李東明

（河南師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院 河南 新鄉(xiāng) 453007）

在過去80余年的時間里，無論是作為歷史事件、意識形態(tài)或精神符號，長征及長征精神從未遠(yuǎn)離我們的視線。時至今日，長征已不簡單的僅是一個歷史事件，更多的是代表了理想信念，是中華民族的精神圖騰。對于長征精神，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人曾作過精辟論述，學(xué)術(shù)界也有著不同的表述，在諸多論述和表述中，基本的共識是，長征精神所表現(xiàn)出的理想、信念、品格、作風(fēng)和氣派等基本元素，是中華民族后世子孫取之不盡、用之不竭的精神資源。同樣，長征精神也為當(dāng)代青年學(xué)生的思想政治教育和道德信仰教育提供了寶貴的教學(xué)素材。但問題是，怎樣合理開發(fā)和有效利用長征精神，如何將長征精神和高校思政課無縫對接、協(xié)調(diào)統(tǒng)一，形成相互支撐，這是需要認(rèn)真思考的重大問題。

一、高校思政課教學(xué)中運用長征精神的必要性

充分發(fā)揮長征精神在高校思政理論課中的重要作用，既是高校培養(yǎng)人和塑造人的客觀需要，更是提升高校思政課教學(xué)針對性實效性的內(nèi)在要求。雖然長征作為歷史事件離我們已比較遙遠(yuǎn)，但其所蘊(yùn)含的精神價值和文化內(nèi)涵卻影響深遠(yuǎn)。有人說，長征精神是現(xiàn)代中國人民的精神基礎(chǔ)，不理解“長征精神”，就不能理解中國，就無法同中國人民進(jìn)行充分的交流。換言之，當(dāng)代的青年大學(xué)生不理解長征精神，亦不能正確對待中國現(xiàn)代史，就不能理解中國的社會主義道路選擇，更無法正確認(rèn)識中國特色社會主義事業(yè)所取得的巨大成就。將長征精神運用到思政課教學(xué)中，有助于當(dāng)代大學(xué)生重溫中國共產(chǎn)黨的歷史功績，激發(fā)愛國情懷，增強(qiáng)道路自信和制度自信，強(qiáng)化責(zé)任意識和使命意識。

1.高校培養(yǎng)人、塑造人的客觀需要?！芭囵B(yǎng)什么人，如何培養(yǎng)人”，是我國高等教育必須解決好的重大戰(zhàn)略課題。高校在對大學(xué)生進(jìn)行專業(yè)教育的同時，理應(yīng)重視對他們的理想和信念教育，注重對他們的價值塑造和道德培養(yǎng)。高校思想政治理論課的落腳點就是教育塑造青年大學(xué)生的價值觀，提高他們的思想政治素質(zhì)，將其培養(yǎng)成中國特色社會主義主義的建設(shè)者和接班人，其教育目的就是通過系統(tǒng)的馬克思主義教育，引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生正確認(rèn)識國內(nèi)外具體形勢，增強(qiáng)愛國意識和社會責(zé)任感，強(qiáng)化他們對馬克思主義、黨和社會主義事業(yè)、社會主義主流價值觀的價值認(rèn)同。而長征精神作為一種實踐精神、行動哲學(xué)，集中體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊艱苦奮斗、奉獻(xiàn)犧牲、團(tuán)結(jié)協(xié)作等革命風(fēng)范，體現(xiàn)了中華民族自強(qiáng)不息、百折不撓、奮勇向前的民族品格，無疑應(yīng)該成為高校思想政治理論課教師對大學(xué)生進(jìn)行理想信念教育的基本素材。

