趙 龍

(亳州學(xué)院，安徽亳州 236800)

一座城市的地域文化是其靈魂所在，不僅蘊(yùn)含了城市的內(nèi)在之美，還體現(xiàn)出了城市的性格特點(diǎn)，所以在現(xiàn)代化城市建設(shè)過程中，越來(lái)越重視地域文化的運(yùn)用，以此來(lái)展現(xiàn)出城市的獨(dú)特魅力。城市公共藝術(shù)作為一種良好的文化載體，在傳播和傳承地域文化方面發(fā)揮著重要作用，將地域文化融入到公共藝術(shù)作品中，可以提高其創(chuàng)作水平和審美價(jià)值。以城市公共雕塑創(chuàng)作為例，對(duì)其文化定制展開研究，可以為城市公共藝術(shù)與地域文化的有機(jī)融合提供指導(dǎo)和借鑒，對(duì)城市建設(shè)與發(fā)展具有重要意義。

1 城市公共雕塑與地域文化之間的關(guān)系

雕塑是城市公共藝術(shù)作品中的一種常見形式，與地域文化有著密切聯(lián)系。一方面，在進(jìn)行城市公共雕塑創(chuàng)作時(shí)，可以從地域文化中獲取創(chuàng)作靈感。地域文化包括社會(huì)環(huán)境、人文環(huán)境及自然環(huán)境等內(nèi)容，這些都可以作為城市雕塑的素材來(lái)源，創(chuàng)作者從中提取具有代表性的文化符號(hào)，并經(jīng)過想象和加工，然后通過城市雕塑的題材、造型、線條、色彩等不同設(shè)計(jì)元素表現(xiàn)出來(lái)，可實(shí)現(xiàn)更加理想的創(chuàng)作效果。另一方面，對(duì)于地域文化的傳播和傳承來(lái)講，城市公共雕塑是一種良好的載體[1]。城市雕塑選址一般都在較為開闊且引人注意的地點(diǎn)，能夠更加直觀地將城市特點(diǎn)及品味體現(xiàn)出來(lái)，不僅可以記錄城市歷史文化，還能反映當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)民族，在弘揚(yáng)和傳播地域文化方面發(fā)揮著不可或缺的作用，促進(jìn)城市文化的傳承及發(fā)展。所以，在設(shè)計(jì)創(chuàng)作城市公共雕塑時(shí)，必須將其與地域文化有機(jī)結(jié)合。

2 城市公共雕塑創(chuàng)作地域文化的具體體現(xiàn)

地域文化在城市公共雕塑中，具體體現(xiàn)在歷史文化、環(huán)境美化、精神傳遞等幾方面，在進(jìn)行文化定制創(chuàng)作時(shí)，應(yīng)從這幾方面進(jìn)行綜合分析。首先，利用城市公共雕塑可以再現(xiàn)城市歷史風(fēng)貌，將其文化進(jìn)程及歷史變遷呈現(xiàn)出來(lái)，用豐富的人文內(nèi)涵及深厚的文化底蘊(yùn)傳遞城市溫度。如南京夫子廟步行街的人物雕塑，便反映出了南京歷史文化及社會(huì)風(fēng)俗。其次，當(dāng)前在城市公共雕塑創(chuàng)作過程中，越來(lái)越重視與周圍環(huán)境的統(tǒng)一協(xié)調(diào)，可以利用不同的雕塑形象，體現(xiàn)出城市空間的特點(diǎn)及魅力，以地域文化作為背景，美化裝飾城市環(huán)境。這種裝飾性的雕塑，在城市的步行街、商業(yè)街、廣場(chǎng)等位置較為常見，也能夠體現(xiàn)出獨(dú)特的地域文化[2]。另外，城市公共雕塑作為一種視覺藝術(shù)形象，可以通過題材、造型、線條、色彩的不同，傳遞出不一樣的精神情感，是衡量城市文化品質(zhì)的重要參照物，更是一座城市性格品格的具體體現(xiàn)，可以給城市居民一種親切感和歸屬感，有著獨(dú)特的藝術(shù)魅力和文化魅力，這也是地域文化在城市雕塑中的具體體現(xiàn)。

