鄧琦天
什么是“新媒體”?聯合國教科文組織對新媒體給出過這樣的定義:“新媒體即網絡媒體”?!靶隆笔窍鄬τ凇芭f”而言,歷史發(fā)展到每一個時期都會出現不同于傳統(tǒng)的新媒體。比如,第一份報紙、第一部手機、第一臺電視機、第一臺電腦,等等?!靶旅襟w”是一個動態(tài)的概念,隨著技術的不斷發(fā)展更新,歷史也會不斷賦予新的內容。目前,我們所說的“新媒體”,普遍是指建立在數字技術基礎上的、以網絡媒體為代表的,相對于電視、廣播、報紙等傳統(tǒng)大眾傳播媒體的新型媒體形式,包括很多我們現在熟悉的智能手機、電子書閱讀器、移動電視、筆記本等。
與傳統(tǒng)媒體不同,新媒體利用數字技術,通過各種新媒介終端,向受眾提供一種新的傳播媒介。它超越了傳統(tǒng)媒體所能給人們帶來的信息服務,與大眾建立了更為緊密暢通的聯系,其特點主要可以概括為以下幾個方面。
新媒體使傳統(tǒng)的傳播者與受眾的關系趨于平等。受眾不再是被動接受傳播的一方,可以通過新媒體發(fā)出自己的聲音,反過來影響傳播者,從而轉變成為傳播的主體。我們現在熟悉使用的博客、微博、微信,還有人人網、天涯社區(qū)、豆瓣、知乎等網絡平臺,打破了傳者和受者的界限,使傳播形式更加靈活。
新媒體的表現形式豐富多樣,不僅可以提供文字和圖片信息,還可以提供音像、聲音和動漫等多種形式的信息,同時還可以將文字、音頻、視頻、圖片畫面等信息重新進行加工整合,融為一體。隨著AR技術的逐漸應用,使傳播內容變得有聲有色,給受眾帶來一種耳目一新的閱讀感受。如廣西教育出版社策劃出版的《二十四節(jié)氣》繪本,是全國首套使用AR技術的二十四節(jié)氣繪本教材,在傳統(tǒng)圖書的基礎上,打造了“基于《二十四節(jié)氣》AR繪本的幼兒傳統(tǒng)文化教育應用”,通過運用AR技術,將文字與圖片描繪的場景,轉化為三維虛擬形象。結合AR技術與互聯網技術,探索傳統(tǒng)文化在幼兒教育中的創(chuàng)新推廣模式。以幼兒園為依托,開展數字化特色課程,引入微商城、電商平臺開展推廣,開展旅游及周邊產品服務,打造IP全鏈條服務,形成傳統(tǒng)與新興互聯網模式相結合的幼兒傳統(tǒng)文化教育新場景。
新媒體的信息發(fā)布及時,具有很強的時效性,真正可以做到無時間、空間的限制。在網絡平臺上,人人都可以是傳播者。比如,要報道一起新聞事件,在現場的受眾就可以馬上通過微博、播客等平臺迅速將這一消息傳播出去。因此,新媒體信息的發(fā)布可以說是真正意義上的實時發(fā)布,在時間和地域上的優(yōu)勢是傳統(tǒng)媒體所無法比擬的。
新媒體的技術日趨成熟,時下比較熱門的新媒體,如數字電視、微博、微信、天涯社區(qū)、人人網、豆瓣、知乎等已經充分融入并改變人們的生活,同時也對傳統(tǒng)的媒體結構產生了深刻的影響。新媒體將成為主導媒體行業(yè)的風向標,文化內容將會成為媒體行業(yè)的核心競爭力。
