王殿文

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新時(shí)代大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神的內(nèi)涵、特征及辨析

王殿文

(吉林建筑大學(xué)馬克思主義學(xué)院，吉林長(zhǎng)春，130118)

近年來(lái)，黨中央、國(guó)務(wù)院高度重視“大眾創(chuàng)業(yè)，萬(wàn)眾創(chuàng)新”，在2012年教育部文件《普通本科學(xué)校創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)基本要求(試行)》中，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神這一概念作為創(chuàng)業(yè)教育的核心指標(biāo)之一被確定下來(lái)。為了加深對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神的理解，圍繞大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神展開(kāi)了三方面的研究：一是論述創(chuàng)業(yè)精神的研究現(xiàn)狀；二是從時(shí)代特征、身心發(fā)展、身份認(rèn)同以及家國(guó)情懷的視角，分析現(xiàn)代大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神的內(nèi)涵及特征；三是從創(chuàng)新意識(shí)、職業(yè)操守、社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)業(yè)成功率、創(chuàng)業(yè)意志、職業(yè)情懷等多個(gè)維度，辨析大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神與企業(yè)家精神之間的區(qū)別與聯(lián)系。

大學(xué)生；創(chuàng)業(yè)精神；內(nèi)涵；辨析

大學(xué)生是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的接班人，創(chuàng)業(yè)精神是中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力源泉、是社會(huì)進(jìn)步的強(qiáng)大精神支柱。2014年9月，李克強(qiáng)總理在夏季達(dá)沃斯論壇上提出，要在960萬(wàn)平方公里土地上掀起“大眾創(chuàng)業(yè)”“草根創(chuàng)業(yè)”的新浪潮，形成“萬(wàn)眾創(chuàng)新”“人人創(chuàng)新”的新態(tài)勢(shì)。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)對(duì)于新時(shí)代大學(xué)生而言，不僅是一項(xiàng)必備的基本素質(zhì)，也是一種精神，應(yīng)內(nèi)化為一種價(jià)值追求，從而鼓舞和激勵(lì)一代又一代大學(xué)生勇?lián)鷷r(shí)代使命，創(chuàng)造美好未來(lái)。

一、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神研究現(xiàn)狀

創(chuàng)業(yè)精神是一種非智力因素，支配著人們創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)的態(tài)度、行為、方向和目標(biāo)，具有較強(qiáng)的選擇性和能動(dòng)性。創(chuàng)業(yè)精神既是創(chuàng)業(yè)的動(dòng)力系統(tǒng)，也是創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的重要組成部分。學(xué)界關(guān)于創(chuàng)業(yè)精神的研究由來(lái)已久，從時(shí)間維度來(lái)看，西方起步較早。

熊彼特最早提出創(chuàng)業(yè)精神這一概念。他認(rèn)為：“創(chuàng)業(yè)精神是一股‘創(chuàng)造性的破壞’力量，創(chuàng)業(yè)者采用的‘新組合’使舊產(chǎn)業(yè)遭到淘汰，原有的經(jīng)營(yíng)方式被新的、更好的方式所摧毀。”[1](8)戴斯、蘭普金和科維納經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的研究發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)業(yè)精神包括五個(gè)因素，分別是自主性、創(chuàng)新性、行動(dòng)領(lǐng)先、風(fēng)險(xiǎn)承擔(dān)和競(jìng)爭(zhēng)積極性。皮特和坎納梅耶從對(duì)不確定性的容忍度、內(nèi)外因素和承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)傾向三個(gè)方面來(lái)詮釋創(chuàng)業(yè)精神。Miller、Stevenson和Stewart等分別從創(chuàng)新創(chuàng)造、承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)、捕捉機(jī)會(huì)和主動(dòng)進(jìn)取等多個(gè)方面分析了創(chuàng)業(yè)精神的特質(zhì)及重要作用。

相較于西方，中國(guó)學(xué)界關(guān)于創(chuàng)業(yè)精神的研究起步較晚，但后發(fā)優(yōu)勢(shì)明顯。譬如，研究員周直注重對(duì)創(chuàng)業(yè)者的潛在心理活動(dòng)、心理動(dòng)機(jī)和心理特質(zhì)等方面的研究，并將創(chuàng)業(yè)精神定義為“善于捕捉和利用機(jī)會(huì)，敢于承受必須的風(fēng)險(xiǎn)，為創(chuàng)造新的某種價(jià)值，努力發(fā)揮創(chuàng)造力，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的一種勇往直前的文化與心理過(guò)程”[2]。學(xué)者劉娟從社會(huì)學(xué)的角度出發(fā)，以社會(huì)良性運(yùn)行為基礎(chǔ)，考察了創(chuàng)業(yè)精神在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中的重要作用[3]，將創(chuàng)業(yè)精神定義為“創(chuàng)業(yè)者和企業(yè)家組織、整合、配置和運(yùn)用經(jīng)濟(jì)資源實(shí)現(xiàn)新價(jià)值的過(guò)程”[4]。進(jìn)入21世紀(jì)后，中國(guó)學(xué)者開(kāi)始關(guān)注大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神，如學(xué)者谷力群從思想政治教育的視角構(gòu)建了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神的內(nèi)涵及構(gòu)成要素，認(rèn)為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神應(yīng)包括創(chuàng)業(yè)意向、創(chuàng)業(yè)心理品質(zhì)、創(chuàng)業(yè)規(guī)范意識(shí)和創(chuàng)業(yè)理想四個(gè)部分。學(xué)者王輝通過(guò)實(shí)證調(diào)查，認(rèn)為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神主要表現(xiàn)為“冒險(xiǎn)精神、創(chuàng)新精神、市場(chǎng)機(jī)遇的敏銳性、勇于實(shí)踐、團(tuán)隊(duì)合作精神、成就渴望”六個(gè)維度，并建議從這六個(gè)維度出發(fā)，對(duì)現(xiàn)有的教育理念、教育目標(biāo)和教育模式做更為深層的思考和改革[4]。學(xué)者朱俊偉認(rèn)為，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神的科學(xué)內(nèi)涵就是指創(chuàng)業(yè)主體在創(chuàng)業(yè)觀念的指導(dǎo)下，將創(chuàng)業(yè)設(shè)想落實(shí)到創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的思維轉(zhuǎn)換操作[5]。青年學(xué)者王琦認(rèn)為，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神也可稱作“企業(yè)家精神”，是指創(chuàng)業(yè)者在市場(chǎng)中利用新手段、新觀念、新思想、新的實(shí)踐模式創(chuàng)造新價(jià)值的過(guò)程，同時(shí)，在這個(gè)過(guò)程中表現(xiàn)出敢為人先、追求卓越、刻苦鉆研、團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神[6]。

