李蕓杉 胡玉康
(陜西師范大學(xué) 陜西·西安 710000)
隨著時(shí)代的發(fā)展,社會(huì)中的建筑越來(lái)越多,但是人們漸漸發(fā)現(xiàn),幾十年前人們所追求的現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念已經(jīng)開(kāi)始與這個(gè)社會(huì)脫節(jié),利用這種理念設(shè)計(jì)出來(lái)的建筑顯得僵硬死板,絲毫沒(méi)有建筑應(yīng)有的獨(dú)特美感。因此,人們開(kāi)始懷念我國(guó)古代的建筑形式,這無(wú)疑對(duì)設(shè)計(jì)行業(yè)形成一定的沖擊,推進(jìn)設(shè)計(jì)行業(yè)的更新。新時(shí)代下,設(shè)計(jì)行業(yè)主要的改革內(nèi)容在當(dāng)前來(lái)看是將中國(guó)傳統(tǒng)元素逐漸融入到現(xiàn)代設(shè)計(jì)之中,讓設(shè)計(jì)中既包含現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念中整齊化的思想,又具有中國(guó)傳統(tǒng)建筑美學(xué)中飄逸靈動(dòng),不拘一格,以此滿足當(dāng)下人們的欣賞與追求。
我國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),傳統(tǒng)元素豐富多樣,大都是我國(guó)的藝術(shù)瑰寶。首先,是帶有中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格的圖案內(nèi)容。這一類內(nèi)容在當(dāng)前來(lái)看是較為廣泛的,只要帶有漢字或者是一些中國(guó)特有圖案的內(nèi)容都能夠被稱之為中國(guó)傳統(tǒng)元素。以汽車設(shè)計(jì)為例,我國(guó)著名汽車品牌比亞迪旗下的產(chǎn)品——混動(dòng)汽車就是帶有中國(guó)元素的設(shè)計(jì)。因?yàn)槠滠嚇?biāo),一改以往BYD的內(nèi)容,而是改成了中國(guó)漢字——唐。除此之外,我國(guó)故宮的飛檐也是中國(guó)特有的內(nèi)容,因此也是中國(guó)傳統(tǒng)元素內(nèi)容之一。其次,是帶有中國(guó)特殊含義內(nèi)容的元素也被稱之為中國(guó)傳統(tǒng)元素。例如:中國(guó)常見(jiàn)的龍鳳圖案,玄武,白虎圖案,都是我國(guó)傳統(tǒng)元素的內(nèi)容之一。最后是帶有中國(guó)文化色彩的內(nèi)容是中國(guó)傳統(tǒng)元素。我國(guó)的文化體系龐大、內(nèi)容繁多,很多內(nèi)容都是較為獨(dú)特的,這些獨(dú)特的文化也是我國(guó)傳統(tǒng)元素之一[1]。例如:我國(guó)的風(fēng)水文化,在設(shè)計(jì)中采用中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)水布局的設(shè)計(jì),也可以被稱之為是帶有中國(guó)傳統(tǒng)元素的設(shè)計(jì)。許多的別墅設(shè)計(jì)中就會(huì)采用坐北朝南,庭院有水的設(shè)計(jì),這是中國(guó)富貴的象征,因此具有濃重的中國(guó)傳統(tǒng)元素特色。
中國(guó)傳統(tǒng)元素內(nèi)容豐富,在當(dāng)前來(lái)看,我國(guó)傳統(tǒng)元素內(nèi)容可分為以下方面:其一,傳統(tǒng)文化。我國(guó)是一個(gè)文化古國(guó),文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),記載先輩人們智慧與汗水,是值得被推崇、宣揚(yáng)的,其中有很多內(nèi)容都能夠被應(yīng)用在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中。例如,在現(xiàn)代化設(shè)計(jì)中,大廈的LOGO采用中國(guó)漢字的形式來(lái)建造的,實(shí)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代化的融合,也是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的一種尊重與繼承。尤其是一些特定的文字更是能夠代表中國(guó)的特色,較為典型的有財(cái),喜,壽等字符,這些元素的運(yùn)用也是較為常見(jiàn)的;其二,圖像圖形傳統(tǒng)元素。我國(guó)是一個(gè)對(duì)于圖像圖形使用較為頻繁的國(guó)家,我國(guó)的文字也是出自圖形,因此我國(guó)的圖畫,圖騰等都是非常豐富的。