長征精神有著多層次、多方面的時代價值，但其最核心、最基本的價值就是教育塑造價值。長征精神根植于馬克思主義的人生觀、世界觀、價值觀和道德觀之中，這是長征精神的核心層面，也是長征精神最穩(wěn)定、最牢固的部分。雖然我們所處的時代和生活環(huán)境已與長征時期迥然不同，長征精神在不同的時代有著不同的內(nèi)涵解讀和價值闡釋，但其共產(chǎn)主義的理想信念的基底卻始終未變。從這個意義上說，長征精神就是代表著以共產(chǎn)主義或社會主義思想為核心的教育塑造價值。一方面，長征精神體現(xiàn)出革命先輩對民族存亡、國家興衰及百姓疾苦深切關(guān)懷的精神；另一方面，長征精神所蘊(yùn)含的人性光輝、高尚情操、生存智慧，契合于人類社會文明進(jìn)步的價值觀念；更重要的是，長征精神作為中華民族精神的精華濃縮或最高體現(xiàn)，所表現(xiàn)出來的“天下興亡，匹夫有責(zé)”的家國情懷，是中華民族自強(qiáng)不息、百折不撓、頑強(qiáng)拼搏的象征符號。正是由于長征精神具有如此豐富且深刻的內(nèi)涵，所以長征精神具有對當(dāng)代青年大學(xué)生教育塑造的重要價值。長征精神的教育塑造價值主要體現(xiàn)在對當(dāng)代青年大學(xué)生的價值觀念、道德意識、思想方法、行為操守等方面發(fā)生塑造教育的積極作用。長征精神所蘊(yùn)含的家國情懷，能夠大大激發(fā)當(dāng)代大學(xué)生的愛國熱情，塑造與國家前途、民族命運相融通的精神品格，所體現(xiàn)出來的高尚情操能夠擴(kuò)展當(dāng)代大學(xué)生的精神空間，增強(qiáng)他們的道德自覺和社會責(zé)任感，所呈現(xiàn)出來的革命樂觀主義可以改變當(dāng)代大學(xué)生看待問題和事物的方式方法，感染他們給人以蓬勃向上、自強(qiáng)不息的精神狀態(tài)，所表現(xiàn)出來的團(tuán)結(jié)協(xié)作和嚴(yán)守紀(jì)律能夠規(guī)范和引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生的行為操守，使他們更為遵守公序良俗、國法校紀(jì)?？傊?，長征精神的教育塑造功能與高校思想政治理論課的教育目標(biāo)高度契合。

當(dāng)然，可能也會有人疑惑：時代已然不同，我們無法像當(dāng)年紅軍長征那樣爬雪山、過草地，更無法復(fù)渡赤水、飛越天塹，經(jīng)常將長征精神掛在嘴上是否有些不合時宜呢？對此，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“長征永遠(yuǎn)在路上”，對“新的偉大長征精神”作了全新的詮釋和解讀，并進(jìn)一步指出：“一個不記得來路的民族，是沒有出路的民族。不論我們的事業(yè)發(fā)展到哪一步，不論我們?nèi)〉昧硕啻蟪删停覀兌家罅霌P(yáng)偉大長征精神，在新的長征路上繼續(xù)奮勇前進(jìn)?！盵1]

誠然，新時期的長征雖然沒有雪山草地、赤水天塹，更沒有戰(zhàn)火硝煙，但卻面臨著全新的考驗和危險，我們?nèi)孕枰^承和發(fā)揚(yáng)長征精神并從中汲取營養(yǎng)。當(dāng)前，意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭形勢復(fù)雜，面對國外敵對勢力的“和平演變”和西方“普世”價值觀的滲透，面對國內(nèi)改革的不斷深化和經(jīng)濟(jì)社會的轉(zhuǎn)型，面對不斷擴(kuò)大對外開放導(dǎo)致的多元化思想的碰撞，特別是面對國內(nèi)外的一些錯誤社會思潮的負(fù)面影響，作為易感群體的青年大學(xué)生毫無招架之力。在這種背景下，高校大學(xué)生的思想呈現(xiàn)出多元化的趨勢，其中不乏一些令人堪憂的思想教育現(xiàn)狀，如精致功利主義的價值取向、道德意志薄弱、家國情懷弱化、歷史觀顛倒及對主流意識形態(tài)的認(rèn)同度降低等。因此，長征精神在高校學(xué)生思想政治教育中的作用就愈發(fā)重要。