綜上所述，學(xué)者們關(guān)于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神的研究，盡管不同的研究視角和學(xué)科背景對(duì)創(chuàng)業(yè)精神有不同的理解，但總的來(lái)看，對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神概念的研究可概括為三種：①創(chuàng)業(yè)精神作用說(shuō)。即從創(chuàng)業(yè)精神對(duì)創(chuàng)業(yè)者起到的引導(dǎo)、推動(dòng)、激勵(lì)等作用方面來(lái)探究大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神的實(shí)質(zhì)。雖然在層級(jí)上略顯表面化，但對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神的認(rèn)識(shí)的確起到了積極的推動(dòng)作用。②創(chuàng)業(yè)精神本質(zhì)說(shuō)。其中重點(diǎn)剖析了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神獨(dú)有的本質(zhì)屬性和特殊功能，而且分析了創(chuàng)新精神與創(chuàng)業(yè)精神的不同。還有學(xué)者用哲學(xué)思辨的方法對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神進(jìn)行反思，從這一角度看，有些學(xué)者已將對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神的認(rèn)識(shí)上升到思維的高度。③創(chuàng)業(yè)精神混合說(shuō)。即將大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神的內(nèi)涵等同于西方的企業(yè)家精神，從而建議按照培養(yǎng)企業(yè)家的要求開(kāi)展大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育，包括創(chuàng)業(yè)者對(duì)創(chuàng)業(yè)價(jià)值的認(rèn)識(shí)、判斷，創(chuàng)業(yè)者選擇創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的方向、態(tài)度，創(chuàng)業(yè)者的職業(yè)操守、創(chuàng)業(yè)目標(biāo)和理想都以這個(gè)基本思想為統(tǒng)領(lǐng)。盡管在實(shí)踐中這種教條化的主張受到越來(lái)越多的阻力，但其本身在學(xué)界依然具有一定的影響。

二、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神的特點(diǎn)及內(nèi)涵

關(guān)于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神的研究，學(xué)界通常從兩個(gè)維度展開(kāi)：一方面挖掘創(chuàng)業(yè)精神本身的特質(zhì)，另一方面總結(jié)創(chuàng)業(yè)精神的主體——大學(xué)生群體的角色特點(diǎn)。只有將二者結(jié)合起來(lái)才能更全面地認(rèn)識(shí)和研究大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神的本質(zhì)。

(一)大學(xué)生群體的角色特點(diǎn)

1. 從時(shí)代特征定位新時(shí)代大學(xué)生的角色特點(diǎn)

當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，我們正處于創(chuàng)新的時(shí)代、大變革的時(shí)代。在全球化、市場(chǎng)化、信息化的新時(shí)代，大學(xué)生思維活躍、精力旺盛、富有理想、充滿激情，他們?cè)谛袨樘卣魃献非螵?dú)立自主，在人際交往上追求自我價(jià)值和自由平等。這些新變化既是時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)，也是青年成長(zhǎng)的內(nèi)在規(guī)律。在人的成長(zhǎng)過(guò)程中，由于時(shí)代特征的制約，加之青年時(shí)期本就是思維訓(xùn)練和養(yǎng)成的特殊階段，讓新時(shí)代大學(xué)生對(duì)未來(lái)、社會(huì)、現(xiàn)實(shí)和自我都充滿期許。

2. 從身心發(fā)展定位新時(shí)代大學(xué)生的角色特點(diǎn)

