黃發(fā)宜

（廣州城建職業(yè)學(xué)院 廣東·韶關(guān) 510925）

高職教育是我國高等教育重要組成部分?！敖虝焙汀坝恕毕騺硎琼汈Р豢煞蛛x的，學(xué)校在負(fù)責(zé)為學(xué)生創(chuàng)造學(xué)習(xí)文化知識(shí)平臺(tái)的同時(shí)，也擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生的道德素質(zhì)的重任。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物，屬于思想教育范疇，對(duì)學(xué)生個(gè)人在社會(huì)中的成長發(fā)展有著直接的影響。在高職院校教學(xué)中，學(xué)校有意識(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行核心價(jià)值觀教育，是學(xué)生發(fā)展綜合素質(zhì)、提高社會(huì)生存能力的關(guān)鍵。因此在新形勢(shì)下，高職院校應(yīng)該按照社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求，通過養(yǎng)成教育的方式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有計(jì)劃、有目的價(jià)值觀教育。

一、核心價(jià)值觀養(yǎng)成教育的內(nèi)涵

（一）核心價(jià)值觀

習(xí)近平同志將社會(huì)主義核心價(jià)值觀擺在治國理政和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)極其重要的位置上，并對(duì)具體的實(shí)踐做了明確的指導(dǎo)。任何一種文化的體系的魅力，都是由其內(nèi)涵的價(jià)值觀蘊(yùn)化、彰顯，因此在高職大學(xué)生的思想管理教育中應(yīng)該積極地體現(xiàn)“以學(xué)生為本”的教學(xué)理念，培養(yǎng)出適合社會(huì)發(fā)展需求的人才。其次，核心價(jià)值觀還十分注重樹立學(xué)生的崇高理想。在教育過程中，教師要逐漸以愛國、敬業(yè)、誠信等思想，對(duì)學(xué)生的三觀形成進(jìn)行熏陶和影響，提高學(xué)生的個(gè)人道德修養(yǎng)。最后值得一提的是社會(huì)主義核心價(jià)值觀還需要發(fā)揮它的現(xiàn)實(shí)作用，在高職教育中針對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀現(xiàn)狀，從而制定出培養(yǎng)和管理方案，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以確立起學(xué)生正確的價(jià)值中軸線。

（二）養(yǎng)成教育

關(guān)于養(yǎng)成教育的提法實(shí)際上由來已久，《春秋》中提出：始生于天而養(yǎng)成于人，認(rèn)為雖然個(gè)人天性是與生俱來的，但是道德修養(yǎng)的形成還需要后天的教育。隨著社會(huì)的發(fā)展和教育理念的轉(zhuǎn)變，養(yǎng)成教育更多的關(guān)注了學(xué)生的人格品性發(fā)展，這不僅反映出現(xiàn)代化教育對(duì)學(xué)生的全面要求，也具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義和歷史價(jià)值。從“養(yǎng)成”的角度來看，這種教育方式不可能是一蹴而就的，而是一個(gè)漫長的、有計(jì)劃的過程。

在高職院校中，大多數(shù)學(xué)生三觀端正勤奮好學(xué)，對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀也切實(shí)的踐行。但是仍有部分學(xué)生在養(yǎng)成教育上有所缺失，思想觀念和行為方式都不符合大學(xué)生的規(guī)范。比如有的大學(xué)生貪圖享樂，進(jìn)入大學(xué)后就懈怠了學(xué)業(yè)，最后不僅磨滅了遠(yuǎn)大的抱負(fù)還白白荒廢了光陰；有的學(xué)生則自私功利，只注重自身的主觀感受而犧牲了他人的利益，對(duì)物質(zhì)的追求也讓他們善惡觀念變得模糊；還有的學(xué)生缺乏紀(jì)律意識(shí)，對(duì)教學(xué)的管理造成了很大的困擾等等。由于大學(xué)階段是年輕人思想活躍的時(shí)期，如果不以核心價(jià)值觀對(duì)他們進(jìn)行教育，則可能造成學(xué)生的思想行為失范。這些亟待解決的問題使養(yǎng)成教育工作有了更大的需求。

二、現(xiàn)階段養(yǎng)成教育中存在的問題

（一）養(yǎng)成內(nèi)容與時(shí)代脫節(jié)

