單 丹

(鐵嶺市博物館，遼寧鐵嶺 112000)

博物館作為人類文明發(fā)展的產(chǎn)物，其基本職能包括收藏、研究和教育。隨著時(shí)代的發(fā)展，傳統(tǒng)博物館的職能正在被日益更新，發(fā)揮其教育功能已然成為博物館的首要任務(wù)。時(shí)下博物館教育功能的實(shí)現(xiàn)，主要通過(guò)陣地式展覽、臨時(shí)展覽和流動(dòng)展覽等形式來(lái)完成。流動(dòng)博物館正是在傳統(tǒng)博物館基礎(chǔ)上延生出來(lái)的新型教育模式。流動(dòng)博物館以其內(nèi)容簡(jiǎn)明扼要、展覽規(guī)模短小精悍、展覽手段輕便等諸多優(yōu)點(diǎn)，逐漸成為對(duì)人民群眾進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育和地方傳統(tǒng)文化教育的主要載體，同時(shí)也是滿足偏遠(yuǎn)地區(qū)民眾求知渴望的一種有效方式。以往，博物館多以固定的永久性陳列和各種臨時(shí)展覽吸引觀眾，實(shí)現(xiàn)其宣傳教育功能。而今，這種變被動(dòng)為主動(dòng)的流動(dòng)展覽手段在很大程度上彌補(bǔ)了傳統(tǒng)博物館服務(wù)領(lǐng)域狹窄的不足，使得博物館的社會(huì)教育功能得到進(jìn)一步的完善與拓展。

1 流動(dòng)博物館的興起與發(fā)展

據(jù)有關(guān)資料記載，20世紀(jì)50年代，流動(dòng)博物館的雛形就已經(jīng)在中華大地上萌芽。當(dāng)時(shí)的中國(guó)正處于建國(guó)之初，國(guó)民經(jīng)濟(jì)剛剛恢復(fù)，廣大人民群眾的精神文明建設(shè)迫切需要得到提升。當(dāng)時(shí)擁有6億人口的泱泱大國(guó)，所擁有的博物館數(shù)量卻不過(guò)屈屈50。20世紀(jì)60年代，為了響應(yīng)“每一座城市都要建設(shè)一座博物館”的號(hào)召，東北地區(qū)率先模仿前蘇聯(lián)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，在國(guó)內(nèi)舉辦流動(dòng)展覽，受到了廣大人民群眾的熱烈歡迎。隨后南方幾家博物館也紛紛效尤，開(kāi)始在各個(gè)地區(qū)舉辦不同類型的流動(dòng)展覽。至此，博物館已經(jīng)開(kāi)始以流動(dòng)展覽的形式走進(jìn)廣大人民群眾的精神文化生活，開(kāi)啟了流動(dòng)博物館對(duì)社會(huì)大眾的宣傳教育功能。直至21世紀(jì)，經(jīng)過(guò)少數(shù)大型博物館試點(diǎn)實(shí)踐后，國(guó)內(nèi)大中小型城市的博物館陸續(xù)將以車(chē)船為載體的流動(dòng)展覽方式作為主流，這種以公益性文化為主體的流動(dòng)博物館開(kāi)始走進(jìn)老百姓的日常生活。例如2010年，四川博物院建立大篷車(chē)流動(dòng)展覽，它是由四輛廂式大篷車(chē)、較低級(jí)文物實(shí)物、精品文物展板、高端文物復(fù)制仿品、文物鑒定專家、講解員和志愿者組成，其主要陣地為邊遠(yuǎn)山區(qū)、革命老區(qū)、學(xué)校、礦區(qū)和軍營(yíng)等。2014年，內(nèi)蒙古博物院歷時(shí)三年打造的全國(guó)第一輛全數(shù)字化、高集成的流動(dòng)博物館巡展車(chē)投入使用，通過(guò)文字、聲音、圖片、視頻相結(jié)合的形式，全方位、多角度、立體式地再現(xiàn)了文物的原貌。內(nèi)蒙古博物院社會(huì)教育部教育員紅格爾表示：“數(shù)字流動(dòng)博物館的使用，最大的意義就是走入基層，走到老百姓的身邊，讓群眾能夠足不出戶就感受到這種先進(jìn)文化的傳播形式，將博物館搬到千家萬(wàn)戶。”由此可見(jiàn)，流動(dòng)博物館是21世紀(jì)博物館事業(yè)發(fā)展到新時(shí)期延伸出來(lái)的一種新型的公共文化事業(yè)平臺(tái)，流動(dòng)博物館以其方便快捷、流動(dòng)性更強(qiáng)、覆蓋面更廣、展出形式豐富多樣等特點(diǎn)迎來(lái)了它的繁榮時(shí)代。

