孔明磊

【摘要】生活是一種極其珍貴的教育資源，也是幼兒重要的學(xué)習(xí)途徑。幼兒園教育應(yīng)當(dāng)關(guān)注幼兒的生活，從實(shí)際生活中充分地利用各項(xiàng)資源，把各類教育內(nèi)容與幼兒的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來，為幼兒創(chuàng)設(shè)更廣闊的學(xué)習(xí)天地，寓教育于生活之中，以此來實(shí)現(xiàn)對(duì)幼兒的傳統(tǒng)文化教育，促進(jìn)幼兒身心健康和諧發(fā)展，為幼兒的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

【關(guān)鍵詞】 生活教育；傳統(tǒng)文化教育；發(fā)展

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中指出，幼兒園教育活動(dòng)的組織應(yīng)“寓教育于生活、游戲之中”，這正是著名的教育家陶行知先生倡導(dǎo)的“生活即教育”的理念。

幼兒階段的學(xué)習(xí)特點(diǎn)主要是以游戲來完成的，幼兒園是三到六歲幼兒學(xué)習(xí)與生活的重要場(chǎng)所，我們“要珍視游戲和生活的獨(dú)特價(jià)值，合理安排幼兒在園的一日生活”，把生活日常教育有機(jī)結(jié)合起來，讓幼兒置身中國的傳統(tǒng)文化，耳濡目染，親身體驗(yàn)這一文明，在內(nèi)心建立起強(qiáng)大的民族自豪感，并在無意識(shí)中養(yǎng)成以中華美德為主要道德標(biāo)準(zhǔn)的良好習(xí)慣。那么，我們可以用以下幾種方式來針對(duì)幼兒普及中國文化教育。

一、集體教學(xué)

這里的集體教學(xué)是指有目標(biāo)地對(duì)幼兒進(jìn)行集體傳統(tǒng)文化的教育活動(dòng)。其教育內(nèi)容涉及面很廣泛，體現(xiàn)在幼兒基礎(chǔ)課程五大領(lǐng)域以及文化學(xué)習(xí)的各個(gè)方面，形式活潑多樣，不拘一格，一般通過引導(dǎo)幼兒觀察，體驗(yàn)，操作，交流討論，肢體表演，游戲等方式，達(dá)到對(duì)傳統(tǒng)文化美學(xué)及生活習(xí)慣，社會(huì)交往、行為規(guī)范的理解。比較多的是做社會(huì)領(lǐng)域的集體教育活動(dòng)，比如《我的屬相》通過讓孩子們說一說自己和家人的屬相，引導(dǎo)幼兒了解出生與生肖的有趣結(jié)合，體驗(yàn)十二生肖輪回的現(xiàn)象；《美麗的衣裳》向小朋友展示了我國多民族的不同服飾風(fēng)采，并引出主題：我們的衣服雖然不一樣，但我們的心緊緊相連，我們有一個(gè)共同的家——中國，從而進(jìn)行愛國主義教育。文化藝術(shù)方面也可以生成活動(dòng)，比如大班藝術(shù)《畫臉譜》，通過觀察幫助幼兒了解臉譜的特點(diǎn)，鼓勵(lì)孩子們動(dòng)手設(shè)計(jì)自己喜歡的臉譜，從而了解我國的戲曲文化，同時(shí)發(fā)展了幼兒大膽創(chuàng)新的能力。另外，還有健康領(lǐng)域《中華美食》，語言領(lǐng)域如成語故事等。集體教育活動(dòng)內(nèi)容涉及面廣泛，能夠促進(jìn)幼兒體、智、德、美各方面的協(xié)調(diào)發(fā)展。且與幼兒的日常生活緊密相連，教學(xué)的方式方法適合幼兒的年齡特點(diǎn)，遵循《幼兒園指導(dǎo)綱要》及《學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》的目標(biāo)與要求，很值得大力提倡。

二、環(huán)境創(chuàng)設(shè)

有很多幼兒園把中國特色作為環(huán)境創(chuàng)設(shè)的主題，形式上有墻飾，吊飾，展覽架擺放，樓梯貼等，其內(nèi)容包括文化藝術(shù)，飲食，經(jīng)典誦讀，文明禮儀等多方面的內(nèi)容。比如我園樓道墻體懸掛或張貼了各式各樣的文化扇、民俗周活動(dòng)掠影、節(jié)氣貼畫等；擺放了各色彩繪酒缸；走廊里的展示架上放滿了親子活動(dòng)家長(zhǎng)與幼兒一起合作的青花瓷瓶；樓道吊飾則裝飾了紙藝蝴蝶、紙杯玩偶、彩繪雨傘。小主題命名為《中華韻味》，同時(shí)在美學(xué)、科學(xué)、社會(huì)等方面對(duì)幼兒進(jìn)行了引導(dǎo)和熏陶。墻體上可以輔以文字說明，墻體內(nèi)容的制作與收集可以是老師，幼兒以及家長(zhǎng)，形成墻體與幼兒互動(dòng)，墻體與家長(zhǎng)互動(dòng)，也可以在樓梯上，柱子上一些小空間粘貼三字經(jīng)，千字文等典籍內(nèi)容，使幼兒和家長(zhǎng)隨時(shí)可以誦讀。環(huán)境是重要的教育資源，通過傳統(tǒng)文化的環(huán)境創(chuàng)設(shè)能夠在潛移默化中對(duì)幼兒進(jìn)行傳統(tǒng)教育，他們每天都在這樣的氛圍下學(xué)習(xí)與生活，從心底就會(huì)油然而生起對(duì)本民族文化的熱愛。它可以作為一種隱性課程，在開發(fā)幼兒智力、促進(jìn)幼兒個(gè)性發(fā)展等方面具有不可忽視的作用。

