楊天河

在“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)”的背景下，研究以學(xué)生為主體的“123456”班級(jí)文化建設(shè)模式，最終形成以學(xué)生為中心的“人人有事做，事事有人做，時(shí)時(shí)有事做，事事有時(shí)做”的班級(jí)文化，將班級(jí)打造成優(yōu)秀班集體。

一、以學(xué)生為主體的班級(jí)文化建設(shè)的重要意義

第一，以學(xué)生為主體的班級(jí)文化建設(shè)是全面推進(jìn)素質(zhì)教育，全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的迫切需要。

黨的十八大報(bào)告明確指出：“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)?！薄秶?guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》指出：大力加強(qiáng)校園文化建設(shè)，優(yōu)化校園育人環(huán)境。要有目的、有計(jì)劃地建設(shè)校園文化，創(chuàng)造出具有凝聚力和約束力的區(qū)域文化氛圍，來影響和熏陶學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。

第二，以學(xué)生為主體的班級(jí)文化建設(shè)是建設(shè)優(yōu)秀班集體，提升學(xué)生集體歸屬感，形式班級(jí)凝聚力，提高班級(jí)整體水平及班級(jí)競(jìng)爭(zhēng)力的需要。

班級(jí)是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的基層集體。班級(jí)文化對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)、成才起著重要的熏陶、影響作用。因此，一個(gè)班級(jí)一定要為孩子學(xué)習(xí)、生活創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松、健康、文明的環(huán)境。而實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的根本途徑就是在班級(jí)文化建設(shè)中必須充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓每一個(gè)學(xué)生都真正成為班級(jí)的主人。這就要求我們班主任重視班級(jí)文化建設(shè)，以良好的文化氛圍感染學(xué)生，推動(dòng)班級(jí)凝聚力，提高班級(jí)整體水平及班級(jí)競(jìng)爭(zhēng)力。

第三，以學(xué)生為主體的班級(jí)文化建設(shè)是實(shí)現(xiàn)新課程目標(biāo)，提升學(xué)校辦學(xué)品位的需要。新課程的終極目標(biāo)就是為了促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。而形成以“學(xué)生”為中心的班級(jí)文化，充分尊重每一位學(xué)生，讓每一位學(xué)生都能得到健康的發(fā)展，有利于學(xué)生的全面發(fā)展和個(gè)性的張揚(yáng)，有利于提升學(xué)校形象，豐富學(xué)校內(nèi)涵，凸顯學(xué)校特色。

二、以學(xué)生為主體的班級(jí)文化建設(shè)的理論依據(jù)

教育學(xué)理論：班級(jí)集體是學(xué)生賴以學(xué)習(xí)、生活和交往的主要環(huán)境，不僅能有效地促進(jìn)學(xué)生個(gè)體社會(huì)化的進(jìn)程，而且是學(xué)生個(gè)性全面發(fā)展的重要條件。它既是教育的結(jié)果，又是教育的主體，是一種巨大的教育力量。它一旦形成就能發(fā)揮凝聚、同化、驅(qū)動(dòng)等重要的教育效應(yīng)，促進(jìn)全體學(xué)生素質(zhì)的發(fā)展。

心理學(xué)理論：根據(jù)馬斯洛動(dòng)機(jī)理論，班級(jí)是滿足生理和安全需要的場(chǎng)所，學(xué)生對(duì)班級(jí)的認(rèn)同感，是滿足歸屬與愛的需要。通過積極的手段，學(xué)生在班級(jí)里做到自我管理，自我激勵(lì)，自我追求的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，是實(shí)現(xiàn)了馬斯洛動(dòng)機(jī)理論的最高層次——自我實(shí)現(xiàn)的需要。班級(jí)文化的構(gòu)建正是為了幫助學(xué)生在班級(jí)生活中實(shí)現(xiàn)自我意識(shí)，擁有健全的人格。

文化涵育原理：學(xué)生總是生活在文化中，既接受文化的熏陶，又在創(chuàng)造文化的過程中創(chuàng)造自我。集體正是通過文化影響學(xué)生個(gè)體的。個(gè)體也正是通過參與班級(jí)文化的創(chuàng)新，發(fā)展自己的創(chuàng)造個(gè)性。通過班級(jí)文化環(huán)境、制度和各種文化活動(dòng)的創(chuàng)新過程來對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，從而起到“潤(rùn)物細(xì)無聲”的作用。

三、以學(xué)生為主體的班級(jí)文化建設(shè)的基本模式

以學(xué)生為主體的班級(jí)文化建設(shè)模式下，無論是課堂教學(xué)、文體活動(dòng)、班級(jí)命名、班風(fēng)確立，還是班級(jí)圖騰的形成、班級(jí)奮斗目標(biāo)的確定、班級(jí)規(guī)章制度的建立，乃至班歌、班徽、班旗、班報(bào)、班刊及文化專欄的編寫制作，在上述一切班級(jí)活動(dòng)中都應(yīng)彰顯學(xué)生個(gè)性，激活學(xué)生的潛能，讓學(xué)生主動(dòng)參與，讓每一個(gè)學(xué)生都成為班級(jí)文化建設(shè)的積極參與者和最大受益者。

以學(xué)生為主體的“123456”班級(jí)文化建設(shè)建設(shè)模式中，“1”即培養(yǎng)學(xué)生的一個(gè)核心素養(yǎng)，即“立德樹人”；“2”即物質(zhì)文化和精神文化兩個(gè)研究抓手；“3”即發(fā)揮全體學(xué)生、全體家長(zhǎng)和全體任課教師這三支隊(duì)伍的作用；“4”即努力實(shí)現(xiàn)德智體美四個(gè)方面全面發(fā)展的育人目標(biāo)；“5”即利用班歌、班徽、班旗、班報(bào)、班刊等五個(gè)載體；“6”即采用主題班會(huì)、經(jīng)典誦讀、辯論比賽、體育競(jìng)賽、歌詠比賽、文藝演出等六種活動(dòng)。

總之，以學(xué)生為主體的班級(jí)文化建設(shè)模式讓班級(jí)的物質(zhì)文化、精神文化、制度文化、行為文化、課程文化共同構(gòu)建起靈動(dòng)的班級(jí)文化體系，會(huì)在建設(shè)優(yōu)秀班集體的過程中發(fā)揮重要作用。

本文系2017 年度甘肅省“十三五”教育科學(xué)規(guī)劃課題（課題名稱：以學(xué)生為主體的“123456”班級(jí)文化建設(shè)模式的實(shí)踐研究）的研究成果。課題立項(xiàng)號(hào)：GS[2017]GHB3112。