辛 勤

（宿州市碭山縣豆集學校 安徽·宿州 235300）

引言：

有人給歷史學科取了個音樂家的名字“背多分”（貝多芬）——背分就多，不背就是孫思邈，孫思邈是唐朝醫(yī)學家，他的名號叫“藥王”——不背就要亡?！八烙浻脖?，題海戰(zhàn)術”是當下許多學生課堂學習歷史的方式。

這種應試教育背景下的教學，歸根結底，是教育教學核心價值理念的缺位；是課堂教學歷史學科核心素養(yǎng)、價值取向的缺失；是對學生身心成長規(guī)律和學習本質規(guī)律的背離。

一、“事是風云人是月”——核心理念引領

腦神經(jīng)科學研究告訴我們，學生學習的過程就是其自主建構腦神經(jīng)的過程，腦神經(jīng)結構是產(chǎn)生思維方式的物質基礎——神經(jīng)結構決定思維方式，教育的本質就是在于改變學生的思維方式，使其思維方法能跟上未來工作生活的需要。

而在一個知識與技術加速更新，需要終身學習和建設創(chuàng)新型國家的時代，特別是智能機器人，“機智過人”——自我學習能力突飛猛進的發(fā)展，正在對教師課堂教育教學的內(nèi)容和形式構成新的嚴峻的挑戰(zhàn)。課堂教學更需要核心價值理念的引領。

2016年，中國政府正式公布了學生發(fā)展核心素養(yǎng)體系。核心素養(yǎng)概念的提出，其本質是教育哲學的本體性回歸——由現(xiàn)代教育“知識本位”的教育哲學觀，回歸到基于“人本位”的教育本體論。以人為本，服務于人的全面、充分和可持續(xù)發(fā)展，把培養(yǎng)必備品格和關鍵能力等核心素養(yǎng)突出和歷史智慧豐厚的大寫的人作為歷史教育教學的核心目標。

加強核心素養(yǎng)教育是落實立德樹人、培育和踐行社會主義核心價值觀的必然路徑。印度大詩人泰戈爾說，“教育的目的應當是向人傳遞生命的氣息?！睔v史課堂教學，應“內(nèi)化于心，外化于行”，遵循教育規(guī)律，體現(xiàn)人性特點，明晰教育目標，強化價值觀教育。

所謂核心素養(yǎng)，專家界定為，“不僅是單純的知識、技能，而且是涵蓋技能與態(tài)度在內(nèi)的運用的種種心理的、社會的資源，在特定的意境中應對復雜課題的能力?！倍鴼v史學科素養(yǎng)，正如中國社科院吳偉教授所言，是“通過日常教化和自我積累而獲得的歷史知識、能力、意識以及情感態(tài)度價值觀的有機構成與綜合反應，其表現(xiàn)出來的，是能夠從歷史和歷史學的角度發(fā)現(xiàn)問題、思考問題及解決問題的富有個性的心理品質?！薄?】

歷史學科核心素養(yǎng)具體包括：唯物史觀（核心理論），時空觀念（核心思維），史料實證（核心方法），歷史解釋（核心能力），家國情懷（核心價值）。歷史學作為人文科學的主干課程，要“開啟智慧”，“潤澤生命”，體現(xiàn)歷史學科價值屬性——“彰往察來”、“經(jīng)世致用”，“歷史能看多深，我們就能走多遠”，更好的服務學生做人，做事，服務學生成長，成才，成人。

“核心素養(yǎng)”概念的提出，更意味著課堂的根本轉型——從“教師中心”轉向“學習者中心”；從“知識傳遞”到“知識建構”；“問題學習”是新世紀的學習方式，“問題化學習”應成為課堂的神韻和靈魂。21世紀的教育理念便是——學會認知，學會做事，學會合作，學會生存，更重要的是學會學習。

唯物辯證法認為，一定事物是質、量、構的統(tǒng)一體。而課堂就是由教師、學生、教學媒介和客觀環(huán)境構成的動態(tài)有機體。教師要有大境界，大課堂意識，要運用好教育智慧，統(tǒng)攬全局，平衡、協(xié)調(diào)好課堂教學元素，累積生成充滿勃勃生機的課堂文化情境，發(fā)揮好課堂教學系統(tǒng)的最大化功能。

“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。”教師教育理念的更新，“學習者對學習本質目的的認識，回歸對問題的探求和營造最佳學習情境才是決定學習優(yōu)劣的最根本依據(jù)?！薄?】

二、“通則不痛”——核心資源建構

河南汝陽圣陶學校校長王天民能用25節(jié)課讓他的學生學完小學數(shù)學；國外的很多學校能用24周左右的時間讓來自不同語系國家的留學生過好英語關，背后都是因為他們在學習內(nèi)容上做到刪繁就簡——找到關鍵的知識和知識的關鍵。

