王 銳

（黑河學(xué)院人文傳媒學(xué)院 黑龍江·黑河 164300）

習(xí)近平總書記曾指出：中華傳統(tǒng)文化當(dāng)中的優(yōu)秀構(gòu)成要素，對(duì)我國文明的構(gòu)成及持續(xù)發(fā)展從未間斷、對(duì)構(gòu)成及保護(hù)我國民族團(tuán)結(jié)和諧的政治局面、對(duì)構(gòu)成及穩(wěn)固我國眾多民族所形成的大家庭、對(duì)構(gòu)成及深化我國民族精神內(nèi)涵、對(duì)激勵(lì)群眾自主擁護(hù)民族獨(dú)立、共同抵抗外來侵略、對(duì)促進(jìn)我國現(xiàn)代社會(huì)主義的不斷發(fā)展與建設(shè)等方面都發(fā)揮者至關(guān)重要的作用。面對(duì)日益復(fù)雜的世界形勢(shì)及國內(nèi)急切繁重的改革任務(wù)，應(yīng)堅(jiān)定自身信念，用辯證的眼光看待問題，努力推陳出新、與時(shí)俱進(jìn)，深刻意識(shí)到中華傳統(tǒng)文化傳承與弘揚(yáng)的重要意義及核心價(jià)值，要在創(chuàng)新中弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、在發(fā)展中深化傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，讓中華傳統(tǒng)文化逐漸成為革新的文化力量，以此來增強(qiáng)我國綜合實(shí)力，為中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)打下良好基礎(chǔ)。

一、中華傳統(tǒng)文化傳承與弘揚(yáng)面臨的挑戰(zhàn)

（一）傳統(tǒng)文化的時(shí)代轉(zhuǎn)型

中華傳統(tǒng)文化寶貴財(cái)產(chǎn)的失落，雖然廣大群眾生活中有著悠久發(fā)展歷史的中華文化社會(huì)中，但卻對(duì)于中國傳統(tǒng)文化缺少實(shí)事求是的態(tài)度與相關(guān)的系統(tǒng)知識(shí)，當(dāng)前社會(huì)整體生活處在較為隨性的狀態(tài)中，并未實(shí)現(xiàn)真正的知之境界，全社會(huì)對(duì)于中華傳統(tǒng)文化所具有的獨(dú)特價(jià)值當(dāng)前了解并不全面，缺少正確全面的認(rèn)知，傳統(tǒng)文化對(duì)于人們?nèi)粘Ｐ袨榧吧鐣?huì)中生活所產(chǎn)生的影響有所減弱。文化教育資源優(yōu)勢(shì)并未真正有效的成為文化競(jìng)爭的有效力量，多種文化資源優(yōu)勢(shì)長期處在靜態(tài)，甚至傳統(tǒng)文化中部分遺產(chǎn)遭受到不同程度的破壞。

（二）外來文化的巨大沖擊

在全球性、信息化的經(jīng)濟(jì)時(shí)代形勢(shì)下，世界各國、各個(gè)群體之間的相互依靠，將全人類共同編織成一個(gè)整體，全面進(jìn)入了世界性的統(tǒng)一社會(huì)中。隨著我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷提升，在經(jīng)濟(jì)的整體輸出力量與國際影響力上逐步增強(qiáng)，在國際上地位也相對(duì)更加穩(wěn)固，但我國綜合軟實(shí)力薄弱，并未擁有足夠的國際話語權(quán)。國內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)在國際市場(chǎng)中的份額僅為5%，而美國卻占據(jù)46%，網(wǎng)絡(luò)中的有效信息資源，漢語內(nèi)容不足1%，其大部分是由新加坡制作，而美國文化則占據(jù)高達(dá)97%。這些鮮明的數(shù)據(jù)對(duì)比，催促著我國要更加密切的關(guān)注國際文化的發(fā)展動(dòng)向，將中華傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)提高到世界性的發(fā)展規(guī)劃中，在多種文化維度的國際空間中要找準(zhǔn)自身的位置，在世界全新文化體系建設(shè)當(dāng)中最大限度的發(fā)揮自身的積極作用。

