田 蕾

（河南財政金融學(xué)院 河南·鄭州 4500046）

隨著我國“以創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)”發(fā)展戰(zhàn)略的提出，如何強(qiáng)化大學(xué)生素質(zhì)、提升其創(chuàng)業(yè)能力成為國內(nèi)高等教育必須深入思考的問題。作為“社會中人”，人的心理、行為深受其所在地域的傳統(tǒng)文化的影響。中華文明源遠(yuǎn)流長、傳統(tǒng)文化博大精深，在潛移默化中影響著包括大學(xué)生在內(nèi)的當(dāng)代中國青年。依托傳統(tǒng)文化開展大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育不但能促進(jìn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代理論的融合，更有利于高校創(chuàng)業(yè)教育的進(jìn)步和當(dāng)代大學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識、創(chuàng)業(yè)能力的發(fā)展。

一、國內(nèi)高校創(chuàng)業(yè)教育的現(xiàn)狀與問題

創(chuàng)業(yè)教育的概念早在上世紀(jì)80年代末便由聯(lián)合國教科文組織正式提出。在我國，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育起步較晚，直至本世紀(jì)初始才逐漸被國內(nèi)教育界提起重視。到今天，隨著高等教學(xué)改革的深入和社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展對人才要求的提升，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育變得廣受矚目并由此進(jìn)入了快速發(fā)展的新時期。很多高校都開設(shè)了《就業(yè)指導(dǎo)》、《創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)》等創(chuàng)業(yè)教育課程，并積極組織創(chuàng)業(yè)講座、創(chuàng)業(yè)規(guī)劃大賽等形式多樣、內(nèi)容豐富的創(chuàng)業(yè)教育活動。但是，受種種因素的限制，國內(nèi)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育依然面臨著各種嚴(yán)峻的問題：

最嚴(yán)重的問題是創(chuàng)業(yè)教育意識的欠缺。很多高校將創(chuàng)業(yè)教育作為就業(yè)指導(dǎo)的附屬品，不重視學(xué)生就業(yè)意識的培養(yǎng)，導(dǎo)致創(chuàng)業(yè)教育流于形式、缺乏效果。同樣由于認(rèn)識不到位，不少高校欠缺校園創(chuàng)業(yè)文化氛圍，學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識淡薄、冒險精神缺乏，導(dǎo)致創(chuàng)業(yè)活動非常少見。此外，很多家庭和學(xué)生個人對創(chuàng)業(yè)活動也存有偏見，認(rèn)為創(chuàng)業(yè)不體面，只有找不到好工作的人才會選擇創(chuàng)業(yè)。落后的看法也在一定程度上影響了大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)熱情。

其次，創(chuàng)業(yè)教育首先提出于西方世界，國外圍繞創(chuàng)業(yè)教育進(jìn)行的理論研究和實踐活動都多于國內(nèi)。由于研究不足、經(jīng)驗欠缺，當(dāng)前我國高校的創(chuàng)業(yè)教育大多沿用國外相關(guān)理論體系。由于國內(nèi)外國情的差異，國外創(chuàng)業(yè)教育理論很難完全適用于我國高等教育。同時，不少院校錯誤地認(rèn)為創(chuàng)業(yè)教育就是相關(guān)理論的灌輸，因而重知識輕指導(dǎo)，致使創(chuàng)業(yè)教育對大學(xué)生的實際指導(dǎo)價值受到限制。

最后，教師資源的匱乏也影響到了創(chuàng)業(yè)教育的發(fā)展。國內(nèi)高校中有創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗或者相關(guān)社會實踐經(jīng)驗的教師數(shù)量較少，多數(shù)相關(guān)教師都只有創(chuàng)業(yè)理論知識，不少院校甚至沒有專門的創(chuàng)業(yè)教育教師，創(chuàng)業(yè)教育工作由輔導(dǎo)員或者班主任負(fù)責(zé)。教師資源的缺乏不僅限制了相關(guān)理論的發(fā)展，也制約了創(chuàng)業(yè)教育的成效。

