賀衛(wèi)

摘 要：長(zhǎng)期以來(lái)，貧困問(wèn)題一直是中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中亟待解決的一個(gè)重要議題。新中國(guó)成立以來(lái)，歷屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體都高度關(guān)注扶貧工作，并對(duì)緩解和消除貧困問(wèn)題進(jìn)行了一系列的理論和實(shí)踐探索，取得了一系列積極成果。習(xí)近平總書(shū)記在工作實(shí)踐中，始終對(duì)中國(guó)式貧困問(wèn)題保持高度關(guān)注。在充分調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，提出了解決貧困問(wèn)題的一系列扶貧思想，深刻闡述了扶貧開(kāi)發(fā)的重要理論和實(shí)踐問(wèn)題，對(duì)開(kāi)創(chuàng)扶貧開(kāi)發(fā)事業(yè)新局面具有重要的理論和實(shí)踐意義。

關(guān)鍵詞：扶貧；實(shí)踐；精準(zhǔn)扶貧；共同富裕

中圖分類(lèi)號(hào)：D616 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2017）12-0018-03

貧困問(wèn)題是世界性的共同現(xiàn)象，反貧困也是許多國(guó)家面臨的共同難題，世界各國(guó)和國(guó)際組織為解決這一世界性難題進(jìn)行了大量的實(shí)踐和探索，改善了貧困地區(qū)的落后面貌。消除貧困，改善民生，實(shí)現(xiàn)共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，也是人民群眾的共同福祉。新中國(guó)成立以來(lái)，貧困問(wèn)題一直是制約中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的短板。在黨和人民的共同努力下，大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，加大對(duì)貧困地區(qū)的資金投入和政策扶持，提高人民群眾的生產(chǎn)生活水平，促進(jìn)了貧困地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)事業(yè)的發(fā)展，為全球減貧事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)。

習(xí)近平總書(shū)記長(zhǎng)期在基層工作實(shí)踐，高度關(guān)注貧困地區(qū)人民的生產(chǎn)生活，多次深入貧困地區(qū)開(kāi)展調(diào)研。創(chuàng)新扶貧工作思路，轉(zhuǎn)變扶貧工作方法，對(duì)貧困地區(qū)的扶貧工作進(jìn)行了一系列可貴的探索。針對(duì)不同貧困地區(qū)實(shí)際，提出了一系列扶貧工作的新理論、新思想、新戰(zhàn)略。在新時(shí)期對(duì)習(xí)近平總書(shū)記的扶貧實(shí)踐進(jìn)行深入研究，對(duì)于徹底打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)和如期實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)任務(wù)具有重大的指導(dǎo)意義。

一、習(xí)近平的扶貧工作實(shí)踐

習(xí)近平同志長(zhǎng)期在農(nóng)村貧困地區(qū)的基層一線(xiàn)工作，對(duì)中國(guó)貧困問(wèn)題保持長(zhǎng)期的關(guān)注。堅(jiān)持立足貧困地區(qū)的實(shí)際，在深入調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，提出了解決貧困問(wèn)題和實(shí)現(xiàn)貧困地區(qū)的扶貧開(kāi)發(fā)的一系列工作方針，形成了一系列扶貧工作方法。靈活運(yùn)用到不同的貧困地區(qū)扶貧實(shí)踐中，給予我們重大啟示。