3 城市公共雕塑創(chuàng)作中的文化定制

如何實(shí)現(xiàn)城市公共雕塑創(chuàng)作與地域文化的相互融合，是設(shè)計(jì)創(chuàng)作城市雕塑時(shí)必須考慮的問題，對(duì)促進(jìn)城市發(fā)展與進(jìn)步具有重要意義。文化定制已經(jīng)成為城市公共雕塑創(chuàng)作的必然趨勢(shì)，必須引起廣大創(chuàng)作者的關(guān)注和重視。這其中蕪湖雕塑作品《長(zhǎng)江巨埠——圓》、大連雕塑作品《同舟》、西安雕塑作品群與銅陵雕塑作品群都體現(xiàn)出當(dāng)?shù)貧v史文化的特點(diǎn)，極具地域特色和象征意義，是城市公共雕塑創(chuàng)作中融入地域文化的代表作。

3.1 蕪湖雕塑作品《長(zhǎng)江巨埠——圓》

《長(zhǎng)江巨埠——圓》是安徽蕪湖市的一件雕塑作品，是為中國(guó)首屆“劉開渠獎(jiǎng)”國(guó)際雕塑大展定制的。在創(chuàng)作時(shí)，充分結(jié)合了蕪湖地區(qū)的歷史文化，極具藝術(shù)特色和獨(dú)特魅力。蕪湖屬于典型的濕地城市，境內(nèi)有著長(zhǎng)江、青戈江等河流，并且分布有大量湖泊，有著千湖之城的稱號(hào)。根據(jù)蕪湖城市特點(diǎn)，在創(chuàng)作《長(zhǎng)江巨埠——圓》雕塑時(shí)，運(yùn)用了大量水元素，如雕塑頂部灰瓦下的水幕，與整個(gè)瓦檐組合形成了“馬頭墻”造型，彰顯出了徽派建筑特點(diǎn)。當(dāng)水幕消失時(shí)，可以通過不銹鋼材質(zhì)吸收周圍環(huán)境，此時(shí)再觀察整個(gè)雕塑，則表現(xiàn)為三段瓦檐，好像懸浮在半空中，給雕塑蒙上了一層神秘的“面紗”，使作品更加具有吸引力和觀賞價(jià)值[3]。在該雕塑作品創(chuàng)作中，不僅運(yùn)用了徽派建筑中的典型造型“馬頭墻”，彰顯出了地區(qū)傳統(tǒng)文化特色，而且還引入了不銹鋼這種極具現(xiàn)代氣息的建筑材料，既體現(xiàn)出蕪湖市中西融合的特點(diǎn)，又符合劉開渠先生的雕塑創(chuàng)作思想，實(shí)現(xiàn)了歷史文化與現(xiàn)代文化的相互交融，向世人展現(xiàn)出蕪湖這座城市的獨(dú)特魅力。

3.2 大連雕塑作品《同舟》

《同舟》是為“大連星海新天地”定制創(chuàng)作的，蘊(yùn)含了深厚的地域文化，同時(shí)傳遞了城市精神，是大連市城市性格及城市品質(zhì)的象征。大連市有著一百多年的歷史，在歷史變遷和城市發(fā)展過程中，形成了獨(dú)特的文化類型及文化心理，而城市公共雕塑《同舟》在創(chuàng)作時(shí)便是以大連歷史變遷作為創(chuàng)作主題來(lái)展現(xiàn)出地域文化特點(diǎn)的。大連市屬于典型的港口城市，漁船是港口處最為常見的事物，將其作為雕塑作品主體造型，符合大連港口城市特點(diǎn)。另外，大連市居民大多是從外地遷移過來(lái)，地域文化普及程度較低，很多人都缺乏歸屬感，文化融合現(xiàn)象比較突出[4]。透過雕塑作品《同舟》，可以充分感受到大連市的獨(dú)特魅力及旺盛的生命力，體現(xiàn)出其港口城市開放性、包容性的特點(diǎn)。