2.提升高校思政理論課教學(xué)針對性有效性的內(nèi)在要求。高校思想政治理論課是大學(xué)生思想政治教育的主渠道。思想政治理論課是大學(xué)生的必修課，是幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀的重要途徑，但目前高校思政理論課教學(xué)的針對性和實效性不強(qiáng)，教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和手段與社會發(fā)展要求、學(xué)生心理狀況不相符的現(xiàn)象仍然存在。中共中央、國務(wù)院頒布的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》明確指出，加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)思想政治教育就是要“以大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)，堅持以人為本，貼近實際、貼近生活、貼近學(xué)生，努力提高思想政治教育的針對性、實效性和吸引力、感染力”。[2]因此，思想政治理論課教學(xué)“要聯(lián)系改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實際，聯(lián)系大學(xué)生的思想實際，把傳授知識與思想教育結(jié)合起來，把系統(tǒng)教學(xué)與專題教育結(jié)合起來，把理論武裝與實踐育人結(jié)合起來，切實改革教學(xué)內(nèi)容，改進(jìn)教學(xué)方法，改善教學(xué)手段”。[2]在這樣的背景下，長征精神作為優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源，完全契合思想政治理論課建設(shè)的要求，是對當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義理論教育和理想信念教育的活教材。另外，長征精神所獨具的深刻內(nèi)涵、價值功能與思想政治理論課教學(xué)的要求也高度契合。因此，充分運用長征精神，將其納入到高校思政理論課教學(xué)中，引導(dǎo)大學(xué)生樹立為中國特色社會主義事業(yè)奮斗的崇高理想，是高校思政理論課教學(xué)的內(nèi)在要求和重要任務(wù)。

首先，長征精神能夠充實和優(yōu)化高校思政理論課的教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)內(nèi)容是思政理論課教學(xué)的基本依托，也是極為重要的教學(xué)環(huán)節(jié)之一。教學(xué)內(nèi)容的選取和優(yōu)化直接關(guān)系到教學(xué)的說服力和引導(dǎo)力，更關(guān)乎思想政治理論課教學(xué)的針對性和實效性。因此，要講好思想政治理論課，就必須選取優(yōu)質(zhì)的教學(xué)內(nèi)容。將紅軍的經(jīng)典事例運用到思政理論課教學(xué)中，勢必會有很好的教育意義。應(yīng)該指出，長征時期多數(shù)紅軍的年齡同當(dāng)代大學(xué)生一樣，都是二十歲左右的年紀(jì)，踏上了二萬五千里長征，開啟了人類歷史上一次理想信仰的征途。這群年輕人，或放棄留洋的機(jī)會，或舍棄優(yōu)越的生活，因共產(chǎn)主義的理想信念凝聚在一起，不怕艱難險阻，不怕跋山涉水，為了國家前途和民族命運在長征途中演繹出了無數(shù)可歌可泣的偉大創(chuàng)舉。由于年齡相仿，紅軍在長征過程中的諸多事例及其所蘊(yùn)含的理想信念資源、愛國主義資源、集體主義資源等，勢必更容易觸及當(dāng)代青年大學(xué)生的心靈，對他們有深刻的教育意義。比如，青年紅軍放棄良好機(jī)會和優(yōu)越條件為民族大義而選擇跋山涉水可以成為治愈青年學(xué)生道德危機(jī)和責(zé)任感弱化的良藥；青年紅軍不畏艱難險阻、奮勇向前的精神可以成為治療青年大學(xué)生思想消極、畏難情緒的妙方；青年紅軍自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的精神可以成為破解青年大學(xué)生嬌慣之氣的利器；青年紅軍團(tuán)結(jié)協(xié)作、無私奉獻(xiàn)的精神可以成為重塑當(dāng)代青年大學(xué)生集體意識、大局意識的榜樣等。高校思政課教師完全可以結(jié)合學(xué)生的思想動態(tài)和學(xué)習(xí)特征，根據(jù)教學(xué)和學(xué)生的實際需要，將長征精神有效運用到平時的教學(xué)當(dāng)中，充實和優(yōu)化思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容。