新媒體的多種媒體形態(tài),為文化傳播提供了更為寬廣的平臺。與此同時,也出現了傳播途徑供過于求、文化內容匱乏的問題。因此,即使在新媒體時代,依然是“內容為王”。眾所周知,青少年安全教育的問題,一直都是學校、社會、家庭關注的焦點,幫助孩子學會自救,學會自我保護也一直是出版的熱點。類似的圖書出版有很多,如何從中脫穎而出呢?經過前期的市場調研和資料收集,廣西教育出版社充分利用當下比較成熟的新媒體技術,圍繞安全知識點,緊扣青少年的閱讀習慣,于2018年推出了“青少年安全教育數字讀本”項目。產品注重強調與讀者的參與互動,通過情境交互動畫、配音故事繪本和趣味體驗游戲等形式,講解生活中的安全知識,寓教于樂,讓青少年在游戲中學到知識,潛移默化地培養(yǎng)青少年的安全意識。
讀者是出版活動的主要對象,也是整個出版活動的重要環(huán)節(jié)。讀者對于出版社的認知,直接影響出版的模式和傳播的效果。在新媒體時代,讀者在出版活動中的地位有了前所未有的提升。因此,出版社應該緊跟新媒體的發(fā)展趨勢,研究新媒體時代的讀者,從而進行有針對性的傳播。
新媒體的迅速發(fā)展,對讀者的閱讀習慣產生了較大的影響,主要集中體現在以下幾個方面。
從傳統(tǒng)的閱讀時代到新媒體閱讀時代,讀者在新媒體形態(tài)中顯得游刃有余,他們通過新媒體所獲取的信息量呈爆炸式的增長,也會更多地主動參與閱讀信息的互動和分享。越來越多的讀者往往會在網上定制需要了解的知識信息,通過RSS技術定制個性化的閱讀計劃,對閱讀信息進行精確篩選,進行深度閱讀。他們不會只停留在單一的文字閱讀層面,而會樂意去嘗試體驗多樣化的媒介閱讀,獲得更為詳盡的信息。針對讀者行為的這一改變,廣西教育出版社充分運用數字技術,精選紙質圖書內容進行交互設計,適時推出了《青少年新能源科普教育復合出版物》《青少年禁毒宣傳教育復合出版物》等項目,項目不同于以往的傳統(tǒng)出版物,而是集圖片、音頻、視頻、微電影、動漫、游戲等多媒體資源為一體,全方位、立體化呈現產品內容,加強了與讀者之間的互動分享。
新媒體的發(fā)展促進了讀者閱讀意識的覺醒,讀者對傳統(tǒng)文字媒介的依賴度日益降低。越來越多的讀者喜歡通過微博、朋友圈等“自媒體”來分享讀書信息和閱讀體會。他們注重的不僅僅是閱讀需求的滿足,開始更多地思考或者賦予閱讀之外的價值。新媒體時代的閱讀也出現了一種閱讀娛樂化的趨向。傳統(tǒng)出版物題材雷同,內容同質化的現象嚴重,容易讓讀者產生閱讀疲勞,讀者迫切需要在新媒體中尋找不同于傳統(tǒng)的閱讀方式。基于這樣的背景下,廣西教育出版社適時推出《蟲果果繪本·經典韻文寓言故事》,這是國內第一套將寓言改編成童話詩的繪本,從中國寓言、伊索寓言、拉·封丹寓言、俄國克雷洛夫寓言等國內外廣為流傳的寓言中,選取18個幼兒易于理解的故事改編成韻文,語言優(yōu)美精煉、朗朗上口。每個故事還配上不同風格的精美插圖,由中央人民廣播電臺《小喇叭》節(jié)目主持人朗讀,給讀者完美的視聽享受。
讀者的閱讀媒介選擇呈現出多樣化的特點。除了表現在與自己工作學習的需求相關之外,還有一種就是興趣和愛好的需要。例如,起點中文網會根據讀者的閱讀需求對網站內容細分為玄幻、武俠、都市、歷史、情感、科幻等多個欄目,形成一個個“小圈子”,使讀者可以快速搜索到感興趣的內容。讀者對于個性化的需求越來越迫切,也日趨小眾化。如豆瓣設置了專欄、專題,不乏一些比較文藝、小眾的閱讀信息,通過細分讀者都可以找到自己樂于關注的內容,滿足閱讀需求。讀者主動發(fā)現信息、傳播信息、交流信息,徹底改變了以往單一的閱讀行為,閱讀的主動性有了很大的提高。
