寇建華

我國(guó)古代的詩(shī)論中，關(guān)于詩(shī)的特征，說(shuō)法不一，但無(wú)論是“詩(shī)言志”，還是“詩(shī)者，吟詠性情也?！倍茧x不開(kāi)一個(gè)“情”，抒情性是詩(shī)歌的根本特征。詩(shī)人情發(fā)于心，把自己的喜怒哀樂(lè)訴諸筆端，通過(guò)藝術(shù)形象表現(xiàn)出來(lái)就有了詩(shī)。劉勰《文心雕龍？知音》篇指出“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情，沿波討源，雖幽必顯。”可見(jiàn)“情”是聯(lián)系作者和讀者的重要紐帶。眾所周知，中國(guó)古典詩(shī)歌的創(chuàng)作十分講究含蓄、凝練。有時(shí)為了達(dá)到這種效果，故意隱去真意，有時(shí)不敢或不愿把自己的政治見(jiàn)解明白說(shuō)出，就用隱晦曲折的手法透露給讀者，言在此意在彼，而把情寄寓在景物中不失為一種很好的選擇。通過(guò)描寫(xiě)景物來(lái)抒發(fā)詩(shī)人的感情，是古代詩(shī)人常用的技巧之一，作者通過(guò)描寫(xiě)景物，可以渲染氣氛，抒發(fā)情感，深化中心，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。這也就是王國(guó)維所說(shuō)的“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。所以我們欣賞詩(shī)歌，除了讀懂字面語(yǔ)意，提升思想素質(zhì)和審美情感，還要關(guān)注詩(shī)人用語(yǔ)言寫(xiě)景狀物的形式與技巧。常見(jiàn)的描寫(xiě)鑒賞角度主要有以下六種：

一、修辭手法

詩(shī)文中運(yùn)用修辭手法，大體和其他文體中的修辭作用一樣。我們讀詩(shī)要善于發(fā)現(xiàn)修辭手法，并品位其妙用。

如比喻能更形象生動(dòng)：“桑之落矣，其葉沃若”，詩(shī)人用桑葉的鮮嫩來(lái)比喻女子的年輕美麗，用“桑之落矣，其黃而隕”來(lái)說(shuō)明女子的容貌已經(jīng)衰減了，揭示出她被氓拋棄的直接原因?！皩?duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。”寫(xiě)出了曹操對(duì)人生短暫的感嘆；“月明星稀，烏鵲南飛。繞書(shū)三匝，何枝可依”是說(shuō)那些猶豫不決的賢才，在三國(guó)鼎立的局面下一時(shí)無(wú)所適從。詩(shī)人以此啟發(fā)他們，不要三心二意，要善于擇枝而棲，趕緊到他這里來(lái)。比擬是把事物人格化“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵”以籠中鳥(niǎo)懷想往日舊林，池中魚(yú)思念從前深潭，表達(dá)了自己對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡，對(duì)田園愜意生活的向往之情?！吧絿蕠?guó)周遭在，潮打空城寂寞回”“廢池喬木，猶厭言兵”都從景物的角度來(lái)看時(shí)世變遷，國(guó)運(yùn)衰微之感表達(dá)的更強(qiáng)烈；反問(wèn)為了強(qiáng)調(diào)“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮？”“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得？”?？鋸埵菫榱藦?qiáng)調(diào)和突出“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”“危樓高百尺，手可摘星辰”“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！保粚?duì)偶是為了增強(qiáng)詩(shī)詞的音樂(lè)美，表意凝煉，抒情酣暢，增強(qiáng)詩(shī)歌外在形式“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”；在古代詩(shī)歌中，借代、通感等都是常見(jiàn)的修辭手法，我們應(yīng)加以注意。借代是用事物相關(guān)的東西來(lái)代替該事物，如部分代替整體：帆可代船，檣櫓代軍隊(duì)，羽林代士兵，還要注意多種修辭手法的綜合交叉運(yùn)用。

二、襯托映襯

襯托也叫映襯，是為了突出強(qiáng)化主要事物，用另外和它相似或相反的從旁陪襯烘托，使主要事物更加鮮明突出顯現(xiàn)出來(lái)的方法。如李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中“天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)一萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾”就是用天臺(tái)之高映襯天姥山直插云霄，聳立云外，非同凡比的高，《琵琶行》中寫(xiě)江中之月“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”表現(xiàn)琵琶女高超的演奏技巧，襯托出琵琶聲的引人入勝，“醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月”通過(guò)景的凄清來(lái)襯托人物內(nèi)心的凄涼?！赌钆珛?赤壁懷古》以公瑾的“雄姿英發(fā)，羽扇綸巾”反襯自己“早生華發(fā)”壯志未酬的感慨。《項(xiàng)脊軒志》中用“萬(wàn)籟有生”來(lái)反襯“庭階寂寂”的。