二、傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)及其創(chuàng)業(yè)教育價值

（一）傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與特征

文化是人在社會發(fā)展中形成的行為、思想體系的總稱，它存在于人的深層心理機(jī)制中，直接影響著人的價值取向、思維方式和情感態(tài)度。中國傳統(tǒng)文化歷史悠久、包羅萬象且內(nèi)涵深刻，它是傳統(tǒng)文明的代表，也是現(xiàn)代文化進(jìn)步的重要推動力。依托傳統(tǒng)文化開展創(chuàng)業(yè)教育是促使創(chuàng)業(yè)教育深入人心的絕佳途徑。中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，是眾多古代文明和古代文化形態(tài)中少有的至今仍然保持著旺盛生命力的文化形式，其適應(yīng)力之強(qiáng)大足以證明其影響之深遠(yuǎn)。傳統(tǒng)文化以突出的多樣性著稱，多種文化的有機(jī)組合形成了中華傳統(tǒng)文化之整體，對外來文化的包容并蓄生動展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化廣博的容量和深厚的底蘊(yùn)。不論時代如何變遷、社會如何發(fā)展以及遭受到怎樣的外來文化沖擊，中國傳統(tǒng)文化始終保持著海納百川的姿態(tài)。正是這樣的特點(diǎn)決定了它對創(chuàng)業(yè)教育的推動作用和啟發(fā)意義。

（二）傳統(tǒng)文化的創(chuàng)業(yè)教育價值

首先，中國傳統(tǒng)文化中透露出深刻的創(chuàng)業(yè)自信和突出的進(jìn)取精神?！疤煨薪?，君子以自強(qiáng)不息”、“重義輕利、童叟無欺”、“天人合一，崇尚和合”，這些傳統(tǒng)文化觀念中無不透射出積極奮進(jìn)的精神和知行合一的實踐意識。這些精神不但催人向上，更加勉勵年輕人主動接受挑戰(zhàn)、應(yīng)對挫折。其次，傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵有利于強(qiáng)化學(xué)生的創(chuàng)業(yè)道德?！叭省⒘x、禮、治、信”是中華傳統(tǒng)文化中的重要價值理念，其中“信”尤其強(qiáng)調(diào)為人做事的誠信原則，這一原則不但是人與人相處的基本范式，更是人創(chuàng)立、經(jīng)營個人事業(yè)時的基本要求，將這一要求加入到大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育中必然有助于學(xué)生創(chuàng)業(yè)道德的形成與強(qiáng)化。最后，傳統(tǒng)文化在價值理念上重視和強(qiáng)調(diào)創(chuàng)業(yè)的有序競爭。商業(yè)發(fā)展離不開一定的商業(yè)倫理體系，“見利思義”、“先義后利”、“重義輕利”是傳統(tǒng)文化對商業(yè)活動的基本利義要求，在創(chuàng)業(yè)教育中融入這種“輕利益、重仁義”的思想有利于大學(xué)生形成淡然看待成敗、順應(yīng)事物發(fā)展規(guī)律的事業(yè)觀，對優(yōu)化創(chuàng)業(yè)秩序、提升大學(xué)生創(chuàng)業(yè)熱情有積極影響。

三、依托傳統(tǒng)文化開展創(chuàng)業(yè)教育的有效路徑

（一）依托傳統(tǒng)文化培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識與創(chuàng)業(yè)精神