2 流動(dòng)博物館的社會(huì)教育功能

近年來(lái)，隨著博物館社會(huì)教育活動(dòng)的廣泛開(kāi)展，博物館以其獨(dú)特的固有資源和教育優(yōu)勢(shì)，成為人民大眾的愛(ài)國(guó)主義教育基地和科普文化研究基地。作為教育的載體，博物館的教育形式多種多樣，其中以流動(dòng)博物館的發(fā)展空間最具前瞻性、有效性和普遍性。英國(guó)博物館學(xué)家格林黑爾認(rèn)為，博物館本身就是一個(gè)教育機(jī)構(gòu)，博物館的所有活動(dòng)都具有教育的目的。

2.1 流動(dòng)博物館的民眾教育功能

中華民族有著五千年厚重的歷史遺存，蘊(yùn)含著千千萬(wàn)萬(wàn)炎黃子孫的智慧結(jié)晶，而博物館所陳列的藏品恰恰是見(jiàn)證這一切的真實(shí)所在。正是因?yàn)樗厥獾摹皺?quán)威性”，尤其是在中國(guó)日益崛起，共筑中國(guó)夢(mèng)的新形勢(shì)下，博物館已不再是曾經(jīng)簡(jiǎn)單的公共服務(wù)場(chǎng)所，而是用真實(shí)的歷史遺存，承載起弘揚(yáng)家國(guó)情懷教育、傳統(tǒng)文化教育的宣傳使命。在這樣一種新形勢(shì)下，流動(dòng)博物館以簡(jiǎn)單扼要、靈活多變的形式活躍于社區(qū)、部隊(duì)、學(xué)校、機(jī)關(guān)以及偏遠(yuǎn)山區(qū)，成為民眾教育的常設(shè)教育模式。流動(dòng)博物館的這種教育更加側(cè)重于“人”的教育，從根本上觸動(dòng)著民眾的思想、觀念及行為，影響著民眾去構(gòu)建一個(gè)積極向上、健康文明的廣闊時(shí)空，從而找到共同的民族自豪感與民族自信心。

