海 珍

(太原工業(yè)學(xué)院 思政部，山西 太原 030008)

習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上指出：要“不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化”，“不斷開辟當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義新境界”。作為新時(shí)代的領(lǐng)路人，習(xí)近平總書記以深厚的馬克思主義理論素養(yǎng)、熱愛人民的赤子情懷、夙夜為公的實(shí)干精神，在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程中，說了許多“新話”，深入淺出、如話家常，成為人民群眾“聽得進(jìn)、記得住、傳得開、用得上”的語言，拉近了理論與實(shí)踐的距離。本文擷取習(xí)近平總書記系列重要講話的五個(gè)譬喻進(jìn)行個(gè)案分析，從中領(lǐng)略習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的話語魅力，從而增強(qiáng)了學(xué)習(xí)新思想的理論自覺性。

一、道路選擇與“穿鞋子”的譬喻

道路決定前途，道路關(guān)乎國(guó)運(yùn)。黨的十八大報(bào)告指出：“堅(jiān)定不移高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路?！盵1]并向全黨和全國(guó)人民提出了堅(jiān)定“道路自信”的命題。概言之，中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是我們“必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷發(fā)展”的正途，妄自菲薄、固步自封、不思進(jìn)取就是在“老路”上徘徊，離開或偏離這個(gè)軌道，就是往“邪路”上折騰。2013年3月23日，習(xí)近平總書記在莫斯科國(guó)際關(guān)系學(xué)院發(fā)表演講時(shí)說:“鞋子合不合腳，自己穿著才知道。一個(gè)國(guó)家的發(fā)展道路合不合適，只有這個(gè)國(guó)家的人民才最有發(fā)言權(quán)?！睂?duì)于道路選擇這個(gè)道理,他用“穿鞋子”的精妙譬喻做了詮釋，令人印象深刻。

近代以來，帝國(guó)主義用堅(jiān)船利炮將我們從“老大帝國(guó)”的迷夢(mèng)中打醒。一朝夢(mèng)醒，何去何從？中國(guó)人民飽嘗艱辛，先后選擇了君主立憲制、民主共和制、資本主義、社會(huì)主義，前三種或因?yàn)樗敛环?，拙于?zhí)行，或由于南橘北枳，虎頭蛇尾，最終不是夭折就是曇花一現(xiàn)。只有社會(huì)主義道路在中國(guó)最終落地生根、開枝散葉、碩果累累，特別是改革開放以來所取得的舉世矚目成就，更加堅(jiān)定了中國(guó)人民走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的決心。

習(xí)近平總書記的譬喻很好地論證了“道路自信”的問題。鞋子合不合適，緊還是松，軟還是硬，穿鞋的腳有真實(shí)的感受，無需他人置喙，我們要尊重腳的感受。同時(shí)，只有通過遠(yuǎn)足和跋涉，我們才可以評(píng)鑒出所穿的鞋子“合不合腳，耐不耐穿”。

在“鞋子論”的基礎(chǔ)上，習(xí)近平總書記還有進(jìn)一步的發(fā)揮和演繹。2014年，值澳門回歸15周年之際，他在論述澳門特別行政區(qū)將繼續(xù)堅(jiān)定不移奉行“一國(guó)兩制”基本制度時(shí)，作過一個(gè)譬喻，“只有這樣，才能把路走對(duì)了走穩(wěn)了，否則就會(huì)左腳穿著右腳的鞋——錯(cuò)打錯(cuò)處來”[2]。這個(gè)譬喻可以看作是習(xí)近平總書記“道路自信”的一種表現(xiàn)，“任憑風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”，這是黨的十八大以來以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國(guó)理政的重要理論積淀和成就之一。