三、動(dòng)靜結(jié)合

詩(shī)人描寫(xiě)景物非常注重景物動(dòng)態(tài)與靜態(tài)的相互映襯，可以動(dòng)靜結(jié)合，也可以以靜寫(xiě)動(dòng)，以動(dòng)寫(xiě)靜，以動(dòng)襯靜。動(dòng)靜的結(jié)合往往和襯托相關(guān)。

如王維的《山居秋暝》：“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。”初秋的傍晚，山雨初霽，萬(wàn)物一新，樹(shù)木繁茂，空氣清新，高山寂靜，宛若世外桃源。暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光透過(guò)松樹(shù)的虬枝翠葉，星星點(diǎn)點(diǎn)地灑落下來(lái)。這是靜景描寫(xiě)。清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩，這是多么幽美的意境啊！竹林里傳來(lái)一陣銀鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來(lái)了，密密的荷葉紛紛倒向兩旁，蓮花搖動(dòng)，水波蕩漾，原來(lái)是順流而下的漁舟正輕盈地穿過(guò)荷花叢，弄亂的荷塘月色，劃破了大山的寧?kù)o。是動(dòng)景描寫(xiě)。以動(dòng)襯靜，反襯出山中的寧?kù)o。王維的《鳥(niǎo)鳴澗》“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中”用花落、月出、鳥(niǎo)鳴也同樣突出了春澗的幽靜。再比如李白的《望廬山瀑布》“遙看瀑布掛前川”寫(xiě)出了遙看瀑布的第一眼形象，像一條巨大的白練掛在山間，“掛”字化動(dòng)為靜。王籍的《入若耶溪》“蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽。”更是這方面的典范之作，歷來(lái)被人稱到。姜夔《揚(yáng)州慢》“漸黃昏，清角吹寒，都在空城”都是以聲寫(xiě)靜，以動(dòng)襯靜?！吧轿桡y蛇，原馳蠟像”是以動(dòng)寫(xiě)靜。

四、虛實(shí)相生

詩(shī)歌中，“實(shí)”是指客觀世界中存在的實(shí)象、實(shí)事、實(shí)境，“虛”是想象的情景。二者互相聯(lián)系，互相滲透轉(zhuǎn)化，可以達(dá)到虛實(shí)相生的境界，豐富詩(shī)中的意象，開(kāi)拓詩(shī)中的意境，為讀者提供廣闊的審美想象空間，令人回味雋永。

如柳永《雨霖鈴》：寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門(mén)帳飲無(wú)緒，留戀處，蘭舟摧發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆４巳ソ?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)。

詞的上片長(zhǎng)亭、驟雨、蘭舟、淚眼都是實(shí)景實(shí)事實(shí)情，已經(jīng)淋漓盡致地寫(xiě)出了詞人和他的紅顏知己，不忍分別卻不得不別的心情。而下片別后生活的設(shè)想，則是虛寫(xiě)?！敖裣菩押翁?，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆痹O(shè)想別后的情景：一舟離岸，詞人酒醒夢(mèng)回，只見(jiàn)習(xí)習(xí)曉風(fēng)吹拂蕭蕭疏柳，一彎殘?jiān)赂邟炝?，想像中別后的凄涼景象倍增眼前斷人腸的離愁。連“良辰好景”也是虛設(shè)，也無(wú)法排解內(nèi)心的孤獨(dú)寂寞痛苦?？梢?jiàn)兩人的感情的確是難舍難分。

例如李煜《虞美人》“春花秋月何時(shí)了？”是眼前實(shí)景，接著自嘆“往事知多少”作者沉入回憶之中，這是虛寫(xiě)。忽又轉(zhuǎn)到眼前景“小樓昨夜又東風(fēng)”，于是登樓遠(yuǎn)望，然而“故國(guó)不堪回首月明中”，作者又陷入痛苦的回憶中，此處是虛寫(xiě)。故國(guó)怎樣了那？“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”，“雕欄玉砌”“故國(guó)”是回憶中的景物。兩者對(duì)照著寫(xiě)，頗有故國(guó)凄涼、物是人非之感。虛實(shí)完美結(jié)合。

