劉書(shū)伶　徐鶴齊　王　麗

(遼寧科技大學(xué)建筑與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，遼寧 鞍山　114000)

藏式建筑在雪域高原的自然條件和人文因素的影響下形成了獨(dú)具一格的建筑形態(tài),其中建筑的色彩表現(xiàn)是藏式建筑的一大特色。建筑用色可以直觀的反映出地域的自然特點(diǎn)和民族的傳統(tǒng)文化。藏式建筑在其特有的高原環(huán)境和宗教等文化及人文特色等因素的影響下形成了用色鮮亮明快為大基調(diào)的傳統(tǒng)建筑色彩模式。因此,有必要將藏式建筑用色沿其文脈傳承下去,通過(guò)對(duì)藏族傳統(tǒng)民居色彩體系的研討對(duì)當(dāng)代城市建設(shè)和建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)作以及為構(gòu)建藏式建筑的地域性視覺(jué)體系提供有益的啟發(fā)和借鑒。

1　藏式色彩模式的內(nèi)涵

藏族對(duì)顏色的理解和運(yùn)用是建立在高原的自然環(huán)境條件、長(zhǎng)期的游牧等生活習(xí)慣以及各種宗教長(zhǎng)期影響的基礎(chǔ)之上的。在顏色的運(yùn)用方面,由于藏族人民長(zhǎng)期生活在雪域高原，空氣稀薄，使太陽(yáng)的輻射量較大，使藏民眼中的色彩飽和度和亮度都相對(duì)較高,激發(fā)了他們對(duì)顏色運(yùn)用的啟迪,從而形成對(duì)色彩的獨(dú)特審美,所以追求一種強(qiáng)烈的對(duì)比、和諧鮮明的色彩,以表示對(duì)大自然的征服感,從而形成藏式民居建筑色彩的獨(dú)特之處。

在藏族色彩體系當(dāng)中,不同的色彩被賦予不同的象征內(nèi)涵(見(jiàn)圖1)。例如藏族的祖先是游牧民族,牧民在漫長(zhǎng)的歲月和實(shí)際生活中對(duì)白色和紅色有了不同的定義:白色是純潔的象征;紅色是權(quán)利和地位的象征。這是藏式建筑中最早和最頻繁用到的兩種顏色。其他不同的顏色也根據(jù)宗教語(yǔ)義和文化內(nèi)涵被賦予了不同的象征意義。藏族早期的建筑色彩受到苯教(藏族的傳統(tǒng)宗教)的色彩崇拜的影響,這是早期藏民色彩文化的啟蒙。公元七世紀(jì)左右,佛教傳入中國(guó),受地域性影響演變?yōu)椴貍鞣鸾?。此后在苯教影響的基礎(chǔ)上,色彩文化又受到了藏傳佛教的影響。形成了獨(dú)具特色的藏族建筑色彩體系。

2　藏式建筑色彩的表達(dá)方式

傳統(tǒng)建筑色彩的形成由建筑材料和涂料共同完成。

首先是建筑的材質(zhì)。在高原獨(dú)特的地理?xiàng)l件下,建筑通常是就地取材,這也是藏式建筑的特色之一。在古代內(nèi)地,建筑通常以磚、瓦、石灰作為砌筑材料,然而由于高原地區(qū)缺氧的自然環(huán)境,燒制磚瓦極其不易,因此建筑用當(dāng)?shù)赝临|(zhì)材料“阿嘎”作為建筑主要材料,為藏族傳統(tǒng)工藝中傳承至今的壯舉。因地制宜地挑選材料,既利用了當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源,又符合建筑的需要。因此藏式建筑的外表面肌理比較粗糙,顏色質(zhì)樸,奠定了藏式建筑豪邁粗獷的特點(diǎn)。

