作為有著上下五千年歷史的中國，擁有的傳統(tǒng)文化也是數(shù)不勝數(shù)，自然，被傳承下來的文化精華部分占據(jù)大多數(shù)。而視覺設計講究畫面感的同時，對于所設計產品的文化底蘊更是潛在要求。傳統(tǒng)文化能夠巧妙的運用到視覺設計中，無疑將會對視覺設計是錦上添花的作用。因而，視覺設計可以適當結合傳統(tǒng)文化元素，增加設計的民族特色或者個性化等，使設計形式多元化。

一、在視覺設計中運用中國傳統(tǒng)文化元素的意義

我國傳統(tǒng)文化不但反映了中華民族的文化和特質，同時也是歷史上中華各民族思想觀念的整體表現(xiàn)，而優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化更是在我國地域范圍內由上一輩創(chuàng)造，而由下一輩繼承發(fā)揚的博大精深、歷史悠久的優(yōu)良文化，是中華民族的智慧結晶、幾千年積累的文化碩果。由此可見，普及并復興優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能為社會安定和和諧帶來怎樣的效果，同時又能令國人和海外華人感到怎樣的驕傲。作為傳承傳統(tǒng)文化的一個載體，設計是一種把人們思想中存在的思想給整理編排并通過一定方式將其展現(xiàn)出來的過程，而且設計與人們的經濟、市場、技術、生產、消費等有著密切聯(lián)系，在視覺設計中加入傳統(tǒng)文化元素有著非常重要的意義，既能提高設計的美感，又能賦予設計一定的歷史意義。

二、在視覺設計中加入中國傳統(tǒng)文化元素的方式

(一)解構

所謂“解”，其實就是分解，意味著將原本傳統(tǒng)文化的元素進行解剖分析，舉個例子來說，就好比將一個完美的瓷器打碎，詳細的研究每一塊的燒制過程，以及每一塊瓷器表面的花紋圖案，通過這一切，對原來的瓷器重新得到進一步的認識，這就是所謂的“解”。而“構”則是構造的意思，也就是將被分解的元素進行重新組合。而“構”則是構造的意思，也就是將被分解的元素進行重新組合。解和構其實是相互聯(lián)系的，二者缺一不可，而解構的方法能夠讓原本平淡的視覺形象變得新鮮。不過解構并不是將圖形符號打散那么簡單，而是在完全學習和掌握了中華文化的精髓部分后，根據(jù)設計的要求，將文化要素有機結合到設計當中，使得所設計的產品變得更為深刻。解構中國傳統(tǒng)文化元素的方式有以下幾種：第一，就是解構形與意。中國傳統(tǒng)文化元素中的形與意有其特別的表達解構，比如傳統(tǒng)元素符號有著象征性特征，古人會借助符號來達到精神和形態(tài)的溝通，同時又多用自然中的原意、原色、原形等表達真實的感覺和體驗。視覺設計可以利用自然形態(tài)概念，讓人們從中獲得感受。第二，就是解構五感。人們可以依靠五感來對外界產生心靈共鳴。例如，當古代的文人騷客在進行創(chuàng)作時，經常會邀約好友一起去往景色優(yōu)美，山清水秀的地方，欣賞自然美景，聆聽自然之聲，通過視覺，聽覺，感官等，刺激靈感從而寫出流傳千古的名作，即使現(xiàn)在，我們依然能夠通過字里行間來感受詩人當時的所見所聞所感。而在現(xiàn)代的設計當中，融入人的五感，會給欣賞者帶來視覺、聽覺、嗅覺等感受，仿佛與設計藝術融為一體，從而引發(fā)相互的共鳴。而在以往的設計中對五感并無明確細分，但對視覺設計中的物質層面的點、面、線、色、體有著恰當表達，雖然五感在設計作品中，只能通過感官來體會，但是設計作品中融入傳統(tǒng)元素后，僅通過感官就能深刻感受到作品所傳達出的文化蘊味。若對人的五感進行解構，那么，設計作品將會更加直觀化，給直觀者精神與物質結合的心靈感受，從而使設計作品更加具有東方文化氣息，在設計領域獨樹一幟。