文化是意識形態(tài)的載體。沒有創(chuàng)業(yè)意識，學(xué)生就不會積極主動地參與創(chuàng)業(yè)活動；沒有創(chuàng)業(yè)精神，學(xué)生就難以長期有效地將創(chuàng)業(yè)活動堅持下去。可見創(chuàng)業(yè)精神是創(chuàng)業(yè)實踐的有效推動力。高校在開展創(chuàng)業(yè)教育的過程中要尤為注意，不能將創(chuàng)業(yè)教育簡單理解為創(chuàng)業(yè)技能的培養(yǎng)，創(chuàng)業(yè)意識和創(chuàng)業(yè)精神的建立是創(chuàng)業(yè)教育的首要任務(wù)。要通過長期、系統(tǒng)的培育來引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)各學(xué)科知識，在知識的學(xué)習(xí)過程中接受人文精神的熏陶，從而逐步樹立起創(chuàng)業(yè)意識與創(chuàng)業(yè)精神。傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的精神力量元素，將這些優(yōu)質(zhì)元素與校園文化建設(shè)結(jié)合起來，組織豐富多彩、形式多樣、學(xué)生喜聞樂見的文化體育活動，不僅能夠提升大學(xué)生參與校園文化活動的興趣、增加學(xué)生的創(chuàng)業(yè)知識，更能夠強(qiáng)化學(xué)生對傳統(tǒng)文化的了解與認(rèn)知，從而實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與當(dāng)代教育的有機(jī)結(jié)合。傳統(tǒng)文化中包涵著豐富的自強(qiáng)奮發(fā)精神、勤勉誠信精神及懷疑實踐精神，這些精神是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的寶貴財富。深入挖掘傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，將其與創(chuàng)業(yè)教育有效結(jié)合起來，對大學(xué)生意識的建立及創(chuàng)業(yè)精神的崛起大有裨益。

（二）以傳統(tǒng)文化為載體發(fā)展學(xué)生的秩序觀與道德觀

秩序觀和道德觀是大學(xué)生參與和適應(yīng)創(chuàng)業(yè)市場所必不可少的精神品質(zhì)，也是保證社會經(jīng)濟(jì)高效、有序發(fā)展的基本前提。所以，在創(chuàng)業(yè)意識、創(chuàng)業(yè)精神之外，高校還應(yīng)當(dāng)有意識地培養(yǎng)學(xué)生的秩序觀和道德觀。精神自律是道德規(guī)范的基礎(chǔ)，大學(xué)生只有將道德規(guī)范轉(zhuǎn)變?yōu)樽月梢庾R才能夠有效規(guī)范自身在創(chuàng)業(yè)活動中的行為。強(qiáng)調(diào)秩序觀和道德觀應(yīng)當(dāng)成為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的重要特點(diǎn)。高校應(yīng)加大對傳統(tǒng)文化的宣傳力度，以優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德觀念影響人，以“和諧合一”的傳統(tǒng)秩序觀涵育人。結(jié)合典型的歷史人物及事件，以文化講座、閱讀大賽、有獎?wù)魑?、誠信教育活動等形式開展大學(xué)生創(chuàng)業(yè)道德教育。讓學(xué)生們在活動中熟悉創(chuàng)業(yè)道德規(guī)范、理解創(chuàng)業(yè)精神內(nèi)涵，鼓勵他們以仁人君子為楷模，不斷自我激勵、自我完善，以期在創(chuàng)業(yè)活動中做到公正公平、心正意誠，在成就自身事業(yè)的同時傳遞道德力量。傳統(tǒng)文化重義輕利，強(qiáng)調(diào)個人對社會整體的貢獻(xiàn)，這與今天的時代精神不謀而合。熟悉傳統(tǒng)文化能夠幫助學(xué)生自覺抵御不良社會風(fēng)氣，形成對個人主義、拜金主義等不良思想的有效免疫，有利于國家的安定團(tuán)結(jié)和社會經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)發(fā)展。

（三）借助傳統(tǒng)文化平臺優(yōu)化校園環(huán)境，提升大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力

