張小屏

(華中科技大學(xué) 社會(huì)學(xué)院，湖北 武漢 430074)

一、問(wèn)題的提出

從社會(huì)學(xué)的角度來(lái)看，個(gè)體的社會(huì)化始于家庭，家庭是兒童社會(huì)化的初始環(huán)境，在兒童成長(zhǎng)的整個(gè)過(guò)程中發(fā)揮著不可替代的作用。家庭的社會(huì)化功能在兒童社會(huì)化的過(guò)程中起著基礎(chǔ)性的作用，并以潛移默化的方式對(duì)兒童的社會(huì)化形成廣泛、深刻且終身的影響。完整的家庭結(jié)構(gòu)是兒童健康成長(zhǎng)的基礎(chǔ)條件，家庭生活是兒童早期社會(huì)化過(guò)程中最重要的組成部分，家庭結(jié)構(gòu)的不完整必然導(dǎo)致家庭功能失調(diào)，從而影響兒童社會(huì)化發(fā)展。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速轉(zhuǎn)型，農(nóng)村傳統(tǒng)的家庭模式也在逐漸發(fā)生變化，家庭核心成員經(jīng)常性缺位，導(dǎo)致農(nóng)村家庭結(jié)構(gòu)日趨多元化以及家庭社會(huì)化功能弱化，阻礙了留守兒童正常社會(huì)化的過(guò)程。農(nóng)村留守兒童的監(jiān)護(hù)問(wèn)題是留守兒童權(quán)益保障中最為核心的內(nèi)容。留守兒童和其他兒童一樣享有同等的權(quán)利，其健康成長(zhǎng)對(duì)于民族地區(qū)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的意義。因此，對(duì)不同監(jiān)護(hù)類型下留守兒童的社會(huì)化狀況進(jìn)行比較研究，有助于發(fā)現(xiàn)社會(huì)化初始環(huán)境對(duì)民族地區(qū)農(nóng)村留守兒童社會(huì)化發(fā)展的影響，從而更好地把握民族地區(qū)農(nóng)村留守兒童的群體特征與社會(huì)化問(wèn)題，為進(jìn)一步探討民族地區(qū)留守兒童的干預(yù)機(jī)制的構(gòu)建提供理論依據(jù)。

二、研究設(shè)計(jì)

(一)相關(guān)概念界定

1.民族地區(qū)農(nóng)村留守兒童是指居住生活在民族地區(qū)農(nóng)村，父母雙方或一方外出打工，且年齡在6-15歲之間處于義務(wù)教育階段的兒童。

2.社會(huì)化是指?jìng)€(gè)體在與社會(huì)的互動(dòng)過(guò)程中，逐漸養(yǎng)成獨(dú)特的個(gè)性和人格，從生物人轉(zhuǎn)變成社會(huì)人，并通過(guò)社會(huì)文化的內(nèi)化和角色知識(shí)的學(xué)習(xí)，逐漸適應(yīng)社會(huì)生活的過(guò)程。[1]

(二)研究方法

本課題在研究的過(guò)程中主要采用文獻(xiàn)分析法、問(wèn)卷調(diào)查法、個(gè)案訪談法、實(shí)地觀察法以及對(duì)比研究法等多種研究方法。通過(guò)理論與實(shí)踐相結(jié)合、定量研究和定性研究相結(jié)合的方法，全面綜合地分析研究我國(guó)民族地區(qū)農(nóng)村義務(wù)教育階段的不同監(jiān)護(hù)類型下留守兒童的社會(huì)化問(wèn)題。

1.定量資料：?jiǎn)柧碚{(diào)查采用多階段整群隨機(jī)抽樣的方法。具體包括三個(gè)步驟：第一步先從貴州省現(xiàn)有的11個(gè)少數(shù)民族自治縣按照隨機(jī)抽樣的方法抽取5個(gè)民族自治縣；第二步按分階段整群抽樣的方法在每個(gè)樣本民族自治縣各抽取2個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，共10個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)；第三步是在每個(gè)樣本鄉(xiāng)鎮(zhèn)的中小學(xué)分別隨機(jī)抽取90名留守兒童(每個(gè)年級(jí)各抽取10名)，共900人作為研究對(duì)象進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查。問(wèn)卷調(diào)查的內(nèi)容主要包括基本狀況和社會(huì)化狀況兩部分。其中基本生活狀況涉及體現(xiàn)受調(diào)查兒童的群體特征及成長(zhǎng)環(huán)境；社會(huì)化狀況則包括生活技能、人際交往、生活目標(biāo)、價(jià)值觀念、自我意識(shí)和社會(huì)行為等六大維度。