（一）青年時(shí)期的工作經(jīng)歷初步確立了習(xí)近平的扶貧工作思路

縱觀習(xí)近平總書(shū)記的人生閱歷我們不難發(fā)現(xiàn)，他從青年時(shí)期開(kāi)始就對(duì)中國(guó)農(nóng)村的實(shí)際和貧困地區(qū)的生活有著深刻的體會(huì)。20世紀(jì)60年代，在全國(guó)知識(shí)青年“上山下鄉(xiāng)”的時(shí)代潮流下，1969年到1975年，習(xí)近平作為知青插隊(duì)到陜西省延川縣文安驛公社梁家河大隊(duì)工作，后擔(dān)任梁家河大隊(duì)黨支部書(shū)記，農(nóng)村的極端貧困生活給他留下了深刻記憶，他與鄉(xiāng)親們吃住在一起，同甘共苦，為改變梁家河的落后面貌，他帶領(lǐng)大隊(duì)村民一起深入田間地頭，打壩修路、建沼氣。在當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后的年代，部分村民對(duì)開(kāi)發(fā)沼氣不理解、不接受，習(xí)近平通過(guò)試點(diǎn)用事實(shí)來(lái)說(shuō)話(huà)，建立了陜西省第一口沼氣池，改善了村民的生產(chǎn)生活環(huán)境，沼氣的利用經(jīng)驗(yàn)也開(kāi)始在全省推廣[1]。通過(guò)開(kāi)發(fā)利用沼氣，在保護(hù)生態(tài)環(huán)境的同時(shí)，也解決了村民的燒菜做飯照明問(wèn)題。為活躍鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)，習(xí)近平積極鼓勵(lì)村民發(fā)展家庭副業(yè)，通過(guò)在村里建磨坊、裁縫鋪，開(kāi)代銷(xiāo)點(diǎn)，發(fā)展鐵業(yè)社等措施來(lái)增加大隊(duì)收入。為提高村民的文化水平，習(xí)近平還組織開(kāi)辦了政治夜校，請(qǐng)村小的教師來(lái)教學(xué)，學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，通過(guò)接受教育來(lái)解放思想，通過(guò)積累知識(shí)來(lái)創(chuàng)造財(cái)富[1]?？梢?jiàn)解放思想、自力更生、真抓實(shí)干的扶貧思路已經(jīng)在習(xí)近平的基層工作實(shí)踐中形成。

（二）正定工作實(shí)踐開(kāi)創(chuàng)正定脫貧模式

習(xí)近平調(diào)離基層一線(xiàn)后，先后在縣、市、省級(jí)部門(mén)工作，但他心里始終裝著群眾。扶貧工作始終是他日常工作中的一個(gè)重要內(nèi)容，積極探索解決貧困問(wèn)題的工作方法。1982年起，習(xí)近平先后擔(dān)任河北正定縣委副書(shū)記和縣委書(shū)記的職務(wù)，在正定工作初期，他走村入戶(hù)深入一線(xiàn)，了解人民的生產(chǎn)生活。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和人民公社化運(yùn)動(dòng)的影響下，工作中不切實(shí)際的高指標(biāo)、瞎指揮現(xiàn)象普遍存在。作為“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”的先進(jìn)縣，人民的溫飽問(wèn)題還未能解決[2]。人均年收入僅148元，是一個(gè)名副其實(shí)的“高產(chǎn)窮縣”。當(dāng)?shù)弥@種情況主要是為完成上級(jí)部門(mén)下的高征購(gòu)任務(wù)造成的時(shí)，他堅(jiān)持實(shí)事求是的態(tài)度積極向上級(jí)有關(guān)部門(mén)反映，要求減少對(duì)正定地區(qū)的征購(gòu)任務(wù)，得到上級(jí)的批準(zhǔn)，解決了困擾正定人民多年的溫飽問(wèn)題。

發(fā)展商品化農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)脫貧致富。20世紀(jì)80年代初正值農(nóng)業(yè)家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制在全國(guó)試點(diǎn)推廣，在解決人民群眾的溫飽問(wèn)題后，為發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力，針對(duì)正定地區(qū)“人多地少”的矛盾，在習(xí)近平的推動(dòng)下正定縣開(kāi)始農(nóng)業(yè)“大包干”試點(diǎn)，并在全縣范圍內(nèi)逐步推廣。在保障糧食自給前提下大力發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)作物的種植，使農(nóng)業(yè)向深加工、高附加值的方向發(fā)展，提出“立足農(nóng)村，依托城市，開(kāi)拓廣闊的農(nóng)村市場(chǎng)”的農(nóng)業(yè)發(fā)展方針。借改革開(kāi)放的東風(fēng)，依托附近的工業(yè)城市效應(yīng)發(fā)展“半城郊型經(jīng)濟(jì)”，積極引進(jìn)資金和技術(shù)，發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)，為農(nóng)村剩余勞動(dòng)力提供更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，增加了居民收入。