（三）傳承形態(tài)的不斷演變

當(dāng)前世界各國均已全面進(jìn)入到網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)正在以前所未有的速度重新構(gòu)建媒體形態(tài)及輿論格局。目前，我國十四億人口構(gòu)成世界稀有的人口超大規(guī)模的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)，電子新聞的使用者也已超過六億，占整體網(wǎng)絡(luò)用戶的七成以上，移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)加強(qiáng)了個(gè)人心理世界的時(shí)空交融，加強(qiáng)了人們各種文化、各種行為方式之間的有效溝通。一方面原因是，在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)飛速發(fā)展所構(gòu)建的全新信息傳播渠道的背景下，中華傳統(tǒng)文化的了解與認(rèn)同感，實(shí)現(xiàn)社會(huì)共識(shí)的不斷追求上遇到了全新的瓶頸。傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)的教育觀念形式、方式已無法滿足網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下社會(huì)建設(shè)及大眾的實(shí)際需求，急切要求其努力探索網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)的多種有效途徑，表現(xiàn)方式的不斷創(chuàng)新，真正解決宣傳過程中所經(jīng)歷的傳統(tǒng)與現(xiàn)代、本國與其他國家文化思想的沖突與矛盾。利用更多表達(dá)技巧及形式上的創(chuàng)新，讓中華傳統(tǒng)文化深入到大眾的日常生活中，走進(jìn)廣大群眾的視線中。另一方面，則是主要由于當(dāng)前世界環(huán)境的約束、國家社會(huì)的新出現(xiàn)及網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的嚴(yán)重不足，讓我國傳統(tǒng)文化在對(duì)外弘揚(yáng)過程中，無法準(zhǔn)確的選擇合適的文化符號(hào)及宣傳角度，能夠在世界范圍內(nèi)有著較大影響力的媒體并不多，信息傳輸?shù)年P(guān)鍵指標(biāo)與國際要求存在較大差距，自身軟實(shí)力的輸出水平與對(duì)實(shí)際輿論的影響力等方面均存在明顯的不足。

二、美麗中國視域下中華傳統(tǒng)文化傳承與弘揚(yáng)的有效路徑

（一）從國家工作人員角度入手

習(xí)近平總書記在黨校講話時(shí)明確提出：國家機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)與所有工作人員也要積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化知識(shí)，應(yīng)學(xué)習(xí)來提高自我文化修養(yǎng)，增強(qiáng)自身文化內(nèi)涵，要利用研究生攻讀來學(xué)習(xí)更多的傳統(tǒng)文化經(jīng)典著作，借鑒古人在為人處世、管理行政事務(wù)等方面的偉大智慧與豐富經(jīng)驗(yàn)，從而塑造高尚的人格魅力，不斷提升自我精神境界。中華傳統(tǒng)文化當(dāng)中隱藏著能夠有效解決現(xiàn)代人類所面臨的諸多難題的有關(guān)啟示，其中所包含的深厚文化底蘊(yùn)、豐富的人生哲理、崇高的道德信念等，能夠?yàn)楦玫墓芾碚问聞?wù)提供有利的參考與啟示。領(lǐng)導(dǎo)干部積極參與到學(xué)習(xí)中，努力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化精神，對(duì)于國家來說，能夠從中探尋到有利的指導(dǎo)思想，強(qiáng)化科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)、提高國家管理能力。對(duì)于整個(gè)社會(huì)來說，能夠充分發(fā)揮榜樣示范的帶頭引導(dǎo)作用，在社會(huì)當(dāng)中形成濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，創(chuàng)造良好的中華傳統(tǒng)文化環(huán)境。對(duì)于群眾個(gè)體來說，則能夠有助于其樹立正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀，提高其自身道德修養(yǎng)。

