王東明，劉姬冰

（綏化學(xué)院 藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，黑龍江綏化 152061）

美育在大學(xué)生全面發(fā)展及能力培養(yǎng)過程中發(fā)揮了重要作用[1]。近年來，各級(jí)學(xué)校的美育工作得到了黨和政府的高度重視，國(guó)家先后出臺(tái)了《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見》《關(guān)于加快構(gòu)建現(xiàn)代公共文化體系的意見》等系列文件。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出：“建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程，必須把教育事業(yè)放在優(yōu)先位置，深化教育改革，加快教育現(xiàn)代化，辦好人民滿意的教育。要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進(jìn)教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！笨梢姡烙诮逃臀幕l(fā)展中的作用日益凸顯。

一、思想政治教育的美育維度

18世紀(jì)，席勒在《審美教育書簡(jiǎn)》書中首次提到“美育”的概念。我國(guó)最早的美育思維雛形是源自于春秋時(shí)期孔子的教育主張，他倡導(dǎo)“興于詩、立于禮、成于樂”，注重品行、人格與美的融合。近代教育家蔡元培先生將德文“Sthetische Erziehun”意譯為“美育”，并于 1917年提出了“以美育代宗教”的著名論段，倡導(dǎo)以美育改造國(guó)民精神，主張“家庭美育、學(xué)校美育、社會(huì)美育”相融合，并概括美育為“美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶養(yǎng)情感為目的”。其美育思想對(duì)我國(guó)近代美育教育理論體系的形成起到了啟迪和推動(dòng)作用。

美育是主體運(yùn)用所有美的形式與方法對(duì)客體產(chǎn)生內(nèi)在或外在美化作用的教育形式[2]。高校思想政治教育的美育維度是思想政治教育主體通過藝術(shù)形式營(yíng)造良好的美育氛圍，在特定的美學(xué)場(chǎng)域中，以美的形象感染學(xué)生、以有趣的鮮活教育內(nèi)容引領(lǐng)學(xué)生、以高雅的情感陶冶學(xué)生，使學(xué)生在良好的美學(xué)氛圍下獲得積極的審美體驗(yàn)，潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)嘗試新知，在審美意境下產(chǎn)生情感共鳴，從而激發(fā)學(xué)生探索人生和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的互動(dòng)過程。

美育是教育的必然之需，也是整個(gè)中華民族對(duì)美的執(zhí)著與追求的生動(dòng)體現(xiàn)。高校思想政治教育以“立德樹人”為根本，其德育教育屬性涵蓋了思想教育、意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)、價(jià)值導(dǎo)向等多個(gè)方面，是鼓勵(lì)引導(dǎo)大學(xué)生追求“真、善、美”的和諧統(tǒng)一，其中對(duì)“美”的追求與高校思想政治教育的目標(biāo)高度契合，是引領(lǐng)大學(xué)生心靈向善、人格美化的有效途徑。美育還是思想政治教育的必要補(bǔ)充，其教育過程是美學(xué)與人性的融合，融情感、趣味、藝術(shù)于一體的教育實(shí)效是單純思想政治教育所無法比擬的。此外，美育本身也蘊(yùn)含著思想政治教育功能。對(duì)價(jià)值的追求和人性的崇尚是美育的靈魂與真諦，也是思想政治政治教育的深層內(nèi)涵所在。美育教育資源諸如自然美、藝術(shù)美等在給人們帶來視覺美感的同時(shí)，還蘊(yùn)含了傳統(tǒng)的忠、誠(chéng)、禮、信等優(yōu)秀品質(zhì)，其美育元素是“中國(guó)夢(mèng)”“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”等教育體系的本源，也是塑造與追求“真、善、美”的精神動(dòng)力。在思想政治教育美育維度中，思想政治教育工作者和大學(xué)生實(shí)現(xiàn)了欣賞美與體驗(yàn)美的雙向互動(dòng)，美育主體的教育內(nèi)容、根本目標(biāo)、藝術(shù)表現(xiàn)力等能極大促進(jìn)思政工作的有效開展，提高思想政治教育的生動(dòng)性和感染力。

二、思想政治教育與美育的哲學(xué)思辨

（一）兩者目標(biāo)相同，具有一致性

高校思想政治教育是通過科學(xué)合理的教育方法引導(dǎo)、激勵(lì)學(xué)生，以提升大學(xué)生自我覺知、政治信仰，塑造科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的教育實(shí)踐活動(dòng)。而美育是培養(yǎng)人接受、融入、欣賞、創(chuàng)造美的教育體系，教育目的是提高人對(duì)美好事物的欣賞、辨別、創(chuàng)造力。思想政治教育與美育雖然在教育方法和途徑上存在一定的差異，但二者的教育目標(biāo)是一致的，都是通過一定的教育載體實(shí)現(xiàn)人的心靈美化、思想頓悟[3]。高校思想政治教育是以培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)人才為根本要求，其終極目標(biāo)仍然是人的精神素養(yǎng)的全面提升，這與美育的體驗(yàn)美、傳播美、創(chuàng)造美的理念有著天然的契合，二者共同作用于人的全面發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步過程中。

