杜春明

摘 要：“美育是運用藝術(shù)美、自然美、社會生活美培養(yǎng)、感受教育者正確的審美觀念和感受美，鑒賞美、創(chuàng)造美的能力”。那么普通學(xué)校的美術(shù)教育在貫徹國家素質(zhì)教育的同時則是通過美術(shù)課堂教學(xué)和美術(shù)課外活動來實施的，不僅讓學(xué)生具備欣賞、鑒賞、創(chuàng)造美的能力，而且通過這樣的藝術(shù)教育形式來陶冶學(xué)生的高尚情操，整體提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)、人文素養(yǎng)，促進(jìn)身心各方面和諧健康發(fā)展。

關(guān)鍵詞：體味美；探知美；創(chuàng)造美

前蘇聯(lián)教育家霍姆林斯基說：“美是道德純潔、精神豐富和體魄健全的有力源泉。”可見美育對于培養(yǎng)學(xué)生的審美觀念和審美能力具有重要作用。

但我在從事美術(shù)教育過程中，特別是農(nóng)村美術(shù)教育實施中，美術(shù)教師不免面臨許多力不從心的情境，在他們的感性認(rèn)知世界里，對美術(shù)這一概念了解模糊，所以，我覺得我們農(nóng)村美術(shù)教師應(yīng)肩負(fù)更重的責(zé)任，我們不僅僅是每堂課簡單詮釋課本上的美術(shù)知識，應(yīng)付教學(xué)，更重要的是順應(yīng)學(xué)生的審美需求，因地制宜，再結(jié)合本土文化，拓展學(xué)生視野，并開展多種美術(shù)教學(xué)形式來細(xì)致入微的實施教學(xué)。更重要的是具有樂教、善教的情操、專業(yè)能力以愉悅的心境，用滿腔的熱情，并且善于利用適度的精神和外部知覺喚起學(xué)生的興趣，并確立學(xué)為主體，教為主導(dǎo)，“學(xué)?！彝ァ鐣比灰惑w的藝術(shù)教育的協(xié)作機構(gòu)。讓學(xué)生在美術(shù)課中愉悅地體驗，進(jìn)而創(chuàng)設(shè)出內(nèi)容美、形式美的和諧統(tǒng)一，同時達(dá)到讓學(xué)生個個樂學(xué)、善學(xué)，充分滿足學(xué)生個性發(fā)展的需要。

一、認(rèn)識美

為了由外至內(nèi)讓學(xué)生充分了解認(rèn)識美，我在進(jìn)行美術(shù)鑒賞課教學(xué)前，首先展現(xiàn)了文學(xué)家雨果的作品《巴黎圣母院》，作品設(shè)置了完整的美與丑的對比體系，通過人物的相繼映襯，也讓真正的“美”熠熠生輝，這也讓學(xué)生得到一次心靈的洗禮。讓他們懂得心靈善良、純潔、健康的人才是真正美的人。所以我順勢引導(dǎo)學(xué)生要鑒賞美、創(chuàng)造美。首先自己要作一個心靈美的人，人心是向美、向善的，有美的心靈便有美的希望，生命的車輪也將鍍著美的色彩，永遠(yuǎn)欣喜，積極向上。

同時，在認(rèn)知美的環(huán)節(jié)中，我結(jié)合了鹽亭的本土文化，以自己創(chuàng)作的美術(shù)作品《嫘祖？思》引導(dǎo)學(xué)生欣賞，其間我以簡練的線條為學(xué)生勾勒重現(xiàn)嫘祖這個人物形象，讓學(xué)生直觀外部形象，同時感受到線描的魅力，同時插入嫘祖故事，以這種直觀啟發(fā)的形式，在一種良好的氛圍、情景中，循序漸進(jìn)讓學(xué)生感受美、發(fā)現(xiàn)美，讓美的形象從形式到內(nèi)容上真正感染學(xué)生，觸及心靈，陶冶情操，獲得一種昂揚向上的正能量。

二、體味美

美術(shù)本身是一種視覺藝術(shù)，我們隨時在用眼睛感受生動直觀形象。通過審美知覺來傳達(dá)美，也從內(nèi)容上體驗到美的情緒、情感，并產(chǎn)生共鳴，在教授《服裝與設(shè)計》這一課時，我沒有循規(guī)蹈矩按課本上的程序，而是結(jié)合生活實際，將藝術(shù)與生活緊密結(jié)合，抓住學(xué)生興趣點，首先自我展示兩套服裝，即職業(yè)裝、休閑裝，讓學(xué)生參與評述，這樣學(xué)生自主參與，課堂氣氛頓時活躍起來，學(xué)生積極踴躍評述了服裝的色彩，款式。在此，我運用多媒體向?qū)W生展示各個職業(yè)的服裝風(fēng)彩，包括運動會。課堂氣氛越加活躍而熱烈，學(xué)生興趣高漲，他們進(jìn)行了觀察比較，然后又進(jìn)行小組總結(jié)，整堂課讓學(xué)生對服裝的色彩以及不同的職業(yè)和在不同場合進(jìn)行服裝的不同搭配，收益頗多，同時，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識了解，好的服裝搭配不僅是視覺上的美感，更重要的是樹立對生活的自信，拓展更是一種社會文化的象征。