2.定性資料：為深入了解和剖析民族地區(qū)農(nóng)村留守兒童的社會(huì)化環(huán)境，課題組從參與問(wèn)卷調(diào)查的留守兒童中隨機(jī)抽取50名進(jìn)行深度的個(gè)案訪談。同時(shí)實(shí)地走訪了學(xué)校、農(nóng)村社區(qū)和留守兒童家庭，并對(duì)其監(jiān)護(hù)人(50人)、樣本學(xué)校負(fù)責(zé)人(10人)、班主任(90人)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部(10人)以及部分村干部進(jìn)行了結(jié)構(gòu)性訪談，全面揭示社會(huì)生活學(xué)習(xí)環(huán)境對(duì)其社會(huì)化的影響。

3.資料處理方法：定性研究主要用于個(gè)案訪談分析；定量研究則主要用于調(diào)查問(wèn)卷分析。運(yùn)用歸類-分析總結(jié)-分析-總結(jié)的方法分析訪談資料，運(yùn)用SPSS16.0統(tǒng)計(jì)軟件包處理調(diào)查問(wèn)卷數(shù)據(jù)資料。

三、調(diào)查結(jié)果分析

課題組嚴(yán)格按照科學(xué)的抽樣方法分別抽取了貴州省在玉屏侗族自治縣的大龍鎮(zhèn)、朱家場(chǎng)鎮(zhèn)；沿河土家族自治縣的官舟鎮(zhèn)、思渠鎮(zhèn)；務(wù)川仡佬族苗族自治縣的涪洋鎮(zhèn)和豐樂(lè)鎮(zhèn)；威寧彝族回族苗族自治縣的鹽倉(cāng)鎮(zhèn)、雙龍鄉(xiāng)以及三都水族自治縣的三洞鄉(xiāng)、周覃鎮(zhèn)等10個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的中小學(xué)進(jìn)行了集中問(wèn)卷調(diào)查。除玉屏侗族自治縣外，其余4個(gè)民族自治縣均屬于國(guó)家級(jí)貧困縣，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)以農(nóng)業(yè)為主，經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，農(nóng)業(yè)人口較多，勞務(wù)輸出現(xiàn)象非常普遍。因此，從經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和農(nóng)村勞動(dòng)力流動(dòng)的特點(diǎn)來(lái)看，5個(gè)民族自治縣具有很強(qiáng)的代表性。

監(jiān)護(hù)人在兒童的早期社會(huì)化過(guò)程中不僅直接關(guān)系到他們生活的質(zhì)量，還將對(duì)其行為、教育和心理等方面產(chǎn)生重大的影響。許多農(nóng)村父母在外出打工前，考慮到自己的生活條件、居住環(huán)境、工作的不穩(wěn)定以及孩子異地教育等現(xiàn)實(shí)情況，沒(méi)有把孩子帶到打工地點(diǎn)生活和學(xué)習(xí)，而是選擇把他們留在家鄉(xiāng)，托付給家中的長(zhǎng)輩、親戚、鄰居或其他人代為監(jiān)管照看。因此，留守兒童群體內(nèi)部的監(jiān)護(hù)狀況也各不相同。

(一)民族地區(qū)農(nóng)村留守兒童監(jiān)護(hù)結(jié)構(gòu)與類型分析

為掌握民族地區(qū)農(nóng)村留守兒童在父母外出后的家庭監(jiān)護(hù)狀況，課題組共發(fā)放了900份調(diào)查問(wèn)卷，全部回收。其中有效問(wèn)卷847份，有效率94.1%?？紤]到小學(xué)低年級(jí)(1-3年級(jí))兒童的讀寫能力較弱，尚不完全具備獨(dú)立自主完成填寫調(diào)查問(wèn)卷的理解能力。為保證問(wèn)卷結(jié)果的有效性，我們采取由調(diào)查員以一對(duì)一提問(wèn)的方式幫助其填寫完成。民族地區(qū)農(nóng)村留守兒童的監(jiān)護(hù)結(jié)構(gòu)如表3-1所示，問(wèn)卷統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，樣本留守兒童與母親生活的最多(占65.3%)，其次是與爺爺奶奶/外公外婆生活(占20.9%)，而與父親(3.5%)、親戚/鄰居(3.8%)、兄弟姐妹(5.1%)或自己一個(gè)人(1.4%)的情況相對(duì)較少。說(shuō)明在民族地區(qū)農(nóng)村留守兒童家庭以父親外出務(wù)工為主，其次是父母雙方外出打工的，母親外出務(wù)工的最少。