2.2 流動(dòng)博物館的科學(xué)教育功能

所謂流動(dòng)博物館的科學(xué)教育，它是以全體青少年為主體，以學(xué)校教育為主陣地，以自然科學(xué)學(xué)科教育為主要內(nèi)容，以實(shí)物標(biāo)本展示等多種形式走進(jìn)校園，以期使青少年掌握自然科學(xué)的基本知識(shí)和基本技能，學(xué)會(huì)科學(xué)方法，體驗(yàn)科學(xué)探究，養(yǎng)成科學(xué)精神，全面培養(yǎng)和提高科學(xué)素養(yǎng)的教育。眾所周知，博物館作為青少年愛(ài)國(guó)主義教育基地，擁有豐富的藏品標(biāo)本資源，同時(shí)權(quán)威的專家、學(xué)者對(duì)于展品認(rèn)識(shí)的準(zhǔn)確性和透徹性不容置疑。流動(dòng)博物館擁有專業(yè)的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)，能夠制作出針對(duì)于青少年群體的系列完整的科學(xué)教育普及內(nèi)容。因此，流動(dòng)博物館是青少年進(jìn)行科學(xué)實(shí)踐的重要形式。當(dāng)然，除了面向青少年群體以外，流動(dòng)博物館的科普教育同樣會(huì)走進(jìn)普通民眾的生活，通過(guò)培養(yǎng)其動(dòng)手能力和邏輯思維能力而增強(qiáng)其感觀認(rèn)識(shí)，吸引廣大民眾進(jìn)一步進(jìn)行科學(xué)探索。此外，博物館所收藏的科學(xué)文獻(xiàn)資料也會(huì)以流動(dòng)宣傳展板或傳單發(fā)放的形式走進(jìn)民眾生活，以實(shí)現(xiàn)流動(dòng)博物館的科學(xué)教育功能，并進(jìn)一步豐富流動(dòng)博物館的社會(huì)教育功能。

2.3 流動(dòng)博物館的學(xué)校教育功能

博物館教育在現(xiàn)代國(guó)民教育體系，特別是在青少年教育陣地中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用，取得了諸多亮點(diǎn)和成績(jī)，成為學(xué)校教育的補(bǔ)充和延伸。學(xué)校是一個(gè)組織機(jī)構(gòu)，是有計(jì)劃、有組織地進(jìn)行系統(tǒng)教育活動(dòng)的機(jī)構(gòu)。相應(yīng)來(lái)說(shuō)，學(xué)校教育是由專職人員和專門(mén)機(jī)構(gòu)來(lái)承擔(dān)的，是一種有目的、有系統(tǒng)、有組織的社會(huì)活動(dòng)，具有一整套完整的課程設(shè)計(jì)和評(píng)價(jià)機(jī)制。博物館的教育目標(biāo)和學(xué)校的教育目標(biāo)是一致的，但在具體操作過(guò)程中，博物館教育具有傳統(tǒng)學(xué)校教育無(wú)法比擬的天然優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)。首先，學(xué)校教育與流動(dòng)博物館教育所依托的形式不同，以書(shū)本為中心的“填鴨式”的學(xué)校教育，雖然是知識(shí)傳授最為直接的方式，但在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)方面卻略顯欠缺。而流動(dòng)博物館卻恰好在這方面彌補(bǔ)了傳統(tǒng)學(xué)校教育的不足。形形色色的真實(shí)物件是流動(dòng)博物館教育的基礎(chǔ)，可以更為直觀地吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的好奇心與求知欲，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性。其次，在傳統(tǒng)學(xué)校教育中，教師扮演的是傳道、解惑的角色，而流動(dòng)博物館的教育團(tuán)隊(duì)扮演的則是學(xué)生的啟發(fā)者、協(xié)作者和推動(dòng)者。流動(dòng)博物館展覽在輕松愉悅的氛圍中引導(dǎo)孩子將問(wèn)題深入化，以啟發(fā)學(xué)生自發(fā)找尋事物的發(fā)展規(guī)律，提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，真正意義上塑造了學(xué)生的邏輯思維。再次，在所屬關(guān)系上，對(duì)于學(xué)生而言，與學(xué)校教師相比流動(dòng)博物館的教育宣教者更具隨意性，在相對(duì)自由的角色關(guān)系中，更有益于學(xué)生思維的拓展與創(chuàng)造性水平的激發(fā)。最后，流動(dòng)博物館的教育形式更為多樣化，較之傳統(tǒng)學(xué)校教育更具靈活性與生動(dòng)性。例如，流動(dòng)展板、流動(dòng)文物實(shí)物、流動(dòng)講座以及流動(dòng)影像等，都是學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的、樂(lè)于接受的教育方式。