在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知，體味美的同時，對于培養(yǎng)學(xué)生的愛好，欣賞能力，文化修養(yǎng)方面，都有極其重要意義，特別是逐步形成崇尚文明，珍惜優(yōu)秀民族藝術(shù)。例如，在引導(dǎo)學(xué)生飾演徐悲鴻的《駿馬圖》時，首先展現(xiàn)了作者的幾幅作品，讓學(xué)生欣賞到了在徐悲鴻的筆下，無不體現(xiàn)了馬最美的神氣，姿態(tài)，更有駿馬飛奔，疾馳而躍的速度與力量。教師在正確引導(dǎo)對美術(shù)作品的分析，評價的同時，更重要的是理解藝術(shù)家創(chuàng)作的初衷，那么這就須把徐悲鴻的作品放在那個特定的年代。作者筆下的《駿馬圖》氣勢如貫日長虹，栩栩如生，其實也正是作者渲泄胸中勃郁之氣，他借馬抒情，又寄托了人民的愛憎，在奔騰的駿馬足印上，烙刻著鮮明的時代特征。這樣，通過優(yōu)秀的藝術(shù)作品，讓學(xué)生樹立正確的審美觀，擴大了知識的寬度與深度，更讓學(xué)生從作品的形式美探究到它的內(nèi)涵美。

三、探知美，創(chuàng)造美

我們應(yīng)將課堂形式開放化、活潑化，將以前的“坐美術(shù)課”變?yōu)椤皠用佬g(shù)課”，而且在這樣的教學(xué)中，我們將知識技能、培養(yǎng)能力和思想教育三者聯(lián)系起來，能有效的促進(jìn)學(xué)生想象力的發(fā)揮，空間思維，創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)，使學(xué)生的感情升華到審美愉悅的境界，樂中升智、智中獲益。

為了讓學(xué)生親歷情景，親手操作“動之”，我打破了慣有的書法課教學(xué)形式。因?qū)W校近期安排組織評選優(yōu)秀文明學(xué)生寢室，要求學(xué)生人人參與打造，所以，我結(jié)合美術(shù)教學(xué)的特點，讓學(xué)生運用美術(shù)知識來創(chuàng)造美，再現(xiàn)美。讓他們用美術(shù)知識來服務(wù)生活，這不僅包括寢室，還有家居布置，以及社區(qū)廣告墻等。這也再次體現(xiàn)“學(xué)?！彝ァ鐣比灰惑w的藝術(shù)教育協(xié)作機制。

學(xué)生明確目標(biāo)后，個個激情滿滿，三人、五人一組梳理較佳的名人名言、座右銘、警示、激勵語句，再互相推薦、選擇適合自己的，繼后各自拿出紙、筆開始練習(xí)，同時我又借助多媒體向?qū)W生展示名家墨寶，拓寬了學(xué)生的書法視界，學(xué)生信心倍增，沒有一人是懶散被動的，滿堂課墨香四溢，充滿書卷氣息，學(xué)生陶冶了情操，又提高了藝術(shù)修養(yǎng)，為了更好的挖掘?qū)W生的美術(shù)素質(zhì)潛能。

我引導(dǎo)他們以字配畫或畫里添字的形式來完成較好的作品，這樣的作品會將寢室布置得更有文化韻味。同樣我在教學(xué)中善于將美與自然融合，自然的色彩豐富而又濃烈，對創(chuàng)作作品會增添更多更好的素材，所以，我便將課堂教學(xué)延伸到課外教學(xué)，學(xué)生融合到自然界中，身心愉悅而又親近自然，同樣激情滿滿，這一堂課學(xué)生的興趣更高，熱情高漲，信心十足，且自由創(chuàng)作，且有創(chuàng)新。其后，這些優(yōu)秀作品為學(xué)校寢室文化增添了一道美麗的風(fēng)景線。

所以，高中美術(shù)教學(xué)更需要創(chuàng)新，需要從認(rèn)知美到體味美再到創(chuàng)造美，這樣循序漸進(jìn)的引導(dǎo)學(xué)生，開展多種美術(shù)教學(xué)形式。為學(xué)生的健康發(fā)展提供平臺，為學(xué)生的個性發(fā)展增添色彩，為學(xué)生創(chuàng)新精神和能力的培養(yǎng)搭設(shè)橋梁，讓美觸及心靈，讓美與心靈碰撞，達(dá)到心與美真正的融合。