文斌

（中共懷化市委黨校 湖南 懷化 418000）

黨的十九大具有極其重要的歷史地位，是一次具有劃時(shí)代里程碑意義的黨的全國代表大會(huì)。習(xí)近平總書記作的十九大報(bào)告，科學(xué)分析了當(dāng)前國際國內(nèi)形勢，緊緊圍繞“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、如何堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義”這個(gè)時(shí)代主題，提出了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，對(duì)中國特色社會(huì)主義歷史方位進(jìn)行了新定位，對(duì)中國特色社會(huì)主義治國理政大視野、大格局、大邏輯進(jìn)行了新概括，對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的歷史必然性認(rèn)識(shí)有了新判斷，系統(tǒng)總結(jié)了黨的十八大以來治國理政的歷史性和全方位成就，對(duì)黨的理論建設(shè)有了新概括，對(duì)黨的建設(shè)提出了新要求。黨的十九大報(bào)告是奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。

一、十八大以來中國特色社會(huì)主義建設(shè)偉大成就的新總結(jié)：“黨和國家事業(yè)歷史性變革的五年”

回顧和總結(jié)十八大以來的五年工作是科學(xué)制定未來一個(gè)時(shí)期黨的綱領(lǐng)、方針、政策的基礎(chǔ)和前提。習(xí)近平總書記指出：十八以來的五年是黨和國家事業(yè)歷史性變革的五年，成就是全方位而又富有開創(chuàng)性的，變革是深層次而又具有根本性的?？倳浻脤?shí)施“三個(gè)重大”“兩個(gè)目的”概況總結(jié)其重大意義?！叭齻€(gè)重大”即推出重大戰(zhàn)略、出臺(tái)重大方針、推進(jìn)重大工作；實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)目的”即“解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事”。難題的解決和突破性工作的完成，這是對(duì)改革開放以來中國特色社會(huì)主義治國理政成就的新總結(jié)。總書記在講話中的“一個(gè)全面加強(qiáng)”“八個(gè)堅(jiān)定不移”總結(jié)了十八大以來砥礪奮進(jìn)的偉大成績?！耙粋€(gè)全面加強(qiáng)”是指黨的領(lǐng)導(dǎo)全面加強(qiáng)，管黨治黨從寬松軟向嚴(yán)緊硬轉(zhuǎn)變?！鞍藗€(gè)堅(jiān)定不移”涉及治國理政的各個(gè)領(lǐng)域。這五年推出了包括“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、“一帶一路”倡議等重大戰(zhàn)略舉措；出臺(tái)了深改組會(huì)議通過的200多個(gè)重大方針政策；推進(jìn)了長江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展、京津冀協(xié)同發(fā)展等重大工作?？梢哉f，這五年是決勝全面建成小康社會(huì)極為關(guān)鍵的五年，是偉大事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵五年，也是中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中具有關(guān)鍵性意義的五年。

總結(jié)十八大以來黨和國家事業(yè)發(fā)展的歷史性變革成就，對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義具有重要的歷史啟示意義。一是必須樹立和維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心。大時(shí)代需要大格局，大格局需要領(lǐng)導(dǎo)核心。習(xí)近平總書記以馬克思主義政治家巨大的理論勇氣、強(qiáng)烈的歷史使命和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，在開展具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭中成為黨中央的核心、全黨的核心，在中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期發(fā)揮了不可替代的關(guān)鍵作用。二是必須加強(qiáng)理論建設(shè)和理論指導(dǎo)。注重理論發(fā)展和理論創(chuàng)新是中國共產(chǎn)黨的寶貴經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)良傳統(tǒng)，也是馬克思主義政黨與時(shí)俱進(jìn)的理論品格。大格局需要大視野，這就要求在不斷總結(jié)實(shí)踐創(chuàng)新和制度創(chuàng)新之中推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新，以新的理論視角和新的理論總結(jié)來思考和把握推進(jìn)“四個(gè)偉大”中的重大戰(zhàn)略和方針問題。

