田世宏

(廣西中醫(yī)藥大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,廣西 南寧 530200)

意識(shí)形態(tài)安全是國(guó)家文化安全的重要組成部分,甚至可以說(shuō)是核心要素之一。主要包括中國(guó)特色社會(huì)主義指導(dǎo)思想地位的安全、馬克思主義信仰的安全、主流價(jià)值觀的安全等內(nèi)容。意識(shí)形態(tài)的安全與否關(guān)乎國(guó)家的政權(quán)鞏固與社會(huì)的長(zhǎng)治久安,關(guān)乎中華民族偉大復(fù)興的歷史任務(wù)能否實(shí)現(xiàn),特別是高校意識(shí)形態(tài)的安全更是關(guān)系著國(guó)家和民族的興衰和未來(lái)。

“上醫(yī)治未病”最早源自于《黃帝內(nèi)經(jīng)》所說(shuō):“上工治未病,不治已病,此之謂也?！薄爸巍币话憬庾x為治理管理之意。“治未病”意指采取相應(yīng)的措施,防患于未然。“治未病”在中醫(yī)理論中主要是指未病先防和既病防變。治未病的目的就是增強(qiáng)人的防病抗病能力,降低人體少患病的幾率和風(fēng)險(xiǎn),即使得病也可以盡快痊愈等等。從辯證法的角度來(lái)說(shuō),中醫(yī)理論的這種哲學(xué)思維在國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全建設(shè),特別是高校意識(shí)形態(tài)安全建設(shè)中具有重要的參考價(jià)值和借鑒意義。

一、我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全所面臨的內(nèi)外環(huán)境要求“治未病”

孫思邈在《千金要方·卷一·診候》中說(shuō):“古之善為醫(yī)者,上醫(yī)醫(yī)國(guó),中醫(yī)醫(yī)人,下醫(yī)醫(yī)病。”“上醫(yī)醫(yī)未病之病,中醫(yī)醫(yī)欲病之病,下醫(yī)醫(yī)已病之病。若不加心用意,于事混淆,即病者難以救矣?！盵1]當(dāng)代中國(guó)的意識(shí)形態(tài)體系總體上看是安全的,馬克思主義、毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義的主導(dǎo)地位得到了憲法法律和社會(huì)大眾的認(rèn)可。但是,隨著改革開(kāi)放，我國(guó)融入經(jīng)濟(jì)全球化,政治多極化,尤其是隨著“一帶一路”國(guó)家戰(zhàn)略的推進(jìn),中國(guó)更多地參與全球治理,復(fù)雜的國(guó)際、國(guó)內(nèi)環(huán)境使得維護(hù)我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全的重要性和緊迫性日益凸顯。我國(guó)整體意識(shí)形態(tài)安全面臨著西方國(guó)家文化價(jià)值觀的輸出對(duì)我國(guó)主流文化價(jià)值觀的威脅、西方國(guó)家的文化霸權(quán)對(duì)我國(guó)社會(huì)主義價(jià)值觀等主流意識(shí)形態(tài)構(gòu)成的挑戰(zhàn)、邊疆民族地區(qū)的宗教滲透對(duì)我國(guó)馬克思主義信仰認(rèn)同構(gòu)成的威脅,而有些所謂的“專家”、網(wǎng)絡(luò)大V、“公知”等卻假學(xué)術(shù)自由之名,行抹黑詆毀中共黨史、唱衰馬克思主義和共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、攪亂社會(huì)主義中國(guó)之實(shí)。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨之所以最終慘敗于西方的“和平演變”戰(zhàn)略,就是因?yàn)槊鎸?duì)西方意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的爭(zhēng)奪,蘇共選擇了放棄與退縮。特別是戈?duì)柊蛦谭虺珜?dǎo)所謂的“人道的民主的社會(huì)主義”以及“思想的自由競(jìng)爭(zhēng)”,在一個(gè)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)家放棄了馬克思主義的指導(dǎo)地位和黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),最終導(dǎo)致蘇聯(lián)解體和蘇共垮臺(tái)。