在進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候,使用這些元素能夠較好的體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化。例如:在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中,人們經(jīng)常運(yùn)用圖案,傳達(dá)一種寓意,如鴿子圖案象征著和平,可以更好的增加建筑的美觀度。我國(guó)傳統(tǒng)的古代建筑中,也都是以這些圖案作為建筑中的點(diǎn)睛之筆;其三,玄學(xué)傳統(tǒng)元素。我國(guó)講究玄學(xué),其中的內(nèi)容是無(wú)形的,這一類內(nèi)容在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中也較為常用。例如建筑的布局,都需要參考玄學(xué)的內(nèi)容,才否則在民眾的眼中就是一種缺失[2]。
首先,中國(guó)傳統(tǒng)元素是我國(guó)民族傳統(tǒng)文化的一部分,在我國(guó)的發(fā)展中,我國(guó)的傳統(tǒng)元素大多是我國(guó)傳統(tǒng)文化的結(jié)晶。例如:我國(guó)常見(jiàn)的龍鳳圖案,經(jīng)過(guò)考證,龍鳳圖案的應(yīng)用完全是人們將中國(guó)民族崇拜內(nèi)容融合而制造出來(lái)的一種神話物種,其是我國(guó)人們智慧的體現(xiàn)。這種元素在我國(guó)幾千年來(lái),一直最為尊貴的元素內(nèi)容。其次,中國(guó)傳統(tǒng)元素體現(xiàn)我國(guó)文化藝術(shù)。我國(guó)的文化歷史悠久,在漫長(zhǎng)的歲月中,遺留下來(lái)的都是我國(guó)文化史上最為璀璨的內(nèi)容。而中國(guó)傳統(tǒng)元素一般是最為人們所認(rèn)可的內(nèi)容,這些內(nèi)容是我國(guó)文化上最為重要內(nèi)容,因?yàn)閹浊陙?lái)一直被人們所熟悉,從未遺忘,這代表其本身的文化藝術(shù)價(jià)值是無(wú)窮的[3]。最后,中國(guó)傳統(tǒng)元素是我國(guó)不斷向前的動(dòng)力,每一個(gè)民族想要更好的發(fā)展,那么其本身就需要具有深厚的文化底蘊(yùn),在這種情況下,我國(guó)傳統(tǒng)文化元素就成為了我國(guó)的根本,在我國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展中,需要依靠這種傳統(tǒng)內(nèi)容,才能夠保證我國(guó)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)更好的發(fā)展。
中國(guó)傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中具有傳承民族精神的意義,首先,中國(guó)傳統(tǒng)元素是中國(guó)文化的代表。我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的國(guó)家,文化內(nèi)容較為復(fù)雜,遺留下來(lái)的都是我國(guó)文化史上最為璀璨的內(nèi)容,與此同時(shí),能夠被譽(yù)為中國(guó)傳統(tǒng)元素的,都是我國(guó)最為精華的內(nèi)容,承載著我國(guó)的民族精神[4]。例如:我國(guó)的赑屃元素代表的就是堅(jiān)韌不拔,這些元素都是有著具體的含義。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中使用中國(guó)傳統(tǒng)元素是對(duì)我國(guó)民族精神的一種傳承。其次,將中國(guó)傳統(tǒng)元素運(yùn)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中,不僅能夠?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)元素的相融合,還能夠得到當(dāng)代人的認(rèn)可,為人們提供視覺(jué)美。例如:在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)者可以根據(jù)當(dāng)?shù)靥厣?、文化、精神,選取具有代表性的元素,將其運(yùn)用到設(shè)計(jì)中,體現(xiàn)民族精神,得到當(dāng)?shù)厝藗兊恼J(rèn)可,使人們能夠通過(guò)建筑緬懷過(guò)往,時(shí)刻不忘初心。所以,在現(xiàn)代建設(shè)中使用中國(guó)傳統(tǒng)元素,能夠讓中國(guó)傳統(tǒng)元素更好更多的出現(xiàn)在大眾的視野中。這對(duì)于中國(guó)民族精神的傳承有著重要的意義。
