徐明川

（泉港區(qū)天竺中學,福建 泉港 362801）

文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。在當前多元文化的相互激蕩中，學生尚未完全確立價值觀且又處在知識和文化前沿地帶，文化鑒賞和選擇能力較弱，可能會在價值取向、政治信念上出現(xiàn)偏差，極大地影響對民族文化的自信。在道德與法治課堂教學中培育學生文化自信，將有利于彌補當前初中學生文化自信教育的缺失，使學生逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。

《福建省初中學科教學與考試指導(dǎo)意見》指出，“道德與法治課堂教學要加強對學生進行社會主義核心價值觀教育，增強學生的法治觀念和創(chuàng)新精神，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，落實立德樹人的根本任務(wù)”。［1］這在學科思想與教學任務(wù)上同培育學生文化自信是一致的；同時，初中道德與法治的課程內(nèi)容設(shè)置了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，合理地引導(dǎo)學生將個人成長同中華民族文化和社會主義國家命運之間進行有機結(jié)合，從而提高學生的民族文化認同感、自豪感和社會責任感。這些課程資源有利于培育學生的文化自信；初中道德與法治課程同時立足于學生的生活實踐，將平時的生活實例和經(jīng)歷引入課堂，以此促進學生在生活實踐體驗和感悟中提升道德品質(zhì)，有利于課堂教學與社會實踐相結(jié)合，實現(xiàn)課內(nèi)課外教學相補充。因此，學科特點決定了道德與法治課程是培育初中學生文化自信主陣地，同培育學生文化自信有著緊密的關(guān)系，作為新時代道德與法治教師應(yīng)在教學中擔負學科任務(wù)，努力培育學生的文化自信。

一、以課堂教學為陣地，增強學生文化自豪感

課堂教學是學生獲取文化知識的主要陣地，牢牢把握好學科特點，充分發(fā)揮課堂的文化育人功能，對幫助學生形成正確的情感、態(tài)度與價值觀，增強學生文化自豪感有著重要意義。

首先，要充分挖掘教材資源，正面滲透。人教版新教材浸潤著濃厚的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵,而且特別注意選用我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源,體現(xiàn)了鮮明的人文精神。教師要善于分析、挖掘教材中我國傳統(tǒng)文化的教學資源,加以正面引導(dǎo)，從而增強學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自豪感。例如初中道德與法治課四大內(nèi)容之一“成長中的我”，教師應(yīng)挖掘教材并引導(dǎo)學生知曉平時的衣、食、住、行、用都體現(xiàn)著中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的痕跡。其他三大內(nèi)容“我與他人”“我與社會”“我與國情”都有可挖掘的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，以此培育學生文化自信力。

其次，要適時引入時政熱點，有效激發(fā)。時事政治熱點教學可以讓學生在觸手可及的新聞報道中激發(fā)學習興趣，其中涉及我國科技文化取得的成就，更是可以讓學生產(chǎn)生角色意識,為我國不斷發(fā)展深感自豪，實現(xiàn)把新聞性溶入到知識性、思想性和教育性當中去，讓學生在不知不覺中愉快地受到了思想教育，真正做到“潤物細無聲”。

再次，要合理創(chuàng)設(shè)教學情境，引發(fā)共鳴。文化自信教育，主要是情感的教育，渲染氛圍會增強文化對學生的沖擊力，從而實現(xiàn)對學生情感、態(tài)度與價值觀的培養(yǎng)。因此，課堂教學要精心創(chuàng)設(shè)教學情境，針對不同框題采用不同的方式進行教學，這樣學生才能產(chǎn)生思維上的碰撞、情感上的共鳴。例如在講授“傳承和發(fā)展中華文化，堅定文化自信”時，可以采用辯論的方式來開展，使“傳統(tǒng)文化”和“外來文化”兩大陣營交鋒。以此方式創(chuàng)設(shè)情境，可調(diào)動學生的學習積極性和開動大腦，讓學生在辯論的過程中知曉無論是傳統(tǒng)文化還是外來文化都有精華與糟粕，應(yīng)該辯證對待傳統(tǒng)文化與外文化，“取其精華，去其糟粕”，學生由此能理解并接受本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同時增強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自豪感。