養(yǎng)成教育是基于對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的把握，并結(jié)合了高職教育的自身定位所施行的一種教育理念，對(duì)學(xué)生未來的成長和發(fā)展有著積極的促進(jìn)作用?，F(xiàn)代教學(xué)的核心應(yīng)該更注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，然而由于受到傳統(tǒng)教學(xué)思想的制約，高職院校的養(yǎng)成教育不僅體現(xiàn)出理論不完善的弊端，而且教育內(nèi)容也嚴(yán)重滯后，與當(dāng)今社會(huì)發(fā)展水平不相符合。在高職院校的教育中，首先要以核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，不斷提高學(xué)生的文化知識(shí)和專業(yè)技能水平，培養(yǎng)學(xué)生的一技之長。其次要培養(yǎng)學(xué)生在社會(huì)發(fā)展中的基本生存能力，包括學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐水平和交際能力。因此在養(yǎng)成教育中教育者要結(jié)合時(shí)代發(fā)展的背景，適應(yīng)時(shí)代的競(jìng)爭(zhēng)與發(fā)展趨勢(shì)，將價(jià)值觀教育落實(shí)落小，并且呈現(xiàn)出日?；⒕唧w化的新常態(tài)。

（二）學(xué)生缺乏素養(yǎng)

高校擴(kuò)招對(duì)教育的普及有著非常重要的意義，但是學(xué)生質(zhì)量參差不齊的問題逐漸暴露了出來。部分學(xué)生進(jìn)入高職院校只為了混得一紙文憑，入學(xué)后行為散漫，沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲中，對(duì)于未來沒有樹立遠(yuǎn)大的抱負(fù)，最后造成了學(xué)生價(jià)值觀的扭曲。而在教育中也存在著一些弊端，比如專業(yè)理論教學(xué)脫離了實(shí)踐，學(xué)習(xí)內(nèi)容不僅艱深難懂，還對(duì)技術(shù)應(yīng)用沒有幫助，這都違背了高職教育的初衷。社會(huì)的發(fā)展背景下，國家和社會(huì)對(duì)人才的需求與日俱增，然而高職學(xué)生的培養(yǎng)卻落于人后，遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到發(fā)展基本要求。這種雙面堵塞的問題一方面影響了社會(huì)主義社會(huì)的整體建設(shè)；另一方面也不利于學(xué)生的成長與發(fā)展，逐漸令高職價(jià)值觀養(yǎng)成教育陷入了惡性循環(huán)。此外，高職學(xué)生的學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)能力也不盡相同，個(gè)人的觀念也有所差異，容易受到社會(huì)中負(fù)面情緒影響，導(dǎo)致高職學(xué)生價(jià)值觀嚴(yán)重扭曲，對(duì)院校的培養(yǎng)造成了嚴(yán)重的阻礙。

（三）高職院校師資力量薄弱

高職教育生源規(guī)模不斷的擴(kuò)大，表面上呈現(xiàn)出一片欣欣向榮的景象。然而，學(xué)校實(shí)際師資力量與生源規(guī)模是不同步的，極大部分高職院校存在教師缺位的現(xiàn)象，以至于在教學(xué)中無法滿足學(xué)生的需求。部分高職院校為了節(jié)省開支，往往在師資隊(duì)伍建設(shè)中存在著諸多不足，無法滿足當(dāng)前高職院校核心價(jià)值觀的教育需求。當(dāng)代大學(xué)生呈現(xiàn)出價(jià)值觀念多樣化、價(jià)值主體自我化的特點(diǎn)，隨著傳媒業(yè)的不斷繁榮，當(dāng)代大學(xué)生的核心價(jià)值觀呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)，這與時(shí)代的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有著密不可分的關(guān)系。與此同時(shí)，大學(xué)生能夠更加便利地接觸到多樣的文化，加之大學(xué)生們接受新事物能力強(qiáng)且大多追求個(gè)性，強(qiáng)調(diào)標(biāo)新立異，價(jià)值觀念呈現(xiàn)出多元化的趨勢(shì)。而在部分高職院校中，思政教育的老師不具備相應(yīng)的教學(xué)能力，黨政工作的開展也收效甚微。