（二）兩者內(nèi)容相容，具有統(tǒng)一性

高校思想政治教育注重人文素養(yǎng)的提升、道德的感化、核心價(jià)值的引領(lǐng)、榜樣的激勵(lì)效應(yīng)，是多元教育手段相融合的教育過程，是將枯燥的理論融合于生動(dòng)的實(shí)例及美好事物的教化活動(dòng)[4]。而美育通常的教育內(nèi)容是塑造美的形象、營(yíng)造美的氛圍，通過社會(huì)美、自然美、內(nèi)在美、形式美等各種美的形式來陶冶人的情操，塑造完美的人格，凝結(jié)美好的情感，使人自覺提升精神素養(yǎng)。思想政治教育和美育內(nèi)容相容，體現(xiàn)在二者教育實(shí)施過程均涵蓋了榜樣的教化、典型的激勵(lì)、美的形象的育人功能，教育內(nèi)容具有統(tǒng)一性。如思想政治教育和美育領(lǐng)域中愛國(guó)主義教育層面可以岳飛、劉胡蘭、黃繼光、董存瑞等英雄榜樣形象去影響教化人，讓人見賢思齊、效仿其行，從人物形象中汲取人格力量和精神動(dòng)力，以期達(dá)到思想政治教育和美育的雙重育人效果，形成二者的育人合力。

（三）兩者相輔相成，具有互促性

在一部分人看來，思想政治教育象征著枯燥的講理說教，美育則象征著抽象的藝術(shù)格調(diào)。其實(shí)不然，二者從教育目的、內(nèi)容、方式方法上都是相輔相成，相互促進(jìn)的。融入美育教育理念的高校思想政治教育就具有了鮮活、生動(dòng)的形象和靈魂，使理論教化不那么枯燥，易取得事半功倍的教育實(shí)效。美育還能提升大學(xué)生欣賞美的能力，彌補(bǔ)思想政治教育抽象化的不足，從而鞏固思想政治教育效果。思想政治教育對(duì)美育起導(dǎo)向性作用，確保大學(xué)生在發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的過程中，保持正確的價(jià)值指引，使美育變得更加多樣豐富[5]。二者相輔相成，具有互促性是融合的基礎(chǔ)與前提，例如思想政治教育和美育拋棄單純的理論灌輸，而將二者的枯燥教化融合在一個(gè)美好形象及事物中采取迂回體驗(yàn)感悟式教育方式，使受教育者在輕松愉悅的氛圍中自覺接受教育。

三、基于“以美育人”理念的思想政治教育路徑

（一）強(qiáng)化“以美育人”教育理念，提升思想政治教育實(shí)效

高校在立德樹人教育實(shí)踐活動(dòng)中，應(yīng)明晰思想政治教育與美育的內(nèi)在聯(lián)系，充分認(rèn)識(shí)美育對(duì)思想政治教育工作的重要意義，強(qiáng)化“以美育人”教育理念，切實(shí)提升思想政治教育的實(shí)效性。首先，樹立美育意識(shí)，融入教學(xué)過程。高校應(yīng)將美育思想貫穿于思想政治教育始終，融入課程教學(xué)實(shí)踐的各個(gè)環(huán)節(jié)，形成全員全過程全方位的美育育人格局，推進(jìn)二者的深度有機(jī)融合[6]。例如教學(xué)中引入先進(jìn)人物的事跡使學(xué)生領(lǐng)會(huì)其精神品質(zhì)，在實(shí)習(xí)實(shí)踐中通過典型案例情景教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生爭(zhēng)當(dāng)先進(jìn)等。其次，明確美育地位，給與相應(yīng)支持。高校應(yīng)加大對(duì)美育建設(shè)的經(jīng)費(fèi)投入力度，給予包括校園人文景觀設(shè)施、校園文化建設(shè)、美育課程的開發(fā)與教學(xué)改革、美育研究課題資助等相應(yīng)的支持，積極探索以美育人、以文化人硬軟件設(shè)施的配套建設(shè)，探索具有校本特色的生動(dòng)美育素材、人文資源和教育載體，更好地促進(jìn)思想政治教育向著趣味性、美育性方面發(fā)展。第三，推進(jìn)二者有機(jī)融合，提升教育實(shí)效。高校應(yīng)注重美育的教育實(shí)效，努力尋求二者的切入點(diǎn)，探索以提升學(xué)生審美能力為核心的思想政治教育路徑，加大投入對(duì)美育師資的引進(jìn)和培訓(xùn)力度，全體教師積極發(fā)掘各自學(xué)科門類的美育資源以期應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐，切實(shí)提高思想政治教育育人實(shí)效。