表3-1　民族地區(qū)農(nóng)村留守兒童的監(jiān)護(hù)結(jié)構(gòu)分布(%)

數(shù)據(jù)來(lái)源：民族地區(qū)農(nóng)村留守兒童社會(huì)化問(wèn)題及社會(huì)工作干預(yù)研究課題組。下同

在實(shí)地訪談中，課題組了解到與父親/母親或祖輩居住的留守兒童以小學(xué)生為主，而與親戚/鄰居、兄弟姐妹或自己一個(gè)人獨(dú)自居住的情況集中在年齡稍大的初中留守兒童中。由于初中普遍實(shí)行寄宿制，許多留守兒童平時(shí)住校，周末才回家居住。此外，還有少數(shù)寄搭在學(xué)校老師家，或校外租房的，到學(xué)校放寒暑假才回家。因此，民族地區(qū)留守兒童的監(jiān)護(hù)結(jié)構(gòu)十分復(fù)雜?？紤]到后幾類留守兒童人數(shù)較少和一些共性的特征，課題組決定把除與父/母和祖輩生活外的其余留守兒童歸為“混合監(jiān)護(hù)型”。

表3-2　 民族地區(qū)農(nóng)村留守兒童的監(jiān)護(hù)類型(%)

數(shù)據(jù)來(lái)源：民族地區(qū)農(nóng)村留守兒童社會(huì)化問(wèn)題及社會(huì)工作干預(yù)研究課題組。下同

根據(jù)留守兒童的監(jiān)護(hù)狀況與特征，將其監(jiān)護(hù)類型設(shè)置為單親監(jiān)護(hù)(父親/母親)、隔代監(jiān)護(hù)(爺爺奶奶/外公外婆)、混合監(jiān)護(hù)(親戚/鄰居/老師、兄弟姐妹或自己獨(dú)住等)三種。在本次調(diào)查中，留守兒童的監(jiān)護(hù)類型從多到少依次為：?jiǎn)斡H監(jiān)護(hù)型(61.8%)，隔代監(jiān)護(hù)型(20.3%)和混合監(jiān)護(hù)型(17.9%)(見(jiàn)表3-2)。

(二)不同監(jiān)護(hù)類型下民族地區(qū)農(nóng)村留守兒童的社會(huì)化比較

為客觀了解民族地區(qū)農(nóng)村留守兒童群體內(nèi)部的社會(huì)化差異，我們從監(jiān)護(hù)類型的角度對(duì)其生活技能、人際交往、生活目標(biāo)、價(jià)值觀念、自我意識(shí)和社會(huì)行為等6個(gè)方面進(jìn)行深入對(duì)比分析研究。

1.生活技能方面

生活技能是人的生活能力和方法，是個(gè)體生活自理和適應(yīng)社會(huì)環(huán)境的基本能力。學(xué)習(xí)并掌握一定的生活技能是兒童時(shí)期社會(huì)化的一項(xiàng)重要內(nèi)容。在本次調(diào)查中，我們將生活技能操作化為個(gè)人生活能力、家庭生活能力和社會(huì)生活三方面，并具體通過(guò)以下10項(xiàng)指標(biāo)來(lái)比較不同監(jiān)護(hù)類型下留守兒童生活技能掌握的程度(見(jiàn)表3-3)。

表3-3　民族地區(qū)農(nóng)村不同監(jiān)護(hù)類型下留守兒童的生活技能比較(%)

首先，個(gè)人生活能力方面?；旌媳O(jiān)護(hù)型留守兒童在“洗衣服”、“整理床鋪”、“洗碗”和“做飯”等四項(xiàng)技能上掌握得最好，單親監(jiān)護(hù)型次之，隔代監(jiān)護(hù)型留守兒童相對(duì)最弱。留守兒童個(gè)人生活能力在監(jiān)護(hù)類型上差異顯著，表明生活在不同監(jiān)護(hù)類型中的留守兒童，個(gè)人生活能力的發(fā)展程度不一樣。