(二)取舍

我國傳統(tǒng)文化中的傳統(tǒng)手工藝、四大發(fā)明、文房四寶、唐詩宋詞等文化內容，使得中華文化博大精深，源遠流長，形式多樣。因此，視覺設計結合傳統(tǒng)文化需要有所取舍。然而“取舍”并非一味的拿取或者全部的舍棄，而應該對傳統(tǒng)文化進行取其精華并且棄其糟粕，摒棄不適宜設計要求的元素，有效結合精華部分，使融入的傳統(tǒng)元素成為設計的錦上添花之作。對傳統(tǒng)文化的取舍有以下兩種方式：第一種是“刪繁就簡”，顧名思義就是刪除繁瑣，一切簡單化?！昂喕笨梢哉f是現(xiàn)代社會大眾比較愿意接受的設計理念，因此在我國的傳統(tǒng)文化中，起著裝飾作用的元素符號在現(xiàn)代社會看來即為繁瑣，缺少了現(xiàn)代社會的時尚感。這是與傳統(tǒng)文化相背離的，由此可知，片面追求元素裝飾，而不知其中所蘊含的文化意義，只會導致設計的繁瑣，是設計平淡無奇，無法吸引大眾目光。而第二種方式是歸納，所謂歸納即根據(jù)事物本質的相似特征進行整合。在設計中，歸納是一種運用極為廣泛的方法。在設計過程中，對傳統(tǒng)文化中的元素符號進行歸納整合時，應當保留元素本身所特有的神韻，同時除去多余的信息形態(tài)，從而使最終的設計作品蘊含傳統(tǒng)元素的審美價值、氣韻神態(tài)等，使設計效果進一步提升。

(三)融合

視覺設計要想突破傳統(tǒng)文化元素，進行二次再創(chuàng)作，不僅需要充分的學習掌握文化要素，還要結合當前社會大眾文化審視的視覺。由于文化具有多元性，是包括文化的意識形態(tài)以及思想等多方位的碰撞與相互融合，所以傳統(tǒng)文化元素并不應該只被保存在博物館之中，相反其應該和時代進行碰撞，并積極融合。融合的方式有以下幾種：第一，對傳統(tǒng)文化元素進行重組或者說巧妙置換。即要想文化元素在設計中再次煥發(fā)生命力，就要打破其原先的時間以及空間的限制，通過現(xiàn)代技術與各種媒介進行元素重組以及置換。而文化元素與各媒介，以及結構認知之間的相互關系，就是設計中傳統(tǒng)文化元素進行置換重組的心內容，所以對這些符號不應該只停在表面的裝飾功能之上，反而要對其擁有的對現(xiàn)代社會具有實際價值的方面進行挖掘。第二，將設計中的傳統(tǒng)文化元素進行混搭。即不需要元素符號從而進行隨意的搭配方式，使之成為繁瑣和簡潔、經典和時尚、傳統(tǒng)和現(xiàn)代的碰撞。而且不同文化風格和時空關系的視覺符號被挪用、拼貼和組合，進而展現(xiàn)出來的新風格看似缺乏規(guī)律，視覺混亂，但卻有著獨具一格的效果。

(四)納新

所謂納新，顧名思義就是吐故納新。因為中國傳統(tǒng)文化的視覺符號并不是隨時代的發(fā)展卻毫無變化的。因此，設計中的視覺傳統(tǒng)文化元素也應當追趕時代的步伐，根據(jù)現(xiàn)今社會大眾的實際需求做出自我調整，更新?lián)Q代和自我淘汰。假如傳統(tǒng)不能及時地進行更新，那么只會跟不上時代發(fā)展的腳步，漸漸地被遺忘直至拋棄。因為傳統(tǒng)文化元素它蘊含著許多的信息以及觀念，而信息與觀念不會一成不變，會隨著時代更迭而變化，所以必須采用納新的方法，才能使設計中的視覺傳統(tǒng)文化元素得到時代精神和潛在力量的增加?？傊?，想要對傳統(tǒng)文化的視覺元素進行提升，使得傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會再次煥發(fā)生機，就必須對元素符號的色彩方面以及空間結構等方面進行挖掘提煉，從而使設計中的傳統(tǒng)文化元素滿足現(xiàn)代社會大眾的審美要求。

三、結束語

綜上所述，我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化有著非常豐富的內涵和意義，視覺設計的工作如果想要得到效果的提升，需要應用傳統(tǒng)文化的元素。首先，就是要對傳統(tǒng)文化有個充分理解，然后在此基礎上采取解構、取舍、融合和納新的方式來運用中國傳統(tǒng)文化的元素符號做好視覺設計，不但能提高視覺設計的效果，同時也有利于傳承優(yōu)良文化。

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