對(duì)于藏式傳統(tǒng)民居而言,其色彩的構(gòu)成來(lái)源于天然的涂料(見(jiàn)圖2)。建筑涂料來(lái)源于天然色土,經(jīng)過(guò)碾磨、篩、濾后用水及一定膠料添置涂刷。一般白墻顏料用白土加水調(diào)制,還可加入牛奶、白面等增加其粘稠度。紅色顏料是一種特殊的紅土加水直接制成。這些涂料的運(yùn)用除了審美要求以外,還被賦予了精神內(nèi)涵,如白色代表著吉祥、安定、辭舊迎新,而朱紅和深藍(lán)既能保護(hù)木制,同時(shí)還可以驅(qū)邪。藏民通常用白色來(lái)粉墻體并配以花紋雕花,用紅和藍(lán)來(lái)涂木墻、柱、廊柱、額枋、斗拱柱頭、碉頂?shù)取２孛衿毡橛弥旒t、深藍(lán)和白色涂料來(lái)粉刷在材質(zhì)肌理之上,塑造出肌理感的色彩表達(dá)方式造就了藏族建筑粗獷、大氣、豪邁、遒勁的高原風(fēng)格。同時(shí),藏族建筑特殊的建筑材料、施工方法使建筑呈現(xiàn)的色彩展現(xiàn)了高原的地域特色和地域環(huán)境。

藏式民居建筑色彩用作民居外墻(見(jiàn)圖3)。一般來(lái)說(shuō)傳統(tǒng)藏民十分重視外觀的造型和美觀。將色彩用于建筑外墻是普遍的色彩表現(xiàn)手法。顏料的涂刷再配以山峰、花紋等不同的圖案,將藏式民居裝飾成為民族味道濃郁的藝術(shù)載體。比如在甘孜道孚縣的民居,不同于其他的藏式建筑,常在木結(jié)構(gòu)上涂以白、紅、土黃等顏色,將正面露出的圓木都涂成白色,使建筑輪廓清晰而簡(jiǎn)約,具有更強(qiáng)的裝飾效果。而在馬爾康、巴丹或者小金,會(huì)看到極為相似的外墻裝飾。外墻的下部裝飾有日月或山形的標(biāo)志,上方為三角形和水滴的形狀。也有居民把整片外墻繪出雍宗圖符和八寶吉祥的圖案。這種裝飾圖案的運(yùn)用明顯可見(jiàn)是原始宗教的影響下,形成外觀體現(xiàn)宗教價(jià)值觀的外衍現(xiàn)象。將這種外墻色彩繼續(xù)運(yùn)用于如今的藏式傳統(tǒng)民居當(dāng)中,保留了傳統(tǒng)地道藏式文化,打造獨(dú)具特色的藏式民居建筑,使其在地方建筑被現(xiàn)代化元素同化的大趨勢(shì)下顯得尤為珍貴。

3　藏族傳統(tǒng)民居建筑色彩體系的運(yùn)用

藏式傳統(tǒng)民居建筑色彩在當(dāng)代建筑中也有著不可替代的應(yīng)用價(jià)值,尤其是對(duì)當(dāng)?shù)氐赜蛐曰虻貥?biāo)性建筑。例如西藏商會(huì)大廈設(shè)計(jì)方案,就將傳統(tǒng)民居色彩與時(shí)代相融合,打造拉薩市標(biāo)志性建筑物。但從色彩而言,商會(huì)大廈設(shè)計(jì)通過(guò)簡(jiǎn)約的墻面材料,強(qiáng)烈的色彩組合和豐富細(xì)致的裝飾延續(xù)了藏式建筑質(zhì)樸、粗獷與熱烈的建筑文脈。尤其是色彩組合上采用了主導(dǎo)著藏式建筑的典型色彩:藏紅、土黃和白色。以鮮明的色彩打造了強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊,彰顯了建筑的生命力。

將藏式傳統(tǒng)民居建筑色彩元素運(yùn)用到新民居的建設(shè)中去。在城市化發(fā)展的過(guò)程中,應(yīng)該解決好和融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系、保持地區(qū)文化的獨(dú)特性,避免地域化、民族化、特異性的建筑色彩特點(diǎn)被同化或喪失等一系列發(fā)展中不可避免的問(wèn)題。在了解色彩元素的基礎(chǔ)之上,根據(jù)表達(dá)的文化內(nèi)涵選擇合適的色彩裝飾元素運(yùn)用于新民居的小區(qū)、居住綜合體當(dāng)中,使藏族地區(qū)的新民居給予傳統(tǒng)色彩可視化的說(shuō)明。