三、改善核心價(jià)值觀養(yǎng)成教育的措施

（一）深入挖掘社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵

黨的十九大以來，教育界更加注重對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀精髓的吸收，在教學(xué)中融入價(jià)值觀培育也成了理論界、學(xué)術(shù)界的關(guān)注重點(diǎn)。針對(duì)核心價(jià)值觀的概念與范圍討論，一些社科雜志、黨內(nèi)雜志都開展過針對(duì)性的研究活動(dòng)，導(dǎo)致對(duì)核心價(jià)值觀的理念界定層出不窮。這從某種程度上就能表明，核心價(jià)值觀的養(yǎng)成與實(shí)踐，需要將其相關(guān)性的理念與內(nèi)涵進(jìn)行深入探究，而不是僅通過字面意思形成一種概念導(dǎo)入。社會(huì)主義核心價(jià)值理念有著豐富的內(nèi)涵，所以對(duì)高職大學(xué)生核心價(jià)值觀養(yǎng)成教育需要將其進(jìn)行深度的挖掘，教師進(jìn)而能夠避免實(shí)踐教育階段處于一種盲從性。高職院校的教師應(yīng)該意識(shí)到，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育，不僅僅是一種概念灌輸，而是需要將學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀等進(jìn)行積極的培養(yǎng)，在實(shí)踐活動(dòng)中促成價(jià)值判斷與價(jià)值界定，明辨是非，站穩(wěn)立場(chǎng)這樣高職大學(xué)生就能將道德與職業(yè)素質(zhì)相關(guān)知識(shí)實(shí)現(xiàn)內(nèi)化，促進(jìn)個(gè)人的綜合能力提升。

（二）以核心價(jià)值觀引導(dǎo)學(xué)生個(gè)人發(fā)展

高職教育側(cè)重于對(duì)學(xué)生進(jìn)行某項(xiàng)專業(yè)技能的教學(xué)。為了促進(jìn)高職人才的培養(yǎng)水平，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義社會(huì)教育結(jié)構(gòu)的完善，就必須發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)學(xué)生的積極引導(dǎo)作用。首先教育者要在教育中幫助學(xué)生樹立起個(gè)人發(fā)展的目標(biāo)，使學(xué)生在校期間明確奮斗的方向，并且利用高職院校的教學(xué)資源不斷的提升學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。習(xí)近平同志指出要將培育和踐行相結(jié)合，因此社會(huì)主義核心價(jià)值觀養(yǎng)成教育也不能只是紙上談兵，而需要落實(shí)到具體的教育過程中。高職院?？梢詫⑸鐣?huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容融入到思想政治教育課中去，切實(shí)的提高院校養(yǎng)成教育的質(zhì)量。此外，教育者還可以借助現(xiàn)代傳媒手段對(duì)學(xué)生的輿論進(jìn)行引導(dǎo)，通過播放新聞、展示圖片或案例的形式，為高職學(xué)生打造個(gè)性發(fā)展的良好平臺(tái)，促進(jìn)他們的個(gè)性化發(fā)展。

（三）強(qiáng)化社會(huì)實(shí)踐的引導(dǎo)作用

“重理論而輕實(shí)踐”的問題在我國的教育中可以說是普遍存在的現(xiàn)象，高職養(yǎng)成教育亦然。學(xué)生在價(jià)值觀的學(xué)習(xí)中形成的道德觀念并沒有切實(shí)的轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，“保質(zhì)期”一過就故態(tài)萌發(fā)。因此在核心價(jià)值觀養(yǎng)成教育過程中，教師要有意識(shí)的建立起相應(yīng)的實(shí)踐體系，積極的開展課外活動(dòng)，豐富教學(xué)內(nèi)容。如，到養(yǎng)老院慰問老人，幫助清潔工打掃公眾衛(wèi)生等。通過親身參與的過程，逐漸讓學(xué)生體會(huì)到核心價(jià)值觀的意義，并且形成一種行為習(xí)慣。這就需要高職院校建設(shè)好實(shí)踐育人的活動(dòng)基地，給學(xué)生們提供廣闊的天地去自主學(xué)習(xí)。高職院校應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生參與到青少年活動(dòng)中心的各類活動(dòng)，充分的做到寓教于樂，讓學(xué)生在愉快輕松的氛圍內(nèi)完成價(jià)值觀的養(yǎng)成教育。在實(shí)踐過程中應(yīng)該積極的發(fā)揮黨員干部的示范作用，充分的發(fā)揮榜樣的力量。在高職院校中黨員通常是一些教師和部分優(yōu)秀的學(xué)生，他們的一言一行都會(huì)讓其他學(xué)生受到感召。因此，這部分黨員要積極的踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，讓全校的師生“見賢思齊”，促進(jìn)他們奮發(fā)向上，提升核心價(jià)值觀的教育效果。