瑞士心理學(xué)家榮格把大學(xué)這一時(shí)期稱作人生的二元階段，認(rèn)為這一階段最易產(chǎn)生困惑、懷疑和內(nèi)在矛盾。在這一階段，隨著大學(xué)生人生閱歷的增長(zhǎng)，個(gè)人在心理和精神上遇到的強(qiáng)烈抵制形成了他們思維世界的突出矛盾和內(nèi)部危機(jī)，這種普遍的矛盾和危機(jī)集中表現(xiàn)為大學(xué)生對(duì)外部世界既充滿憧憬，也充滿懷疑和批判，有時(shí)也難免陷于激進(jìn)和偏執(zhí)。新時(shí)代大學(xué)生群體正處在身心發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，情感豐富但心理不夠成熟，思想活躍但缺乏辨識(shí)能力，理想遠(yuǎn)大但能力相對(duì)不足，敢冒風(fēng)險(xiǎn)但缺乏承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的能力，崇尚標(biāo)新立異但缺乏堅(jiān)忍不拔的意志品質(zhì)。新時(shí)代大學(xué)生的矛盾心理，必然對(duì)創(chuàng)業(yè)精神產(chǎn)生影響。

3. 從身份認(rèn)同定位新時(shí)代大學(xué)生的角色特點(diǎn)

大學(xué)生是一個(gè)國(guó)家和社會(huì)中最積極、最有生氣、最有活力的力量，是國(guó)家的未來(lái)、民族的希望。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中，大學(xué)生的前途命運(yùn)始終與國(guó)家發(fā)展和民族興盛緊密相連。習(xí)近平總書(shū)記指出：“歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望，實(shí)現(xiàn)我們的發(fā)展目標(biāo)就有源源不斷的強(qiáng)大力量?！盵7]因此，一方面，大學(xué)生作為中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的接班人，推動(dòng)科技的創(chuàng)新與社會(huì)的發(fā)展是其自身本應(yīng)承擔(dān)的政治使命和歷史擔(dān)當(dāng)；另一方面，大學(xué)生作為一名普通公民，與社會(huì)大眾一樣，要在參與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的過(guò)程中彰顯個(gè)人價(jià)值。雙重身份決定了新時(shí)代大學(xué)生傳承創(chuàng)業(yè)精神并積極從事創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)，不僅是實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的必要途徑，也是不斷助推中華民族走向繁榮富強(qiáng)的必然選擇。

4. 從家國(guó)情懷定位新時(shí)代大學(xué)生的角色特點(diǎn)

大學(xué)生是飽含家國(guó)情懷的特定社會(huì)群體。情感認(rèn)同根源于大學(xué)生的民族情懷和愛(ài)國(guó)主義情感。創(chuàng)業(yè)精神的培養(yǎng)過(guò)程也是樹(shù)立正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀的過(guò)程，創(chuàng)業(yè)精神的培養(yǎng)同樣需要激發(fā)、塑造和強(qiáng)化，在不斷探索中自覺(jué)增強(qiáng)知識(shí)和技能。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神的培養(yǎng)需要不斷地豐富和發(fā)展原有的知識(shí)體系，并把這種知識(shí)體系內(nèi)化為自身的素質(zhì)和能力，形成相對(duì)穩(wěn)定和一致的共同理解，最終達(dá)成對(duì)社會(huì)責(zé)任認(rèn)知的價(jià)值共識(shí)，大學(xué)生以辯證的思維、富有遠(yuǎn)見(jiàn)的眼光去洞悉和思考問(wèn)題，進(jìn)而升華對(duì)人生和世界的理解。因此，創(chuàng)業(yè)精神盡管也是一種自主追求和自覺(jué)行動(dòng)，但也要以社會(huì)和國(guó)家整體利益為價(jià)值取向。同時(shí)與國(guó)家、民族的前途命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)，從而實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)精神與民族精神的契合，自身價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。

(二)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神的內(nèi)涵

大學(xué)生的角色定位決定了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神的內(nèi)涵。通過(guò)前面的分析，創(chuàng)業(yè)精神顯然要涉及創(chuàng)新意識(shí)、意志品質(zhì)、職業(yè)操守和社會(huì)責(zé)任感等諸多方面。因此，大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)精神是在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)活動(dòng)中利用各種機(jī)會(huì)、資源挖掘自身潛力且能動(dòng)地表現(xiàn)出的一種創(chuàng)新思維及靈活高效地捕捉市場(chǎng)機(jī)會(huì)的意識(shí)。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神既是大學(xué)生在改造物質(zhì)世界過(guò)程中被激發(fā)出來(lái)的具有強(qiáng)烈主觀色彩的創(chuàng)新性活力和矢志不渝的意志品質(zhì)，也是大學(xué)生在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)中表現(xiàn)出的職業(yè)操守和社會(huì)責(zé)任感的集中反映。大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神的內(nèi)涵具體表現(xiàn)在以下四個(gè)方面。

1. 善于思考、敏于分析、敢為人先的創(chuàng)新意識(shí)

開(kāi)創(chuàng)事業(yè)是一個(gè)艱難的過(guò)程，大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中會(huì)面臨很多機(jī)遇和挑戰(zhàn)。大學(xué)生要想在創(chuàng)業(yè)中取得成功，缺乏深入的思考是行不通的。善于思考并不意味著盲目思索，而是善于跳出錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)迷霧，進(jìn)行獨(dú)立的思考。當(dāng)然，僅有思考還不夠，大學(xué)生還要善于分析問(wèn)題，學(xué)會(huì)觀察現(xiàn)象、總結(jié)現(xiàn)象、透過(guò)現(xiàn)象看到事物的本質(zhì)，最終找到解決問(wèn)題的途徑和方法。此外，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神要求新時(shí)代大學(xué)生不但有識(shí)，還要有膽。這里的“膽”并非違背事物發(fā)展規(guī)律的沖動(dòng)魯莽和無(wú)知冒進(jìn)，而是建立在對(duì)主客觀條件進(jìn)行科學(xué)分析基礎(chǔ)上的銳意進(jìn)取和深思熟慮后的大膽創(chuàng)新，即一種敢為人先的創(chuàng)新意識(shí)。敢為人先不僅包括充分發(fā)揮大學(xué)生的主體性、能動(dòng)性、創(chuàng)造性，也包括新時(shí)代大學(xué)生為人類(lèi)社會(huì)發(fā)展而貢獻(xiàn)力量的擔(dān)當(dāng)意識(shí)。