3.3 西安雕塑作品群

西安有著悠久的歷史文化，是我國(guó)著名的旅游城市。在創(chuàng)作城市公共雕塑時(shí)，也都是從當(dāng)?shù)匚幕厣霭l(fā)的，充分體現(xiàn)了文化定制創(chuàng)作思想。比如以古代絲綢之路為主題所創(chuàng)作的《絲綢路群雕》，用一隊(duì)商人再現(xiàn)了古代長(zhǎng)安的繁榮景象，體現(xiàn)了歷史上的西安古城，代表了西安這座城市深厚的文化底蘊(yùn)。再如《大唐盛世》浮雕，從唐代文化中獲取創(chuàng)作靈感，通過素材提取和藝術(shù)加工，通過《貞觀之治》《房謀杜斷》《載舟覆舟》等雕塑作品，從經(jīng)濟(jì)、文化、政治、社會(huì)等多個(gè)方面生動(dòng)還原了唐朝的繁榮景象，能夠讓人感受到西安這座城市的歷史文化魅力[5]。

3.4 銅陵雕塑作品群

銅陵市是中華青銅文化的發(fā)祥地之一，悠久的銅文化歷史是其最具代表性的地域文化，所以在對(duì)城市公共雕塑進(jìn)行文化定制時(shí)，更多的都是以銅文化作為創(chuàng)作題材，并且在雕塑造型、材質(zhì)及色彩等方面均有所體現(xiàn)。同時(shí)，不少雕塑作品的表現(xiàn)手法都較為抽象。《起舞》《豐收門》《銅陵之音》等，都是銅陵市較為出名的雕塑作品，創(chuàng)作靈感均來(lái)源于當(dāng)?shù)鬲?dú)特的歷史文化，以青銅器具的原始形態(tài)作為造型，雕塑主要材質(zhì)為鍛銅，作品整體顏色呈青銅色，通過藝術(shù)加工創(chuàng)作出極具地域地域文化特色的雕塑作品。除此之外，一些雕塑作品還以銅陵市的青銅冶煉史作為創(chuàng)作題材，充分體現(xiàn)了銅陵綿長(zhǎng)厚重的人文歷史與時(shí)代新風(fēng)，給人們以良好的城市形象感知。

4 城市公共雕塑與地域文化有機(jī)融合的創(chuàng)作建議

為促進(jìn)城市公共雕塑與地域文化的有機(jī)融合，利用地域文化提升城市公共雕塑創(chuàng)作水平和藝術(shù)內(nèi)涵，借助城市公共雕塑傳承和發(fā)展地域文化，在作品創(chuàng)作過程中必須注意以下幾點(diǎn)問題。

4.1 突出地方特色，反映區(qū)域文化

要想實(shí)現(xiàn)城市公共雕塑與地域文化的有機(jī)融合，需要從城市自身特點(diǎn)出發(fā)，通過全面、詳細(xì)的分析，準(zhǔn)確定位雕塑主題和題材，突出地方特色，反映區(qū)域文化。創(chuàng)作城市公共雕塑作品時(shí)，應(yīng)充分挖掘當(dāng)?shù)氐臍v史文化，從中提取更多的創(chuàng)作元素，將其應(yīng)用到雕塑造型、材質(zhì)、色彩等方面，通過更加明確和清晰的主題和題材，精心設(shè)計(jì)出具有不同文化特點(diǎn)、不同風(fēng)格、不同思想內(nèi)涵及藝術(shù)神韻的雕塑作品，體現(xiàn)出當(dāng)?shù)睾裰氐臍v史文化底蘊(yùn)，彰顯城市獨(dú)特魅力[6]。