三、家園合作

我們引導(dǎo)幼兒認(rèn)識(shí)中國的傳統(tǒng)節(jié)日，不要局限于放幾天假，出去玩幾天。我們更應(yīng)該從這些節(jié)日所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵、教育意義上來著手。比如，以《團(tuán)團(tuán)圓圓中秋節(jié)》為主題的中秋節(jié)，我們可以請(qǐng)爺爺奶奶來幼兒園和寶寶一起過節(jié)日，聽奶奶講嫦娥奔月的故事，背誦“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，鼓勵(lì)寶寶把月餅敬獻(xiàn)給爺爺奶奶，在溫馨的氛圍中感受濃濃的親情，體驗(yàn)尊老愛幼的美德。同時(shí)，回家以后讓爸爸媽媽帶著孩子一同賞月，更好地體會(huì)中秋節(jié)的情感。在這個(gè)活動(dòng)里，我們還下發(fā)了一張調(diào)查表：賞月實(shí)景、我們一起吃團(tuán)圓飯、好吃的月餅等內(nèi)容，全方位地讓幼兒與家長(zhǎng)一起參與到我們的主題活動(dòng)中。在端午節(jié)，我們不僅可以在環(huán)境創(chuàng)設(shè)上懸掛香包，艾草，還可以請(qǐng)幼兒在家里向爸爸媽媽、爺爺奶奶學(xué)習(xí)包粽子，然后帶來和小朋友一起品嘗，這也是一個(gè)很好的家園合作活動(dòng)。未來，我們還想嘗試請(qǐng)奶奶們來班上教學(xué)，孩子們集體學(xué)習(xí)包粽子，體驗(yàn)分享與成功的快樂。我們還可以結(jié)合故事和圖片，視頻，了解端午節(jié)的來歷和愛國主義詩人屈原。再比如春節(jié)，我們可以以《紅紅火火中國年》為主題，也可以邀請(qǐng)爸爸媽媽來園，在幼兒園包餃子，做水果拼盤，蘸糖葫蘆，做手工燈籠，制作對(duì)聯(lián)等等，使幼兒真切感受中國年的各種元素，引發(fā)幼兒對(duì)中國年的喜愛。這些日常生活隨處可見的現(xiàn)象，我們將其合理的利用，與我們的課程緊密結(jié)合，不正是“生活教育”嗎？在此基礎(chǔ)上，我們還可以延伸節(jié)日禮儀、道德習(xí)慣等方面的教育。這些家園合作的活動(dòng)拉近了我們與家長(zhǎng)的距離，使家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到中國傳統(tǒng)教育的重要性，和幼兒園達(dá)成共識(shí)，達(dá)到家園共育的效果。

四、民俗運(yùn)動(dòng)會(huì)

我園的辦園特色就是傳統(tǒng)文化，因此我們?cè)隗w育游戲方面增添了很多民間特色玩具。如：陀螺、高蹺、滾鐵環(huán)、自制龍舟、皮筋、拔河、沙包、毽子、套圈等。這些玩具在幼兒看來很是新穎，因?yàn)樗麄兺耆珱]有接觸過，將傳統(tǒng)文化寓于民間特色玩具之中，這不正是“生活教育”嗎？我們還組織過趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)，孩子們都非常熱情地參與其中，在操場(chǎng)上灑下歡樂的汗水，在傳統(tǒng)文化的氛圍籠罩下孩子們玩得開心，學(xué)得也開心，因?yàn)檫@些嶄新的玩具對(duì)于孩子們來說是從零開始，不像積木，孩子們可以自主摸索，有的時(shí)候看到模型就會(huì)模仿，自己也可以進(jìn)行搭建。而這些民間玩具，都有其特定的玩法，倘若不學(xué)習(xí)，任由孩子們瞎玩，就失去了其特有的價(jià)值，因此，寓傳統(tǒng)文化于民間特色玩具之中，恰到好處。

作為一個(gè)民族，其任務(wù)則是維護(hù)自己生存權(quán)利、保護(hù)自己文化特色、延續(xù)自己的文化傳統(tǒng)和更新自我的發(fā)展能力。希望更多的人能認(rèn)識(shí)中國傳統(tǒng)文化，也希望更多的孩子能接受中國傳統(tǒng)文化，從心底喜愛中國傳統(tǒng)文化，更希望幼兒園及老師能有效地將傳統(tǒng)文化融入幼兒的一日生活教育當(dāng)中，使新一代的國人成為具有“君當(dāng)如蘭，溫潤如玉”的高貴品質(zhì)和面向世界的廣闊胸懷，傲然屹立在世界東方！