其次，家庭生活能力方面。在“掃地”和“摘菜”上的參與率由高及低分別是混合監(jiān)護(hù)型、單親監(jiān)護(hù)型和隔代監(jiān)護(hù)型。大部分樣本兒童都能分擔(dān)力所能及的家務(wù)，表現(xiàn)出較強(qiáng)的家庭生活參與能力，但在參與頻度上存在監(jiān)護(hù)類型上的差異。此外，混合監(jiān)護(hù)型留守兒童在“干農(nóng)活”上的參與率最高(占24.2%)，其次是單親監(jiān)護(hù)型(占18.7%)，而隔代監(jiān)護(hù)型最低(占6.5%)。說(shuō)明監(jiān)護(hù)類型不同，留守兒童勞動(dòng)量增加的程度也不一樣。

第三，社會(huì)面向能力方面。在“理發(fā)”和“買賣東西”兩項(xiàng)上由高及低分別是混合監(jiān)護(hù)型、單親監(jiān)護(hù)型和隔代監(jiān)護(hù)型。民族地區(qū)農(nóng)村留守兒童這兩項(xiàng)能力的發(fā)展上存在監(jiān)護(hù)類型上的差異。而在“會(huì)打電話”這項(xiàng)能力上，三種監(jiān)護(hù)類型留守兒童則沒(méi)有顯著性差異，均具備了這一基本能力。

統(tǒng)計(jì)結(jié)果表明，不同監(jiān)護(hù)類型下的留守兒童在生活技能發(fā)展的具體指標(biāo)上存在較大差異。相對(duì)而言，混合監(jiān)護(hù)型留守兒童的生活自理能力最強(qiáng)，其次是單親監(jiān)護(hù)型，而隔代監(jiān)護(hù)型最弱。說(shuō)明留守兒童的生活技能掌握程度與監(jiān)護(hù)類型有很強(qiáng)的相關(guān)性。

2.人際交往方面

人際交往是兒童社會(huì)化順利實(shí)現(xiàn)的必要條件之一。對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)，實(shí)現(xiàn)積極、有效的人際互動(dòng)是社會(huì)能力發(fā)展的重要表現(xiàn)。兒童階段是培養(yǎng)社會(huì)交往能力的關(guān)鍵時(shí)期。在本次調(diào)查中，我們將民族地區(qū)留守兒童的人際交往操作化為與同伴(同學(xué))、老師和親戚鄰里三種對(duì)象的互動(dòng)過(guò)程中(表3-4)。

表3-4　民族地區(qū)農(nóng)村不同監(jiān)護(hù)類型下留守兒童的人際交往比較(%)

首先，與同伴(同學(xué))交往方面。在“有同伴一起上、放學(xué)”上混合監(jiān)護(hù)型比例最高(57.4%)，單親監(jiān)護(hù)型次之(49.5%)，而隔代監(jiān)護(hù)型最少(37.6%)；而單親監(jiān)護(hù)型在“和同桌的關(guān)系較好”和“課間常和同學(xué)/朋友玩” 兩項(xiàng)上好于隔代監(jiān)護(hù)型，混合監(jiān)護(hù)型相對(duì)較低。此外，隔代監(jiān)護(hù)型在“常去同學(xué)、朋友家玩”上最多(48.3%)，單親監(jiān)護(hù)型(38.6%)次之，混合監(jiān)護(hù)型的最少(24.7%)。表明留守兒童與同伴的交往互動(dòng)在監(jiān)護(hù)類型上差異顯著。個(gè)案訪談發(fā)現(xiàn)，隔代監(jiān)護(hù)型和單親監(jiān)護(hù)型下的留守兒童一般年齡較小，有監(jiān)護(hù)人接送，與同伴出行較少。而混合監(jiān)護(hù)型留守兒童年齡較大，且承擔(dān)的家務(wù)農(nóng)活較多、學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)較重，所以玩耍的時(shí)間也相對(duì)少些。