其次，長征精神能夠提升思想政治理論課的實效性和引導(dǎo)力。習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上作出明確指示：“提升思想政治教育親和力和針對性，滿足學(xué)生成長發(fā)展需求和期待，是新形勢下提高高校思想政治工作時效性的關(guān)鍵?！碧岣咚枷胝卫碚摻虒W(xué)質(zhì)量，就是要“圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生”，[3]要準(zhǔn)確把握當(dāng)代青年學(xué)生的思想動態(tài)和學(xué)習(xí)特征。隨著時代的發(fā)展，新一代青年大學(xué)生及心理特征較之以往有較大不同，一方面，新一代青年學(xué)生接受新知識、新觀念、新事物的能力較強(qiáng)，并善于運用互聯(lián)網(wǎng)獲取信息；另一方面，他們也更加自我，追新獵奇，在價值判斷和價值選擇上也更容易游弋。學(xué)習(xí)特征上，他們更愿意接受輕松的授課方式，更愿意接受生動的教學(xué)內(nèi)容，對簡單的知識說教較為排斥，對刻板的教學(xué)內(nèi)容也容易產(chǎn)生“審美疲勞”。毫不諱言，高校思想政治理論課教學(xué)中普遍存在著與現(xiàn)實社會和學(xué)生實際相脫節(jié)的現(xiàn)象或問題，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣不高，教學(xué)效果也往往不盡人意，當(dāng)然就更不用奢談思政課的實效性了！將長征精神運用到思政課教學(xué)中，可以優(yōu)化教學(xué)的內(nèi)容，改變傳統(tǒng)居高臨下“填鴨”式的教育模式。長征事例、精神及其衍生品如革命紀(jì)念館、陳列館、革命舊址、遺跡、物品、革命文物、圖片、資料等，具有豐富性、多樣性、直觀性、形象性、感染性等特點，更易于學(xué)生入眼、入耳、入腦、入心。同時，思政理論課教師可以通過多媒體，播放長征歷史圖片、視頻、音頻等，教學(xué)內(nèi)容從刻板變得活潑，理論從抽象變得具體，增強(qiáng)了教學(xué)的說服力和感染力，從而可以大大提高思政課教學(xué)的實效性。

二、高校思政課教學(xué)中運用長征精神值得注意的問題

毫無疑問，長征精神作為高校思想政治理論課的優(yōu)質(zhì)資源，可以充實和優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，對當(dāng)代青年大學(xué)生有著極為重要的教育意義。同時，由于長征精神具有很強(qiáng)的故事性和趣味性，更容易激發(fā)學(xué)生的興趣，引發(fā)學(xué)生的思考，將其運用到思政課教學(xué)當(dāng)中可以增強(qiáng)理論教學(xué)的可信性和實效性。事實上，目前很多高校的思政課教師已經(jīng)開始積極探索將長征精神運用到思政課教學(xué)的方式方法。但在肯定思政課教師這一積極探索的同時，也要注意在教學(xué)過程中存在或潛在的問題。

首先，在高校思政課教學(xué)中，對長征精神的運用要適度，切忌盲目開發(fā)和過度使用。明確長征精神的當(dāng)代價值和強(qiáng)調(diào)長征精神對于高校思政課教學(xué)的重要性，并不等于說在課程教學(xué)中的每一個章節(jié)、每一個知識點都必須用到長征精神。對于長征精神，我們既不能熟視無睹或淡然視之，也不能簡單地、機(jī)械地重復(fù)使用。雖然長征精神對于學(xué)生有著重大的教育意義，但可能與教學(xué)內(nèi)容并無較大關(guān)聯(lián)，因此不能不加思考地將其信手拈來。高校思政課教師在授課過程中，要善于將長征及長征精神穿插于平時的思政課教學(xué)當(dāng)中，這既是對思政課教學(xué)的大膽嘗試，也是對革命文化的傳播與弘揚(yáng)。但問題在于，思政課教師在教學(xué)中對長征精神的利用要嚴(yán)格遵循“精”“準(zhǔn)”的基本要求，過度與頻繁使用可能會弄巧成拙、事倍功半。長征精神作為高校思想政治理論課教學(xué)的一種有益補(bǔ)充，如果喧賓奪主，便失去了原有的價值與魅力。

