鄧郭峰

摘 要 歷史學(xué)科是初中教育階段的重要學(xué)科之一，其不僅是發(fā)揮著引導(dǎo)學(xué)生了解千百年以來(lái)的歷史變遷，同時(shí)也是在促使學(xué)生“借古照今”，明確正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。而想要達(dá)成這個(gè)目標(biāo)，就需要加深學(xué)生的歷史知識(shí)理解，引導(dǎo)他們對(duì)歷史的深層部分進(jìn)行分析與思考。通過(guò)生活化教學(xué)就可以實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。教師將生活與教學(xué)有機(jī)融合到一起，不僅可以讓學(xué)生從生活角度審視歷史的相關(guān)知識(shí)，同時(shí)在這個(gè)過(guò)程中學(xué)生的興趣會(huì)得到有效的激發(fā)，這樣的課堂也是學(xué)生最為喜愛(ài)的。本文從實(shí)際出發(fā)，首先闡述了初中歷史生活化存在的問(wèn)題，再結(jié)合自己的一些思考，談一談初中歷史生活化教學(xué)的對(duì)策。

關(guān)鍵詞 初中歷史；課堂教學(xué)；生活化

中圖分類(lèi)號(hào)：G424.21 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2018）25-0138-01

一、初中歷史課堂生活化教學(xué)的問(wèn)題

（一）生活化教學(xué)只是停留在口頭

初中歷史教師想要賦予課堂的生活化，必須從歷史課程以及初中生認(rèn)知能力的角度出發(fā)，再賦予課堂形式的多樣化。但是從實(shí)際現(xiàn)狀的角度來(lái)說(shuō)，教師在生活化教學(xué)中往往還停留在口頭上。比如說(shuō)，在教學(xué)中雖然提倡生活化教學(xué)，但是沒(méi)有落實(shí)實(shí)際的教學(xué)方案。同時(shí)不少教師在歷史教學(xué)中，也忽視了學(xué)生的主體地位。雖然課程開(kāi)展算得上是生活化教學(xué)的范疇，但是由于沒(méi)有從學(xué)生角度出發(fā)，這樣的生活化教學(xué)也無(wú)任何質(zhì)量可言。此外從初中歷史教學(xué)的整體問(wèn)題來(lái)說(shuō)，受到應(yīng)試教育影響，教師、學(xué)生、家長(zhǎng)大多只是重視歷史的成績(jī)，這也使得生活化教學(xué)成為了“口頭上”的教學(xué)。

（二）教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)缺少生活性

在傳統(tǒng)的初中歷史教學(xué)中，教師在設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容上大多是圍繞教學(xué)單元的時(shí)間、背景、意義進(jìn)行的，雖然在教學(xué)內(nèi)容上有一定的生活性引導(dǎo)，但是教師大多只是重視實(shí)際的歷史知識(shí)，并以知識(shí)點(diǎn)總結(jié)的形式來(lái)向?qū)W生傳達(dá)。這也使得歷史課堂無(wú)法滿(mǎn)足學(xué)生對(duì)于歷史的需求。生活化教學(xué)是十分重視教學(xué)內(nèi)容的有效設(shè)計(jì)的，一方面是為了讓學(xué)生更好地進(jìn)行思考，另一方面是促進(jìn)學(xué)生對(duì)歷史產(chǎn)生興趣。而內(nèi)容設(shè)計(jì)上的缺失，則是根本發(fā)揮不了生活化教學(xué)的有效性。

（三）歷史教學(xué)缺少生活實(shí)踐

在初中歷史的生活化教學(xué)中，不僅要重視生活因素的有效滲入，同時(shí)還應(yīng)當(dāng)重視生活實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展，這是生活化教學(xué)的重要關(guān)鍵之一。但是在現(xiàn)今的初中歷史生活化教學(xué)中卻沒(méi)有體現(xiàn)這一點(diǎn)，不少教師不知道如何將生活實(shí)踐活動(dòng)融入到歷史教學(xué)中。不少教師認(rèn)為，初中歷史教學(xué)就是一門(mén)需要進(jìn)行記憶的文科課程，學(xué)生就該安靜地坐在位置上學(xué)習(xí)就好。這種傳統(tǒng)的教學(xué)思維使得歷史教學(xué)嚴(yán)重缺乏生活實(shí)踐，學(xué)生無(wú)法看到歷史知識(shí)的內(nèi)涵，自然學(xué)習(xí)效率也不會(huì)得到提高。