2. 承受挫折、挑戰(zhàn)自我、堅(jiān)持不懈的意志品質(zhì)

毛主席講過(guò)，盡管革命的前途是光明的，但道路往往是曲折的。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)是不斷摸索創(chuàng)新的過(guò)程，難免會(huì)遇到很多困難和挫折，這就要求新時(shí)代大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中既要有頑強(qiáng)的創(chuàng)業(yè)意志，又要有堅(jiān)定的創(chuàng)業(yè)信念，自信地面對(duì)挫折和失敗，時(shí)刻保持創(chuàng)業(yè)激情。歸根結(jié)底就是要不斷錘煉自身的意志品質(zhì)。所謂“意志品質(zhì)”就是在創(chuàng)業(yè)實(shí)踐過(guò)程中對(duì)人的心理和行為起調(diào)節(jié)作用的個(gè)性特征?！皠?chuàng)業(yè)”二字，關(guān)鍵在于創(chuàng)，創(chuàng)所表述的是一個(gè)從無(wú)到有的過(guò)程，本身就蘊(yùn)含著“搶抓機(jī)遇、開(kāi)拓進(jìn)取、善謀實(shí)干、革故鼎新”的含義。在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中所遭遇的挫折和逆境，只能依靠?jī)?yōu)秀的意志品質(zhì)，一步一個(gè)腳印地攻克，最終達(dá)到光輝的彼岸。

3. 誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法、善于合作的職業(yè)操守

所謂職業(yè)操守，即人們?cè)诼殬I(yè)活動(dòng)中所遵守的行為規(guī)范的總和。它既是對(duì)從業(yè)人員提出的行為要求，又是從業(yè)人員對(duì)社會(huì)必須承擔(dān)的責(zé)任。從廣義視角看，創(chuàng)業(yè)也是一種職業(yè)，同樣要求創(chuàng)業(yè)者用實(shí)際行動(dòng)承擔(dān)起社會(huì)所期待的道德責(zé)任與義務(wù)。這種操守不完全靠法律或制度限定，更多來(lái)源于道德的力量，突出表現(xiàn)在誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法、善于合作等方面。誠(chéng)實(shí)守信是處理個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與個(gè)人關(guān)系的基本道德與規(guī)范，是培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的基本素質(zhì)要求，也是新時(shí)代大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神中必備的要素。國(guó)無(wú)法不治，民無(wú)法不立，遵紀(jì)守法是每個(gè)公民自覺(jué)維護(hù)個(gè)人及他人合法權(quán)益的基本要求。為社會(huì)的發(fā)展奠定基石，同時(shí)也是新時(shí)代大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的基本前提，大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)只有遵守契約、公平競(jìng)爭(zhēng)，才能使自己創(chuàng)辦的企業(yè)得到可持續(xù)發(fā)展。此外，個(gè)人的力量總是有限的，必須團(tuán)結(jié)有共同志向的成員，組建創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)，善于合作的品質(zhì)便成為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者不可或缺的品質(zhì)。

4. 創(chuàng)造價(jià)值、服務(wù)人民、服務(wù)社會(huì)的責(zé)任感

所謂社會(huì)責(zé)任感，即“創(chuàng)業(yè)者自覺(jué)承擔(dān)社會(huì)義務(wù)、遵守社會(huì)要求、履行社會(huì)責(zé)任的自覺(jué)性”[8]。責(zé)任是使命的召喚，是能力的體現(xiàn)，是制度的執(zhí)行。我國(guó)自古以來(lái)就重視責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)，天下興亡，匹夫有責(zé)強(qiáng)調(diào)的就是作為個(gè)體應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。大學(xué)生選擇創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，目的不應(yīng)僅僅局限于自身生存的需要，而應(yīng)升華到歷史使命和社會(huì)責(zé)任的自覺(jué)擔(dān)當(dāng)。大學(xué)生是民族的未來(lái)，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的接班人。大學(xué)生在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)中所創(chuàng)造的價(jià)值既是自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，又是社會(huì)責(zé)任的體現(xiàn)。胡喬木同志指出：“人的價(jià)值包括兩個(gè)方面，一方面是社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足，另一方面是個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。”[9]大學(xué)生在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)中的追求，只有與國(guó)家、民族和社會(huì)發(fā)展的方向保持一致才能彰顯價(jià)值。大學(xué)生作為社會(huì)的精英，一直深受人民的信賴和尊重，大學(xué)生通過(guò)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)這一途徑為人民謀幸福，同樣體現(xiàn)了社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值的統(tǒng)一。

(三)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神的特征

1. 凸顯與時(shí)俱進(jìn)