其次，將長征精神運用于高校思政課教學(xué)中，切忌高喊口號和簡單的說教。眾所周知，思想政治教育不同于專業(yè)教育或技術(shù)教育，而是改造受教育者主觀世界并幫助其塑造正確世界觀、人生觀、價值觀的教育。因此，思想政治理論課不同于傳統(tǒng)的“授業(yè)”，即一般知識的傳授，更多的是需要引發(fā)學(xué)生的共鳴，對其進(jìn)行道德培育和價值引導(dǎo)。其教學(xué)目標(biāo)或教育目的實現(xiàn)與否，與教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)技巧等能否較大滿足受教育者的期待，引發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和熱情，能否引起他們的思想共鳴和情感回應(yīng)有很大關(guān)系。因此，思想政治理論課能否取得實效，在于能否使青年大學(xué)生有所觸動、有所啟示，進(jìn)而對所學(xué)內(nèi)容形成一種邏輯認(rèn)同、認(rèn)知認(rèn)同、情感認(rèn)同和價值認(rèn)同。這就需要思政課教師在準(zhǔn)確揣摩學(xué)生心理特征的基礎(chǔ)上，對癥下藥，切實提高課堂教學(xué)的親和力。目前，高校的思想政治理論課教學(xué)大都是大班教學(xué)，少則百余人，多則幾百人，外表看似火爆，實則為思政課的教學(xué)帶來不少問題。由于所學(xué)專業(yè)、興趣、知識面以及關(guān)注點的不同，很多學(xué)生并沒有充分認(rèn)識到思想政治理論課的重要性，他們更愿意獲取對自己實用的知識和生動有趣的信息。在這種情況下，思政課教師在運用長征精神的時候，倘若沒有生動的事例說明，倘若沒有新穎和頗具說服力的知識講解，就可能被學(xué)生認(rèn)為是苦口婆心的說教，是簡單地意識形態(tài)宣傳，是既有常識和傳統(tǒng)定論的“翻炒”和“重印”。因此，很多學(xué)生在課堂上要么聊天、要么睡覺、要么是“身在曹營心在漢”，要么是沉迷于玩手機(jī)和看課外書。這樣，高校的思想政治理論課就極容易變成教師在課堂上的獨角戲，教師和學(xué)生之間缺乏互動和交流。因此，將長征精神應(yīng)用于思政課教學(xué)中，切忌喊口號與空洞的說教，要做到貼合實際、通俗易懂、喜聞樂見，寓教于樂，吸引學(xué)生的注意力，努力改變當(dāng)前思政課教學(xué)的困境。

再者，為了實現(xiàn)長征精神與思想政治理論課教學(xué)無縫對接，思政課教師要切忌只教不研。認(rèn)真研究長征精神是在教學(xué)過程中正確和有效運用長征精神的前提。馬克思說：“理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人?！盵4]（P11）馬克思主義對于世人的魅力，很大程度上都在于其無論是在邏輯上還是實踐中都具有不可比擬的深刻性，經(jīng)得起推敲和社會實踐的檢驗。同樣，長征作為一個偉大歷史事件，其對大學(xué)生的深刻教育意義是不言而喻的。但問題是，雖然當(dāng)代大學(xué)生對長征及長征精神并不算陌生，但思政課教師在具體的操作中，只有從邏輯演繹和事實闡述兩個層面向?qū)W生深刻說明長征及長征精神的深刻與偉大，做到事例生動、邏輯自洽、理論深刻，才能真正地打動和感染學(xué)生。試想，思政課教師在缺乏對長征精神研究的前提下盲目運用長征及長征精神教學(xué)，在理論上都無法說服自己，又怎樣使得學(xué)生信服呢？因此，對于思政課教師而言，研究長征精神是內(nèi)功的訓(xùn)練，教學(xué)中運用長征精神是發(fā)功的表現(xiàn)，教學(xué)和研究是相輔相成的。但事實上是，部分思政課教師存在習(xí)焉不察的錯誤理解和狹隘認(rèn)識，簡單認(rèn)為只要對長征精神的基本知識有個大致了解，講好長征故事引起學(xué)生關(guān)注就可以了，研究長征精神則無關(guān)緊要。久而久之，這些思政課老師缺乏對長征精神的理論性研究，缺乏對長征精神的理論闡述和邏輯論證，教學(xué)最終還是演變成對長征精神的生硬宣講和空洞說教。

