摘 要：三個寓言故事啟示我們教育工作者：孩子的初級教育重在教育孩子學(xué)到循序漸進的學(xué)習(xí)方法，有一個謙虛謹慎、勝不驕、敗不餒的人生態(tài)度，以及擁有目標(biāo)如一，滴水穿石的意志品質(zhì)，孩子就能健康快樂地成長，將來才能成為國家的有用之才。

關(guān)鍵詞：《揠苗助長》；《龜兔賽跑》；《愚公移山》

寓言是人類社會的文化瑰寶。不同國家、不同民族在長期社會生產(chǎn)實踐中，淬煉出很多寓言故事，豐富了人民的文化生活。下面我就三個寓言故事談?wù)勗谛W(xué)語文教學(xué)中文化品位，審美情趣，情感態(tài)度，思維品質(zhì)、品德修養(yǎng)等的作用。

一、 《揠苗助長》：教育孩子“欲速則不達”，要尊重自然規(guī)律

《揠苗助長》主要講的是古時候宋國有個人，嫌禾苗長得太慢，就一棵棵地往上拔起一點，回家還夸口說：“今天我?guī)椭堂玳L了！”他兒子聽說后，到地里一看，禾苗都死了。后來用來比喻做事如果違反事物的發(fā)展規(guī)律，急于求成，非但沒有好處，反而危害了它?？陀^事物的發(fā)展自有它的規(guī)律，光靠良好的愿望和熱情是不夠的，很可能效果還會與主觀愿望相反。這一寓言告訴我們一個道理：“欲速則不達”，要尊重自然規(guī)律。前幾天，我看到一則報道：德國法律禁止學(xué)前教育，在小學(xué)階段也不能學(xué)習(xí)額外的課程，崇尚“殘酷教育”，從小讓小孩有挫折感，跌倒自己爬起來，盡量不喂小孩吃飯，餓了自己吃；草地、泥地、沙地，砂石地從不鋪設(shè)塑膠，是為了讓孩子在活動中親近自然、感知世界，在碰撞中學(xué)到勇氣和本事；幼兒、小學(xué)不分年齡段，不分班，身體殘疾、智障的孩子和正常孩子融合在一起教育，培養(yǎng)孩子親和力和想象力，讓他們知道在這個世界上還有一些生活困苦的人，自己并不比別人更優(yōu)秀，更無“輸在起跑線”一說。而在中國，我們常常看到年輕父母，為了不讓小孩輸在起跑線上，各種興趣班、補習(xí)班、培訓(xùn)機構(gòu)讓小孩疲于應(yīng)付，心智未成，思維已經(jīng)僵化，其次，很多生活中的小事都有別人代替，衣來生手，飯來張口，從小形成不勞而獲、自私自利的品格，這和《揠苗助長》中的農(nóng)夫有何區(qū)別？我們曾嘲笑寓言故事《揠苗助長》里的農(nóng)夫，笑他急功近利，其實反過來說，我們得感謝這位農(nóng)夫，警示后來人重蹈覆轍，其次農(nóng)夫的行為揭示了人們認識世界的過程，由不知到知，循序漸進，不斷提高，在教育孩子時，我們也要遵循這個法則，孩子對世界的認知也是從無到有，從不知到知，早期教育更應(yīng)該如此。現(xiàn)在在早期教育中，過早過多的教育讓孩子的思維僵化，缺少想象力，揠苗助長為我們提供了警示，種子只有在適宜的環(huán)境條件下才能發(fā)芽、生長，開花結(jié)果。

二、 《龜兔賽跑》：教育孩子勝不驕傲，敗不氣餒，成功了淡然處之，失敗了不灰心喪氣

《龜兔賽跑》主要講的是兔子和烏龜賽跑，兔子嘲笑烏龜爬得慢。烏龜拼命地爬，兔子認為比賽太輕松了，他先打了個盹，自以為是的認為很快就能追上烏龜。烏龜一刻不停地爬行，當(dāng)兔子醒來的時候烏龜已經(jīng)到達終點了。烏龜和兔子兩者不同類，生活環(huán)境各異，但人類的智者卻將它們組合起來——賽跑，特點鮮明，反差大，小朋友都不禁大笑，稱烏龜自不量力，怎與兔子比，但結(jié)果卻讓所有人出乎意料，烏龜先到終點。這個寓言告訴我們?nèi)耸歉鳟惖?。在人的成長過程中，同一個人或一群同年齡人，何時是烏龜?shù)慕巧?，何時是兔子的角色，都是不確定的，在前進的道路上終有坎坷，會遇到困難，通過自己的努力會收獲成功，也會遇到失敗，這個過程中，烏龜和兔子的角色常常是互換的，孩子的成長如此，各人成長過程中也會遇到同樣的困境，著名運動員劉翔，曾經(jīng)在更高、更快、更強的奧林匹克賽場上風(fēng)馳電掣，一馬當(dāng)先，勇奪桂冠，贏得世界的贊賞與喝彩，也曾經(jīng)在北京的奧運賽道上，一瘸一拐走到終點，同樣贏得世界的掌聲和尊敬。勝不驕傲，敗不氣餒，成功了淡然處之，失敗了不灰心喪氣，我們教育工作者在教育孩子時，不以一時一事評定學(xué)生，更不放棄某些行動和認知上遇到困難的學(xué)生。

三、 《愚公移山》：教育孩子對任何事抱有必勝的信心和鍥而不舍的意志

《愚公移山》的主要內(nèi)容是：愚公家門前有兩座大山，繞山走一圈就有七百多里。給愚公家?guī)砹瞬槐恪Ｓ薰鸭依锏娜硕颊偌谝黄?，讓大家把這山搬走。在黃河邊上，住著一個智叟，他看見了愚公，嘲笑愚公，但愚公不這樣認為，還和家人一起干。天帝知道了，被愚公的誠心打動，就讓他的兩個兒子把這兩座山搬走，從此愚公和家人幸福地生活在一起。

世代移山的執(zhí)著精神，激勵中華兒女，對任何事抱有必勝的信心和鍥而不舍的意志，華夏人幾千年傳承著、發(fā)揚著這種精神。中華民族才有了上天有“神州”，下海有“蛟龍”，“天塹變通途”的勝景。諺語眼怕手不怕就是對愚公移山精神最好的詮釋。在日常生活和社會生產(chǎn)中，很多事，眼一看這么多、這么難，內(nèi)心自然產(chǎn)生畏懼、怕難的情緒，但通過一雙勤勞的雙手和智慧的頭腦，最終柳暗花明，順利解決。我們教育工作者在孩子的成長過程中，培養(yǎng)孩子的自信心和目標(biāo)如一的理念以及怎樣面對挫折通過自己的辛勤勞動解決問題，實現(xiàn)人生理想與目標(biāo)非常重要。

三個寓言故事啟示我們教育工作者，孩子的初級教育重在教育孩子學(xué)到循序漸進的學(xué)習(xí)方法，有一個謙虛謹慎、勝不驕、敗不餒的人生態(tài)度，以及擁有目標(biāo)如一，滴水穿石的意志品質(zhì)，孩子就能健康快樂地成長，將來才能成為國家的有用之才。

作者簡介：朱月霞，江蘇省揚州市，江蘇省揚州市沙口小學(xué)。