隨著時(shí)代的發(fā)展，大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)思想和理念也要緊跟時(shí)代，開(kāi)拓創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)。與時(shí)俱進(jìn)是一種優(yōu)秀品質(zhì)，也是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神的內(nèi)在要求。迎接新時(shí)代，中國(guó)人民站在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新的起點(diǎn)上，同時(shí)也迫切需要更新大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的價(jià)值觀念和價(jià)值取向，以激發(fā)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的熱情?？梢?jiàn)，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神的本質(zhì)特征在于與時(shí)俱進(jìn)，緊扣時(shí)代脈搏才能不斷引領(lǐng)、激勵(lì)、支撐大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者在未來(lái)的實(shí)踐中奮發(fā)圖強(qiáng)、勵(lì)精圖治。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神時(shí)刻要以時(shí)代發(fā)展為依據(jù)，充分尊重大學(xué)生的首創(chuàng)精神，不斷激發(fā)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的智慧、膽識(shí)和勇氣。新的歷史時(shí)期，唯有將與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)業(yè)精神與中國(guó)的發(fā)展現(xiàn)狀有機(jī)結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)才能獲得可持續(xù)發(fā)展。

2. 關(guān)注科技創(chuàng)新

大學(xué)生是接受高等教育的群體，有一定知識(shí)基礎(chǔ)，通常也比較關(guān)注高新技術(shù)發(fā)展。高校是創(chuàng)業(yè)精神培育的重要載體，是引導(dǎo)和鼓勵(lì)大學(xué)生增強(qiáng)創(chuàng)業(yè)能力和科技成果轉(zhuǎn)化的前沿陣地。大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，依托高科技成果，通常具有科技含量高、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)等特點(diǎn)。大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)是一個(gè)雙贏的過(guò)程，一方面，高校將科技成果轉(zhuǎn)化與大學(xué)生創(chuàng)業(yè)相結(jié)合，不僅有利于增強(qiáng)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)信心和勇氣，也為培養(yǎng)優(yōu)秀企業(yè)家奠定了基礎(chǔ)；另一方面，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)不僅為高?？蒲谐晒峁┝藢?shí)踐檢驗(yàn)的平臺(tái)，并且為高?？蒲谐晒D(zhuǎn)化開(kāi)辟了新路徑。此外，隨著大學(xué)生科技創(chuàng)業(yè)的深入開(kāi)展，也有利于推動(dòng)高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的深層次改革，助力科技創(chuàng)新型高端人才培養(yǎng)。

3. 彰顯使命擔(dān)當(dāng)

大學(xué)既為大學(xué)生提供了求學(xué)創(chuàng)業(yè)的平臺(tái)，也要求大學(xué)生在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)事業(yè)中感悟民族情懷和使命擔(dān)當(dāng)，只有將個(gè)人的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)與民族的未來(lái)聯(lián)系到一起，才能為將來(lái)的成功鑄牢基石。大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)既要懂得抓住有利機(jī)遇，也要學(xué)會(huì)將中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等有機(jī)整合起來(lái)，勇?lián)姑?。新時(shí)代大學(xué)生作為國(guó)家建設(shè)的生力軍，其擔(dān)當(dāng)意識(shí)不僅關(guān)乎個(gè)體事業(yè)的成敗，更關(guān)系著中華民族的前途命運(yùn)。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中，新時(shí)代大學(xué)生應(yīng)胸懷祖國(guó)和人民，立志高遠(yuǎn)，力爭(zhēng)用自身的聰明才智為民族的未來(lái)增添亮色。

4. 發(fā)展?jié)摿薮?/p>

大學(xué)生群體通常思維靈活，敢闖敢拼，喜歡新鮮事物，他們對(duì)社會(huì)變革反應(yīng)敏銳。同時(shí)，因?yàn)榫Τ渑妫l(fā)展?jié)摿薮?，所以即便可能失敗，相?duì)回旋余地更廣，付出的成本也更低一些。加之當(dāng)前處于信息飛速發(fā)展的時(shí)代，知識(shí)淘汰周期顯著縮短，社會(huì)對(duì)新理念、新技術(shù)、新方法的呼喚強(qiáng)于歷史上的任何時(shí)期。當(dāng)然，還有來(lái)自政府、高校、企業(yè)等各個(gè)方面的大力支持，大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)迎來(lái)了歷史上從未有過(guò)的機(jī)遇，備受社會(huì)各領(lǐng)域的關(guān)注，發(fā)展前景十分廣闊。

三、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神與企業(yè)家精神辨析

(一)企業(yè)家精神的內(nèi)涵

企業(yè)家精神是企業(yè)發(fā)展的主導(dǎo)和靈魂，“它是企業(yè)家組織建立和經(jīng)營(yíng)管理企業(yè)的綜合才能表現(xiàn)，是一種重要而特殊的無(wú)形生產(chǎn)要素”[10]。企業(yè)家精神總的來(lái)說(shuō)，可歸納為以下三點(diǎn)。