隨著網(wǎng)絡(luò)新媒體的迅猛發(fā)展,國(guó)內(nèi)外文化交流與傳播的方式和渠道發(fā)生了顛覆性的巨變,網(wǎng)絡(luò)文化思潮和信息大量涌入中國(guó)社會(huì),使我國(guó)的意識(shí)形態(tài)安全面臨著前所未有的新挑戰(zhàn)。在此背景下,主流意識(shí)形態(tài)傳播技術(shù)的更新步伐相對(duì)遲緩,傳播模式顯得僵化保守,而且話語(yǔ)表達(dá)顯得刻板、乏味,這些“未病”的存在將無(wú)法有效應(yīng)對(duì)新媒體時(shí)代信息化潮流對(duì)意識(shí)形態(tài)安全造成的威脅與挑戰(zhàn)。

“治未病”的邏輯思維要求我們,面對(duì)當(dāng)前國(guó)內(nèi)外發(fā)生的深刻變化,意識(shí)形態(tài)安全建設(shè)必須居安思危,深入研究新形勢(shì)和新問(wèn)題,找到新思路和新方法,從當(dāng)前中國(guó)所面臨的復(fù)雜環(huán)境,審慎應(yīng)對(duì)意識(shí)形態(tài)安全建設(shè)中存在的各種威脅與挑戰(zhàn),積極構(gòu)筑中國(guó)特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)安全體系,鞏固馬克思主義主流意識(shí)形態(tài)的地位,并以此為基礎(chǔ)提升國(guó)家文化軟實(shí)力。同時(shí)要強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管和引導(dǎo),抵御宗教滲透,從根本上維護(hù)國(guó)家意識(shí)形態(tài)體系的安全,維護(hù)國(guó)家的長(zhǎng)治久安。

二、我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全體系固有的問(wèn)題和缺陷要求“治未病”

從“治未病”的角度來(lái)說(shuō),中醫(yī)學(xué)認(rèn)為,人體很多隱患在形成疾病之前,在臨床上是有一定征兆的,只不過(guò)是多數(shù)普通人沒(méi)有發(fā)現(xiàn)罷了。與人體一樣,意識(shí)形態(tài)體系也是一個(gè)系統(tǒng)結(jié)構(gòu),也具有同樣的邏輯。我國(guó)的意識(shí)形態(tài)體系總的來(lái)說(shuō)是健康的、安全的。正如前述所說(shuō),馬克思主義、毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義的主導(dǎo)地位是鞏固的。但同時(shí)在這個(gè)體系中也存在著不和諧的因素,甚至還有一些潛在的隱患。其中最大的隱患莫過(guò)于一些反馬克思主義思潮的蔓延泛濫對(duì)于意識(shí)形態(tài)安全體系的侵蝕。比如，歷史虛無(wú)主義在某些領(lǐng)域,甚至在一些高校的蔓延泛濫，對(duì)于大學(xué)生的思想政治教育構(gòu)成了嚴(yán)重的沖擊和威脅。

近些年來(lái),諸如網(wǎng)絡(luò)大V、“公知”“死磕律師”以及“政治異議人士”等一些別有用心之人,以“歷史研究”的名義去編造黨史和國(guó)史的虛假材料,妄圖構(gòu)建一套有別于官方歷史的新的歷史敘事,其意圖就是要抹黑和詆毀中國(guó)共產(chǎn)黨在人民心目中的形象與聲望。從狼牙山五壯士案到邱少云烈士名譽(yù)侵權(quán)案的勝訴,從山東工商學(xué)院李默海“發(fā)布錯(cuò)誤網(wǎng)絡(luò)言論”被責(zé)令停職檢查到北師大史杰鵬“在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布錯(cuò)誤言論”被開(kāi)除。從畢福劍、任志強(qiáng)、王長(zhǎng)江因反黨推墻言論引起公憤而受到組織處理,到2016年12月反毛反共公知鄧相超在微博上數(shù)次瘋狂發(fā)表惡毒辱罵毛主席的下流帖子,引發(fā)了強(qiáng)烈的社會(huì)公憤,揭批和抗議的熱潮此起彼伏。上述種種發(fā)人深思的事件充分印證了毛澤東同志所預(yù)言的“敵人是不會(huì)自行消滅的。無(wú)論是中國(guó)的反動(dòng)派,或是美國(guó)帝國(guó)主義在中國(guó)的侵略勢(shì)力,都不會(huì)自行退出歷史舞臺(tái)”[2]這樣的道理。