要進(jìn)行創(chuàng)業(yè)教育，首先要在大學(xué)校園環(huán)境中營造適當(dāng)?shù)膭?chuàng)業(yè)文化。創(chuàng)業(yè)文化是創(chuàng)業(yè)活動及其形式、內(nèi)涵、氛圍的總稱，是創(chuàng)業(yè)道德和創(chuàng)業(yè)精神的綜合體現(xiàn)，同時也是促進(jìn)學(xué)生參與創(chuàng)業(yè)活動、提升創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的重要推動力。以校園文化環(huán)境為平臺，將傳統(tǒng)文化融入創(chuàng)業(yè)教育有助于提升校園文化氛圍和創(chuàng)業(yè)教育的感染力，對強(qiáng)化大學(xué)生知識水平、創(chuàng)業(yè)能力大有裨益。高校管理者要轉(zhuǎn)變教育理念，將創(chuàng)業(yè)教育及其與傳統(tǒng)文化、校園文化的融合互滲作為提升大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要途徑，在校園環(huán)境建設(shè)中有意識地融入傳統(tǒng)文化元素，通過名人論壇、創(chuàng)業(yè)大賽、人文講座、社會實踐等活動引導(dǎo)大學(xué)生建立創(chuàng)業(yè)自信。此外，要敢于利用現(xiàn)代化的條件創(chuàng)新校園文化建設(shè)手法，在積極運(yùn)用校園網(wǎng)、校報、校內(nèi)宣傳欄等工具進(jìn)行創(chuàng)業(yè)教育和傳統(tǒng)文化宣傳的同時要借助微博、微信新媒體平臺推廣創(chuàng)業(yè)政策、分享傳統(tǒng)文化故事、介紹創(chuàng)業(yè)知識和創(chuàng)業(yè)事跡，讓學(xué)生浸潤在以傳統(tǒng)文化為依托的校園創(chuàng)業(yè)文化氛圍中，在產(chǎn)生創(chuàng)業(yè)興趣的同時提升創(chuàng)業(yè)能力。

（四）以傳統(tǒng)文化為引領(lǐng)構(gòu)建創(chuàng)業(yè)教育新模式

就目前來說，創(chuàng)業(yè)教育在國內(nèi)高等教育中還處于邊緣學(xué)科，一直游離于專業(yè)教育和思想政治教育之外。高校對創(chuàng)業(yè)教育的頂層設(shè)計不夠成熟，沒有充分利用好傳統(tǒng)文化精髓來探索創(chuàng)業(yè)教育的發(fā)展規(guī)律，致使傳統(tǒng)文化沒有在創(chuàng)業(yè)教育中發(fā)揮最大效用，創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教育、思想政治教育的聯(lián)系也不夠緊密。對此，高校應(yīng)轉(zhuǎn)變教育理念，特別是創(chuàng)新課程設(shè)置理念，在自身人才培養(yǎng)體系的框架內(nèi)重新思考創(chuàng)業(yè)教育的課程設(shè)置問題。一方面，要以傳統(tǒng)文化為依托，將創(chuàng)業(yè)教育融入學(xué)分制課程體系，建立依次遞進(jìn)、有機(jī)銜接的創(chuàng)業(yè)課程體系，讓學(xué)生能夠在創(chuàng)業(yè)教育中學(xué)習(xí)到創(chuàng)業(yè)的基本知識、專業(yè)技能和實踐方法。再利用信息化手段推出創(chuàng)業(yè)視頻公開課，深度滿足廣大學(xué)生對創(chuàng)業(yè)知識的客觀需要。另一方面，要加強(qiáng)對創(chuàng)業(yè)教育的理論研究，逐步形成適用于我們國家高等教育實情的創(chuàng)業(yè)教育理論體系。同時，要提升教師隊伍的創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)水平，特別是要加強(qiáng)創(chuàng)業(yè)教育教師的職業(yè)化建設(shè)，為創(chuàng)業(yè)教育的專業(yè)化發(fā)展奠定人才基礎(chǔ)。

創(chuàng)業(yè)教育不僅關(guān)系到學(xué)生自身的發(fā)展，也間接影響著我國就業(yè)市場的整體態(tài)勢甚至國內(nèi)經(jīng)濟(jì)的未來發(fā)展。當(dāng)前，高校創(chuàng)業(yè)教育還處于發(fā)展的初級階段，以傳統(tǒng)文化為依托開展創(chuàng)業(yè)教育是高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育模式、提升創(chuàng)業(yè)教育實效的一個良好契機(jī)。如何深入挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)涵、將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代理念結(jié)合起來則是創(chuàng)業(yè)教育開展的一個難點(diǎn)。高校應(yīng)放眼長遠(yuǎn)，加緊研究實踐，將創(chuàng)業(yè)教育視為一項需長抓不懈的工作。

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