二、久久為功與“釘釘子”的譬喻

習(xí)近平總書記有著豐富的基層工作經(jīng)驗(yàn)，他的執(zhí)政風(fēng)格不驕不躁，體恤民生，深得民心。2006年，時(shí)任浙江省委書記的習(xí)近平在一篇文章中指出：“抓落實(shí)就好比在墻上敲釘子：釘不到點(diǎn)上，釘子要打歪；釘?shù)搅它c(diǎn)上，只釘一兩下，釘子會(huì)掉下來；釘個(gè)三四下，過不久釘子仍然會(huì)松動(dòng)；只有連釘七八下，這顆釘子才能牢固?！盵3]24我們知道，習(xí)近平在青年時(shí)代就積極響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，下到基層當(dāng)知青，與老百姓同吃同住，習(xí)得了技能、增長(zhǎng)了才干、砥礪了品格。他這番“釘釘子”的比喻，傳遞出一個(gè)樸素的道理：我們干工作要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，要“風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”，既然找準(zhǔn)了方向，就要持之以恒、久久為功、鍥而不舍、前赴后繼，惟其如此，才能功不唐捐、匯涓成流，經(jīng)受住歷史、實(shí)踐和人民的檢驗(yàn)。此外，習(xí)近平總書記在講話中多次提到“要發(fā)揚(yáng)釘釘子的精神”，形象地詮釋了共產(chǎn)黨人和領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該具備的工作作風(fēng)和求實(shí)精神。

一是要定好方向。把握方向、找準(zhǔn)方向，事關(guān)事業(yè)成敗與興衰，是根本性的，其重要性不言而喻。同樣，要釘好釘子，找準(zhǔn)方向是第一要緊的，深思熟慮、謀定而后動(dòng)，才能把握主動(dòng)。找到方向后，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)還要進(jìn)一步聚焦和凝練，要抓好“兩點(diǎn)”和“重點(diǎn)”的辯證關(guān)系。他指出：“抓落實(shí)首先要抓到點(diǎn)上、以點(diǎn)帶面。要盯住事關(guān)全局的重點(diǎn)工作，把力量凝聚到點(diǎn)上，著力解決涉及全局的突出問題，以點(diǎn)帶面，推動(dòng)全局，避免‘撒胡椒面’式地這里抓一下，那里敲一點(diǎn)，淺嘗輒止、朝三暮四?！盵3]241要做到這些，領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺忘掉自己的“小九九”，樹立“功成不必在我”的境界，踐行“功成必定有我”的實(shí)踐，擺正政績(jī)觀。

二是要持之以恒。2013年，習(xí)近平總書記在黨的十八屆二中全會(huì)第二次全體會(huì)議上的講話中指出:“要真正做到一張好的藍(lán)圖一干到底，切實(shí)干出成效來。”“釘釘子往往不是一錘子就能釘好的，而是要一錘一錘接著敲，直到把釘子釘實(shí)釘牢，釘牢一顆再釘下一顆，不斷釘下去，必然大有成效。如果東一榔頭西一棒子，結(jié)果很可能是一顆釘子都釘不上、釘不牢?！盵4]400這是對(duì)“釘釘子”的進(jìn)一步展開論述，確實(shí)切中時(shí)弊、直陳利害，有著很強(qiáng)的針對(duì)性和矯正作用。過去一些干部信奉“GDP至上”，對(duì)于容易出政績(jī)、出成績(jī)、出顯績(jī)的事情往往熱情高漲，搞一窩蜂、大呼隆；有些新任官員“下車伊始”，不搞調(diào)查研究，推倒重來，造成資源配置上無效浪費(fèi)現(xiàn)象嚴(yán)重。為此，我們應(yīng)該記住習(xí)近平總書記的諄諄教導(dǎo)，防止朝令夕改和“有權(quán)任性”。

三是要抓嚴(yán)抓實(shí)。我們都有過這樣的生活體驗(yàn)，釘釘子時(shí)，要凝神屏息、心無旁騖，使對(duì)勁兒，釘子才能釘?shù)美慰?。為政也是一樣的道理，要使惠民政策真正讓老百姓從中受益，有更多的獲得感，關(guān)鍵在于抓好落實(shí)。抓好落實(shí)不是花拳繡腿，充門面、做擺設(shè)，不是做“等因奉此”的官樣文章。要有“咬定青山不放松”的韌勁和恒心，腳踏實(shí)地，把定好的目標(biāo)、繪好的藍(lán)圖實(shí)現(xiàn)好?！皺烟液贸詷潆y栽，不下苦功花不開。幸福不會(huì)從天降，社會(huì)主義等不來”。我們實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)使命光榮、任務(wù)艱巨，等待觀望、泥足不前、自我感覺良好，都不會(huì)換來勝利的果實(shí)。