二、以地域文化為抓手，培育學生文化認同感

地域文化是文化自信的基石，特色鮮明的地域文化，是源遠流長的中華文化的有機組成部分,是中華民族的寶貴財富。［2］閩南地區(qū)有著豐富的地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，如“高甲戲”“提線木偶”“南音北管”“德化陶文化”和“僑鄉(xiāng)文化”等，并形成“艱苦奮斗、尊重科學、無私奉獻、拼搏創(chuàng)業(yè)”惠女精神和“愛拼敢贏”閩南精神。這就需要教師立足本土，善于捕捉并引導(dǎo)學生發(fā)現(xiàn)身邊的文化資源，在日常的教育教學中加以融合，喚醒學生文化認同感，提升學生文化自信。但是，課堂教學時空有限，很難承載之重，要讓本地傳統(tǒng)優(yōu)秀文化之瑰寶，在課堂“大放異彩”，提升學生文化自信心，就要教師找準契合點。

首先，要找準地域文化與教材內(nèi)容的契合點。如在講授“傳承中華傳統(tǒng)美德，身體力行”一節(jié)中，教師可提出:我們?nèi)萑说哪男┚耋w現(xiàn)了傳統(tǒng)美德?教師引導(dǎo)學生經(jīng)過發(fā)散性思維回答后，總結(jié)泉州人具有的“艱苦奮斗、尊重科學、無私奉獻、拼搏創(chuàng)業(yè)、勤勞儉樸、愛拼敢贏”等，同時指出這些精神也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，也是偉大的民族精神，我們應(yīng)身體力行加以傳承，重振創(chuàng)業(yè)激情，去實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。將泉州地域文化同教材內(nèi)容有機結(jié)合，找出契合點，有利于培育學生對中華文化的認同感。

其次，要找準地域文化與第二課堂的契合點。教師在做好課內(nèi)教育引導(dǎo)的同時，可以通過開辟第二課堂，布置課外作業(yè)，安排學生利用課外或假期搜集整合資源，開展本地文化“研究”，在實踐探索中，提高對本地文化的興趣度，培育文化認同感。如可以結(jié)合教材“社區(qū)考察”教學，布置“閩南普渡節(jié)民俗社會調(diào)查”；可以結(jié)合教材“中華民族大家庭”，進行“僑鄉(xiāng)文化”教育；學?？梢蚤_設(shè)校本課程，讓學生接觸有閩南地方特色的文化項目，如閩南茶文化、提線木偶戲等。

再次，要找準地域文化與中華優(yōu)秀文化關(guān)系的契合點。教師在平時教育教學中，要讓學生懂得地域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，僅僅是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是一種有益的補充，是根與葉的關(guān)系，只有傳承和發(fā)展地域文化，中華民族的根脈才不會斷裂。

三、以生活實踐為平臺，提升學生文化自信力

隨著時代的變遷，中國的傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)逐漸被中學生忽視。據(jù)筆者在校調(diào)查，有59%的學生喜歡過外國的節(jié)日，因為他們想通過洋節(jié)日了解國外的歷史文化，從而提高自己的視野。學生不再對月餅、粽子和元宵湯圓產(chǎn)生興趣，而是親睞“麥當勞”“肯德基”；母親節(jié)、父親節(jié)、圣誕節(jié)、愚人節(jié)等西方節(jié)日也不斷受到學生的追捧，而中國那些傳統(tǒng)節(jié)日逐漸被忽視，已經(jīng)成為一個不爭的事實。然而，中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日承載著豐富的華夏民族文化，給中華民族子孫帶來了濃厚的親和力，并由此形成了遠源流長的民族習俗，代代相傳，延續(xù)至今，其中許多彌足珍貴的習俗至今散發(fā)著光彩。比如春節(jié)寄托著中華兒女對合家團圓、美滿幸福生活的向往，沉淀著豐厚的文化底蘊，是中國人民勤勞和智慧的結(jié)晶；端午節(jié)更是具有中國歷史文化特色的傳統(tǒng)節(jié)日，屈原忠君愛國的崇高品質(zhì)，感染著一代代的中華兒女。教師在日常教育教學中應(yīng)牢牢把握這些重要的民族傳統(tǒng)節(jié)日，引導(dǎo)學生崇尚本民族文化精典，在追尋歷史文化淵源中，體會中華民族文化的博大精深，在生活實踐中以具體行動傳承民族文化，提升文化自信力。