此外，思政課教師在教學(xué)中運用長征精神的時候，要切忌嘩眾取寵、喪失黨性。思政課教師將長征精神運用到教學(xué)當(dāng)中，是根據(jù)學(xué)生思想動態(tài)實際和學(xué)習(xí)特征展開教學(xué)，目的是增強(qiáng)教學(xué)的趣味性和有效性，這本無可厚非。但需要注意的是，思政課教師在教學(xué)中運用長征精神的出發(fā)點是對學(xué)生道德啟發(fā)和價值引領(lǐng)，并非是簡單滿足和刻意迎合學(xué)生的興趣、價值取向，不是單純追求課堂教學(xué)的新鮮和熱鬧表象，不是不舉旗幟和脫離教育底線的調(diào)侃、戲說，更不是不講黨性和政治立場的捏造、杜撰或歪曲事實。事實上，極個別思政課教師為了博學(xué)生眼球和簡單滿足學(xué)生的獵奇心理，對長征過程中的人物或事件進(jìn)行主觀發(fā)揮和肆意解讀，發(fā)表一些不實言論，嚴(yán)重違背了思政課對大學(xué)生進(jìn)行價值引領(lǐng)的初衷，對學(xué)生產(chǎn)生了嚴(yán)重的負(fù)面影響。因此，思政課教師在注重運用長征精神對學(xué)生進(jìn)行生動教學(xué)的同時，要講黨性和政治立場，要注重對學(xué)生進(jìn)行必要的啟發(fā)和引導(dǎo)，避免僅從形式層面狹隘理解和機(jī)械追求所謂的“轟動效應(yīng)”。

三、高校思政課教學(xué)中利用革命文化資源的有效路徑

切實做好高校思政理論課教學(xué)開發(fā)利用長征精神的工作，避免思政理論課教學(xué)中單槍匹馬式的、分散式的、低效率運用長征精神的狀況，必須堅持合理開發(fā)、科學(xué)利用、問題導(dǎo)向的基本原則，精心設(shè)計，注重實效。

首先，堅持合理開發(fā)的原則。合理、協(xié)調(diào)地開發(fā)利用長征精神，就是要根據(jù)四門課程的內(nèi)在特點，有目的、有針對性、分門別類、互通協(xié)調(diào)，充分發(fā)揮長征及長征精神的功效。例如，從物質(zhì)和精神的雙重層面來加強(qiáng)教學(xué)，貫徹從具體到抽象、從實踐到理論、從情景到思辨的教學(xué)思路，即可以先展示物資類資源，然后深開發(fā)出文化資源，上升到一定的理論高度。之所以重視物資類資源，在于使得教學(xué)更有“可信度”；之所以重視精神類資源，在于使其更具有“可用性”以達(dá)到對實踐的指導(dǎo)性作用。再比如，從特殊性和一般性兩個層面進(jìn)行教學(xué)。一方面，從特殊性的視角開發(fā)長征途徑某地的文化資源，高度重視地方性、唯一性、不可復(fù)制性等優(yōu)勢；另一方面，必須從全國性和一般性的視角對長征精神進(jìn)行開發(fā)和利用，對長征精神進(jìn)行一般性的理論解讀和科學(xué)闡釋，將其提升到更高的層面。另外，要根據(jù)四門課程的要求和目標(biāo)，區(qū)別運用長征精神，使之與所授課程相匹配。