關鍵的知識就是構建知識體系的關鍵節(jié)點，包含教材表達知識的關鍵節(jié)點和學生在自己的心智體系中重新建立知識體系的關鍵節(jié)點。教師就像優(yōu)秀建筑師一樣，找到那些屬于“梁”“柱”和“銜接點”一樣的關鍵信息，要求教師對學科知識能站在體系高度，優(yōu)化組合建構知識體系，提煉歷史的“核心主旨”，俗話說，“能深入者方能淺出”，“能謀全局者方能得一隅”。而抓住知識的關鍵可以起到“四兩撥千斤”之功效，找到知識的關鍵則表現(xiàn)在教師將知識轉化為問題的能力和水平上。

具體說來，教師要做到“三通”：“縱通”，通曉歷史長河的面貌特征——來龍去脈和發(fā)展規(guī)律，認識清過去，把握好現(xiàn)在，更預測未來；“橫通”，全面、辯證、聯(lián)系的看問題，把脈同一時期不同歷史事件之間的聯(lián)系；“類通”，觸類旁通，逐類相通，融會貫通。“獨上高樓，望盡天涯路?！苯處煈嫼靡哉軐W為根基，人文學科為主干，教育心理學為側翼，相關學科為補充的動態(tài)開放的知識體系。“俯仰無愧祚，天地自然寬?！卑褧x成串兒，一個個書串兒，就像DNA的雙螺旋結構，相互纏繞，無休無止。歷史教師要融通史學之廣博，文學之靈秀，哲學之睿智，教出底氣，品味與價值來。

而課堂教學重心向學生的的轉移，更要求教師透析教育教學規(guī)律，研磨學生成長規(guī)律，講求開放式教育，實現(xiàn)“三維鏈接”——歷史文化知識與時代課題的鏈接，“古今互鑒”；個體學習與協(xié)同學習的鏈接；學習個體同過去、現(xiàn)在與未來的自我學習路徑的鏈接，“以熟記新”、建構創(chuàng)新。

教師要勇于擔當，“家事國事天下事，事事關心”，與時代互動，重核心素養(yǎng)。統(tǒng)籌人文意識，學科意識，思維意識，方法意識，學術意識，宏觀意識，細節(jié)意識和時代意識，做到八方聯(lián)系，渾然一體，漫江碧透，魚翔淺底?！皶斄杞^頂，一覽眾山小。”

教師還要做好精神資源的開發(fā)者。英國教育戰(zhàn)略學家巴伯提出了良好教育的“課程公式”，【3】即“WE=E(K+T+L)”，其中的英語字母，“WE”是“良好的教育”，“K”表示“知識”，“T”是“思維方式”，“L”意味“領導才能”，包括領導自己和他人的能力，而“E”指“以情感意志為核心的素養(yǎng)”。

誠然，單一的知識傳遞是殘缺的教育，教師要善于挖掘歷史文化資源中能源富礦，汲取歷史知識中智慧元素和美德元素——把握歷史命運，解決對抗沖突的智慧；啟迪心靈悟性，提升精神力量的智慧；用歷史智慧、史學情懷、人文之光點撥學生思維火炬，照亮前行之路。為學生核心素養(yǎng)、價值觀的培育，自主、主動學習力的養(yǎng)成，提供優(yōu)質的源頭活水。真正做到——文以載道，潤物無聲。

物質的結構決定物質的性質。在此基礎上，教師設計運用好基于核心素養(yǎng)的“單元設計”。單元是基于一定目標與主題所構成的教材與經(jīng)驗的模塊單位。華東師范大學教授鐘啟泉認為，“單元設計不是單純知識點的傳輸與技能訓練的安排，而是教師基于學科素養(yǎng)，思考怎樣描繪基于一定目標與主題而展開探究活動敘事的活動，目的是為了創(chuàng)造優(yōu)質的教學?！薄?】

三、“美在關系中”——核心競爭力鍛造

無論是動物、植物還是高級生命，其成長和發(fā)展都是在與環(huán)境之間交換物質能量和精神中實現(xiàn)的，都是主體性、自動自發(fā)和有選擇性的，都離不開“地道”“天道”特別是“人道”的幫助。教育系統(tǒng)的根本目的在于立德樹人，促進每一位學生的健康和諧、多樣和可持續(xù)發(fā)展。而教學是以的全面發(fā)展為指向的充滿人文價值和精神內(nèi)涵的審美實踐活動。課堂教學實施中，教師做到“三知”——“知己”，高尚的人格魅力，豐厚的學識魅力，精湛的教學技藝；“知人”，透析學生的思維結構，知識儲備，生活閱歷，情感信念；“知事”，知曉教育教學規(guī)律，學科價值精髓，“新時代”教育價值取向等等。

而核心素養(yǎng)培育落實的載體與途徑就是課堂情境之場。課堂是一種場，不是實體，而是關系，教育的核心是信賴。教師應當打造體現(xiàn)“和合”的課堂文化：讓課堂充滿“親和力”——思維有深度，人性有溫度。教師要有“慧眼禪心”，多與學生精神、情感交流、溝通，讓課堂有“掌聲”，“笑聲”“辯論聲”；體現(xiàn)“向心力”——“從游”合力，讓教材走進學生，讓學生走進學生，讓學生走進自己內(nèi)心，讓“教室的每一面墻壁都會講話”，使課堂成為師生學習“協(xié)同場”，成長“共同體”——基于相互傾聽而展開、探討挑戰(zhàn)性學習問題的活動?！袄硐氲恼n堂應當是多聲對話，智能躍動，和諧共振的場域?！薄?】

