趙昭

在“同課異構(gòu)”的活動中，我們通常會把精力放在“異”上，其實(shí)，“異”背后的“同”更是真正重要的東西。為什么要這樣理解？大家回想一下，“課標(biāo)”推出十年后，又出臺了一個(gè)修訂版本，很多有心的老師都會認(rèn)真研究“做了哪些改動”。經(jīng)過大家不斷的整理，我們發(fā)現(xiàn)改動的地方不到百分之二十，于是，大家開始認(rèn)真地研讀這百分之二十，做了大量的工作。可是我認(rèn)為我們更應(yīng)該關(guān)注的是沒有變動的那百分之八十，很多時(shí)候沒有變的這些恰恰是更重要的。所以“同課異構(gòu)”更重要的是先把這個(gè)“同”字做好。

一、“同課異構(gòu)”之“同”

1.同理異構(gòu)。

這個(gè)“理”是什么？是“學(xué)本之理”?？梢哉f，這兩節(jié)課都能看到老師把學(xué)生放在前面，推到前面，讓學(xué)生真正享受到學(xué)習(xí)過程。這一點(diǎn)，不僅是這兩節(jié)課的重要特點(diǎn)，更是所有教學(xué)活動的應(yīng)有之義。但是，我沒有想到的是兩位老師做得如此之好。在這個(gè)環(huán)節(jié)，我也總在想“學(xué)本之理”究竟應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的是什么呢？怎樣才能真正做到把“學(xué)本式成長課堂”的理念落到實(shí)處呢？我把它概括為一個(gè)“真”字。要說今天這兩節(jié)課最大的優(yōu)點(diǎn)，我想就是我們今天展現(xiàn)了兩節(jié)真語文課。“真”在哪里？學(xué)生在真學(xué)，老師在真教。盡管兩位老師的表現(xiàn)還有很多稚嫩的地方，但是能夠看到這個(gè)“真”字，就已經(jīng)達(dá)到了我們最初的預(yù)期。兩位老師從教的時(shí)間都不長，學(xué)生在課前對學(xué)習(xí)內(nèi)容也沒有過多了解，所以在課堂上暴露出不少問題，而這些問題恰恰是最寶貴的教學(xué)資源。真正的課堂是麻煩不斷的課堂。所以，這樣的真課，今后一定是我們所有教研活動和教學(xué)比賽的方向。

2.同位異構(gòu)。

這個(gè)“位”指的是什么？師者之位。師者之位是什么？是主導(dǎo)；學(xué)生之位是什么？是主體。教師主導(dǎo)和學(xué)生主體的觀點(diǎn)沒有錯(cuò)，但是把主體和主導(dǎo)放在一起說，很多時(shí)候，卻是在邏輯上偷換了概念。因?yàn)橹鲗?dǎo)和主體，它們并不在一個(gè)層面上。在課堂中到底誰是這個(gè)主角？我想今天不必再強(qiáng)調(diào)，我們“學(xué)本式成長課堂”的理念貫徹了三年多，我們每天都在說這個(gè)問題。今天這兩節(jié)課，我們能夠看到兩位老師在盡量地把自己的姿態(tài)放低，自覺地后退或回收，甚至在課堂教學(xué)時(shí)還在有意地放低自己的音量。教師在課堂上角色總是太容易變得強(qiáng)勢，所以，真正體貼的教師會在課堂上格外注意自己的站位，把自己的音調(diào)，把說話的語速，甚至是把自己說話的音量適當(dāng)后退和回收。在這里，我覺得體現(xiàn)了一個(gè)“讓”字，我看到了兩位老師難能可貴的“讓”的精神。但是，坦率地說，兩位老師“讓”得還不夠。如果說同理異構(gòu)的“理”是我們的“學(xué)習(xí)本位”，那么同位異構(gòu)的“位”就是“學(xué)生本體”。

3.同心異構(gòu)。

這個(gè)“心”指的是什么呢？指的是“育人之心”。今天的兩位老師有“育人之心”。我總是強(qiáng)調(diào)一個(gè)觀點(diǎn)：我們是語文老師沒有錯(cuò)，但任何一位老師，首先一定是一個(gè)真正的教育者，其次，才是某個(gè)學(xué)科的老師。如果一個(gè)老師不能站在一個(gè)教育者的高度上認(rèn)識這個(gè)問題，肯定會把教學(xué)搞偏。所以，在教學(xué)的過程中，老師一定要先記住自己是教育者。教育者需要怎么做呢？教育者需要有一顆育人之心。大家想一想，我們總是說我們要像對待自己的孩子一樣對待自己的學(xué)生，可是這個(gè)問題并不現(xiàn)實(shí)。不現(xiàn)實(shí)在哪？我們的孩子只有一個(gè)或兩個(gè)，而且是我們親自“生產(chǎn)”和養(yǎng)育的。但是我們的學(xué)生基本都是幾十個(gè)。這個(gè)時(shí)候，我們的老師又是怎樣做到像對待自己孩子一樣對待自己的學(xué)生的呢？經(jīng)過觀察，我覺得“惜”字揭示出了其中的奧秘。我們的老師對學(xué)生足夠珍惜。因?yàn)槲覀兲貏e珍惜自己的孩子，我們會拿出全部的愛對待他（她），所以今天在這里，我也號召所有的老師對學(xué)生要有一顆珍惜、憐憫之心。學(xué)生在課堂上犯的所有錯(cuò)誤都是可以被原諒的，因?yàn)檎n堂是他們?nèi)松姓嬲梢栽试S犯錯(cuò)的地方。恐怕在課堂以外的其他地方犯錯(cuò)，都會付出慘痛的代價(jià)。而在課堂上犯的錯(cuò)誤，是可以用極小的代價(jià)指向成長的。