（二）植入“以美育人”教育內(nèi)容，豐富思想政治教育載體

馬克思主義美育觀主張美育與真、善的統(tǒng)一，嚴(yán)格遵循實(shí)踐和規(guī)律的尺度，力求通過發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、提升美、創(chuàng)造美來促進(jìn)個(gè)人的自由與全面的發(fā)展，這也是高校立德樹人的根本要求[7]。高校思想政治教育應(yīng)植入“以美育人”教育內(nèi)容，內(nèi)容可涵蓋“真、善、美”的美學(xué)意蘊(yùn)，深化教育內(nèi)容美，切實(shí)豐富思想政治教育載體。具體包括以下幾個(gè)方面：第一，求“真”?！罢妗笔墙逃c實(shí)踐的規(guī)律性，是美育和思想政治教育必須遵循的準(zhǔn)則。高校思想政治教育工作要求真務(wù)實(shí)，植入“真”的情感教育內(nèi)容，用真情實(shí)感去教化人，以真實(shí)的美育場(chǎng)域去影響人，說真話、講真理，將枯燥的理論容進(jìn)美好事件里，從宏觀到微觀逐級(jí)滲透，以求真知入腦入心。第二，向善。善是美育層面道德追求的部分，也是思想政治教育的力量源泉。思想政治教育要教會(huì)學(xué)生向善而為、講奉獻(xiàn)，拋除說教的大道理，以發(fā)生在我們身邊向善的真人真事讓學(xué)生汲取善的力量，內(nèi)化為自身的道德動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)以美的形象去約束自身的行為與動(dòng)機(jī)的教育目的。第三，尚美。教育是以主客體情感互動(dòng)為基礎(chǔ)的，而美是最容易喚起人情感共鳴的東西，給人以激勵(lì)和鼓舞。如在思政課堂教學(xué)內(nèi)容上以優(yōu)美又富有哲理的語句去感染學(xué)生，在實(shí)踐活動(dòng)中通過開展諸如發(fā)掘身邊最美黨員、最美教師等體驗(yàn)美的實(shí)踐內(nèi)容，以此觸發(fā)學(xué)生的真實(shí)情感體驗(yàn)，潛移默化的達(dá)到育人效果，真正實(shí)現(xiàn)潤(rùn)物無聲。

（三）拓展“以美育人”教育方式，創(chuàng)新思想政治教育方法

美育通過美化的言語去鼓舞學(xué)生、通過美好的事物去教化學(xué)生，適當(dāng)?shù)慕逃绞椒椒ㄊ敲烙龑?shí)效的關(guān)鍵。要更好地實(shí)現(xiàn)思想政治教育與美育的融合，高校需拓展“以美育人”的教育方式，創(chuàng)新思想政治教育方法。第一，與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新。高校思想政治教育具有時(shí)代性的特點(diǎn)，每一次社會(huì)的變遷、科學(xué)技術(shù)的更迭都會(huì)帶來不同的教育要求，只有緊跟時(shí)代步伐，與時(shí)俱進(jìn)才能滿足符合時(shí)代的審美需求。高校應(yīng)充分利用現(xiàn)代化的手段去豐富教育形式，如通過新媒體共享模式開展思想政治教育，利用時(shí)代優(yōu)勢(shì)使傳統(tǒng)的美育素材煥發(fā)新時(shí)代生機(jī)，交互式的審美體驗(yàn)讓思政教育更加新鮮多彩，推陳出新，力求鮮活、生動(dòng)、感人、有效[8]。比如通過網(wǎng)絡(luò)評(píng)選身邊的好人、各類年度人物評(píng)選等。第二，激發(fā)共鳴，怡情益志。美育的本質(zhì)是美的情感熏陶，而情感是由美的事物喚起的。思想政治教育也是情感的互動(dòng)過程，二者都有共同的情感互動(dòng)屬性。利用現(xiàn)實(shí)生活中美的形象和事情說理，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，實(shí)現(xiàn)情感升華，達(dá)到預(yù)期的教育效果。第三，寓教于美，潤(rùn)物無聲。高校思想政治教育應(yīng)取之于美，用之于美，將高雅藝術(shù)、影視作品、圖書文字、先進(jìn)事跡、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等美學(xué)元素融入思想政治教育之中，例如組織禮敬中華傳統(tǒng)文化、愛國(guó)主義影視賞析、民樂鑒賞融入課堂和實(shí)踐教學(xué)等，使學(xué)生在歡快愉悅的氛圍中，潛移默化的接受教育，實(shí)現(xiàn)心靈的凈化和情感的升華。