歷史虛無(wú)主義的真實(shí)意圖,是從根本上否定馬克思主義指導(dǎo)地位和中國(guó)特色社會(huì)主義道路,否定中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),最終要顛覆人民民主專政的國(guó)家政權(quán)?！爸挝床　本褪且笪覀兊种颇酥料龤v史虛無(wú)主義的影響,抵制、反對(duì)國(guó)史和黨史問(wèn)題上存在的錯(cuò)誤觀點(diǎn)和錯(cuò)誤傾向。2017年12月24日,十二屆全國(guó)人大常委會(huì)審議英雄烈士保護(hù)法草案,提出要進(jìn)一步弘揚(yáng)和傳承英雄烈士精神,加大對(duì)英雄烈士名譽(yù)榮譽(yù)的保護(hù)力度。對(duì)實(shí)施侮辱、誹謗英雄烈士等行為的,依法追究治安和刑事責(zé)任。這一舉措無(wú)疑開(kāi)出了“去病根”“治未病”的良方。

三、國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全體系的建設(shè)需要“未病先防”和“既病防變”同時(shí)并舉

一般來(lái)說(shuō),“治未病”既要“未病先防”,也要“既病防變”。國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全體系的建設(shè)也要遵循同樣的邏輯。文化軟實(shí)力是國(guó)家綜合實(shí)力的重要象征和重要組成部分,而意識(shí)形態(tài)安全是文化軟實(shí)力的基礎(chǔ)和前提,基礎(chǔ)不牢則地動(dòng)山搖。蘇聯(lián)解體、東歐劇變的歷史教訓(xùn)告訴我們,西方反華勢(shì)力除了在經(jīng)濟(jì)、政治領(lǐng)域推行“顏色革命”戰(zhàn)略以外,更注重通過(guò)文化滲透達(dá)到“不戰(zhàn)而屈人之兵”的目的。俗話說(shuō),蒼蠅不叮無(wú)縫蛋。從“未病先防”的角度看,我國(guó)目前的國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全體系建設(shè)存在著一些不容忽視的漏洞和短板,威脅著文化安全,制約著文化軟實(shí)力的不斷提升。這些漏洞和短板就是中醫(yī)文化所指的“未病”,主要表現(xiàn)在諸如意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)不力、領(lǐng)導(dǎo)者本身黨的意識(shí)形態(tài)觀念淡薄、馬克思主義理想信念喪失等。近年來(lái)的意識(shí)形態(tài)工作中,黨內(nèi)和社會(huì)上有一種傾向,就是對(duì)一些正面的、支持黨和政府的言論,對(duì)一些攻擊、詆毀和妖魔化黨和政府的言論予以駁斥而受到圍攻,我們的某些領(lǐng)導(dǎo)者常常保持沉默,對(duì)馬克思主義和黨的領(lǐng)導(dǎo)的正面宣傳的支持保護(hù)力度不夠,這種傾向值得警惕。評(píng)價(jià)黨的干部,尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部政治上的是否成熟、工作實(shí)踐中能否擔(dān)當(dāng)重任,一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)就是看他是否重視并善于抓意識(shí)形態(tài)工作。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部本應(yīng)該責(zé)無(wú)旁貸和立場(chǎng)堅(jiān)定地站在意識(shí)形態(tài)安全建設(shè)最前沿,責(zé)無(wú)旁貸地承擔(dān)起意識(shí)形態(tài)安全建設(shè)的政治責(zé)任。而領(lǐng)導(dǎo)者本身意識(shí)形態(tài)觀念淡薄是亟待解決的“未病”。堅(jiān)定持久的黨性修養(yǎng)和理想信念教育,是每個(gè)黨員干部的終身必修課。