4.2 保證雕塑與周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一

公共雕塑對(duì)城市起到了美化和裝飾作用，是城市景觀的重要組成部分，在融入當(dāng)?shù)匚幕瘯r(shí)必須確保與周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一性。實(shí)際創(chuàng)作過程中，需要嚴(yán)格遵循城市整體規(guī)劃要求，根據(jù)空間布局情況，充分考慮如何設(shè)計(jì)城市雕塑，既要展現(xiàn)出城市的歷史文化，又要與周圍環(huán)境融為一體，以便更好地服務(wù)于城市建設(shè)及發(fā)展。周圍建筑物、道路分布情況、自然和地理特點(diǎn)、歷史人文背景等，都是城市公共雕塑與地域文化融合時(shí)需要考慮的重要因素。只有保證雕塑與環(huán)境之間的完美結(jié)合，才能充分發(fā)揮出雕塑對(duì)城市環(huán)境的美化價(jià)值。

4.3 加快城市公共雕塑創(chuàng)作法制化和規(guī)范化建設(shè)

對(duì)于城市公共雕塑的創(chuàng)作而言，地域文化的融入并不是隨心所欲的，而要依照嚴(yán)格規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)流程開展。這就需要加快城市公共雕塑創(chuàng)作的法制化和規(guī)范化建設(shè)。政府部門應(yīng)針對(duì)城市公共雕塑創(chuàng)作，盡快頒布實(shí)施一些法律法規(guī)，提高雕塑創(chuàng)作的法制化和規(guī)范化程度，充分發(fā)揮自身的宏觀調(diào)控作用，以便更好地將地域文化融入其中，實(shí)現(xiàn)更加理想的創(chuàng)作效果。同時(shí)，應(yīng)不斷完善管理機(jī)制，雕塑創(chuàng)作者應(yīng)與城市建設(shè)部門、文化管理部門、社會(huì)公眾加強(qiáng)溝通和聯(lián)系，并規(guī)范城市雕塑創(chuàng)作評(píng)審和論證工作，提高城市公共雕塑創(chuàng)作水平和質(zhì)量。

4.4 兼顧公共雕塑物質(zhì)形態(tài)和視覺效果

基于文化定制的城市公共雕塑創(chuàng)作，應(yīng)從其物質(zhì)形態(tài)和視覺效果兩方面進(jìn)行綜合把控。從城市公共雕塑物質(zhì)形態(tài)角度分析，不僅要在融入地域文化的基礎(chǔ)上，給出新穎、有趣的創(chuàng)意，而且還要選擇合適的材料，運(yùn)用先進(jìn)的加工工藝，使雕塑呈現(xiàn)出良好的物質(zhì)形態(tài)。從城市公共雕塑的視覺效果角度考慮，既要體現(xiàn)出當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化，與周圍環(huán)境達(dá)到和諧統(tǒng)一，又要融入當(dāng)代先進(jìn)理念，體現(xiàn)出時(shí)代元素，凸顯雕塑藝術(shù)風(fēng)格及地域特色。在設(shè)計(jì)城市公共雕塑時(shí)，除了要善于利用自然光影外，還應(yīng)將現(xiàn)代照明技術(shù)加以靈活運(yùn)用，使雕塑呈現(xiàn)出更加良好的視覺效果。

5 結(jié)語(yǔ)

城市公共雕塑是城市公共藝術(shù)作品中的重要組成，是城市文化及精神的象征，其創(chuàng)作情況在一定層面上反映了城市的建設(shè)發(fā)展水平。只有堅(jiān)持因地制宜原則，運(yùn)用文化定制創(chuàng)作理念，將地域文化與城市公共雕塑有機(jī)融合，才能以城市文化作為背景，創(chuàng)作出更加優(yōu)秀的雕塑作品，在提高城市公共雕塑創(chuàng)作水平和創(chuàng)作質(zhì)量的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)地域文化的傳播與傳承發(fā)展，樹立良好的現(xiàn)代文化形象，彰顯城市的獨(dú)特魅力。