（二）從科教宣傳人員角度入手

知識(shí)分子、各地區(qū)各等級(jí)文化教育部門以及大眾傳媒是知識(shí)、思想與文化的重要傳播載體，在傳承與發(fā)揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化中發(fā)揮著關(guān)鍵性的作用，喲組合責(zé)無旁貸的基本要?jiǎng)?wù)。應(yīng)利用祖國重大紀(jì)念日與傳統(tǒng)節(jié)日來積極推廣與宣傳教育、參加歷史名勝古跡及博物館展覽、組織傳統(tǒng)文化系列主題的全民性讀書活動(dòng)，全面弘揚(yáng)我國特色社會(huì)主義發(fā)展道路，推崇社會(huì)主義核心價(jià)值觀念，引領(lǐng)廣大群眾遵守道德、勇敢追求崇高的理想，不斷穩(wěn)固我國特色社會(huì)主義所建立的思想道德根基。應(yīng)進(jìn)一步完善教育教學(xué)體制建設(shè)，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)教育系統(tǒng)的構(gòu)建與發(fā)展。在《國家十一五發(fā)展綱要》文件中明確指出：各大高等院校應(yīng)努力創(chuàng)造有利條件，針對(duì)全體青年大學(xué)生增設(shè)傳統(tǒng)文化課程，全力推進(jìn)傳統(tǒng)文化與高等教育的有機(jī)融合，教育部門出臺(tái)的《優(yōu)化中華傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)方針》中提出具體的要求：高校應(yīng)分學(xué)段按照合理的順序促進(jìn)中華傳統(tǒng)文化教育事業(yè)的發(fā)展，將其文化體系滲透到學(xué)科課程及教材當(dāng)中，提出發(fā)展不斷順應(yīng)時(shí)代需求的中華傳統(tǒng)文化互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)教育機(jī)制，通過當(dāng)下的有效的資源成果制造出符合新媒體傳播規(guī)律的傳統(tǒng)文化優(yōu)質(zhì)作品，塑造極具特色的傳統(tǒng)文化網(wǎng)站形象，強(qiáng)化高校網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，形成中華傳統(tǒng)教育資源庫。

（三）從在校青年學(xué)生角度入手

在校青年大學(xué)生肩負(fù)當(dāng)代社會(huì)的重要使命，是傳承與弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的中堅(jiān)力量，其應(yīng)成為當(dāng)代大學(xué)生主動(dòng)承擔(dān)的責(zé)任，且要用實(shí)際行動(dòng)去履行其義務(wù)。在校青年大學(xué)生是我國特色社會(huì)主義可持續(xù)發(fā)展的建設(shè)者，是實(shí)現(xiàn)我國民族偉大復(fù)興的傳承者與接班人，因此，理應(yīng)成為傳承與弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的積極分子，成為擁有堅(jiān)定信念的實(shí)踐者。具體來說，首先要始終堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義的發(fā)展道路，堅(jiān)持理論自信、體制自信、不斷提升文化內(nèi)涵及素養(yǎng)，習(xí)近平總書記曾在青年自信研討會(huì)議中指出：青年大學(xué)生們應(yīng)時(shí)刻展現(xiàn)自身活力，掀起文化自信的新浪潮，主動(dòng)學(xué)習(xí)并通過實(shí)際行動(dòng)去體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化，用科學(xué)的知識(shí)來增強(qiáng)自身文化實(shí)力，用高尚的道德情操進(jìn)一步提高自我綜合能力，從而形成為實(shí)現(xiàn)我國民族偉大復(fù)興而甘于奉獻(xiàn)的堅(jiān)定信念。其次，要充分弘揚(yáng)改革開拓的創(chuàng)新精神，推動(dòng)中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性改變，習(xí)近平提出：廣大青年學(xué)生是當(dāng)今社會(huì)最具青春活力、最具創(chuàng)新性的團(tuán)體，應(yīng)走在科技創(chuàng)新的前沿，將中華傳統(tǒng)文化有融入到新時(shí)代的精神中，為其注入新鮮血液，增添更多生機(jī)與活力，賦予其全新的時(shí)代特征與文化內(nèi)涵。最后，則是要傳承與弘發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，努力堅(jiān)持、不斷奮斗并充分展現(xiàn)鍥而不舍的精神。面對(duì)國際范圍內(nèi)多樣性的思想文化形態(tài)，青年大學(xué)生更應(yīng)充分堅(jiān)定自身心中理念，持之以恒以一脈相承的精神和水滴石穿的氣勢(shì)，共同促進(jìn)中華傳統(tǒng)文化在國際舞臺(tái)上大放光彩。

結(jié)語

在世界多元化文化及傳播技術(shù)飛速發(fā)展的國際化背景中，對(duì)于中華傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)，需要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)落后觀念、消除體制上存在的諸多障礙，順應(yīng)實(shí)際發(fā)展形勢(shì)與科學(xué)技術(shù)更新的速度，完善傳承與發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的建設(shè)工作。要勇于創(chuàng)新、不斷實(shí)踐、在實(shí)際行動(dòng)中弘揚(yáng)我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，在廣泛傳承中更好的繼承中華傳統(tǒng)文化。在世界與全球社會(huì)空間中得到我國傳統(tǒng)文化應(yīng)有的認(rèn)同與尊重，穩(wěn)固我國在國際上地位，增強(qiáng)其傳統(tǒng)文化的世界影響力。從而讓更多人感受到東方傳統(tǒng)文化的魅力，充分體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的價(jià)值。

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