1. 創(chuàng)新精神

經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織將企業(yè)家精神定義 為：“勇于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)和創(chuàng)新，創(chuàng)新意味著創(chuàng)造新的產(chǎn)品和服務(wù)。”[11]Drunker認(rèn)為，在企業(yè)家精神中最重要的是創(chuàng)新。創(chuàng)新意味著要通過(guò)改革落后的體制、制度、方法或工藝，提出符合發(fā)展規(guī)律、更有效率的做法。創(chuàng)業(yè)者指在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中利用新的手段并從事創(chuàng)新活動(dòng)的人，對(duì)資源進(jìn)行有效利用，為市場(chǎng)創(chuàng)造新的價(jià)值，其本質(zhì)特征體現(xiàn)為主動(dòng)性、創(chuàng)新性和冒險(xiǎn)性。企業(yè)家精神中的創(chuàng)新，是指創(chuàng)業(yè)者為了創(chuàng)造機(jī)會(huì)而對(duì)于系列獨(dú)特資源進(jìn)行集中處理，從而創(chuàng)造出新的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

2. 機(jī)會(huì)意識(shí)

機(jī)會(huì)不是每個(gè)人都能識(shí)別和創(chuàng)造的，識(shí)別機(jī)會(huì)需要對(duì)市場(chǎng)中的潛在利潤(rùn)具有很強(qiáng)的洞察力，機(jī)會(huì)意識(shí)本身包含了將潛在利潤(rùn)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)利潤(rùn)的能力。獲取機(jī)會(huì)的過(guò)程包括搜索信息、感知風(fēng)險(xiǎn)、創(chuàng)意的萌發(fā)、研判和優(yōu)化、組織實(shí)施等多個(gè)步驟。聯(lián)系當(dāng)前我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的不健全與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的激烈性之間的矛盾等問(wèn)題，同樣要求企業(yè)家要善于捕捉商業(yè)機(jī)會(huì)，勇于面對(duì)各方面的挑戰(zhàn)，敢字當(dāng)頭，搶抓機(jī)遇。

3. 冒險(xiǎn)精神

基于前面提到的企業(yè)家精神當(dāng)中的創(chuàng)新特質(zhì)和機(jī)會(huì)特質(zhì)，企業(yè)家的每一次抉擇都不可避免地要遇到挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)，所以風(fēng)險(xiǎn)承擔(dān)和冒險(xiǎn)精神是企業(yè)家精神不可或缺的內(nèi)涵。冒險(xiǎn)是企業(yè)家區(qū)別于其他人群的顯著特征，冒險(xiǎn)精神是企業(yè)家精神的重要內(nèi)涵之一、核心精神之一。對(duì)于企業(yè)或企業(yè)家來(lái)說(shuō)，不敢冒險(xiǎn)往往蘊(yùn)含更大的風(fēng)險(xiǎn)。

(二)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神與企業(yè)家精神之間的聯(lián)系

大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神與企業(yè)家精神具有相通之處。企業(yè)家精神是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神必不可少的內(nèi)核之一，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神與企業(yè)家精神的諸多構(gòu)成要素彼此緊密關(guān)聯(lián)，都是個(gè)體綜合素質(zhì)的重要彰顯。同時(shí)，無(wú)論是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者，還是企業(yè)家，都必須對(duì)創(chuàng)業(yè)理想有執(zhí)著的信仰，只有這樣才能克服創(chuàng)業(yè)過(guò)程中的種種變化與風(fēng)險(xiǎn)，最終收獲創(chuàng)業(yè)的榮光。

1. 創(chuàng)新意識(shí)是二者的共有前提

創(chuàng)新意識(shí)作為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神的首要構(gòu)成要素，其在企業(yè)家精神內(nèi)核當(dāng)中同樣占有重要位置。前面關(guān)于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神中的創(chuàng)新意識(shí)已有詳盡論述。對(duì)于企業(yè)家精神而言，創(chuàng)新意識(shí)同樣扮演重要角色。創(chuàng)新是企業(yè)家獲得追加利潤(rùn)的前提，大多數(shù)企業(yè)家都非常重視創(chuàng)新，都把創(chuàng)新作為企業(yè)的生命。當(dāng)前，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境瞬息萬(wàn)變，越來(lái)越多的企業(yè)家從戰(zhàn)略高度看待創(chuàng)新，一個(gè)企業(yè)發(fā)展的前景從其創(chuàng)新導(dǎo)向上可見(jiàn)一斑。企業(yè)只有不斷創(chuàng)新，才能主動(dòng)捕捉市場(chǎng)機(jī)會(huì)，拓展外部發(fā)展空間。企業(yè)創(chuàng)新是企業(yè)發(fā)展的有力保障,也是帶動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量，更是根本性前提。

2. 意志品質(zhì)是二者的精神支柱

意志品質(zhì)是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神必備要素之一，亦與企業(yè)家精神緊密相關(guān)。企業(yè)家的意志品質(zhì)是指企業(yè)家在創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中表現(xiàn)出的一種對(duì)創(chuàng)業(yè)堅(jiān)信不疑、堅(jiān)守到底、不畏艱難的創(chuàng)業(yè)品格。具體而言，企業(yè)家的意志品質(zhì)主要包括獨(dú)立性、堅(jiān)定性、果斷性、自制力等諸多方面：獨(dú)立性主要表現(xiàn)為企業(yè)家有能力做出重要的決定，并愿意為自己的行為負(fù)責(zé)；堅(jiān)定性主要表現(xiàn)為企業(yè)家合理規(guī)劃長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，并堅(jiān)持貫徹到底；果斷性主要表現(xiàn)為企業(yè)家迅速?zèng)Q斷，并堅(jiān)決執(zhí)行；自制力主要表現(xiàn)為企業(yè)家善于自我約束，并形成習(xí)慣[12]。企業(yè)家的意志品質(zhì)自成體系，同時(shí)也是企業(yè)家創(chuàng)業(yè)活動(dòng)持續(xù)存在和穩(wěn)定發(fā)展的精神支柱。