（四）營(yíng)造“以美育人”的教育氛圍，拓寬思想政治教育場(chǎng)域

教育環(huán)境是大學(xué)生長(zhǎng)長(zhǎng)成才的關(guān)鍵因素，在思想政治教育中發(fā)揮著重要的作用[9]。家庭、學(xué)校、社會(huì)的美育氛圍好壞直接關(guān)系著思想政治教育的質(zhì)量和成效。首先，搭建家校聯(lián)動(dòng)美育平臺(tái)。積極探索家?；?dòng)的美育教育，構(gòu)建學(xué)校和家庭通過網(wǎng)絡(luò)與實(shí)體平臺(tái)相結(jié)合的溝通交流平臺(tái)，開展學(xué)生家長(zhǎng)的美育輔導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)家庭價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變、審美意識(shí)的提升，使家庭成為美育的微觀組織，讓家長(zhǎng)自覺對(duì)子女進(jìn)行美的教育，傳播美的知識(shí)，弘揚(yáng)美的文化，以期達(dá)到家校聯(lián)動(dòng)的美育教育效果。第二，加強(qiáng)高校校園文化軟硬件建設(shè)。學(xué)校的教學(xué)樓、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、圖書館、食堂、公寓樓等硬件設(shè)施在規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)注重和諧美觀，體現(xiàn)學(xué)校獨(dú)特的文化內(nèi)涵，使置身其中的大學(xué)生在愉悅的文化氛圍中去學(xué)習(xí)生活，潛移默化的接受美的熏陶與感染。此外，高校除了校園硬件設(shè)施的美化之外，還應(yīng)著力打造美的軟件環(huán)境。第三，營(yíng)造良好的社會(huì)美育氛圍。政府與社會(huì)在大學(xué)生美育方面應(yīng)給與更多的政策支持與投入，積極營(yíng)造良好的美育氛圍，例如加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的氛圍等建設(shè)，注重新媒體技術(shù)的應(yīng)用，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)完全建設(shè)，協(xié)助高校開展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育，凈化網(wǎng)絡(luò)空間，美化網(wǎng)頁內(nèi)容，利用聲音圖像等美化信息弘揚(yáng)美、傳遞美，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生美育及自身道德品質(zhì)的內(nèi)化及重構(gòu)，使美在思想政治教育主客體間交互運(yùn)動(dòng)中得到和諧與提升。

（五）加強(qiáng)“以美育人”主體建設(shè)，提高思想政治教育水平

思想政治教育過程是主客體情感交流的互動(dòng)過程，教育主體的能力水平直接關(guān)系到思想政治教育的實(shí)效。實(shí)現(xiàn)思想政治教育與美育的融合，師資隊(duì)伍建設(shè)至關(guān)重要[10]。第一，加大美育師資隊(duì)伍的培養(yǎng)力度。高校應(yīng)從美育教師的引入、崗位培訓(xùn)、后續(xù)培養(yǎng)等環(huán)節(jié)入手，加大資金投入，重點(diǎn)傾向于審美能力提升的培訓(xùn)，優(yōu)化存量，強(qiáng)化增量，配強(qiáng)配齊美育師資，著力打造一支具備較高專業(yè)水準(zhǔn)和審美水平的師資隊(duì)伍，以高水平的學(xué)識(shí)水平和良好的人格魅力去影響學(xué)生，更好地發(fā)揮教師教書育人的天職，促進(jìn)學(xué)生自我發(fā)展和全而成長(zhǎng)。第二，塑造思想政治教育工作者的心靈美與行為美。教師的心靈美可以通過情感溝通的互動(dòng)過程得以完美體現(xiàn)，教師心靈的凈化、向上的心態(tài)、堅(jiān)韌的毅力、對(duì)學(xué)生的熱愛等優(yōu)秀品質(zhì)是大學(xué)生的精神動(dòng)力之源，潛移默化中大學(xué)生受到良好師德的熏陶，得以心靈的升華。教師的行為美是通過“言傳與身教”實(shí)現(xiàn)的，例如課上穿教師職業(yè)裝對(duì)職業(yè)的尊重、教師良好的師德師風(fēng)、誠(chéng)實(shí)守信等，教師用美的行為舉止去以情動(dòng)人，以情感人，以春風(fēng)化雨般的氣息實(shí)現(xiàn)思想政治教育與美育的深度融合，將學(xué)生的內(nèi)化品格、精神觀念、價(jià)值取向、行為風(fēng)范得到有效的內(nèi)化，切實(shí)提高思想政治教育的實(shí)效性。