其次，與老師交往方面。在當(dāng)過(guò)“班干部”、“舉手回答問(wèn)題”及“和老師關(guān)系好”等選項(xiàng)上，單親監(jiān)護(hù)型最多，其次是混合監(jiān)護(hù)型，隔代監(jiān)護(hù)型最少，表明師生關(guān)系上監(jiān)護(hù)類型差異顯著。在教師訪談中，我們發(fā)現(xiàn)由于授課班級(jí)較多、教學(xué)任務(wù)繁重，且農(nóng)村學(xué)生較膽小很少與老師主動(dòng)交流，師生間缺乏足夠的互動(dòng)，可見(jiàn)民族地區(qū)農(nóng)村留守兒童與老師的關(guān)系整體上比較消極被動(dòng)。留守兒童從學(xué)校和老師中得到的學(xué)業(yè)幫助極為有限。

第三，與親戚/鄰里交往方面。無(wú)論是“常去鄰居家玩”，還是“常去親戚家玩”，單親監(jiān)護(hù)型最多，隔代監(jiān)護(hù)型次之，混合監(jiān)護(hù)型最少。民族地區(qū)農(nóng)村留守兒童與鄰居/親戚的關(guān)系在監(jiān)護(hù)類型上差異顯著。原因是單親監(jiān)護(hù)和隔代監(jiān)護(hù)型留守兒童的監(jiān)護(hù)人與周圍鄰居及親戚的日常來(lái)往互動(dòng)，所以他們得以與鄰居/親戚能保持相對(duì)穩(wěn)定和正常的社會(huì)關(guān)系，對(duì)其社會(huì)交往能力的發(fā)展影響并不明顯。而父母均不在家的混合監(jiān)護(hù)型的留守兒童因大人間的互動(dòng)不足也降低了去鄰居/親戚家的主觀意愿，其從親戚/鄰里獲得的情感支持較少。

從樣本總體來(lái)看，單親監(jiān)護(hù)型留守兒童的人際交往能力發(fā)展最好，其次是隔代監(jiān)護(hù)型，而混合監(jiān)護(hù)型相對(duì)較弱。說(shuō)明父/母單方或雙方外出打工在不同程度上改變了留守兒童的人際關(guān)系結(jié)構(gòu)，影響了其人際交往能力的均衡協(xié)調(diào)發(fā)展。相對(duì)單親監(jiān)護(hù)型和隔代監(jiān)護(hù)型而言，混合監(jiān)護(hù)型留守兒童更易出現(xiàn)心理障礙問(wèn)題。

3.生活目標(biāo)方面

生活目標(biāo)即個(gè)人的理想追求，是個(gè)體人生觀的具體體現(xiàn)。從一定意義上講，生活目標(biāo)逐漸明晰及實(shí)現(xiàn)的過(guò)程，也是社會(huì)成員由自然人向社會(huì)人逐步轉(zhuǎn)化的過(guò)程。生活目標(biāo)的確立是兒童社會(huì)化的任務(wù)之一。為了解父母外出打工是否影響留守兒童生活目標(biāo)的確立，課題組將生活目標(biāo)分為教育期望與職業(yè)期望兩個(gè)方面，來(lái)比較不同監(jiān)護(hù)類型中留守兒童生活目標(biāo)的確立情況，樣本兒童的回答如下表所示。

表3-5　民族地區(qū)農(nóng)村不同監(jiān)護(hù)類型下留守兒童的生活目標(biāo)比較(%)

首先，教育期望方面?；旌媳O(jiān)護(hù)型選擇完成“九年義務(wù)教育”的最多(占41.3%)，隔代監(jiān)護(hù)型次之(20.2%)，單親監(jiān)護(hù)型最少(16.3%)；選擇完成“高中或中?！钡母舸O(jiān)護(hù)型最多(35.4%)，混合監(jiān)護(hù)型次之(33.9%)，單親監(jiān)護(hù)的最少(27.5%)；而希望接受“大學(xué)及以上教育”的單親監(jiān)護(hù)型最多(56.2%)，其次是隔代監(jiān)護(hù)型(44.4%)，混合監(jiān)護(hù)型最少(24.8%)。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，單親監(jiān)護(hù)型留守兒童的教育期望最高，隔代監(jiān)護(hù)型次之，混合監(jiān)護(hù)型則最低，留守兒童的教育期望在監(jiān)護(hù)類型上差異顯著。在訪談中，課題組了解到受父母及周圍外出打工的“讀書無(wú)用論”影響，加上學(xué)習(xí)成績(jī)較低，升學(xué)無(wú)望以及教育成本較高諸多現(xiàn)實(shí)原因，民族地區(qū)農(nóng)村留守兒童的受教育期望值普遍不高。