四是要建章立制。2014年，習(xí)近平總書記在參加蘭考縣委常委班子專題民主生活會(huì)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“讓埋頭苦干、真抓實(shí)干的干部真正得到重用、充分施展才華，讓作風(fēng)飄浮、嘩眾取寵的干部無以表功、受到貶責(zé)?！盵4]136政治路線確定后，干部是決定因素。發(fā)揚(yáng)好“釘釘子”的實(shí)干精神，還要建立起一支規(guī)模宏大、符合好干部標(biāo)準(zhǔn)的干部隊(duì)伍。簡(jiǎn)而言之，就是讓吃苦的干部吃香，為負(fù)責(zé)的干部負(fù)責(zé)，為擔(dān)當(dāng)?shù)母刹繐?dān)當(dāng)，逐步建立起一種正激勵(lì)機(jī)制，使好干部迸發(fā)活力，得到激勵(lì)和重用。那些作風(fēng)飄浮、朝令夕改的干部，在任用上要慎重，違反黨規(guī)法紀(jì)時(shí)還要受到問責(zé)和懲處。只有這樣，“用一賢人而群賢畢至”，一心一意謀發(fā)展、殫精竭慮抓落實(shí)的干部作風(fēng)才會(huì)蔚然成風(fēng)，從而形成良好的政治生態(tài)。

三、全面從嚴(yán)治黨與扎緊制度“籠子”的譬喻

2013年，剛剛履新不久的習(xí)近平總書記在中紀(jì)委第二次全體會(huì)議上的講話中，對(duì)“加強(qiáng)對(duì)權(quán)力運(yùn)行的制約和監(jiān)督”作過一個(gè)精妙的譬喻，他說:“把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里”,“形成不敢腐的懲戒機(jī)制、不能腐的防范機(jī)制、不易腐的保障機(jī)制”[5]388。這一譬喻貼切，如黃鐘大呂，振聾發(fā)聵，令人振奮、催人奮進(jìn)。我們是社會(huì)主義國(guó)家,人民當(dāng)家作主，每個(gè)黨員干部“有權(quán)不能任性”，要心存敬畏、心有戒尺，“法無授權(quán)不可為”，對(duì)人民負(fù)責(zé)并自覺接受監(jiān)督。為政之要，貴在得民心。只有秉公用權(quán)、取信于民，才能贏得人心。制度具有根本性、管總的特點(diǎn)，制度制定好了，就會(huì)克服社會(huì)治理中人治的短板，跳出“人亡政息”的周期律怪圈。鄧小平同志也強(qiáng)調(diào)過：“制度好可以使壞人無法橫行,制度不好可以使好人無法充分做好事,甚至?xí)呦蚍疵妗仨氁鹑h的高度重視?！盵6]

習(xí)近平總書記有時(shí)也習(xí)慣用“籬笆”一詞來同義指代“籠子”。如他在2014年1月的中央政法工作會(huì)議上的講話中指出:“要狠抓制度執(zhí)行，扎牢制度籬笆，真正讓鐵規(guī)發(fā)力，讓禁令生威。”與“籠子”一詞相反，他還用“稻草人”或“橡皮筋”來形容制度的形同虛設(shè)或執(zhí)行不力。如他在參加蘭考縣委民主生活會(huì)時(shí)的講話中指出，不能把制度“當(dāng)‘稻草人’擺設(shè)”[3]71。又如他在群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)大會(huì)上的講話中提到，要使制度“成為硬約束而不是‘橡皮筋’”[5]173。

四、寄語青年人與“扣扣子”的譬喻

2014年5月4日，習(xí)近平總書記到北京大學(xué)考察工作時(shí)，提出了著名的“扣子論”。他寄語青年人要高度重視習(xí)慣養(yǎng)成和核心價(jià)值觀的建立，“這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一粒扣子扣錯(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。人生的扣子從一開始就要扣好”[5]172。這一譬喻立意高遠(yuǎn)，形象生動(dòng)，娓娓道來，卻能潤(rùn)物無聲。