其次，要堅持科學(xué)利用的原則?？茖W(xué)設(shè)計和有效利用長征精神，推動教學(xué)內(nèi)容的豐富與調(diào)整?？茖W(xué)開發(fā)和有效利用長征精神的前提是，要從整體上熟悉現(xiàn)有教材的主要內(nèi)容，準(zhǔn)確把握教材的邏輯架構(gòu)和基本思路。在此基礎(chǔ)上，要解放思想，針對教學(xué)的重點難點，大膽地調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，將長征精神穿插到教學(xué)過程當(dāng)中，甚至可以將長征精神作為若干個專題、案例進(jìn)行講授，實現(xiàn)從教材向教學(xué)的跨越性轉(zhuǎn)變。另外，在穿插講授長征精神的時候，要根據(jù)各門課程所獨具的不同特點，找準(zhǔn)穿插長征精神的側(cè)重點和最佳切入點，做到有的放矢、收放自如。比如，“馬克思主義基本原理概論”課程可以開設(shè)《認(rèn)識論：長征的哲學(xué)思考》，通過遵義會議前黨對革命形勢的錯誤判斷到遵義會議后黨的戰(zhàn)略變換，啟發(fā)學(xué)生從辯證法和認(rèn)識論的角度出發(fā)分析問題；“毛澤東思想和中國特色社會主義體系概論”課程可以開設(shè)《群眾路線：長征途中黨的群眾工作》《長征：實事求是路線的生動案例》《政治信仰：青年紅軍的人生選擇》等專題，使得當(dāng)代青年學(xué)生增強(qiáng)對共產(chǎn)黨和社會主義事業(yè)的認(rèn)同感；“中國近代史綱要”課程可以開設(shè)《歷史的推動者：紅軍長征勝利的群眾作用》《長征：中國社會進(jìn)步的偉大征程》等專題，使得學(xué)生加深了解中國近現(xiàn)代歷史發(fā)展規(guī)律和中國革命斗爭史，深刻體會人民群眾是歷史發(fā)展進(jìn)步的推動力量；“思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)”課程可以設(shè)計《長征中的人性光輝》《長征中的革命友情》《七律·長征》等專題，培養(yǎng)大學(xué)生的愛國情懷，感悟革命前輩的樂觀主義人生態(tài)度，促進(jìn)他們健康的成長。

再者，要堅持以問題為導(dǎo)向。問題是時代的聲音。思想政治理論教學(xué)的實質(zhì)，不是將教材中的內(nèi)容逐字逐句念給學(xué)生，更不是簡單的理論說教，而是要將所講的內(nèi)容與學(xué)生的思想實際、生活實際聯(lián)系起來進(jìn)行有針對性的教學(xué)。當(dāng)前，社會思潮復(fù)雜多樣，正處于思想塑造期的青年學(xué)生不可避免會受到消極影響。高校思想政治理論課作為意識形態(tài)功能較強(qiáng)的課程，自然要有對社會思潮的問題意識和引導(dǎo)能力。如果思政課教師不能在教學(xué)中及時回應(yīng)社會上的一些思潮，不能及時幫學(xué)生答疑解惑，就不能在對社會思潮的思辨批判中彰顯長征精神的價值，就不能做到用先進(jìn)的理論和事例去征服學(xué)生，那么思想政治理論課也就偏離了既定的定位和目標(biāo)。因此，為了讓學(xué)生認(rèn)清事實，明辨是非，引導(dǎo)學(xué)生在社會思潮風(fēng)云激蕩中保持清醒，在思想起伏中把握方向，提高大學(xué)生自我思辨和考察問題的能力，思政課教師在教學(xué)過程中運用長征精神，要對社會上一些似是而非的話題、錯誤觀點作出令人信服的理論辨析，正如習(xí)近平總書記所要求的那樣“及時回應(yīng)學(xué)生在學(xué)習(xí)生活實踐乃至影視劇作品、社會輿論熱議中所遇到的真實困惑”，[5]在答疑解惑中正本清源。比如在穿插講授長征革命歷史和長征精神的時候，要對文化虛無主義和歷史虛無主義的錯誤思潮，以及對造成大學(xué)生思想困惑的其他形形色色的社會思潮進(jìn)行必要的討論、剖析和批判，使得學(xué)生知道長征精神好在哪里以及為什么要繼承和弘揚(yáng)長征精神，更要使得學(xué)生知道社會上的錯誤思潮到底錯在哪里以及造成了怎樣的負(fù)面影響。對一好一壞、一正一邪的思潮進(jìn)行比較分析、答疑解惑、積極引導(dǎo)，是思政課教學(xué)充分利用長征精神的有效途徑。

[1]習(xí)近平.在紀(jì)念紅軍長征勝利80周年大會上的講話[N].人民日報，2016-10-22.

[2]中央、國務(wù)院發(fā)加強(qiáng)改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見[EB/OL].http://www.people.com.cn/GB/jiaoyu/1055/2920198.ht?ml，2004-10-14.

[3]習(xí)近平在全國高校思想政治工作會議上強(qiáng)調(diào)把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[N].人民日報，2016-12-09.

[4]馬克思恩格斯文集：第1卷[M].北京：人民出版社，2009.

[5]習(xí)近平首次點評“95后”大學(xué)生[N].人民日報，2017-01-03.