崔雅楠

摘 要：語(yǔ)文《課程標(biāo)準(zhǔn)》把“具有獨(dú)立閱讀的能力，注重情感體驗(yàn)，有較豐富的積累，形成良好的語(yǔ)感。學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個(gè)性，豐富自己的精神世界。能借助工具書(shū)閱讀淺易文言文”作為古詩(shī)文誦讀總目標(biāo)之一。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；古詩(shī)文誦讀；語(yǔ)文教學(xué)

兒童“古詩(shī)文經(jīng)典誦讀”是搶救記憶的黃金年代，也是兒童學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要組成部分。教師要從對(duì)下一代負(fù)責(zé)的高度出發(fā)，抓好學(xué)生對(duì)優(yōu)秀詩(shī)文的背誦積累，不要讓學(xué)生錯(cuò)過(guò)了積累的黃金時(shí)段。我們的孩子自小朗誦孟浩然的“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。”朗誦王之渙的“欲窮千里目，更上一層樓?！崩首x李坤的“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦?！崩首x李白的“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！薄恢挥X(jué)地體驗(yàn)到人對(duì)自然生命的關(guān)心，體驗(yàn)到登高望遠(yuǎn)的心胸舒展，體驗(yàn)到要尊重勞動(dòng)，體驗(yàn)到朋友之間深厚的友情，一切美妙的修養(yǎng)和哲學(xué)會(huì)毫無(wú)痕跡地從他們的口中滲入心靈深處，成為孩子生命的一部分。

一、巧用方法，把握教學(xué)重點(diǎn)

在古詩(shī)文誦讀教學(xué)中，應(yīng)該打破原有的枯燥教學(xué)方法，改變思路，把重點(diǎn)放在誦讀上，讓學(xué)生在誦讀的基礎(chǔ)上感知、體驗(yàn)、理解、感悟和積淀。

誦讀方法的靈活運(yùn)用，誦讀方法多種多樣。泛讀就是教師或?qū)W生在教學(xué)起始的誦讀，它起到拋磚引玉的作用，能架起作品與讀者心靈交流的橋梁。獨(dú)誦就是讓學(xué)生進(jìn)行個(gè)體表演，可展示學(xué)生的才華，體現(xiàn)學(xué)生全身心投入，調(diào)動(dòng)文化的積累。齊誦就是展現(xiàn)作品的氣勢(shì)，體現(xiàn)團(tuán)隊(duì)合作的精神。輪流誦讀，在古詩(shī)文教學(xué)中可以根據(jù)作品的特點(diǎn)，靈活地加以運(yùn)用。與此同時(shí)，可以舉辦一些小型的誦讀競(jìng)賽，讓學(xué)生在競(jìng)爭(zhēng)中展現(xiàn)個(gè)性，表現(xiàn)對(duì)作品獨(dú)特的理解和感悟。

在教學(xué)中，不同的詩(shī)歌因作者不同、背景不同，所運(yùn)用的表達(dá)方式和表達(dá)的感情完全不同，對(duì)于不同的詩(shī)歌應(yīng)該選擇不同的誦讀方法。

適當(dāng)?shù)恼莆照b讀的技巧，第一是營(yíng)造古詩(shī)文特有的環(huán)境氛圍。這樣對(duì)于學(xué)習(xí)有一種啟發(fā)性、暗示性和導(dǎo)入性。為了深入作者內(nèi)心，展現(xiàn)作品的寓意，教師需要用一些手段創(chuàng)設(shè)情境，使古詩(shī)文更富有感染力，讓學(xué)生在情境中誦讀，記憶將會(huì)更加深刻，理解的也會(huì)更透徹。例如，《江上漁者》中“君看一葉舟，出沒(méi)風(fēng)波里”，筆者在教學(xué)時(shí)，通過(guò)多媒體展現(xiàn)驚濤駭浪沖擊一葉小舟的危險(xiǎn)情境，讓學(xué)生深刻體會(huì)到了江上漁者的艱辛，學(xué)生在朗讀時(shí)也展現(xiàn)的淋漓盡致。第二是要把握作品的感情基調(diào)。古詩(shī)文作品在不同的時(shí)代背景下，不同的人物關(guān)系所表現(xiàn)出來(lái)的風(fēng)格是大不一樣的，在誦讀之前應(yīng)該讓學(xué)生先了解這些作品的背景以及作品所要表達(dá)的思想，只有了解了作品的內(nèi)在寓意，才能讓學(xué)生傳達(dá)出作品的神韻。第三是指導(dǎo)學(xué)生注意誦讀的聲音表達(dá)。古詩(shī)文的感染力是很強(qiáng)的，在誦讀的時(shí)候要注意朗讀技巧。

二、吟誦方法多樣化

一是朗朗出聲誦讀法。讓學(xué)生高聲朗誦，力求讀得清晰、準(zhǔn)確、有節(jié)奏，讀出思想感情。二是欣賞入境誦讀法。把誦讀過(guò)程作為欣賞詩(shī)文的過(guò)程，積極想象，把自己融會(huì)到詩(shī)文的意境之中，逐漸讀出詩(shī)文的韻味。三是“不求甚解”誦讀法，對(duì)內(nèi)容難懂，生字較多的詩(shī)文，則讓學(xué)生一知半解地誦讀，只求熟讀記牢，為學(xué)生“反芻”提供材料。我還從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，正確地處理“誦，說(shuō)，寫(xiě)”的關(guān)系，這樣使誦讀訓(xùn)練與說(shuō)寫(xiě)訓(xùn)練適時(shí)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。