大家看這三個(gè)字：“真”“讓”“惜”都是從教師的角度來說的，要求我們教師做到。

二、“同課異構(gòu)”之“異”

1.同課異貌。

其實(shí)，按我的理解，是不存在真正的“同課同構(gòu)”的，即便是同樣的教學(xué)設(shè)計(jì)，不同的老師也都會講出不同的風(fēng)格；即使是同樣的教學(xué)方法，使用起來也各有特色、各不相同。我們呈現(xiàn)出來的更多的是“同課異貌”，也就是看起來外在形貌有所不同。在“同課異貌”中真正能夠展現(xiàn)出來的首先是教師的教學(xué)個(gè)性。

“同課異構(gòu)”的目的在于促進(jìn)思考、加強(qiáng)交流、便于比較，可以看到同一種問題不同的解決思路，這是“同課異構(gòu)”關(guān)鍵的價(jià)值。在“同課異貌”中我們更關(guān)注的是學(xué)生的行為，不管老師的教學(xué)風(fēng)貌怎么樣，我們期待看到學(xué)生一直在“動”的課堂。今天的這兩節(jié)課，確實(shí)在這方面帶給了我們一些驚喜。教師用自己的設(shè)計(jì)、提問，甚至肢體語言推動學(xué)生“動”，才能夠達(dá)到一節(jié)課真正的目的。只有學(xué)生“動”，“學(xué)本式成長課堂”才能“走”起來。

2.同課異度。

這里的“度”指的是解讀角度。這兩節(jié)的切入角度是不同的。一節(jié)課是對比閱讀，一節(jié)課是詞語牽動。在這兩個(gè)不同的角度背后，展現(xiàn)出來的是兩種截然不同的思維方式。一個(gè)從整體入手直抵精髓，通過對比引導(dǎo)學(xué)生理解；一個(gè)從細(xì)節(jié)導(dǎo)入，連詞成句、成篇，再拓展至課外，不斷延伸學(xué)習(xí)的深度與廣度，這應(yīng)該是我們大部分人想在“同課異構(gòu)”活動中感受到的不同。而不管采取怎樣的解讀角度與思維方向，學(xué)生都在其中融入了自己獨(dú)特的思考，這一點(diǎn)是很難得的。但遺憾的是，在這兩節(jié)中，學(xué)生雖有思考，但思考得還不夠深，教師提出的問題還不具備把學(xué)生推入思考的力量。教師提的問題應(yīng)該是學(xué)生不會的，應(yīng)該把問題的難度再適當(dāng)加大。

3.同課異感。

“感”是指“個(gè)性感悟”。兩位老師通過不同的教學(xué)設(shè)計(jì)殊途同歸，最后都回歸到“母親”這個(gè)環(huán)節(jié)上，把握住了本篇課文的主旨，這一點(diǎn)完全正確。個(gè)性解讀這件事，也必須要在指定的范圍內(nèi)，雖說“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，但也必須是哈姆雷特，而不能解讀成諸葛亮，不能單純地為了求異而不顧實(shí)際地隨意創(chuàng)新。在這兩節(jié)課上可以看見學(xué)生的感悟，但遺憾的是，有個(gè)性的感悟極少。是不是一個(gè)學(xué)生答對就等于全班都會？是不是一個(gè)人的感受就能代替所有學(xué)生的感受？這個(gè)時(shí)候，我們應(yīng)該關(guān)注的是：每一個(gè)學(xué)生都有自己的母親，每一個(gè)學(xué)生針對這個(gè)問題都有自己的看法。關(guān)鍵我們要知道這些母親、這些感受“異”在哪里，我們需要把它找出來，需要傳遞給學(xué)生“人云亦云的不云、老生常談的不談”的觀念。

綜觀兩節(jié)年輕教師的課，我感覺很欣喜。雖然教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)還不豐富，雖然課堂上還有大的進(jìn)步空間，但我們能看出“學(xué)本式成長課堂”對于教師教學(xué)觀念的積極影響。此時(shí)我在想，就算一輩子都不能射中那個(gè)靶心，但是我們的老師都知道那個(gè)理想的高地、那個(gè)理想課堂的靶子在哪里！

編輯/趙卓然