3. 職業(yè)操守是二者的關(guān)鍵要素

無(wú)論大學(xué)生創(chuàng)業(yè)還是企業(yè)家創(chuàng)業(yè)，職業(yè)操守在創(chuàng)業(yè)中都發(fā)揮著舉足輕重的作用。長(zhǎng)期以來(lái)，企業(yè)家在追求企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的過(guò)程中，除了加強(qiáng)自身的職業(yè)修養(yǎng)，還越來(lái)越關(guān)注員工的職業(yè)操守和擔(dān)當(dāng)意識(shí)。這種關(guān)注甚至超過(guò)了對(duì)個(gè)人財(cái)富與地位的追求，也超過(guò)了對(duì)企業(yè)利潤(rùn)的片面追求。某種意義上，職業(yè)操守也體現(xiàn)了企業(yè)家的道德素質(zhì)，一方面企業(yè)家希望過(guò)上比較富裕的生活，另一方面企業(yè)家對(duì)精神品質(zhì)的關(guān)注又高于對(duì)財(cái)富光環(huán)的關(guān)注。相對(duì)于片面追求金錢(qián)，企業(yè)家更渴望在工作中獲得快樂(lè)和滿足。當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境中存在的諸多失信、違規(guī)經(jīng)營(yíng)、貪婪、違約、制售假冒偽劣產(chǎn)品和質(zhì)量欺詐等問(wèn)題，都與職業(yè)操守有關(guān)。若想扭轉(zhuǎn)當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的這些不良現(xiàn)象，僅靠政府、政策、制度是不夠的，關(guān)鍵還是要提升創(chuàng)業(yè)主體的職業(yè)操守。

4. 社會(huì)責(zé)任感是二者的價(jià)值支撐

當(dāng)前，無(wú)論大學(xué)生創(chuàng)業(yè)還是企業(yè)家創(chuàng)業(yè)，社會(huì)責(zé)任感都考量創(chuàng)業(yè)主體的擔(dān)當(dāng)情懷，并詮釋著創(chuàng)辦企業(yè)的價(jià)值所在。企業(yè)家在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中發(fā)揮的作用越大，越能促進(jìn)國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。企業(yè)家在創(chuàng)辦企業(yè)的過(guò)程中，不但要履行經(jīng)濟(jì)責(zé)任和法律責(zé)任，還有履行倫理責(zé)任和社會(huì)公益責(zé)任。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者也同樣如此，一方面要把新創(chuàng)企業(yè)自身的生存和發(fā)展擺在重要位置，一方面也要積極參與社會(huì)變革，助推經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型與社會(huì)發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益都跨上新臺(tái)階，從而不斷提升中國(guó)企業(yè)和企業(yè)家的社會(huì)形象，為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

(三)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神與企業(yè)家精神的區(qū)別

1. 精神衍生主體不同

大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神的衍生主體是大學(xué)生，企業(yè)家精神的衍生主體是企業(yè)家。對(duì)于大學(xué)生而言，通常在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)方面表現(xiàn)出以下特點(diǎn)：①創(chuàng)業(yè)意識(shí)不足，創(chuàng)業(yè)觀念落后，缺乏對(duì)創(chuàng)業(yè)理論知識(shí)的系統(tǒng)認(rèn)識(shí)。②創(chuàng)業(yè)實(shí)踐少，并且理論與實(shí)踐結(jié)合不緊密。大學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)校園之前，有創(chuàng)業(yè)意向但不能真正踐行。③創(chuàng)業(yè)的資金不足，融資困難，且尋求指導(dǎo)與支持的途徑有限。然而，對(duì)于企業(yè)家而言，通常在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)方面表現(xiàn)出以下特點(diǎn)：①創(chuàng)業(yè)認(rèn)知相對(duì)系統(tǒng)，關(guān)于創(chuàng)業(yè)的想法更接地氣。②善于把人類(lèi)發(fā)明、創(chuàng)造的知識(shí)應(yīng)用于不同目的的勞動(dòng)過(guò)程中，善于挑戰(zhàn)充滿不確定性的商業(yè)經(jīng)營(yíng)環(huán)境。③企業(yè)運(yùn)作經(jīng)驗(yàn)與管理經(jīng)驗(yàn)豐富，創(chuàng)業(yè)行為多能落地。

2. 創(chuàng)業(yè)意志堅(jiān)定性不同

“創(chuàng)業(yè)意志是人們創(chuàng)業(yè)的心理基礎(chǔ)，是創(chuàng)業(yè)精神中最重要的素質(zhì)，它是直接影響到創(chuàng)業(yè)選擇以及創(chuàng)業(yè)成功與否的關(guān)鍵因素?！盵13]大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意志往往受創(chuàng)業(yè)者素質(zhì)和創(chuàng)業(yè)能力的影響。新時(shí)代大學(xué)生通常依附心理較強(qiáng)，創(chuàng)業(yè)意志不夠堅(jiān)定，缺乏冒險(xiǎn)精神，獨(dú)立創(chuàng)業(yè)的精神不足，遇到困難就退縮。而企業(yè)家通常具有執(zhí)著的創(chuàng)業(yè)意志和堅(jiān)定的創(chuàng)業(yè)決心，敢于面對(duì)創(chuàng)業(yè)過(guò)程中的各種困難，且能夠承擔(dān)創(chuàng)業(yè)失敗的風(fēng)險(xiǎn)。此外，企業(yè)家由于善于捕捉商機(jī)，協(xié)同合作能力強(qiáng)，因此應(yīng)對(duì)不斷變化的創(chuàng)業(yè)環(huán)境時(shí)，堅(jiān)強(qiáng)的創(chuàng)業(yè)意志優(yōu)勢(shì)凸顯，處理問(wèn)題也更加沉著穩(wěn)健。

