吳佳慶 孔凡寅

（泉州第一中學(xué)，福建 泉州 362000）

2016年教育部關(guān)于落實《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，指出把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入到課程和教材體系中。閩南文化源遠流長、博大精深，是中華文化大花園中一朵璀璨的奇葩。它融合了外來文化的精華和合理因素，同時也具有深厚的歷史積淀和人文素養(yǎng)，豐富的教育資源為思品教學(xué)提供了素材。開發(fā)和利用閩南文化，因地制宜地運用在初中思想品德課程教學(xué)中，能促進多元文化教育的發(fā)展，繼承和弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，創(chuàng)設(shè)生活化課堂教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生愛鄉(xiāng)情懷。

一、閩南文化在初中道德與法治教學(xué)中的運用

（一）閩南文化的精髓進課堂，弘揚民族精神

千百年來，閩南勞動人民用自己的雙手鑄就了獨具特色的閩南文化，主要包括四個方面：重鄉(xiāng)崇祖的哲學(xué)觀，愛拼敢贏的氣質(zhì)觀，重義求利的價值觀，山海交融的行為觀，這些精神激勵著閩南人不斷奮進。［1］在道德與法治的教學(xué)中，重鄉(xiāng)崇祖的哲學(xué)觀，可以運用到傳承文明家風(fēng)，實現(xiàn)祖國統(tǒng)一的模塊；愛拼敢贏的氣質(zhì)觀運用到直面挫折，堅強意志和自立自強的模塊；重義求利的價值觀可以運用到傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚民族精神的模塊；山海交融的行為觀運用到生態(tài)文明建設(shè)，可持續(xù)發(fā)展的模塊。如此，教師便可在課程教學(xué)中潛移默化地傳承閩南文化，加強對學(xué)生愛國主義教育。以部編教材道德與法治九年級上冊第五課第二課時“凝聚價值追求”為例。

導(dǎo)入新課看圖片：泉州著名僑鄉(xiāng)、閩籍鄉(xiāng)親敢于拓海開洋，闖蕩世界，卻又總是心系祖國、夢縈家園。

講授新課活動一：感受名人故事，陳守仁博士敢打敢拼，捐資助學(xué)的事跡，感受閩南人愛拼敢贏的氣質(zhì)觀，重義求利的價值觀。

活動二：播放閩南歌曲《愛拼才會贏》，講解“愛國愛鄉(xiāng)、海納百川、樂善好施、敢拼會贏”的福建精神內(nèi)涵，增進學(xué)生的情感體驗，激發(fā)學(xué)生愛國愛鄉(xiāng)的情感。

活動三：展示“一帶一路”的發(fā)展模式，講授閩南人重鄉(xiāng)崇祖的哲學(xué)觀；山海交融的行為觀。

活動四：本節(jié)課收獲。學(xué)生寫下對閩南精神的感悟和理解，張貼感悟內(nèi)容，班級交流。

課堂小結(jié)：作為中學(xué)生，我們要在生活中做閩南精神的傳播者，弘揚者和建設(shè)者。

（二）閩南文化之民俗文化進課堂，增進學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感

閩南地區(qū)民間藝術(shù)底蘊深厚，每逢傳統(tǒng)節(jié)日，街頭巷尾都會進行民俗活動的表演，道德與法治課堂教學(xué)要在實踐中積極引導(dǎo)學(xué)生聆聽鄉(xiāng)音，感受鄉(xiāng)情，品味民俗文化當(dāng)中體現(xiàn)出來的閩南人的思想、情感和性格特點。以部編教材道德與法治九年級上冊第五課第一課時“延續(xù)文化血脈”為例。

導(dǎo)入新課播放《東亞文化之都》的宣傳視頻，感受閩南文化的燦爛。

講授新課活動一：欣賞閩南歌曲《愛拼才會贏》《天黑黑》《丟丟銅》。引導(dǎo)學(xué)生感受歌曲中愛國愛鄉(xiāng)的情懷，使學(xué)生感受閩南文化藝術(shù)的博大精深。

感悟閩南民間戲?。翰即鼞颉⑻峋€木偶、南音。

體驗閩南民間手工藝品制作過程：德化陶瓷的制作視頻，讓學(xué)生親身體驗。

欣賞閩南民間舞蹈：拍胸舞。［2］

課堂小結(jié)：民俗文化作為閩南文化的重要組成部分，是閩南人長期的社會實踐形成的，我們要善于保存并弘揚它。

（三）閩南文化之名勝資源進課堂，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感

閩南名勝資源眾多，泉州的清源山、開元寺；廈門的鼓浪嶼、南普陀寺等。教師要善于把學(xué)生感興趣的閩南名勝古跡和道德與法治教學(xué)進行整合，充分挖掘教材中與學(xué)生的生活經(jīng)驗相關(guān)資源，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中臨其境、知其源、表其情，讓學(xué)生的體驗更真實、更豐富。［3］