首先,雙方是各自文化的代表。在我國(guó)文化中,中國(guó)傳統(tǒng)元素是我國(guó)文化的代表,因?yàn)槠渲械拇蟛糠謨?nèi)容都是我國(guó)獨(dú)有的,其他的國(guó)家是不會(huì)存在的。例如我國(guó)的律詩(shī),就是其他國(guó)家所不會(huì)存在的。這是文字方面的原因?qū)е碌摹6F(xiàn)代設(shè)計(jì)則是西方特色內(nèi)容之一?,F(xiàn)代設(shè)計(jì)就是西方傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的一個(gè)演變,西方在設(shè)計(jì)中力求將土地使用效率最大化,因此強(qiáng)調(diào)在設(shè)計(jì)中要整齊劃一,保證土地的最大運(yùn)用率。二者都是各自文化的代表,所以二者的融合就是中西文化的交融,為世界文化大融合起到了一個(gè)典范的作用。其次,雙方是各自文化中最容易相融的內(nèi)容。中國(guó)傳統(tǒng)文化的主要特征就是兼容并包,其他的文化都能夠與中國(guó)傳統(tǒng)文化相互融合。中國(guó)傳統(tǒng)元素是我國(guó)傳統(tǒng)文化的典型內(nèi)容,所以其本身的特色也是包容性,因此其能夠與其他國(guó)家的內(nèi)容更好的融合?,F(xiàn)代設(shè)計(jì)在一定的程度上講究的就是在基礎(chǔ)設(shè)計(jì)中不斷的融入其他的元素,因此其本身的相容性也是非常好的,因此其能夠較好的與中國(guó)傳統(tǒng)元素相互融合。
首先,中國(guó)傳統(tǒng)元素是中國(guó)獨(dú)有的。中國(guó)傳統(tǒng)元素的內(nèi)容是在我國(guó)自身文化底蘊(yùn)的影響下形成的,因此其本身是較為獨(dú)特的,在沒(méi)有此類文化的國(guó)家,是不可能形成這一類內(nèi)容的,而且我國(guó)的傳統(tǒng)元素的形成都是具有一定偶然性,所以其獨(dú)一無(wú)二,是中國(guó)的代表和象征。其次,中國(guó)古代傳統(tǒng)元素是我國(guó)思想的獨(dú)特代表。我國(guó)的傳統(tǒng)元素中,其大部分都是代表著我國(guó)特色的內(nèi)容,其中承載的思想也都是具有我國(guó)特色的,其他的國(guó)家都是沒(méi)有的,在這種情況下,中國(guó)傳統(tǒng)元素就是我國(guó)文化的象征之一[5]。
在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中,能夠運(yùn)用的傳統(tǒng)元素較多,只要設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)中根據(jù)建筑物需要,挖掘傳統(tǒng)元素,有效的運(yùn)用傳統(tǒng)元素,將傳統(tǒng)元素合理、科學(xué)的運(yùn)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的價(jià)值。其一,是整棟建筑使用中國(guó)傳統(tǒng)元素,在我國(guó)當(dāng)前的建筑中,有著很多獨(dú)棟的建筑,這些建筑一般為了更好的吸引買家,通常會(huì)采用獨(dú)特的建筑方式,在設(shè)計(jì)中就融入其他的內(nèi)容在其中。在當(dāng)前來(lái)看,這種內(nèi)容就是讓整棟建筑的造型都變成我國(guó)傳統(tǒng)元素的墨陽(yáng),例如:采用荷花的造型來(lái)進(jìn)行建筑的設(shè)計(jì),讓整棟建筑的外觀看起較為藝術(shù)。其二,就是整片區(qū)域采用中國(guó)傳統(tǒng)元素的設(shè)計(jì)。在中國(guó)傳統(tǒng)元素中,是存在著很多的組合內(nèi)容的。例如我國(guó)的八卦,就是采用一種獨(dú)特的排列而出現(xiàn)的中國(guó)傳統(tǒng)元素。在進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候,就可以將整片小區(qū)設(shè)計(jì)成一個(gè)大大的八卦圖形,讓整個(gè)小區(qū)的排列更具有中國(guó)特色,這種也是整體式的應(yīng)用,而且作用的范圍更廣,內(nèi)容更多,難度更大。
將傳統(tǒng)元素運(yùn)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)者不僅可以運(yùn)用整體式設(shè)計(jì)模式,同時(shí)可以運(yùn)用嵌入式設(shè)計(jì)模式。設(shè)計(jì)者運(yùn)用嵌入式設(shè)計(jì)模式能夠極大的降低設(shè)計(jì)成本,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的完美融合,進(jìn)而能夠提升現(xiàn)代設(shè)計(jì)成效。在進(jìn)行現(xiàn)代設(shè)計(jì)的時(shí)候,使用嵌入式的元素設(shè)計(jì)是非常多的。首先,嵌入式設(shè)計(jì)進(jìn)行施工的時(shí)候難度更低。