèi)容：遇險(xiǎn)上島、建房定居、畜牧種植、救助野人、回到英國(guó)。教學(xué)中教師可以要求學(xué)生寫故事梗概，也可讓學(xué)生先讀別人推介的梗概。

二、大師名篇

如果說(shuō)故事梗概是長(zhǎng)鏡頭的話，那么大家名篇就是蒙太奇特寫。本著加厚學(xué)生人文底蘊(yùn)和藝術(shù)素養(yǎng)的目的，教學(xué)中應(yīng)做到兩點(diǎn)：一是牢記作家國(guó)別與代表作品，熟知文學(xué)常識(shí)；二是必讀名篇，樹立精品意識(shí)，使學(xué)生人文素養(yǎng)品位提升。教學(xué)中讓學(xué)生知道世界文豪的代表作，姓名與國(guó)別必須記清，切忌張冠李戴。教學(xué)《史記》《紅樓夢(mèng)》時(shí)，列出十大名篇菜單以供選擇。世界三大短篇小說(shuō)作家推薦篇目是：法國(guó)莫泊桑的《項(xiàng)鏈》、美國(guó)歐·亨利的《麥琪的禮物》和俄國(guó)契訶夫的《變色龍》。名篇猶如一個(gè)三棱鏡折射著著作的風(fēng)貌，在一個(gè)橫斷面上濃縮了藝術(shù)的精華，教師教學(xué)時(shí)應(yīng)下足功夫，使學(xué)生充分領(lǐng)略名著藝術(shù)特色，品味其內(nèi)涵。

三、人物形象

人物形象是名著中最亮麗的風(fēng)景，主人公的不朽光輝穿越了時(shí)空，他們的名字家喻戶曉。教師教學(xué)時(shí)應(yīng)讓學(xué)生多角度理解人物，特別是要親近其內(nèi)心世界。為了讓學(xué)生對(duì)形象有立體的把握，應(yīng)注重以下方面：①性格特征②典型外貌③個(gè)性語(yǔ)言④象征神態(tài)⑤代表寓意。如，孫悟空是《西游記》中的能人形象，他斬妖除魔，不畏艱險(xiǎn)，神通廣大，是贏得世界聲譽(yù)的中國(guó)想象力的代表，通篇幾乎都有他的身影，那么抓住“大鬧天空”“三打白骨精”等精彩片段來(lái)重點(diǎn)凸顯他的特征，使他的形象高大豐滿起來(lái)。在與不同人物形象的交流中，學(xué)生漸漸會(huì)找到自己喜歡或厭惡的人物，豐富人生體驗(yàn)，找尋精神友伴。

四、人生主題

一部名著真正不朽是它提出來(lái)或解答了一個(gè)很重要的人生問(wèn)題。因?yàn)檫@寶貴的一點(diǎn)，讀者與主人公產(chǎn)生共鳴，關(guān)注他的命運(yùn)，這些難題是人生必然遇到的，而作品又給出了正面或反面的答案，這正是作品的思想精髓所在。如，《魯濱孫漂流記》談在逆境中學(xué)會(huì)生存，《一生》講人生態(tài)度，《靜靜的頓河》提及在矛盾中沒有中間道路可走的選擇，《復(fù)活》涉及人性道德，《老人與?！吩V說(shuō)硬漢不會(huì)被打敗。為了將主旨引向深刻，教學(xué)中，教師一方面要啟發(fā)學(xué)生思考作品帶給自己的人生啟迪是什么；另一方面要鼓勵(lì)學(xué)生積累名人名言。如，讀了《老人與?！罚涀。骸耙粋€(gè)人并不是生來(lái)要被打敗的。你盡可以消滅他，可就是打不敗他。”

五、藝術(shù)手法

文學(xué)寶庫(kù)中的經(jīng)典為何經(jīng)久不衰？是因?yàn)樽骷业膬A情創(chuàng)造，嘔心瀝血，在作品的每一個(gè)字中注入了美的元素，使作品具有永恒的藝術(shù)魅力。這些最終形成了他們獨(dú)特的風(fēng)格，展觀出個(gè)人的才華，這也是不同作家?guī)Ыo讀者不一樣的藝術(shù)享受。在世界名著的教學(xué)中，不是倡導(dǎo)讀得越多越好，而是越有代表性越好。每國(guó)讀一部大師代表作即可。如，列夫·托爾斯泰就是俄國(guó)的一面鏡子，從《復(fù)活》中你完全可以領(lǐng)略他的藝術(shù)風(fēng)格。還如《紅與黑》的內(nèi)心獨(dú)白手法，《飛鳥集》中小詩(shī)的靈感捕捉，《吉檀迦利》的歌頌形式，《哈姆雷特》的矛盾沖突展現(xiàn)，《高老頭》典型的環(huán)境描繪，《浮士德》中詩(shī)歌、劇本結(jié)合的敘事方式正是它無(wú)可逾越的高峰。學(xué)生多讀名著，人文素養(yǎng)自然就會(huì)提升。

總之，世界文學(xué)名著的教學(xué)，是語(yǔ)文教學(xué)中底蘊(yùn)最為豐厚的內(nèi)容之一。師生在閱讀經(jīng)典的過(guò)程中，既承載著人類文明最精華的部分，繼承著文學(xué)中最優(yōu)雅的文化，又潤(rùn)澤著人類心靈最美的地方，豐富著人生中最核心的價(jià)值，使文學(xué)素養(yǎng)提升的同時(shí)改變著人生的厚度。

編輯：張慧敏