黨管意識(shí)形態(tài)是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的重要內(nèi)容,是鞏固執(zhí)政地位的“基石”。意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域離不開(kāi)管理,與領(lǐng)導(dǎo)權(quán)緊密關(guān)聯(lián)的是管理權(quán)。馬克思、恩格斯曾指出:“作為思想的生產(chǎn)者進(jìn)行統(tǒng)治,他們調(diào)節(jié)著自己時(shí)代的思想的生產(chǎn)和分配?！盵3]這里所說(shuō)的對(duì)思想的生產(chǎn)和分配進(jìn)行“調(diào)節(jié)”,就是管理。應(yīng)該說(shuō),在現(xiàn)代社會(huì)任何領(lǐng)域都需要管理,所謂“沒(méi)有規(guī)矩,不成方圓”,管理本身也是生產(chǎn)力的組成部分。然而以“既病防變”的思維分析,在一些基層黨員干部中,也存在著對(duì)意識(shí)形態(tài)安全建設(shè)重視程度不夠,導(dǎo)致意識(shí)形態(tài)安全建設(shè)根基不牢、效果不理想的問(wèn)題。少數(shù)黨員干部認(rèn)為意識(shí)形態(tài)是上級(jí)黨委的事,是宣傳部門的工作,基層不用抓意識(shí)形態(tài)工作。一些基層黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在工作中片面強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)工作的重要性,而對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的極端重要性認(rèn)識(shí)不足。他們把大量的精力投入到經(jīng)濟(jì)工作中,在意識(shí)形態(tài)方面的關(guān)注度較少。某些黨員干部對(duì)意識(shí)形態(tài)的認(rèn)識(shí)相對(duì)滯后,一些基層組織缺乏專業(yè)的意識(shí)形態(tài)工作隊(duì)伍和良好的宣傳陣地,思想政治宣傳內(nèi)容滯后,難以跟進(jìn)新媒體時(shí)代微信、微博等強(qiáng)大的信息傳播能力,主流意識(shí)形態(tài)的功能發(fā)揮不強(qiáng)。隨著中國(guó)的崛起,西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)推行意識(shí)形態(tài)滲透不但不會(huì)停止,反而會(huì)有愈演愈烈之勢(shì)。意識(shí)形態(tài)是一個(gè)非常重要的陣地,正能量不去占領(lǐng),負(fù)能量就會(huì)乘虛而入。針對(duì)我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全建設(shè)面臨的越來(lái)越復(fù)雜尖銳的矛盾和問(wèn)題,如何鞏固中國(guó)特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)地位,如何適應(yīng)新形勢(shì)加強(qiáng)對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的管理和引導(dǎo),創(chuàng)新意識(shí)形態(tài)管理的工作方法和管理體制,已經(jīng)成為維護(hù)國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全的重大課題,也是我們黨在新形勢(shì)下鞏固執(zhí)政地位的一道重要命題。從這個(gè)意義上說(shuō),提升國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全體系建設(shè),不僅需要不斷地補(bǔ)短板,更需要“既病防變”。

四、高校意識(shí)形態(tài)安全建設(shè)要求“治未病”

人才培養(yǎng)是大學(xué)的核心功能。高校意識(shí)形態(tài)工作是思想政治工作的靈魂與核心。黨的十八大以來(lái),我國(guó)高校意識(shí)形態(tài)工作健康平穩(wěn),但也存在著薄弱環(huán)節(jié),正如中紀(jì)委在第十二輪政治巡視29所中管高校黨委的反饋結(jié)論中指出的,部分高校意識(shí)形態(tài)工作方面存在落實(shí)不力的現(xiàn)象。這就是說(shuō),高校意識(shí)形態(tài)安全建設(shè)存在著一些“未病”,需要“未病先防”和“既病防變”。