二、中國特色社會(huì)主義歷史方位的新定位：“中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代”

習(xí)近平總書記指出，我國發(fā)展站在新的歷史起點(diǎn)，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。這是關(guān)于中國特色社主義歷史方位的一個(gè)重大政治判斷。認(rèn)識(shí)和把握這一重大思想觀點(diǎn)，是制定未來一個(gè)時(shí)期全局性、戰(zhàn)略性、前瞻性行動(dòng)綱領(lǐng)的決策依據(jù)。

新時(shí)代的政治論斷源于我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的特點(diǎn)?？倳浿赋龇治鰡栴}和研判形勢要以馬克思主義的理論思維和寬廣視野來思考，要認(rèn)真分析歷史階段性和發(fā)展趨勢性特點(diǎn)。從發(fā)展階段性來看，社會(huì)主義初級(jí)階段依然是我國所處的歷史階段，這一基本國情和最大實(shí)際沒有變化。從發(fā)展的趨勢性來看，經(jīng)過改革開放40年的發(fā)展，我國社會(huì)的主要矛盾發(fā)生了轉(zhuǎn)化，人民對(duì)美好生活的需要不僅僅停留在物質(zhì)生活上，還有文化、政治等多方面的需求，我國生產(chǎn)力水平的發(fā)展程度也走出低水平的境況，不充分不平衡的發(fā)展問題日益凸顯，人民群眾的物質(zhì)文化需求呈現(xiàn)多樣化層次化的特點(diǎn)。我國已經(jīng)走過了社會(huì)主義初級(jí)階段的初始期，正走向社會(huì)主義初級(jí)階段的中后期，即是我國現(xiàn)代化工業(yè)化城鎮(zhèn)化的提升期。

中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代意味著開啟了建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的強(qiáng)國征程，意味著科學(xué)社會(huì)主義在中國開辟了新境界，意味著為發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化提供了中國方案?？倳浻谩叭齻€(gè)意味著”即從中華民族的發(fā)展、世界社會(huì)主義的發(fā)展、現(xiàn)代化的發(fā)展三個(gè)維度闡明了“新的發(fā)展階段”的豐富內(nèi)涵。具體來說，從中華民族的發(fā)展維度來看，“新時(shí)代”意味著開啟建設(shè)強(qiáng)國的偉大征程。一部中國近現(xiàn)代史，是一部屈辱史，也是一部抗?fàn)幨?。“量中華之物力、結(jié)與國之興歡”，反映的是一部舊中國主權(quán)淪喪、落后挨打的歷史場景。為此，一代代中華民族優(yōu)秀兒女不惜英勇犧牲，矢志不渝、前赴后繼。1921年中國共產(chǎn)黨成立以來，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命，建立了中華人民共和國，取得民族獨(dú)立和人民解放，中國人民從此站起來了。改革開放以來，國家經(jīng)濟(jì)實(shí)力、文化實(shí)力、科技實(shí)力等不斷提升。從世界社會(huì)主義的發(fā)展維度來看，“新時(shí)代”意味著社會(huì)主義在中國開辟了發(fā)展的新境界。新中國成立60多年來特別是改革開放40年來的不懈努力奮斗，社會(huì)主義在中國煥發(fā)出強(qiáng)大的生機(jī)活力，為世界社會(huì)主義發(fā)展走出了一條“中國道路”；從人類走向現(xiàn)代化的維度來看，中國特色社會(huì)主義的成功實(shí)踐，為廣大發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化提供了中國智慧和中國方案。改革開放的踐行推動(dòng)了中國從一個(gè)貧窮落后的國家快速發(fā)展成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。正如美國學(xué)者約瑟夫·奈認(rèn)為：“中國特殊的發(fā)展模式和道路也被一些國家視為可效仿的榜樣?！盵1]