發(fā)揮旅游資源優(yōu)勢(shì)實(shí)現(xiàn)脫貧致富。正定作為國(guó)家級(jí)歷史文化名城，文化古跡眾多，發(fā)展旅游業(yè)具備得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。但由于長(zhǎng)期受“左”的思想的影響，旅游業(yè)未能形成一個(gè)產(chǎn)業(yè)而發(fā)展起來(lái)。習(xí)近平在立足本地發(fā)展實(shí)際充分研究論證的基礎(chǔ)上，積極推動(dòng)促成了正定縣與中央電視臺(tái)《紅樓夢(mèng)》劇組合作共建“榮國(guó)府”影視建筑群，作為影視拍攝基地和群眾文化娛樂(lè)設(shè)施。隨著電視劇《紅樓夢(mèng)》的開(kāi)播，正定的文化知名度日益提高，大批中外游客前來(lái)訪(fǎng)問(wèn)參觀，旅游興縣的效應(yīng)開(kāi)始顯現(xiàn)，旅游經(jīng)濟(jì)使當(dāng)?shù)鼐用竦氖杖胙杆僭黾?。隨后一批批文化娛樂(lè)設(shè)施和影視基地相繼建成，旅游文化產(chǎn)業(yè)成為正定地區(qū)的一大支柱產(chǎn)業(yè)。

正定脫貧模式開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)貧困地區(qū)脫貧工作的新局面，為全國(guó)其他貧困地區(qū)開(kāi)展有針對(duì)性脫貧工作提供了重要的借鑒。

（三）弱鳥(niǎo)先飛的寧德模式開(kāi)創(chuàng)“造血式”扶貧的新壯舉

福建省寧德市雖然依山傍海，但由于歷史社會(huì)等方面的原因，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，貧困問(wèn)題突出，20世紀(jì)80年代貧困人口占總?cè)丝诘?0%，是典型的“老少邊貧”地區(qū)。改革開(kāi)放初期，國(guó)家也試圖通過(guò)加大財(cái)政資金投入來(lái)改善該地區(qū)的貧困狀況，但是這種“輸血式”扶貧模式遠(yuǎn)水救不了近火，扶貧收效甚微。1988年習(xí)近平就任寧德地委書(shū)記，他利用一個(gè)月時(shí)間深入閩東各縣調(diào)研，提出了一系列新思想和新方法，探索出了一條扶貧開(kāi)發(fā)的新路。

樹(shù)立“擺脫觀念上的貧困，弱鳥(niǎo)才能先飛”的思想。思想是行動(dòng)的指南，只有思想上解放了，我們才能開(kāi)拓脫貧攻堅(jiān)的新路子。習(xí)近平針對(duì)部分干部群眾在貧困問(wèn)題上怨天尤人、急于求成的心理，深刻指出脫貧工作是一項(xiàng)長(zhǎng)期的歷史任務(wù)，要有愚公移山的決心來(lái)對(duì)待扶貧工作。明確指出：“地方貧困，觀念不能貧困”，“扶貧先要扶智，要從思想上淡化貧困意識(shí)”[3]。深刻論證了“弱鳥(niǎo)可望先飛，至貧可能先富”的思想。針對(duì)寧德地區(qū)依山傍海，當(dāng)?shù)厝嗣瘛翱可匠陨?，靠海吃?！?，長(zhǎng)期居住在漂浮不定的“漁家船”和山間簡(jiǎn)陋的“茅草房”，生活貧困、居無(wú)定所的情況，實(shí)施移民集中搬遷工程，改變了人民群眾的居住狀況。同時(shí)設(shè)立駐村工作隊(duì)，下派領(lǐng)導(dǎo)干部擔(dān)任“村第一書(shū)記”，指導(dǎo)村民的脫貧攻堅(jiān)工作[4]。為發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)，增加居民收入，依托寧德依山傍海的地理特征，通過(guò)選派科級(jí)人員到貧困地區(qū)指導(dǎo)脫貧實(shí)踐，發(fā)展海產(chǎn)養(yǎng)殖業(yè)和生態(tài)林業(yè)，推廣茶葉和食用菌等經(jīng)濟(jì)作物的種植，有效增加了當(dāng)?shù)鼐用竦氖杖?。寧德毗鄰廈門(mén)、福州等大城市，發(fā)展花卉種植、生態(tài)采摘等生態(tài)旅游業(yè)，開(kāi)創(chuàng)了一條脫貧致富的新路。