當(dāng)前，西方的各種社會(huì)思潮如拜金主義、存在主義、享樂主義等紛紛涌入校園，這對(duì)涉世未深的青年大學(xué)生影響很大。如果沒有用社會(huì)主義核心價(jià)值觀武裝起來，形成自覺抵制錯(cuò)誤思想的免疫機(jī)制，在眾聲喧嘩、泥沙俱下的思想交鋒、交融中，就會(huì)迷失自我、混淆是非，甚至錯(cuò)誤發(fā)聲，使國(guó)家和人民的事業(yè)蒙受損失，這絕不是危言聳聽、杞人憂天。中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”，需要一代代青年學(xué)子早立大志，勤于耕耘。

青年是早上八九點(diǎn)鐘的太陽，青年興則國(guó)興，青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。習(xí)近平總書記歷來重視青年工作，他是青年學(xué)子最為珍視的導(dǎo)師和朋友。從“扣扣子”說起，他還談到了從政，告誡青年學(xué)生“當(dāng)官就不要想發(fā)財(cái)，想發(fā)財(cái)就不要去做官”，“要立志做大事，不要立志做大官”。談到青年大學(xué)生的核心價(jià)值觀，習(xí)近平總書記使用了空氣的譬喻，他說，要使核心價(jià)值觀的影響“像空氣一樣無所不在、無時(shí)不有”[4]165。在共青團(tuán)十八大召開期間，習(xí)近平總書記到會(huì)祝賀，勉勵(lì)全體共青團(tuán)員要不忘初心，砥礪前行。

五、和平崛起與“獅子”的譬喻

2014年3月，習(xí)近平總書記在中法建交50周年紀(jì)念大會(huì)上發(fā)表重要講話，從毛澤東與戴高樂兩位開國(guó)元?jiǎng)茁?lián)手締造的戰(zhàn)略互信，到中法兩國(guó)近代以降的革命洗禮，再到如數(shù)家珍地回顧中法人民的文明碩果，鑒往知來，令人印象深刻。同時(shí)，他還引用法國(guó)軍事家拿破侖的名言“中國(guó)是一頭沉睡的獅子，當(dāng)這頭睡獅醒來時(shí)，世界都會(huì)為之發(fā)抖”，但又別具一格地闡釋出新意：“中國(guó)這頭獅子已經(jīng)醒了，但這是一只和平的、可親的、文明的獅子。”[7]設(shè)喻精巧、言近旨遠(yuǎn)，彰顯了民族自信和文化自信。改革開放四十年的迅猛發(fā)展，中國(guó)躍居世界第二大經(jīng)濟(jì)體，成為名副其實(shí)的“獅子”?！靶蚜恕笔钦f中國(guó)已然開始崛起，中華民族正比歷史上任何時(shí)刻都接近實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想，中國(guó)將通過全面深化改革，爬坡過坎、共克時(shí)艱，共圓中國(guó)夢(mèng)。習(xí)近平總書記所講的“和平”“可親”“文明”，展示出一個(gè)負(fù)責(zé)任的、和平崛起的大國(guó)形象，中國(guó)永遠(yuǎn)不稱霸，也不會(huì)欺凌其他弱小國(guó)家。總之，習(xí)近平總書記的講話可謂就地取材,形象地闡明中國(guó)和平崛起的基本國(guó)策和施政方略,同時(shí)也善意地提醒那些有意炮制輿論，試圖在道義上綁架中國(guó)的西方國(guó)家，溫馴的獅子也會(huì)在不得已時(shí)“亮牙”，偶露崢嶸，不要惹惱和輕視它?？梢哉f，這個(gè)譬喻言之鑿鑿、形象得體。

馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程表明，必須使馬克思主義“說中國(guó)話”，拉近“語言距離”，才能真正使理論“接地氣”、見到實(shí)效。事實(shí)上，馬克思主義理論工作者“對(duì)人民講話不要故作高深，要通俗易懂”[8]。習(xí)近平總書記的講話譬喻巧妙、生動(dòng)形象、言近旨遠(yuǎn)，與人民群眾共振共鳴、同聲相應(yīng)，從而得到老百姓衷心的認(rèn)同和接受，以其生動(dòng)有效的話語實(shí)踐，將馬克思主義中國(guó)化水平推向新的歷史高度和新的境界。