中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代是全面建成小康社會(huì)決勝階段和中國特色社會(huì)主義關(guān)鍵時(shí)期的統(tǒng)一。到2020年決勝全面建成小康社會(huì)是中國共產(chǎn)黨的莊嚴(yán)承諾。習(xí)近平總書記提出，要“突出抓重點(diǎn)、補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)，特別是要堅(jiān)決打好防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)、精準(zhǔn)脫貧、污染防治的攻堅(jiān)戰(zhàn)”。[2]決勝小康社會(huì)關(guān)系到第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的順利開局。首先，必須打好防范重大風(fēng)險(xiǎn)的攻堅(jiān)戰(zhàn)。“發(fā)展起來后出現(xiàn)的問題并不比發(fā)展前少，”[3]越要由大國邁向強(qiáng)國，越要化解風(fēng)險(xiǎn)。例如，當(dāng)前各金融部門正在緊鑼密鼓地采取措施，加強(qiáng)監(jiān)管，防范和化解金融風(fēng)險(xiǎn)。其次，必須打好精準(zhǔn)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。擺脫絕對(duì)貧困是全面建成小康社會(huì)的底線任務(wù)和標(biāo)志性指標(biāo)。黨的十八大以來，我國有6 000多萬貧困人口擺脫貧困，貧困發(fā)生率從10.2%下降到4%以下，成為世界上率先完成聯(lián)合國千年發(fā)展目標(biāo)的國家。但應(yīng)該看到，目前還有4 000多萬貧困群眾的脫貧受制于收益遞減規(guī)律，越往后難度更大。打好精準(zhǔn)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，在剩余的時(shí)間里要讓現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口全部脫貧，實(shí)現(xiàn)全面小康“一個(gè)也不能少”。第三，必須打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)。當(dāng)前，我國工業(yè)品的供給能力迅速擴(kuò)大，但提供優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品的能力卻在減弱，人民群眾對(duì)藍(lán)天綠水、清新空氣、安全食品、優(yōu)美環(huán)境的要求越來越強(qiáng)烈，污染治理的短板亟待補(bǔ)齊。全面建成小康社會(huì)與建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，是相互銜接、相互遞進(jìn)的兩個(gè)不同的發(fā)展階段。建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，是中國共產(chǎn)黨人不懈的奮斗目標(biāo)。早在1954年的第一屆全國人民代表大會(huì)上，我國就提出了工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國防和交通運(yùn)輸業(yè)的“四個(gè)現(xiàn)代化”目標(biāo)。1987年，鄧小平明確提出了社會(huì)主義現(xiàn)代化“三步走”的戰(zhàn)略目標(biāo)。第一步是解決溫飽問題，第二步是在20世紀(jì)末實(shí)現(xiàn)小康，第三步是在本世紀(jì)中葉也就是建國100周年實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。在此基礎(chǔ)上，黨的十八大明確提出了“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，即在建黨100周年的時(shí)候建成全面小康社會(huì)，在建國100周年的時(shí)候建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書記就如何實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)作出“新的兩步走”的戰(zhàn)略安排，即從2020年開始奮斗15年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，把鄧小平設(shè)計(jì)的現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)提前15年，隨后從2035年到建國100年，要全面建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。

三、堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義指導(dǎo)思想的新發(fā)展：“習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想”

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的提出，并把其作為黨的指導(dǎo)思想，這是黨的十九大最大的亮點(diǎn)和最突出的貢獻(xiàn)。