此外，在開展實(shí)踐活動(dòng)時(shí)應(yīng)時(shí)常進(jìn)行創(chuàng)新，避免讓養(yǎng)成教育千篇一律缺乏新意。隨著素質(zhì)教育的全面深入，面向?qū)W生的活動(dòng)也變得更多，高職院校應(yīng)該抓住機(jī)遇引導(dǎo)學(xué)生參與。比如在教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，在課外時(shí)間多參加一些活動(dòng)，如植樹節(jié)、義務(wù)獻(xiàn)血、知識(shí)競(jìng)賽、扶貧支農(nóng)等。這些教學(xué)或生活中的實(shí)踐，不僅有利于學(xué)生形成正確的價(jià)值觀念，也激發(fā)了他們的社會(huì)責(zé)任感，極大的促進(jìn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的養(yǎng)成教育。

（四）營造良好的道德環(huán)境

環(huán)境對(duì)一個(gè)人成長發(fā)展的影響不可謂不大，歷史上曾有孟母三遷的故事。學(xué)校就是一個(gè) “小社會(huì)”，學(xué)生在其中的所見所聞所感直接影響著學(xué)生的三觀。十九大上，習(xí)近平同志提出要讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀形象化、生活化，并且要貫穿于社會(huì)生活的方方面面，無時(shí)不在的外化為人們的自覺行動(dòng)。而在高職院校的核心價(jià)值觀養(yǎng)成教育中，則應(yīng)該積極的在校內(nèi)弘揚(yáng)核心價(jià)值觀的精神，讓養(yǎng)成教育逐漸深入到學(xué)生的專業(yè)課學(xué)習(xí)和日常生活中，促進(jìn)學(xué)生形成一種價(jià)值觀共識(shí)，形成自己正確的價(jià)值觀念。其次，學(xué)校還應(yīng)該利用校園媒體進(jìn)行輿論宣傳，校園廣播和校報(bào)就是一種常見且有效的形式，學(xué)校通過傳媒向同學(xué)們傳達(dá)懲惡揚(yáng)善的觀念，使學(xué)生逐漸認(rèn)識(shí)到核心價(jià)值觀的重要性。最后，學(xué)校還可以根據(jù)新時(shí)期學(xué)生的特點(diǎn)，搭建網(wǎng)絡(luò)社區(qū)和文化平臺(tái)，讓學(xué)生在核心價(jià)值觀的熏陶下成長學(xué)習(xí)。過去，網(wǎng)絡(luò)由于其匿名性的特點(diǎn)一直呈現(xiàn)出一種亂象，同學(xué)們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上也戴上了面具行為失之規(guī)范，各種不良信息充斥在網(wǎng)絡(luò)上。高職院校必須教育學(xué)生什么是真善美，什么是假惡丑，積極地涵養(yǎng)發(fā)達(dá)的文化根系為核心價(jià)值觀的養(yǎng)成教育提供滋養(yǎng)[4]。通過管理和疏導(dǎo)，建立起和諧文明的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)，充分的發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)對(duì)核心價(jià)值觀養(yǎng)成教育的積極作用。

在當(dāng)代全球化的發(fā)展趨勢(shì)中，文化軟實(shí)力不僅關(guān)系到我國在世界文化格局中的地位，同時(shí)也直接關(guān)系到我國的國際地位和國際影響力。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的思想指導(dǎo)核心，基于社會(huì)主義核心價(jià)值觀，與對(duì)高職院校對(duì)學(xué)生培養(yǎng)相結(jié)合，引導(dǎo)我國教育事業(yè)發(fā)展與社會(huì)整體發(fā)展相適應(yīng)[5]。將文化軟實(shí)力轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)發(fā)展動(dòng)力，提高我國高職人才輸出的質(zhì)量，促進(jìn)人才個(gè)性發(fā)展，培養(yǎng)人才創(chuàng)新能力，為社會(huì)主義社會(huì)的建設(shè)與發(fā)展提供人才保障。