“問渠那得清如許，為有源頭活水來?！苯處煈y(tǒng)攬全局，把準基于不同情境特點探尋不同要素的互動節(jié)奏，以達致優(yōu)質、魅力、高效教學的動態(tài)過程，把握住不斷保障教學品位的“量”與“構”：

教師應有一種大格局大視野，尊重教育教學規(guī)律和學生成長規(guī)律，讓思維外顯化：勾勒出一幅歷史時空思維可視化導圖，“一圖頂萬語”，提煉好歷史的“核心主旨”，“大道至簡”，使“碎片化”的歷史情節(jié)在“整體化”的網(wǎng)絡知識圖譜上熠熠生輝，讓學生“胸有成竹”并生成“勢如破竹”之志趣——一種心理學上的“門檻體驗”——一上來就能辨識清方向，“開門見山”，并能直接進入全局實踐探究的學習體驗。在大格局下洞察歷史——居高臨下，左右逢源。

現(xiàn)代心理學研究認為，情感體驗遠比其他心理活動更能影響人的發(fā)展。教師要做好課堂調(diào)控，順勢拋出學習任務的問題之“錨”——錨定學生為之孜孜不倦的整個學習狀態(tài)后，還要調(diào)控好課堂頻率，活躍學生的情感力即體驗力、感受力和覺知力乃至完美人格的培育，讓學習成為一種享受——積極的情感體驗和愉悅的情緒生活，師生關系和諧和睦、共頻共振。

馬斯洛心理學理論認為，人有多種需求。學生在課堂學習過程中也有心理需求。蘇霍姆林斯基說，“人的內(nèi)心里有一種根深蒂固的需要——總想感到自己是發(fā)現(xiàn)者，研究者，探尋者?！睔v史課堂教學中，教師要千方百計，讓學生在課堂上積極參與，變“課堂”為“學堂”，體現(xiàn)學生課堂的主體地位。

美國當代課程專家理查德·斯特朗、艾米·魯濱孫和哈維·希爾費提出了學生課堂參與的“Score”教學模式【6】，“Score”是五個英文詞語的首字母的縮寫：讓學生在參與中體驗成功（Success），能激發(fā)和滿足他們的好奇心（Curiosity），要保障學生展示他們的原始想法（Originality），須保持與他人交往和交流（Relationship），且持續(xù)的參與（Engagement）。 .

歷史課堂教學中，教師應聚焦重點議題——梳理、歸納創(chuàng)設好問題鏈，問題矩陣，提供較高難度挑戰(zhàn)性的任務，“神入歷史”，引領學生“深度學習”，自告奮勇，“能動學習”；教師應研究差異由來——尊重差異化，讓學生“錯位”、“互補”競答，注重“協(xié)同學習”，自得其樂，“浸潤學習”。激啟興趣，激活思維，激揚情感，激發(fā)“內(nèi)驅力”，積聚“專念力”，增強“學習力”，讓激情與智慧碰撞、交融，思維與興趣互動、共生。最終實現(xiàn)學習的“悟”境界，“學必悟，悟而生慧”。

循序漸進，持之以恒。用歷史人文之真，師生情感之善，教學技藝之美，鍛造和諧、魅力之情境課堂教學，讓學生體驗學習的快樂——心理學上的“Flow”“福流”（流體驗）【7】——“當我們?nèi)硇牡赝度氲揭患屛覀冏龅玫眯膽值氖虑闀r，我們內(nèi)心經(jīng)歷的類似于行云流水般的感覺”?！傲黧w驗”的感悟，也更利于磨練學生學習的品質——學習動力、學習能力和學習毅力。

2016年，“世界積極教育聯(lián)盟”成立大會上，哈佛大學教授達克沃思公布了其研究成果——一個人成功的先決條件是一種可以稱之為“毅力”的品質，這種品質能保證學生對目標持久激情及持續(xù)耐力，并在這一過程中自我激勵，自我約束和自我調(diào)整，最終滋生一種享受挑戰(zhàn)過程和享用挑戰(zhàn)成果的強烈幸福感。

教師幸福地教，學生幸福地學，教幸福，學幸福——實現(xiàn)“無管自理”、“無師自通”之教育大境界，不正是我們所追求的嗎?

［1］吳偉.歷史學科與歷史素養(yǎng)［J］.歷史教學,2012.(11)3-8.

［2］劉道玉.學習優(yōu)劣的區(qū)別在哪里［N］.光明日報,2016(10)-11(14).

［3］郭元祥.深化教學改革需處理好幾對關系［N］.中國教育報,2014-1-2(11).

［4］鐘啟泉.學會單元設計［N］.中國教育報,2015-6-12(9）

［5］鐘啟泉.打造多聲對話的課堂世界［N］.中國教育報,2016-9-22（9）.

［6］鄭鋼.“SCORE”模式讓學生“動”起來［N］.中國教育報,2017-9-22(05).

［7］張新安.創(chuàng)新的沖動和幸福感來自“流”體驗［N］.文匯報,2016-1-8(7).