二、初中歷史生活化教學(xué)對(duì)策建議

（一）教學(xué)計(jì)劃生活化

針對(duì)初中歷史建立良好的生活化教學(xué)計(jì)劃是十分重要的，教師應(yīng)當(dāng)從意識(shí)上重視起來(lái)。在初中歷史教學(xué)計(jì)劃的設(shè)計(jì)中，教師應(yīng)當(dāng)盡可能結(jié)合學(xué)生生活，這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)中也會(huì)充滿(mǎn)良好的興趣。比如說(shuō)，在教學(xué)唐朝的相關(guān)知識(shí)中，教師可以先引導(dǎo)學(xué)生了解唐朝的生活、習(xí)俗、衣著等。在他們進(jìn)行基礎(chǔ)認(rèn)識(shí)之后，讓學(xué)生將其與現(xiàn)代生活、習(xí)俗、生活進(jìn)行對(duì)比。學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)很多有趣的地方，這也促使學(xué)生將歷史知識(shí)與生活相結(jié)合。同時(shí)，這種教學(xué)的方式也可以有效提升學(xué)生的觀察能力，促使他們探索更多的知識(shí)。

（二）教學(xué)內(nèi)容的生活化

在初中歷史的教學(xué)過(guò)程中，教師要注重內(nèi)容與學(xué)生自身的結(jié)合，拉近學(xué)生與歷史的距離，促使他們對(duì)歷史產(chǎn)生更多的興趣。教師想要讓歷史教學(xué)具有生活化氣息，可以通過(guò)為學(xué)生構(gòu)建生活情境來(lái)完成。比如說(shuō)，在教學(xué)某些歷史人物的過(guò)程中，教師就可以構(gòu)建一些生活情境。例如在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的教學(xué)中，教師就可以通過(guò)多媒體的方式，為學(xué)生播放戰(zhàn)亂年代悲慘的人民生活，學(xué)生通過(guò)這些情境，可以深切體會(huì)到戰(zhàn)亂帶來(lái)的民不聊生。教師在播放古代戰(zhàn)爭(zhēng)后，還可以播放一些非洲戰(zhàn)亂給人民造成的影響，拉近學(xué)生對(duì)戰(zhàn)亂年代的理解。這樣也會(huì)方便學(xué)生在學(xué)習(xí)秦國(guó)統(tǒng)一六國(guó)時(shí)，嬴政當(dāng)時(shí)的胸懷等。初中生的學(xué)習(xí)是需要教師進(jìn)行適當(dāng)引導(dǎo)才能夠收獲良好教學(xué)效果的，而生活情境構(gòu)建就可以有效引導(dǎo)學(xué)生。

（三）教學(xué)方式生活化

教學(xué)方式多種多樣，生活化教學(xué)以學(xué)生主體參與為主，增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐課程，可以通過(guò)參觀實(shí)踐的方式，增強(qiáng)生活與歷史的聯(lián)系，將社會(huì)實(shí)踐中的社會(huì)、學(xué)校、家庭三位一體，開(kāi)展課余活動(dòng)，讓家長(zhǎng)帶領(lǐng)學(xué)生參觀兵馬俑、西柏坡等，讓學(xué)生了解文化。參觀革命圣地讓學(xué)生體驗(yàn)革命的艱苦和革命家的卓越，讓學(xué)生感受到今天的生活是用無(wú)數(shù)戰(zhàn)士們的鮮血換來(lái)的，增加學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，激勵(lì)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，為社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)添磚加瓦。同時(shí)，在課堂上，讓同學(xué)將這些參觀感受進(jìn)行總結(jié)發(fā)言，可以利用多媒體展現(xiàn)學(xué)生實(shí)踐過(guò)程中拍的照片等等，相互交流獲得更多的歷史知識(shí)。

三、結(jié)語(yǔ)

總的來(lái)說(shuō)，歷史就是古代人民的“生活”，而其與學(xué)生的實(shí)際生活是有著極為密切的聯(lián)系的。教師在平時(shí)教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)重視生活化的教學(xué)，一方面是為了讓學(xué)生可以透過(guò)生活更好地了解歷史、理解歷史，另一方面是促使學(xué)生對(duì)歷史產(chǎn)生更高的興趣。此外在更深的層面，通過(guò)對(duì)歷史、對(duì)生活的了解加深，學(xué)生也能夠?qū)崿F(xiàn)“以人為鏡，可以明得失；以史為鏡，可以知興替”的理解。為此教師應(yīng)當(dāng)重視歷史的生活化教學(xué)，為學(xué)生設(shè)計(jì)更為豐富的課堂教學(xué)，加深學(xué)生對(duì)歷史、對(duì)生活、對(duì)人生的理解。

參考文獻(xiàn)：

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