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的產(chǎn)生不是偶然的，有其特定的理論淵源、實(shí)踐基礎(chǔ)、歷史依據(jù)和主觀條件。從理論淵源來看，馬克思主義關(guān)于人類社會(huì)建設(shè)、社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)、共產(chǎn)黨建設(shè)的基本立場、觀點(diǎn)、方法為習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基石。習(xí)近平總書記也曾多次強(qiáng)調(diào)，用馬克思主義的大邏輯和大視野觀察和解決新時(shí)代面臨的問題。從實(shí)踐基礎(chǔ)來看，黨的十八大以來，黨和國家事業(yè)的歷史性變革為習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的產(chǎn)生提供了實(shí)踐來源，正是十八以來黨中央治國理政面臨的重大理論和實(shí)踐問題亟需新的科學(xué)理論的指引。從歷史依據(jù)來看，習(xí)近平總書記堅(jiān)持歷史唯物主義，從中華民族發(fā)展史、世界社會(huì)主義發(fā)展史、中國共產(chǎn)黨發(fā)展史的維度總結(jié)了堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的寶貴經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。從主觀條件來看，習(xí)近平總書記獨(dú)特的政治歷練、深受紅色家風(fēng)熏陶、愛好學(xué)習(xí)思考的領(lǐng)袖才干，成為黨中央的核心、全黨的核心，成為新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者。

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是內(nèi)涵十分豐富的科學(xué)理論體系，不僅從理論上回答了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的歷史方位、主要矛盾、總體目標(biāo)、戰(zhàn)略重點(diǎn)、發(fā)展路徑等問題，在實(shí)踐中對(duì)治國理政的各個(gè)領(lǐng)域作出理論分析和政策指引，有利于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉大夢想。十九大報(bào)告中的“八個(gè)明確”和“十四個(gè)方略”構(gòu)成其基本的理論框架，在建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中必須長期堅(jiān)持并加以發(fā)展。

四、中國特色社會(huì)主義治國理政大邏輯的新概括：“四個(gè)偉大”

習(xí)近平總書記指出：“在新的時(shí)代條件下，我們要進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢想。”[4]習(xí)近平總書記把偉大夢想與偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)聯(lián)為一體，首次作為一個(gè)整體理論表述，為習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的大視野、大格局、大邏輯作出新的概括?！八膫€(gè)偉大”思想對(duì)新的歷史條件下堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義具有覆蓋全局、指導(dǎo)全局、引領(lǐng)全局的重要地位。

進(jìn)行偉大斗爭是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的必然要求。馬克思指出，無產(chǎn)階級(jí)革命“在破除一切對(duì)過去的事物的迷信以前，是不能開始實(shí)現(xiàn)自身的任務(wù)的”。[5]建國后毛澤東強(qiáng)調(diào)：“我們必須準(zhǔn)備進(jìn)行同過去時(shí)代的斗爭形式有著許多不同特點(diǎn)的偉大的斗爭。”[6]習(xí)總書記繼承了馬克思主義關(guān)于開展偉大的斗爭的觀點(diǎn)，在其十八大以來關(guān)于治國理政的系列講話中多次闡述面向未來偉大斗爭的觀點(diǎn)，如“反腐敗斗爭”“同特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象作斗爭”“意識(shí)形態(tài)斗爭”“黨內(nèi)思想斗爭”“軍事斗爭”“國際反恐斗爭”“禁毒斗爭”“反分裂斗爭”等，特別是在“7·26”重要講話中指出，在全面決勝小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，我們黨要團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)廣大人民進(jìn)行偉大斗爭，必須時(shí)刻準(zhǔn)備應(yīng)對(duì)“四個(gè)重大”的風(fēng)險(xiǎn)和矛盾，強(qiáng)調(diào)要敢于斗爭、勇于斗爭，科學(xué)回答了新形勢下以什么樣的精神狀態(tài)堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的問題。建設(shè)新的偉大工程是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的政治保證。黨和人民事業(yè)發(fā)展到什么階段，黨的建設(shè)就要發(fā)展到哪里，這是黨的建設(shè)規(guī)律。黨的十八以來，黨中央緊緊圍繞保持黨的先進(jìn)性和純潔性這一主題推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，以自我革命的政治勇氣著力解決黨內(nèi)的突出問題，黨風(fēng)廉政建設(shè)取得重大進(jìn)展，黨內(nèi)政治生態(tài)得到重塑。但是管黨治黨一刻也不能松懈，必須以問題為導(dǎo)向，深入思考和研究全面從嚴(yán)治黨向縱深推進(jìn)的難點(diǎn)和焦點(diǎn)問題，在思想上、制度上、文化上夯實(shí)全面從嚴(yán)治黨的根基。推進(jìn)偉大工程解決的是新形勢下堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的組織保障問題，是“四個(gè)偉大”的核心和統(tǒng)領(lǐng)，是黨中央治國理政的大主題和大格局?？梢哉f，中國特色社會(huì)主義是近代以來中國歷史發(fā)展的必由之路，是總結(jié)建國以來社會(huì)主義經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的科學(xué)結(jié)論，承載了幾代共產(chǎn)黨人的艱苦探索，一部中國共產(chǎn)黨的歷史就是一部偉大事業(yè)的開辟和推進(jìn)史。我們必須增強(qiáng)中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，不斷開辟中國特色社會(huì)主義的新場域。實(shí)現(xiàn)偉大夢想是“四個(gè)偉大”的價(jià)值引領(lǐng)。習(xí)近平總書記對(duì)實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)作出新闡述，提出新要求。總書記再次重申全面建設(shè)小康社會(huì)的政治承諾，并以決勝的精神和態(tài)度指出要補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)、打好三大攻堅(jiān)戰(zhàn)，讓全面建成小康社會(huì)的績效經(jīng)得住歷史考驗(yàn)。決勝全面小康社會(huì)是中華民族偉大復(fù)興征程上的又一個(gè)重要里程碑。習(xí)近平總書記指出：“2020年全面建成小康社會(huì)后，我們要踏上建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程，讓中華民族以更加昂揚(yáng)的姿態(tài)屹立于世界民族之林?！盵4]