其次，在職業(yè)期望方面。單親監(jiān)護(hù)型希望從事“國(guó)家公職人員和專業(yè)技術(shù)人員”等社會(huì)地位較高的職業(yè)的最多，混合監(jiān)護(hù)型最少。此外，隔代監(jiān)護(hù)型在選擇“經(jīng)商”上最多(17.3%)；而混合監(jiān)護(hù)型選擇“打工”最多(29.5%)。所有監(jiān)護(hù)類型的留守兒童選擇“務(wù)農(nóng)”的最少，均未超過(guò)5%。留守兒童的職業(yè)期望監(jiān)護(hù)類型差異顯著。

調(diào)查結(jié)果顯示，無(wú)論是教育期望，還是職業(yè)期望，均存在較明顯的監(jiān)護(hù)類型差異。單親監(jiān)護(hù)類型生活目標(biāo)最高，隔代監(jiān)護(hù)型次之，混合監(jiān)護(hù)型最低。民族地區(qū)農(nóng)村留守兒童的職業(yè)期望與教育期望有很強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性。教育期望直接影響了民族地區(qū)農(nóng)村留守兒童對(duì)未來(lái)職業(yè)的選擇，并將影響到民族地區(qū)農(nóng)村未來(lái)人口的文化素質(zhì)及農(nóng)業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展。

4.價(jià)值觀念方面

兒童期是形成獨(dú)立的人生觀和價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期。社會(huì)化就是要擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)個(gè)人價(jià)值觀念的任務(wù)，使個(gè)人目標(biāo)和他的價(jià)值觀念協(xié)調(diào)起來(lái)。在本研究中，我們將價(jià)值觀操作化為勞動(dòng)觀念、消費(fèi)觀念和家庭觀念三方面指標(biāo)，對(duì)不同監(jiān)護(hù)類型留守兒童進(jìn)行對(duì)比，見(jiàn)表3-6。

表3-6　民族地區(qū)農(nóng)村不同監(jiān)護(hù)類型下留守兒童的價(jià)值觀念比較(%)

首先，勞動(dòng)觀念方面。隔代監(jiān)護(hù)型留守兒童無(wú)論是“家務(wù)勞動(dòng)還是學(xué)校和班上的勞動(dòng)衛(wèi)生”方面低于其他兩種監(jiān)護(hù)類型，單親監(jiān)護(hù)型最高，混合監(jiān)護(hù)類次之。留守兒童的勞動(dòng)觀監(jiān)護(hù)類型差異顯著。

其次，消費(fèi)觀念方面。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，三種監(jiān)護(hù)類型留守兒童的零花錢支出三分之二以上用于“零食、玩具、學(xué)習(xí)用品和存起來(lái)”四方面?；旌媳O(jiān)護(hù)型用于“上網(wǎng)”等不良消費(fèi)的比例最多，隔代監(jiān)護(hù)型次之，單親監(jiān)護(hù)型相對(duì)較少。此外，混合監(jiān)護(hù)型用于“買衣服”和“其他”的多于單親監(jiān)護(hù)型，隔代監(jiān)護(hù)型最少。留守兒童的消費(fèi)觀在監(jiān)護(hù)類型上差異顯著。單親監(jiān)護(hù)型留守兒童的消費(fèi)更加理性，對(duì)零花錢的管理能力要好于其他監(jiān)護(hù)類型。

第三，家庭觀念方面。不論是哪種監(jiān)護(hù)類型，絕大多數(shù)留守兒童都認(rèn)同“父母外出打工或父母離婚會(huì)給孩子帶來(lái)不利的影響”。但部分混合監(jiān)護(hù)型和隔代監(jiān)護(hù)型留守兒童則表現(xiàn)的相對(duì)較冷漠。原因在于與父母的長(zhǎng)期分離，對(duì)留守生活的習(xí)慣，逐漸減弱了其對(duì)父母的情感依賴。

統(tǒng)計(jì)結(jié)果表明，民族地區(qū)農(nóng)村留守兒童的價(jià)值觀在監(jiān)護(hù)類型上差異顯著?？傮w上，大部分留守兒童的價(jià)值觀是正常的、積極的，但部分隔代監(jiān)護(hù)型和混合監(jiān)護(hù)型留守兒童的消費(fèi)觀以及家庭觀出現(xiàn)了較為明顯的偏差。