（四）“閩寧協(xié)作”對(duì)口幫扶模式實(shí)現(xiàn)先富帶后富

鄧小平同志曾指出“改革開(kāi)放不是搞平均主義，也不是搞兩極分化，東部沿海地區(qū)發(fā)展起來(lái)后要積極幫助廣大中西部地區(qū)實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展”。實(shí)現(xiàn)共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，沒(méi)有貧困地區(qū)人民的小康就談不上全國(guó)人民的小康。長(zhǎng)期以來(lái)我國(guó)西部地區(qū)由于經(jīng)濟(jì)社會(huì)條件的限制，發(fā)展相對(duì)緩慢，貧困問(wèn)題較突出。為響應(yīng)黨中央號(hào)召，福建省負(fù)責(zé)寧夏地區(qū)的對(duì)口幫扶工作，并成立閩寧協(xié)作小組，由時(shí)任福建省委副書(shū)記的習(xí)近平擔(dān)任小組組長(zhǎng)指導(dǎo)寧夏地區(qū)的脫貧攻堅(jiān)工作。

寧夏地區(qū)是一個(gè)少數(shù)民族聚居地區(qū)，經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后且生態(tài)環(huán)境脆弱，人們的生產(chǎn)生活用水長(zhǎng)期得不到保障。因此在對(duì)口幫扶工作上首先是開(kāi)挖井窖收集雨水，有效緩解了當(dāng)?shù)鼐用竦挠盟щy，為保護(hù)當(dāng)?shù)卮嗳醯闹脖簧鷳B(tài)，將坡地改造為梯田，種植綠色經(jīng)濟(jì)作物，保護(hù)了植被生態(tài)，防止水土流失。同時(shí)在部分地區(qū)開(kāi)展生態(tài)移民搬遷工作，改變了以往村與村之間、戶(hù)與戶(hù)之間相對(duì)分散孤立的局面，移民搬遷工作在保護(hù)生態(tài)環(huán)境的同時(shí)也有利于扶貧工作的集中開(kāi)展。生活居住環(huán)境改善的同時(shí)積極發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)，引導(dǎo)當(dāng)?shù)厝嗣裢ㄟ^(guò)創(chuàng)業(yè)就業(yè)脫貧致富。大力推廣馬鈴薯種植及配套的淀粉加工業(yè)，農(nóng)產(chǎn)品銷(xiāo)售與福建省進(jìn)行產(chǎn)業(yè)對(duì)接[5]。通過(guò)發(fā)展服裝加工、零部件加工等勞動(dòng)力密集型產(chǎn)業(yè)，有效實(shí)現(xiàn)了人民群眾的致富增收。

（五）中共十八大以來(lái)習(xí)近平總書(shū)記的扶貧理論與實(shí)踐

中共十八大以來(lái)，面對(duì)如期實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的歷史使命，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，立足中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際，提出了一系列治國(guó)理政新理念、新思想、新戰(zhàn)略。對(duì)貧困問(wèn)題始終保持高度關(guān)注。2012年12月，習(xí)近平在河北阜平看望慰問(wèn)困難群眾時(shí)指出：“全面建成小康社會(huì)，最艱巨最繁重的任務(wù)在農(nóng)村、特別是在貧困地區(qū)。沒(méi)有農(nóng)村的小康，特別是沒(méi)有貧困地區(qū)的小康，就沒(méi)有全面建成小康社會(huì)”[6]189。將新時(shí)期的小康社會(huì)建設(shè)與脫貧致富工作結(jié)合起來(lái)開(kāi)展。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要將扶貧工作作為重要工作來(lái)抓，深入了解貧困群眾的生產(chǎn)生活困難，充分結(jié)合地區(qū)發(fā)展實(shí)際，健全社會(huì)公共保障體系，防止因病致貧、因病返貧現(xiàn)象的發(fā)生，有針對(duì)性地做好扶貧工作。為了解決貧困地區(qū)人民貧困“代際傳遞”導(dǎo)致的“一代貧、代代貧”現(xiàn)象，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)要抓住教育脫貧這個(gè)根本之策，發(fā)展貧困地區(qū)的教育事業(yè)，確保每個(gè)貧困家庭的子女都能受到良好的教育，通過(guò)學(xué)習(xí)知識(shí)來(lái)改變貧困的面貌。