習(xí)近平總書記用“四個(gè)偉大”思想概括了中國特色社會(huì)主義的大視野、大格局、大邏輯，深刻回答了堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義的旗幟方向、精神狀態(tài)、政治保障、價(jià)值目標(biāo)等問題，而其中基礎(chǔ)性的是推進(jìn)偉大事業(yè)，因?yàn)檫@是貫穿“四個(gè)偉大”的邏輯主線，起決定性作用的就是建設(shè)偉大工程，因?yàn)殛P(guān)乎偉大事業(yè)興衰成敗、偉大夢想的實(shí)現(xiàn)與否?？梢?，“四個(gè)偉大”是具有內(nèi)在邏輯聯(lián)系而又彼此促進(jìn)的治國理政的大格局，共同推動(dòng)中國特色社會(huì)主義發(fā)展。

五、中國特色社會(huì)主義內(nèi)涵的新認(rèn)識(shí)：“中國特色社會(huì)主義是改革開放以來黨的全部理論和實(shí)踐的主題”

對(duì)“中國特色社會(huì)主義是改革開放以來黨的全部理論和實(shí)踐的主題”的中國特色社會(huì)內(nèi)涵的新認(rèn)識(shí)，深度闡述了中國特色社會(huì)主義歷史邏輯發(fā)展之必然，是時(shí)代特色、理論特色、實(shí)踐特色、民族特色之特點(diǎn)認(rèn)識(shí)的再拓展和升華。

十一屆三中全會(huì)以來，從黨的歷次代表大會(huì)報(bào)告的標(biāo)題來看，依據(jù)黨章規(guī)定，全國黨代會(huì)的重要任務(wù)之一就是討論和決定全國性重大問題，而從改革開放40年的全國黨代會(huì)報(bào)告，其聚焦的主題和主線，無一不是關(guān)乎中國特色社會(huì)主義。同時(shí)每次全國黨代會(huì)又結(jié)合新形勢和新任務(wù)的要求，提出堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的具體的行動(dòng)綱領(lǐng)和發(fā)展目標(biāo)。如從黨的十二大至黨的十五大，在堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義方面是圍繞改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)而展開的，從黨的十六大到黨的十八大是圍繞全面建成小康社會(huì)這一目標(biāo)而展開的。