5.自我意識(shí)方面

自我意識(shí)是人們自我概念的形成，對(duì)自我特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)及對(duì)自我形象的評(píng)價(jià)。兒童自我意識(shí)的發(fā)展過(guò)程是個(gè)體不斷社會(huì)化的過(guò)程，也是人格形成的過(guò)程。[2]本次調(diào)查主要從他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)、自我特性的認(rèn)識(shí)及自我表現(xiàn)的評(píng)價(jià)三方面來(lái)考察不同監(jiān)護(hù)類型留守兒童的自我意識(shí)發(fā)展差異，樣本兒童的回答如下表所示。

表3-7　民族地區(qū)農(nóng)村不同監(jiān)護(hù)類型下留守兒童的自我意識(shí)比較(%)

首先，自我特性認(rèn)識(shí)方面。單親監(jiān)護(hù)型留守兒童在“上進(jìn)心”和“責(zé)任心”上好于混合監(jiān)護(hù)型，隔代監(jiān)護(hù)型相對(duì)最低。而混合監(jiān)護(hù)型在“動(dòng)手能力”上則好于單親監(jiān)護(hù)型，隔代監(jiān)護(hù)型最低。留守兒童自我特性的評(píng)價(jià)上監(jiān)護(hù)類型差異顯著。

其次，重要他人評(píng)價(jià)方面。三種監(jiān)護(hù)類型在重要他人評(píng)價(jià)上由高及低的順序分別是“父母、親戚、鄰居、同學(xué)和老師”。且單親監(jiān)護(hù)型在所有評(píng)價(jià)上好于隔代監(jiān)護(hù)型，混合監(jiān)護(hù)型相對(duì)最低。說(shuō)明在重要他人的評(píng)價(jià)方面監(jiān)護(hù)類型差異顯著。

第三，自我評(píng)價(jià)方面?；旌媳O(jiān)護(hù)型留守兒童認(rèn)為自己“不嬌氣、膽大、有主見(jiàn)”的高于單親監(jiān)護(hù)型，隔代監(jiān)護(hù)型則最低；而單親監(jiān)護(hù)型則表現(xiàn)出更“外向、勤奮、合群、細(xì)心和耐心”。留守兒童在自我評(píng)價(jià)上監(jiān)護(hù)類型差異顯著。

從調(diào)查結(jié)果來(lái)看，民族地區(qū)農(nóng)村留守兒童的自我意識(shí)發(fā)展在監(jiān)護(hù)類型上存在較明顯的差異。從總體上看，單親監(jiān)護(hù)型最好，其次是隔代監(jiān)護(hù)型、混合監(jiān)護(hù)型。由于與父母長(zhǎng)期分離，混合監(jiān)護(hù)型留守兒童的自我效能感相對(duì)較低，更易產(chǎn)生自卑感?？梢?jiàn)，特殊的家庭環(huán)境和留守經(jīng)歷不僅影響了其自我意識(shí)的形成，還將影響其性格特征的形成與發(fā)展。

6.社會(huì)行為方面

在兒童社會(huì)化發(fā)展的研究中，兒童發(fā)展中的行為發(fā)展、兒童行為發(fā)展中的社會(huì)化發(fā)展，一直是理論界和實(shí)際工作者極為關(guān)注的問(wèn)題。[3]社會(huì)行為是個(gè)體在成長(zhǎng)過(guò)程中形成的對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)固態(tài)度以及與之相適應(yīng)的習(xí)慣化的行為方式，是人格的一個(gè)重要方面。兒童社會(huì)化的目標(biāo)是使兒童的行為規(guī)范、思想觀念等符合社會(huì)要求，逐步成為合格的社會(huì)成員。社會(huì)行為體現(xiàn)了社會(huì)道德規(guī)范的內(nèi)化狀況?？紤]到本次調(diào)查對(duì)象是義務(wù)教育階段的學(xué)齡兒童，課題組設(shè)計(jì)了相應(yīng)的社會(huì)行為規(guī)范指標(biāo)進(jìn)行測(cè)量(表3-8)。

表3-8　民族地區(qū)農(nóng)村不同監(jiān)護(hù)類型下留守兒童的社會(huì)行為規(guī)范比較(%)