五、色彩渲染

清代學(xué)者王國(guó)維說(shuō)：“有我之境，以我觀物，故物皆著我色彩?！弊匀唤绲娜f(wàn)事萬(wàn)物，無(wú)不帶有自身的某種色彩，然而寫(xiě)進(jìn)詩(shī)人的作品里，他的色彩無(wú)不烙上作者的主觀色彩，兩種色彩融為一體，難分難解，給人妙不可言的藝術(shù)享受。

如杜甫的《絕句》：兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。作者突出了剛抽新芽的柳枝，成雙成對(duì)的黃鸝，自由自在的白鷺和一碧如洗的青天，四種鮮明的顏色新鮮而且明麗，構(gòu)成了絢麗的圖景。色彩的渲染可以傳達(dá)出愉快的情感，也可以反襯思?xì)w的感傷，如杜甫的另一首《絕句》“江碧鳥(niǎo)逾白，山青花欲燃。今春看又過(guò)，何日是歸年？”就是濃彩重墨渲染了一派怡人風(fēng)光，山青翠，花紅艷，鳥(niǎo)翎白，碧波綠，景象清新，賞心悅目，卻是為寫(xiě)下文勾起漂泊的傷感作鋪墊。駱賓王的《鵝》“鵝、鵝、鵝，曲項(xiàng)向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波?！冰Z潔白的羽毛浮于綠水之上，紅掌撥動(dòng)，綠水泛波，紅、白、綠三色對(duì)比有寒有暖，鮮明而協(xié)調(diào)，在藍(lán)天、白云之下，在綠草如茵的碧水、清澈見(jiàn)底的池塘邊，“白毛”與“綠水”比美，“紅掌”與“清波”爭(zhēng)勝，多么絢麗的畫(huà)面，多么富于童趣和生活氣息。真可謂狀物如在目前。姜夔《揚(yáng)州慢》滿眼“盡薺麥青青”，而“二十四橋仍在，波心蕩，冷月無(wú)聲。念橋邊紅藥，年年知為誰(shuí)生！”揚(yáng)州很有名的紅艷艷的芍藥，如今戰(zhàn)亂，還有誰(shuí)有心情欣賞那！寫(xiě)出了揚(yáng)州城的蕭索、荒涼。這里景的“客觀色彩”是為人的“主觀色彩”服務(wù)的，兩種色彩交融為一。

六、觀察角度

蘇軾的《題西林壁》中說(shuō)：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！笨赐痪拔?，觀察者所處的方位不同，角度不同，俯視，仰視，遠(yuǎn)眺，近看，視覺(jué)形象會(huì)呈現(xiàn)千姿百態(tài)，變化萬(wàn)千。從不同角度描寫(xiě)，會(huì)使讀者對(duì)所描寫(xiě)的景物產(chǎn)生更加全面的認(rèn)識(shí)，獲得更完美的感受。

如陶淵明《歸園田居》詩(shī)人描繪了田園風(fēng)光，有近景“方宅十余畝，草屋八九間，榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”，也有“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中”遠(yuǎn)村遠(yuǎn)景的描寫(xiě)。典型的田園景物，表現(xiàn)了詩(shī)人樸素的生活，淡泊的心境，自然風(fēng)光與詩(shī)人心靈達(dá)到了和諧。詩(shī)意似淺實(shí)深，感情似淡實(shí)濃。杜牧的《山行》：遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。頭兩句描繪了秋山遠(yuǎn)景。第一句描寫(xiě)了秋山高遠(yuǎn)的景象，表現(xiàn)了詩(shī)人勇于攀登的精神。第二句描寫(xiě)了秋山中的一個(gè)特定場(chǎng)景，在白云浮動(dòng)的天空下有幾戶人家隱約可見(jiàn)。后兩句描繪了秋山近景。“霜葉紅于二月花”一句，生機(jī)勃勃，鮮艷奪目，清新剛勁，形象鮮明，給人一種秋光勝似春光的美感。描寫(xiě)要有層次性——由遠(yuǎn)到近或由下而上等。

綜上所述，鑒賞古代詩(shī)歌中的描寫(xiě)，首先要了解有哪些常見(jiàn)的鑒賞角度，主要是多角度描寫(xiě)。襯托映襯、動(dòng)靜結(jié)合、色彩的渲染、虛實(shí)相生、遠(yuǎn)近高低觀察角度的變化等。各種手法之間可能有交錯(cuò)運(yùn)用的現(xiàn)象，比如以動(dòng)襯靜、色彩的對(duì)比也可以是反襯。其次要善于根據(jù)詩(shī)歌中所描寫(xiě)的景物事物特點(diǎn)和人物形象，去探究作者是利用什么手法技巧達(dá)到這一表現(xiàn)目的的。