理論主題就是為解決理論提出的基本問題。改革開放以來，中國共產(chǎn)黨始終緊緊圍繞如何在中國建設(shè)社會(huì)主義，如何堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的主題。鄧小平理論緊緊圍繞開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義，提出和回答了“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的問題；“三個(gè)代表”重要思想緊緊圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，提出和回答了“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的問題；科學(xué)發(fā)展觀緊緊圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，提出和回答了“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”的問題；黨的十八大以來，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想緊緊圍繞實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，提出和回答了“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義”的問題。

對(duì)中國特色社會(huì)主義內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)是不斷豐富和發(fā)展的。從提出“建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義”的概念和命題，到黨的十三大提出社會(huì)主義初級(jí)階段理論，回答了社會(huì)主義建設(shè)的一系列基本問題，如發(fā)展動(dòng)力、基本條件、戰(zhàn)略布局、外部環(huán)境、發(fā)展階段等，這是對(duì)建設(shè)“有中國特色的社會(huì)主義”命題的系統(tǒng)化展開和具體化完善。1997年召開的黨的十五大，在理論概括和理論建設(shè)上實(shí)現(xiàn)了進(jìn)一步的飛躍，提出了鄧小平理論，并把其作為黨在改革開放時(shí)期必須堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，并提出了中國特色社會(huì)主義三位一體的總體布局，豐富了中國特色社會(huì)主義的思想內(nèi)容和理論內(nèi)涵。2002年黨的十六大，正式將“有中國特色的社會(huì)主義”改為“中國特色社會(huì)主義”。2007年黨的十七大，在中國特色社會(huì)主義總體布局上，充實(shí)了新的內(nèi)容，把社會(huì)建設(shè)納入進(jìn)來，使之成為集經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)的“四位一體”的總體布局。2012年召開的黨的十八大，中國特色社會(huì)主義總體布局思想進(jìn)一步發(fā)展，把生態(tài)文明建設(shè)充實(shí)進(jìn)來，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)了從“四位一體”拓展為“五位一體”的總體布局；2013年1月5日，習(xí)近平總書記在學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班開班式上強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義是一篇大文章，我們這一代共產(chǎn)黨人的任務(wù)，就是繼續(xù)把這篇大文章寫下去?！盵7]（P20）黨的十九大報(bào)告更是把中國特色社會(huì)主義文化與道路、理論、制度并列，并以此來總結(jié)改革開放以來取得的成就，對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)與中國特色社會(huì)主義的關(guān)系進(jìn)行了新論述。可以說，改革開放以來黨代會(huì)不斷充實(shí)和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義的時(shí)代內(nèi)涵和思想內(nèi)容。

[1]中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新的發(fā)展階段[EB/OL].https://www.npopss-cn.gov.cn/n1/2017/0825/c219468-29493546-3.html，2017-08-25.

[2]習(xí)近平：為決勝全面小康社會(huì)實(shí)現(xiàn)中國夢而奮斗[EB/OL].http://news.xinhuanet.com/2017-07/27/c_1121391548.htm，2017-07-17.

[3]習(xí)近平“7·26”講話評(píng)述：打好決勝全面小康三大攻堅(jiān)戰(zhàn)[EB/OL].https://www.81.cn/activity/2017-08/23/conten_7729627.htm，2017-08-23.

[4]習(xí)近平代表第十八屆中央委員會(huì)向黨的十九大作報(bào)告[N].新華日?qǐng)?bào)，2017-10-19.

[5]當(dāng)代中國信仰問題的出路是堅(jiān)定馬克思主義信仰[EB/OL].http://dangjian.people.com.cn/GB/14810447.html，2011-06-02.

[6]倪德剛：毛澤東談百年目標(biāo)與制度改革[EB/OL].http://theory.people.com.cn/n/2013/1230/c40531-23974981.html，2013-12-30.

[7]習(xí)近平談治國理政[M].北京：外文出版社，2014.