調(diào)查結(jié)果表明，“上課講話”、“遲到”和“抄作業(yè)”是所有監(jiān)護(hù)類型留守兒童普遍存在的社會(huì)行為問(wèn)題。此外，單親監(jiān)護(hù)型留守兒童的社會(huì)行為問(wèn)題相對(duì)較少；隔代監(jiān)護(hù)型留守兒童不良行為較明顯，主要有“撒謊、說(shuō)臟話、偷拿別人東西、上網(wǎng)玩游戲”等方面；混合監(jiān)護(hù)型的社會(huì)行為問(wèn)題表現(xiàn)在“抽煙、喝酒、打架、曠課、逃學(xué)以及打麻將、賭博”等方面。而由于缺少有效監(jiān)管，加上自控力較弱，隔代監(jiān)護(hù)型和混合監(jiān)護(hù)型留守兒童出現(xiàn)社會(huì)行為問(wèn)題的可能性大大高于單親監(jiān)護(hù)型。

從總體上看，民族地區(qū)農(nóng)村三種監(jiān)護(hù)類型中的絕大多數(shù)留守兒童社會(huì)行為表現(xiàn)良好，留守兒童群體內(nèi)部在監(jiān)護(hù)類型上存在不同程度的差異，極少數(shù)隔代監(jiān)護(hù)型和混合監(jiān)護(hù)型留守兒童的行為失范較嚴(yán)重。

三、結(jié)論

本研究從監(jiān)護(hù)類型這個(gè)維度對(duì)民族地區(qū)農(nóng)村留守兒童群體內(nèi)部的社會(huì)化狀況進(jìn)行了比較和分析。研究結(jié)果顯示，民族地區(qū)農(nóng)村留守兒童的監(jiān)護(hù)類型由多及少的順序分別是單親監(jiān)護(hù)、隔代監(jiān)護(hù)和混合監(jiān)護(hù)三種。不同監(jiān)護(hù)類型留守兒童在生活技能習(xí)得、社會(huì)交往發(fā)展、生活目標(biāo)形成、價(jià)值觀內(nèi)化、自我意識(shí)發(fā)展、以及社會(huì)行為規(guī)范的掌握等社會(huì)性發(fā)展的表現(xiàn)與特征上存在不同程度的差異。具體表現(xiàn)在單親監(jiān)護(hù)型留守兒童的社會(huì)化狀況最好，社會(huì)化問(wèn)題相對(duì)不明顯。而隔代監(jiān)護(hù)型留守兒童社會(huì)問(wèn)題較為突出，主要表現(xiàn)在生活技能較弱導(dǎo)致的社會(huì)適應(yīng)問(wèn)題，情感缺失引發(fā)的社會(huì)心理問(wèn)題，自我控制能力較弱出現(xiàn)的社會(huì)行為失調(diào)問(wèn)題，價(jià)值觀以及自我意識(shí)偏差等問(wèn)題。混合監(jiān)護(hù)型留守兒童的生活技能發(fā)展得最好，但社會(huì)交往能力較弱、生活目標(biāo)低下、價(jià)值觀、自我意識(shí)發(fā)展和社會(huì)行為存在較明顯的偏差。

由于監(jiān)護(hù)類型不同，監(jiān)護(hù)人的素質(zhì)、能力，以及監(jiān)護(hù)責(zé)任意識(shí)等，在很大程度上影響著監(jiān)護(hù)質(zhì)量的好壞，進(jìn)而對(duì)留守兒童的社會(huì)化發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。當(dāng)前民族地區(qū)農(nóng)村留守兒童社會(huì)化質(zhì)量普遍不高，群體內(nèi)部的社會(huì)化程度監(jiān)護(hù)類型差異顯著，少數(shù)隔代監(jiān)護(hù)型和混合監(jiān)護(hù)留守兒童面臨較嚴(yán)重的社會(huì)化危機(jī)。

注釋：

①本文在調(diào)查階段得到銅仁學(xué)院附屬中學(xué)楊秀英老師的大力支持，在此一并表示感謝！

參考文獻(xiàn)：

[1]鄭杭生.社會(huì)學(xué)概論新修[M]．北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2013：103．

[2]王玲寧.誰(shuí)來(lái)伴我成長(zhǎng)——媒介對(duì)農(nóng)村留守兒童社會(huì)化的影響[M]．上海：學(xué)林出版社．2012：42.

[3]蔡玉軍，鄧喜芬，羅國(guó)芬．留守兒童社會(huì)化研究的新視角:非社會(huì)性行為理論[J]．重慶社會(huì)工作職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2005,(3)：20-27.