3 提升流動(dòng)博物館社會(huì)教育功能的建議

3.1 提升流動(dòng)博物館的團(tuán)隊(duì)創(chuàng)新能力

流動(dòng)博物館的功能必須隨著社會(huì)的進(jìn)步及社會(huì)需求的變化而不斷豐富和發(fā)展。建設(shè)一支過(guò)硬的社會(huì)教育團(tuán)隊(duì)是保障流動(dòng)博物館能夠做出豐富多彩的社會(huì)教育活動(dòng)的重要保障。對(duì)服務(wù)于流動(dòng)博物館的社會(huì)教育開(kāi)發(fā)人員而言，首先要做的就是加強(qiáng)各地區(qū)博物館之間的交流與學(xué)習(xí)，并量體裁衣地定制出適合大眾品味的服務(wù)形式和展覽內(nèi)容。觀眾職業(yè)的不同、年齡的差異、文化程度的高低都會(huì)導(dǎo)致其接受和理解程度的偏差，這就需要團(tuán)隊(duì)成員不斷地在實(shí)踐中考察、分析、研究、反思、決斷，并最終將流動(dòng)博物館的教育功能顯性化、成熟化、正規(guī)化，以進(jìn)一步豐富和完善流動(dòng)博物館的社會(huì)教育活動(dòng)。團(tuán)隊(duì)理念的創(chuàng)新不僅能夠?yàn)閺V大受眾帶去更加多樣、貼心的科普資源和歷史知識(shí)，同時(shí)也能夠促進(jìn)博物館社教團(tuán)隊(duì)工作能力的提升和博物館自身的良性發(fā)展，增進(jìn)館際交流，達(dá)到相互促進(jìn)、取長(zhǎng)補(bǔ)短、共同發(fā)展目的。

3.2 開(kāi)發(fā)流動(dòng)博物館多元化的教育服務(wù)體系

本著“以人為本”的初衷，進(jìn)一步提升博物館的傳統(tǒng)教育理念，讓固有的展覽陳列內(nèi)容和藏品活起來(lái)，充分結(jié)合本館資源，科研成果及社會(huì)焦點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行試探性融合，制作出具有鮮明特點(diǎn)的群眾性、普及性的活動(dòng)內(nèi)容，采取多種講解手段進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)，也可以請(qǐng)專家學(xué)者進(jìn)行答疑解問(wèn)，以便更好地發(fā)揮博物館的社會(huì)教育功能。流動(dòng)博物館在與學(xué)校、社區(qū)、研究所、青少年教育活動(dòng)中心以及其它社會(huì)機(jī)構(gòu)合作時(shí)，可以形成教育資源共享，建構(gòu)多元化的教育服務(wù)體系。例如，這些機(jī)構(gòu)的專家、研學(xué)者、志愿者等都能為博物館教育項(xiàng)目的實(shí)施提供幫助，最大程度地促進(jìn)流動(dòng)博物館宣傳能力和教育功能成熟化，并最終建立一個(gè)完善、立體、互動(dòng)的博物館教育服務(wù)體系，從而充分發(fā)揮流動(dòng)博物館的社會(huì)教育功能。

總而言之，流動(dòng)博物館正以自身獨(dú)特的優(yōu)越性發(fā)揮并完善著其宣傳教育功能。博物館以其特殊的固有資源，權(quán)威的歷史傳承，靈活的流動(dòng)服務(wù)，通過(guò)“以人為本”的服務(wù)理念漸漸被社會(huì)民眾所認(rèn)可。在高速發(fā)展的社會(huì)浪潮中，流動(dòng)博物館要想更好地發(fā)揮文化傳播功能與社會(huì)教育功能，在工作方法上還有待進(jìn)一步探究和改進(jìn)，以創(chuàng)作出更加貼近大眾生活的文化產(chǎn)品和喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)形式服務(wù)于民眾生活，更充分地發(fā)揮流動(dòng)博物館在社會(huì)教育方面的效用，迸發(fā)出鮮活的生命力與影響力。