整體式設(shè)計(jì)中應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)元素雖然能夠較好的體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)元素,但是在當(dāng)前來(lái)看,這種設(shè)計(jì)的施工難度太大,而且成本太高,大部分的建筑中都不會(huì)采用整體式的設(shè)計(jì),所以很多的使用選擇了嵌入式的設(shè)計(jì)內(nèi)容,來(lái)確保施工更好的完成。其次,嵌入式設(shè)計(jì)更加的靈活。在進(jìn)行現(xiàn)代設(shè)計(jì)的時(shí)候,其主要的內(nèi)容還是需要考慮到設(shè)計(jì)的可完成性和設(shè)計(jì)的速度,在這種情況下,如果一味的采用整體式的設(shè)計(jì),就會(huì)導(dǎo)致設(shè)計(jì)的速度下降,從而難以完成任務(wù)。這就需要采用嵌入式的設(shè)計(jì)。
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,人們生活水平的不斷提升,人們對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)元素的需求度逐漸增高,因?yàn)槠淠軌驇Ыo人們更多的歸屬感,同時(shí)能夠表達(dá)出中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。我國(guó)是一個(gè)文化底蘊(yùn)深厚的國(guó)家,因此其傳統(tǒng)元素中有一些元素是無(wú)形物質(zhì)的,這些元素的運(yùn)用能夠更好的提升建筑的設(shè)計(jì)水平。其主要的內(nèi)容就是我國(guó)傳統(tǒng)的風(fēng)水布局。在西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)中,是沒(méi)有風(fēng)水的概念的,所以現(xiàn)代設(shè)計(jì)中大部分的內(nèi)容都是和風(fēng)水無(wú)關(guān)的。但是我國(guó)的人民風(fēng)水觀念非常重,大部分的人都認(rèn)為風(fēng)水和人的運(yùn)氣有著非常大的關(guān)系,因此人們喜歡在生活中使用風(fēng)水的元素。所以,在進(jìn)行中國(guó)傳統(tǒng)元素應(yīng)用的時(shí)候,現(xiàn)代設(shè)計(jì)中就可以采用風(fēng)水的觀念,按照風(fēng)水布局進(jìn)行整體的設(shè)計(jì),這樣能夠保證人們對(duì)于設(shè)計(jì)作品更加的青睞,同時(shí)也能夠突出我國(guó)特色。由此可見(jiàn),將傳統(tǒng)元素運(yùn)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中,也是對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的一種創(chuàng)新,既包含現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念中整齊化的思想,又具有中國(guó)傳統(tǒng)建筑美學(xué)中飄逸靈動(dòng),不拘一格,以此滿足當(dāng)下人們的欣賞與追求。
綜上所述,將中國(guó)傳統(tǒng)元素運(yùn)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中具有重要的意義,不僅能夠?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)元素的相融合,還能夠得到當(dāng)代人的認(rèn)可,為人們提供視覺(jué)美。為此,在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)者要秉承中國(guó)傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的整體式應(yīng)用、中國(guó)傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的嵌入式應(yīng)用、中國(guó)傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的隱形式應(yīng)用。只有做到如上所述的內(nèi)容,才能夠保證中國(guó)傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中發(fā)揮屬于它自己的獨(dú)特作用,也能夠更好的促進(jìn)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展,讓我國(guó)的建筑涌現(xiàn)出更多精妙絕倫的優(yōu)秀作品。