2013年11月，習(xí)近平總書(shū)記在湖南湘西考察時(shí)首次提出“精準(zhǔn)扶貧”的概念，并在2014年首個(gè)“扶貧日”的講話(huà)中指出“扶貧要注重精準(zhǔn)發(fā)力”，并在以后的多次講話(huà)中闡述精準(zhǔn)扶貧的思想。在2015年6月貴州召開(kāi)部分省區(qū)市黨委主要負(fù)責(zé)同志座談會(huì)上發(fā)表重要講話(huà)中對(duì)精準(zhǔn)扶貧的內(nèi)涵進(jìn)行了界定，將精準(zhǔn)扶貧的“精準(zhǔn)”界定于“六個(gè)精準(zhǔn)”，即“扶持對(duì)象精準(zhǔn)、項(xiàng)目安排精準(zhǔn)、資金使用精準(zhǔn)、措施到戶(hù)精準(zhǔn)、因村派人（第一書(shū)記）精準(zhǔn)、脫貧成效精準(zhǔn)”[7]。將扶貧對(duì)象瞄準(zhǔn)精度與扶貧效率的改進(jìn)結(jié)合起來(lái)，并通過(guò)完善扶貧工作的考核評(píng)價(jià)機(jī)制，從而為我們從根本上解決貧困問(wèn)題提供了基本的遵循。全國(guó)各地充分結(jié)合本地區(qū)扶貧工作實(shí)際，通過(guò)實(shí)施產(chǎn)業(yè)扶持、轉(zhuǎn)移就業(yè)、易地搬遷、社保政策兜底等多種多樣的脫貧形式，使我國(guó)貧困人口和貧困發(fā)生率大幅下降，為全面小康社會(huì)的建成和世界減貧事業(yè)做出了新的貢獻(xiàn)。

二、習(xí)近平扶貧思想的方法論與重要意義

縱觀習(xí)近平同志扶貧思想的理論與實(shí)踐，我們不難發(fā)現(xiàn)，習(xí)近平扶貧思想的理論與實(shí)踐是建立在深刻把握國(guó)情特征、黨的執(zhí)政規(guī)律和社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律，以及人民的期盼基礎(chǔ)之上的。深刻揭示了扶貧工作的科學(xué)規(guī)律，精辟闡述了扶貧攻堅(jiān)的基本途徑，充分體現(xiàn)了馬克思主義的世界觀與方法論，豐富和發(fā)展了馬克思主義扶貧理論學(xué)說(shuō)，對(duì)開(kāi)創(chuàng)扶貧工作新局面具有重大的理論和實(shí)踐意義。

（一）習(xí)近平扶貧實(shí)踐堅(jiān)持并發(fā)展了實(shí)事求是的思想和工作路線(xiàn)

實(shí)事求是是對(duì)待馬克思主義科學(xué)的態(tài)度，也是中國(guó)共產(chǎn)黨取得革命勝利和建設(shè)事業(yè)成功的重要法寶。我們認(rèn)識(shí)和處理問(wèn)題過(guò)程中要從客觀實(shí)際出發(fā)，注重研究新情況，解決新問(wèn)題。同時(shí)堅(jiān)持實(shí)事求是必須要解放思想，打破舊觀念和認(rèn)識(shí)上的束縛，在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動(dòng)性。習(xí)近平每到一地都是深入基層群眾一線(xiàn)，深入了解當(dāng)?shù)刎毨罕姷乃杷?，其扶貧思想與工作方法都是建立在對(duì)實(shí)際情況充分了解和把握的基礎(chǔ)之上。習(xí)近平指導(dǎo)的扶貧實(shí)踐工作深刻揭示了在扶貧脫貧道路上關(guān)鍵是要靠自己，脫貧致富最終要靠人民群眾的辛勤勞動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)?！皼](méi)有比人更高的山，沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路?！狈鲐毷紫纫鲋?，要擺脫思想上的貧困和怨天尤人的姿態(tài)，立足各地區(qū)的發(fā)展實(shí)際，在尊重經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，實(shí)現(xiàn)“弱鳥(niǎo)先飛”，探索出符合本地區(qū)實(shí)際的脫貧致富道路。