將藏式傳統(tǒng)民居色彩運(yùn)用到特色主題民宿、茶館等建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中。在城市發(fā)展迅猛的大都市中,一方保有傳統(tǒng)特色的主題性服務(wù)建筑顯得格外珍貴。它使人們?cè)诶浔默F(xiàn)代化鋼筋混凝土中依然能感受到民族傳統(tǒng)文化元素帶來(lái)的歸屬感,同時(shí)民族傳統(tǒng)特色的風(fēng)格也起到了繼承推廣民族文化的目的。例如在北京的潘家園,有一家叫“雅拉香波”的藏式茶藝館,同時(shí)也是在拉薩雅魯藏布大酒店的北京辦事處,是一家傳播藏文化的茶館,為對(duì)西藏有特殊情節(jié)的客人提供服務(wù)平臺(tái)。其門(mén)飾及室內(nèi)設(shè)計(jì)也充分參照傳統(tǒng)的色彩模式,將傳統(tǒng)元素融入其中,制造出古色古香的藝術(shù)氛圍,品一杯酥油茶,放下世俗枷鎖,西藏仿佛近在咫尺。特色藏式主題民俗、茶館作為一種文化承載體,打造了新時(shí)代下傳統(tǒng)建筑色彩元素的一種存在的新形式。

建筑外墻的色彩元素也可以運(yùn)用到民間民族手工藝的包裝設(shè)計(jì)當(dāng)中。藏式建筑裝飾及配色歷史文化較為復(fù)雜深厚,它所傳遞著特定的歷史、文化、宗教的氣息。運(yùn)用藏式建筑圖案和色彩可以解決當(dāng)?shù)厥止に嚢b設(shè)計(jì)中缺乏地域性特色的問(wèn)題。藏式民居色彩不但很好的配合了手工藝品自身對(duì)文化輸出以及情感烘托得目的，同時(shí)也引起消費(fèi)者的情感共鳴,從而刺激消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)欲望。以安多藏區(qū)藏香的包裝為例,包裝色彩以鮮明、古拙、深沉的自然美為主基調(diào),配色大膽搭配,豐富絢爛,給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊,提高了藏香包裝的重復(fù)使用性和收藏價(jià)值。既提升了使用附屬價(jià)值,又體現(xiàn)了環(huán)保的設(shè)計(jì)理念,成為有內(nèi)涵的包裝設(shè)計(jì)典范。

4　結(jié)語(yǔ)

在中華民族的傳統(tǒng)文化中,藏族文化獨(dú)樹(shù)一幟,具有明顯的地域特色和傳統(tǒng)特色。而藏族民居色彩是藏族文化元素中重要的組成部分,具備特殊的功效性,地域性和標(biāo)識(shí)性,是表現(xiàn)建筑傳統(tǒng)特色和地域性色彩環(huán)境的重要媒介,因此不可或缺,需要傳承。

隨著城市化的進(jìn)程以及全球化的影響,藏族傳統(tǒng)民居建筑色彩特點(diǎn)正被潮水般涌現(xiàn)出的新建筑群所淹沒(méi),因此非常有必要對(duì)藏族傳統(tǒng)民居色彩體系進(jìn)行新的歸納和整理，將總結(jié)出的特點(diǎn)和理論成果應(yīng)用到當(dāng)代的地域建筑和藝術(shù)設(shè)計(jì)中，發(fā)展藏式民族特色的傳統(tǒng)文化，從而更好的傳承和應(yīng)用民族特色的色彩文化，為藏式傳統(tǒng)建筑色彩對(duì)現(xiàn)代藏式建筑方面的用色以及當(dāng)今建筑設(shè)計(jì)色彩運(yùn)用提供借鑒啟示。

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