以部編教材道德與法治九年級上冊第七課第二課時“維護祖國統(tǒng)一”為例。

新課導(dǎo)入：以臺灣與大陸的歷史淵源為背景材料，福建、臺灣隔海相望，閩臺兩地地緣相近、血緣相親、法緣相循、商緣相連、文緣相承，而解決臺灣問題，實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一，是中華民族的根本利益，也是海內(nèi)外中華兒女的共同心愿。

講授新課活動一：展示“閩臺地理位置圖”，讓學(xué)生感知地緣相近。

活動二：“搶答”環(huán)節(jié)，讓學(xué)生了解“兩岸人民歷史相近、血緣相親的關(guān)系”。

活動三：“觀看電影找相同”讓學(xué)生感受海峽兩岸風(fēng)俗親近。

活動四：教師展示“閩南地區(qū)青少年的活動交流情況”和學(xué)生匯報“閩臺交流情況，讓學(xué)生體驗了“交流情”；“配樂一起朗誦詩《鄉(xiāng)愁》”，讓學(xué)生感受對祖國統(tǒng)一的期盼。

活動五：深化課堂情感教育，“身邊人盼統(tǒng)一”的視頻播放，加深學(xué)生感悟;“寫心愿”再次將盼統(tǒng)一的心情落到筆下，升華愛國情感。

課堂小結(jié):希望同學(xué)們通過對閩南名勝的了解，增進大陸和臺灣一家人的情感體驗，為實現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一做貢獻 。［4］

通過此課題的教學(xué)，以生為本，開展活動體驗，在學(xué)習(xí)與踐行的有機整合中，學(xué)生體會到濃濃的閩臺情！

（四）閩南文化之節(jié)日文化進課堂，增強學(xué)生的文化認同和文化自信

福建各地許多節(jié)日習(xí)俗多姿多彩，具有濃郁的地方特色。部編教材道德與法治九年級下冊第三課“共享多元的文化”，在引導(dǎo)學(xué)生了解豐富多彩的世界文化后，重點講授閩南地區(qū)的特色節(jié)日文化。課后再讓學(xué)生分組，自主去搜集閩南地區(qū)元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、春節(jié)等節(jié)日的傳統(tǒng)習(xí)俗，并在下一節(jié)課上交流討論，學(xué)生感受到家鄉(xiāng)豐富多彩的節(jié)日文化。由于學(xué)生對于傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵知之甚少，教師通過挖掘地方素材，引導(dǎo)學(xué)生體驗和發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日中的學(xué)問。

二、閩南文化融入道德與法治教學(xué)應(yīng)注意的問題

首先，思想導(dǎo)向性原則。任何事物都具有兩面性。閩南文化作為中華文化中的一朵奇葩，具有深厚的文化內(nèi)涵和豐富的教育資源，但是閩南文化也具有糟粕的內(nèi)容，我們應(yīng)堅持“取其精華，去其糟粕”的原則。其次，堅持學(xué)生主體地位的原則。新的教學(xué)觀告訴我們：教學(xué)過程不僅是知識的傳授過程，而是知識的生成和創(chuàng)新過程。閩南文化融入道德與法治課程中不是簡單地灌輸和堆砌，而是學(xué)生在課前了解和感知閩南文化，課中討論，課后反思，生成自己的獨特理解。最后，堅持傳統(tǒng)與革新相結(jié)合的原則。堅持傳統(tǒng)教學(xué)過程完整性的同時，大膽把閩南地區(qū)特有的鄉(xiāng)土文化融入到教學(xué)中，既繼承了傳統(tǒng)文化，同時又豐富了課程教學(xué)資源。

教學(xué)資源的選擇應(yīng)從學(xué)生生活實際出發(fā)，從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗入手，通過創(chuàng)設(shè)鮮活情景，引導(dǎo)學(xué)生在活動中體驗，在體驗中感悟，在感悟中踐行。教師要加強對閩南文化課程資源的理論研究，加強在道德與法治課堂教學(xué)中融合閩南文化，讓閩南文化世世代代永續(xù)傳承。