（二）習(xí)近平扶貧實(shí)踐深刻把握了事物發(fā)展的根本規(guī)律

唯物辯證法是由對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定等基本規(guī)律和范疇構(gòu)成的，其中對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心。這一規(guī)律深刻揭示了事物發(fā)展的根本動(dòng)力在于事物之間以及事物內(nèi)部各要素之間的矛盾，要求我們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中堅(jiān)持矛盾分析法，要善于抓重點(diǎn)、抓關(guān)鍵，集中力量解決主要矛盾，同時(shí)妥善處理次要矛盾，處理好矛盾雙方的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)人與自然、人與社會(huì)之間的和諧。習(xí)近平在河北省阜平縣考察扶貧開(kāi)發(fā)工作時(shí)指出：“全面建成小康社會(huì)，最艱巨最繁重的任務(wù)在農(nóng)村、特別是在貧困地區(qū)。沒(méi)有農(nóng)村的小康，特別是沒(méi)有貧困地區(qū)的小康，就沒(méi)有全面建成小康社會(huì)”。要加大對(duì)貧困地區(qū)教育文化事業(yè)的投入，只有大力發(fā)展教育事業(yè)，讓貧困地區(qū)的孩子掌握先進(jìn)的知識(shí)和能力，將他們培養(yǎng)出來(lái)，這才是根本的扶貧之策。同時(shí)扶貧開(kāi)發(fā)工作要改變過(guò)去的“大水漫灌”式做法，堅(jiān)持精準(zhǔn)識(shí)別、精準(zhǔn)施策的工作方針，將扶貧資金和項(xiàng)目用到實(shí)處。在2017年全國(guó)兩會(huì)期間參加四川代表團(tuán)審議時(shí)習(xí)近平指出：“扶貧關(guān)鍵是要精準(zhǔn)發(fā)力，向基層聚焦、聚力，脫貧攻堅(jiān)到村到戶(hù)到人的工作，扶持誰(shuí)、誰(shuí)來(lái)扶、怎么扶、如何退，全過(guò)程都要精準(zhǔn)，有的需要下一番‘繡花功夫?！狈鲐毠ぷ饕幚砗梅鲐氶_(kāi)發(fā)與生態(tài)環(huán)境保護(hù)之間的關(guān)系，習(xí)近平在梁家河大隊(duì)插隊(duì)時(shí)就帶領(lǐng)村民修水渠、建沼氣池，在河北正定工作期間引進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)，主政寧德期間發(fā)展生態(tài)旅游業(yè)，這一系列工作實(shí)踐反映出在扶貧開(kāi)發(fā)工作中堅(jiān)持將經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)結(jié)合起來(lái)，既要脫貧致富的金山銀山，又要保護(hù)好生態(tài)宜居的綠水青山，實(shí)現(xiàn)綠色可持續(xù)發(fā)展。

（三）習(xí)近平扶貧實(shí)踐是群眾觀點(diǎn)和群眾路線(xiàn)在當(dāng)代的集中體現(xiàn)

馬克思主義認(rèn)為，人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者，也是推動(dòng)社會(huì)變革的決定力量。毛澤東深刻指出：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力”[8]。這就要求我們?cè)诟锩徒ㄔO(shè)過(guò)程中要堅(jiān)持一切為了群眾，一切依靠群眾，堅(jiān)持從群眾中來(lái)到群眾中去的工作方法，要發(fā)揮群眾的積極性和創(chuàng)造性，相信群眾，全心全意為人民服務(wù)，為人民群眾謀福祉，這也是我們黨的根本政治路線(xiàn)。在工作過(guò)程中習(xí)近平心中始終裝著一桿秤，那就是人民群眾，上任伊始習(xí)近平總書(shū)記就指出：人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)?！叭罕娛钦嬲挠⑿?，人民群眾是我們力量的源泉”[6]5。并多次指出我們黨始終是為人民服務(wù)的，要為人民群眾多做實(shí)事做好事。當(dāng)前全面建成小康社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入決勝階段，脫貧攻堅(jiān)工作也到了啃硬骨頭、攻堅(jiān)拔寨的沖刺階段。面對(duì)人民群眾對(duì)全面小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的熱切期盼，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要時(shí)不我待地加緊開(kāi)展工作，多了解困難群眾的期盼，多解決困難群眾的問(wèn)題，滿(mǎn)懷熱情為困難群眾辦事，做好新時(shí)期的脫貧攻堅(jiān)工作，繡好“精準(zhǔn)扶貧”這朵花。

參考文獻(xiàn)：

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[8]毛澤東選集：第3卷[M].北京：人民出版社，1991：1031.