3. 創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)不同

大學(xué)生大多對(duì)未來(lái)充滿憧憬，渴望建功立業(yè)。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的動(dòng)機(jī)更多是希望將自己的學(xué)識(shí)和技能運(yùn)用到創(chuàng)業(yè)活動(dòng)中，創(chuàng)業(yè)的過(guò)程同樣也是獲得社會(huì)認(rèn)可和個(gè)人價(jià)值提升的過(guò)程。從創(chuàng)業(yè)類(lèi)型來(lái)看，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)更多屬于機(jī)會(huì)型創(chuàng)業(yè)；從國(guó)家導(dǎo)向來(lái)看，更希望大學(xué)生將個(gè)人理想與國(guó)家、民族的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，以國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興和人民幸福為己任，志存高遠(yuǎn)，順應(yīng)時(shí)代，在為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。而對(duì)于企業(yè)家而言，現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中的創(chuàng)業(yè)行為通常以獲取利潤(rùn)為導(dǎo)向。企業(yè)家是市場(chǎng)利潤(rùn)機(jī)會(huì)的發(fā)現(xiàn)者，尤其對(duì)非均衡市場(chǎng)所創(chuàng)造的獲利機(jī)會(huì)異常敏感，這也是確保市場(chǎng)趨于均衡的主觀條件[11]。企業(yè)家的創(chuàng)業(yè)活動(dòng)最初大多源于生存的需要，當(dāng)然也不排除個(gè)別創(chuàng)業(yè)活動(dòng)出于市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的需要。通過(guò)開(kāi)發(fā)創(chuàng)新產(chǎn)品、改進(jìn)舊產(chǎn)品等途徑為企業(yè)生存發(fā)展贏得生機(jī)和活力，因此從創(chuàng)業(yè)類(lèi)型來(lái)看，企業(yè)家創(chuàng)業(yè)更多是生存型創(chuàng)業(yè)。

4. 創(chuàng)業(yè)情懷不同

新時(shí)代的大學(xué)生有理想、有追求，普遍具有較高的文化水平和綜合素質(zhì)。他們關(guān)心國(guó)家大事，尋求集體歸屬，熱衷社會(huì)公益。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)不僅為了解決個(gè)人生計(jì)問(wèn)題，更多是希望通過(guò)施展個(gè)人才華，開(kāi)發(fā)潛能，最終帶動(dòng)社會(huì)方方面面共同發(fā)展。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)常常以艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的民族精神引領(lǐng)，以勇于改革、敢于創(chuàng)新的時(shí)代精神武裝頭腦，將民族未來(lái)與個(gè)人理想聯(lián)系起來(lái)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。比較而言，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，企業(yè)家創(chuàng)業(yè)往往與市場(chǎng)環(huán)境密不可分。企業(yè)家創(chuàng)業(yè)首先考慮的是如何盡量降低創(chuàng)業(yè)初期進(jìn)入行業(yè)的難度，如何盡可能壓縮創(chuàng)業(yè)的成本，從而增加創(chuàng)業(yè)成功的可能性，進(jìn)而提升企業(yè)家的聲譽(yù)和效能感。

四、結(jié)語(yǔ)

當(dāng)前，我國(guó)正處在社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期，為解決大學(xué)生就業(yè)難，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新型發(fā)展，大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育迅速被提上議程。對(duì)于大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的核心目標(biāo)——培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)精神——開(kāi)展研究，對(duì)國(guó)家、民族和社會(huì)持續(xù)發(fā)展都具有重要的戰(zhàn)略意義。欲探究培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神的合理路徑，首先應(yīng)剖析創(chuàng)業(yè)精神的內(nèi)涵，厘清創(chuàng)業(yè)精神的特點(diǎn)，同時(shí)還要辨析大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神與企業(yè)家精神之間的區(qū)別與聯(lián)系。

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2018-09-08；

2018-11-20

吉林省教育廳“十三五”社會(huì)科學(xué)項(xiàng)目“吉林省大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神培養(yǎng)研究”(JJKH20170274SK)；吉林省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2018年度課題一般規(guī)劃課題“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的改革路徑與體系建設(shè)”(GH180410)；吉林省高等教育協(xié)會(huì) 2015 年度高教科研重點(diǎn)課題“長(zhǎng)春凈月高校聯(lián)盟視閾下大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育聯(lián)動(dòng)機(jī)制研究”(JGJX2015c42)

王殿文(1982—)，男，吉林九臺(tái)人，博士研究生，吉林建筑大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師，主要研究方向：創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育、思想政治教育，聯(lián)系郵箱：wangdianwen@yeah.net

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1674-893X(2018)06?0032?06

[編輯：胡興華]