這些“未病”表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。在思想認(rèn)識(shí)層面,一些高校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的極端重要性和政治敏感性認(rèn)識(shí)不足,出現(xiàn)了重業(yè)務(wù)輕意識(shí)形態(tài)工作,在意識(shí)形態(tài)工作中重學(xué)術(shù)自由輕政治導(dǎo)向的現(xiàn)象。教學(xué)科研工作中忽視意識(shí)形態(tài)問(wèn)題,孤立地看待意識(shí)形態(tài)工作。在政績(jī)考核中認(rèn)為意識(shí)形態(tài)工作只是“務(wù)虛”的“虛功夫”,因而對(duì)思想政治工作不重視,甚至一些高校出現(xiàn)了思想政治理論課表面重視而實(shí)際上被“邊緣化”的現(xiàn)象。在管理層面,一些高校領(lǐng)導(dǎo)奉行“好人主義”。如擔(dān)心惹“麻煩”,充當(dāng)“老好人”,對(duì)于一些教師違反師德師規(guī)的行為,充耳不聞,態(tài)度曖昧不敢“亮劍”，不敢實(shí)行“一票否決”制。一些高校領(lǐng)導(dǎo)在遇到一些棘手問(wèn)題時(shí)表現(xiàn)軟弱,該堅(jiān)持的原則不堅(jiān)持,太過(guò)溫和,要么“睜一只眼閉一只眼”,要么“大事化小、小事化了”。在工作落實(shí)層面存在“走板走樣”的現(xiàn)象。黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書記有很多關(guān)于意識(shí)形態(tài)工作的重要講話、指示和批示,對(duì)高校意識(shí)形態(tài)工作有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。但在現(xiàn)實(shí)的工作落實(shí)中,出現(xiàn)了要么“上情”下達(dá)不暢,要么流于“紙上談兵”的以文件落實(shí)文件,要么就熱衷于“一陣風(fēng)”“走過(guò)場(chǎng)”的運(yùn)動(dòng)式行動(dòng),缺乏長(zhǎng)期性和常態(tài)化的考量和制度。這些“未病”都會(huì)不可避免地影響高校思想政治教育功能的發(fā)揮,進(jìn)而影響高校意識(shí)形態(tài)安全建設(shè),需要“未病先防”和“既病防變”的雙管齊下。

文化自信是建立在文化安全的基礎(chǔ)上。意識(shí)形態(tài)安全建設(shè)既要反對(duì)意識(shí)形態(tài)泛化,更要反對(duì)非意識(shí)形態(tài)化傾向。高校意識(shí)形態(tài)安全建設(shè)的“治未病”要重視和提高教師的思想政治素質(zhì),教師在維護(hù)高校意識(shí)形態(tài)安全工作中起著關(guān)鍵性的作用。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作,意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作。這一定位體現(xiàn)了意識(shí)形態(tài)在整個(gè)上層建筑中的特殊地位,體現(xiàn)了意識(shí)形態(tài)對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和社會(huì)發(fā)展的巨大反作用,體現(xiàn)了意識(shí)形態(tài)安全建設(shè)特有的矛盾性和復(fù)雜性。

古人云:天下雖安忘戰(zhàn)必危!這個(gè)道理在維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全領(lǐng)域也同樣適用。中醫(yī)“治未病”的思維也啟發(fā)著我們:意識(shí)形態(tài)安全建設(shè)是一個(gè)不斷發(fā)展完善的過(guò)程,不可能一蹴而就,更不會(huì)一勞永逸地解決問(wèn)題。這是一個(gè)不斷發(fā)現(xiàn)“未病”,需要“未病先防”與“既病防變”不斷“治未病”和“去未病”的過(guò)程。意識(shí)形態(tài)安全建設(shè)同樣需要“不忘初心”“擼起袖子加油干”。