三、創(chuàng)設(shè)情景，啟發(fā)想象感受古詩(shī)文的意境

古詩(shī)文充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意，詩(shī)不離畫(huà)，畫(huà)可賦詩(shī)。詩(shī)與畫(huà)之所以能夠相通，是因?yàn)閮烧叨季哂猩拭馈⒔Y(jié)構(gòu)美、韻律美、意境美等等。一首詩(shī)本身就是一幅畫(huà)。根據(jù)詩(shī)的內(nèi)容去畫(huà)畫(huà)，幫助學(xué)生理解詩(shī)意是古詩(shī)教學(xué)中常用的手段之一。如張繼的《楓橋夜泊》，詩(shī)中寫(xiě)到秋天的夜晚，一艘客船停泊在蘇州城外的楓橋邊。明月已經(jīng)落下，幾聲烏鴉的啼叫，更增添了幾分深夜人靜的氣氛。江岸上是火紅的楓樹(shù)，江面上是漁火點(diǎn)點(diǎn)。面對(duì)此情此景，離家在外的詩(shī)人想到秋天來(lái)了，夜已深，鳥(niǎo)歸巢，自己還飄泊不定，流浪異鄉(xiāng)，不禁秋愁滿(mǎn)懷，難以入眠。此詩(shī)只用兩句話(huà)，就寫(xiě)出了詩(shī)人所見(jiàn)、所聞、所感，并繪出了一幅凄清的秋夜羈旅圖。在學(xué)這首詩(shī)時(shí)，筆者引導(dǎo)學(xué)生自己動(dòng)手把詩(shī)句變成一幅優(yōu)美的風(fēng)景畫(huà)，在學(xué)生動(dòng)手繪圖以后，再引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)句的意思，讓詩(shī)句在學(xué)生面前立體化起來(lái)、活起來(lái)，并充分調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，把詩(shī)句沒(méi)有寫(xiě)出而生活中有的聲音動(dòng)態(tài)想象出來(lái)，極大地豐富了畫(huà)面，使學(xué)生能感受到詩(shī)中有聲有色、有靜有動(dòng)的畫(huà)面美，幫助學(xué)生更好地加深對(duì)詩(shī)的理解。

四、適度講解，誦讀體會(huì)

詩(shī)歌中所表現(xiàn)的既是詩(shī)人對(duì)宇宙萬(wàn)物關(guān)懷的感情，也表現(xiàn)了詩(shī)人的品格、修養(yǎng)和懷抱。如果老師能把詩(shī)歌中感人的力量傳述出來(lái)，對(duì)于提高少年兒童的資質(zhì)品格一定能收到很好的效果。如在結(jié)束《古風(fēng)》的教學(xué)時(shí)，適度講解：此詩(shī)題目也作《憫農(nóng)》憫有哀憐的意思，還作憂(yōu)愁解釋。作者李紳在唐朝元和年間考取進(jìn)士，后來(lái)官做得很大，一直做到了宰相，但他對(duì)生活在下層的老百姓還是很同情的，因此在他的不少詩(shī)歌中都不同程度的流露出這種關(guān)心百姓的感情，這在封建社會(huì)的士大夫中是難能可貴的。至此，再以誦讀方式來(lái)體會(huì)古文聲韻之美、情感之美，學(xué)生就能讀得聲情并茂了。

五、運(yùn)用多媒體，提高教學(xué)效果

興趣是求知的先導(dǎo)。在小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)中，教師一定要能激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生自覺(jué)地融入詩(shī)文特定的情境氛圍中?，F(xiàn)代心理學(xué)表明：“新奇、多變的事物能增強(qiáng)大腦皮層的刺激強(qiáng)度。采用了新穎的方法，能使學(xué)生集中注意力，提高興趣?！倍嗝襟w手段應(yīng)用最明顯的特點(diǎn)就是引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。電教媒體集“聲、色、畫(huà)、樂(lè)”于一體，色彩豐富的畫(huà)面，生動(dòng)可感的聲音有利于創(chuàng)設(shè)特定的意境，學(xué)生置身其中，其景、其物、其人仿佛觸手可及，喚起強(qiáng)烈的探索欲望。

如在教學(xué)《山行》這首詩(shī)時(shí)，先告訴學(xué)生，今天將帶大家到野外去作一次愉快的秋游，感受一下滿(mǎn)山紅葉的美麗景色，學(xué)生頓時(shí)興致盎然。在播放圖像的同時(shí)，又用語(yǔ)言描述：詩(shī)人描寫(xiě)了什么？詩(shī)人又抓住什么特點(diǎn)？按什么順序把這些景物集于一幅畫(huà)面上的？然后通過(guò)精讀，引發(fā)學(xué)生的聯(lián)想。讀“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家”，導(dǎo)引出一幅由寒山、石徑、白云、人家、楓葉構(gòu)成的和諧優(yōu)美的山林秋色圖。

古詩(shī)文誦讀教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)。它哺育了一代又一代中華兒女，就讓這一朵奇葩在繼承中發(fā)展，營(yíng)養(yǎng)我們的孩子，成為未來(lái)社會(huì)的參天大樹(shù)。