新媒體技術的發(fā)展對讀者的影響是極為深刻的,對傳統(tǒng)出版社來說是一個強有力的沖擊和挑戰(zhàn),引起出版社的變革轉型。針對新型的讀者群體,出版社如何進行有效轉型,筆者以為可以從幾個方面進行一些思考。
在網絡環(huán)境下,讀者的自主性和個性化有了很大提升,傳統(tǒng)的單向傳播已經不能吸引讀者的注意力,他們更傾向于個性鮮明的選擇性閱讀。對于強迫式的閱讀方式,他們往往會覺得反感。因此,出版社首先應該尊重讀者的個性化閱讀,根據讀者細分的情況,分步驟有計劃地引起讀者的閱讀興趣。
出版社應該充分利用新媒體的優(yōu)勢,調動讀者的積極性,使他們參與出版社舉行的各種讀書活動,如廣西出版?zhèn)髅郊瘓F全民閱讀專業(yè)機構“廣西書院”推出的眾多閱讀推廣活動,充分依托廣西出版?zhèn)髅郊瘓F各出版單位優(yōu)秀圖書資源,大力倡導市民多讀書、讀好書,促進讀者和出版社之間的交流,加深彼此的認識和了解。又如廣西出版?zhèn)髅郊瘓F通過漓江書院開展的各種好書推薦活動,通過舉辦名家講座、簽名售書、讀書講座、文化沙龍等活動,邀請讀者參與進來,讓他們可以發(fā)表自己的觀點和看法,相互交流討論,從而形成良好的互動氛圍。
面對新媒體技術的沖擊,出版社應該抓住這個機遇,充分利用新媒體的優(yōu)勢,解決傳統(tǒng)出版社的短板問題。傳統(tǒng)出版社有內容資源的優(yōu)勢,而新媒體有渠道資源優(yōu)勢,出版社應該在內容和形式上尋求創(chuàng)新,積極認真做好數字出版,將兩者有效地結合在一起,尋求合作和相互依存,實現利益最大化。如廣西教育出版社充分挖掘社內的國標教材《音樂》的數字教育資源,設計開發(fā)了少數民族地方特色音樂資源庫,項目分兩期實施。第一期對國標教材《音樂》進行數字化開發(fā),研發(fā)制作電子教材。第二期補充完善音樂數字資源,逐步形成包含民族歌曲、民族特色樂器及民族樂理知識等內容的少數民族特色音樂資源庫。目前項目已完成需求分析和樣例制作。
新媒體時代的營銷,是通過運用網絡技術進行的,可以節(jié)約大量的時間成本和人力成本。出版社可以利用新媒體的營銷方式,充分利用官方網站、微博、微信公眾號等平臺進行新書的發(fā)布,通過大量的轉發(fā)實現更快速的傳播,使宣傳效果更廣、更好。新穎的營銷宣傳方式,可以在讀者之間形成很好的互動,更容易受到讀者的歡迎,效果也事半功倍。
新媒體所帶來的傳播變革,對受眾和傳統(tǒng)出版業(yè)的影響都是極其深遠的。由于讀者閱讀方式、閱讀心理、閱讀特征等方面的變化,傳統(tǒng)出版社應該重新思考原本處于傳播終端的讀者需求。出版社應盡可能地了解讀者的接受習慣,選擇科學的出版策略,尋求更為合理有效的媒體組合,這樣才能使出版更多元化、更優(yōu)化。讀者永遠是出版?zhèn)鞑ブ械闹匾h(huán)節(jié),是檢驗出版成果的試金石,讀者是出版?zhèn)鞑サ钠瘘c而不是終點。