王柏棣，王英杰

(北華大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，吉林 吉林市 132013)

理想是人生的目標(biāo)，為人生指引方向；理想是人生的動力，激勵人生走向成功；理想是人生的希望，既使人的生活充滿希望，又使人充滿希望地生活。理想在人生中的地位意義，使理想教育成為思想政治教育的核心內(nèi)容。大學(xué)生是祖國的希望，民族的未來，大學(xué)生的理想教育更加重要。如何有效地開展大學(xué)生的理想教育，這是大學(xué)生思想政治教育必須認(rèn)真思考的問題。筆者認(rèn)為，大學(xué)生的理想教育，必須從大學(xué)的實際和現(xiàn)實需要出發(fā)，這就是現(xiàn)實性的維度。

一、大學(xué)生理想教育必須處理好現(xiàn)實中的目標(biāo)銜接問題

所謂現(xiàn)實的目標(biāo)銜接，實際上就是與高中階段的目標(biāo)教育進行銜接。在高中階段，一方面基于理想目標(biāo)的重要性要進行理想目標(biāo)教育；另一方面，現(xiàn)實的生活極其需要理想目標(biāo)的指引，因而理想目標(biāo)教育是思想政治教育的核心。高中的理想目標(biāo)教育不像初中那樣，系統(tǒng)講授理想目標(biāo)的本質(zhì)、特征、價值，而是直接與升學(xué)考試的現(xiàn)實聯(lián)系起來，進而使目標(biāo)教育更具現(xiàn)實性。在高中階段，理想目標(biāo)教育的理想目標(biāo)就是考大學(xué)，考大學(xué)既是人們追逐的目標(biāo)，也是用來激勵學(xué)生努力學(xué)習(xí)的目標(biāo)。在計劃經(jīng)濟體制和精英教育模式下，考大學(xué)就是理想目標(biāo)，因為考上大學(xué)順利畢業(yè)就由國家安排工作，考了什么學(xué)校學(xué)了什么專業(yè)畢業(yè)就能做什么事，因而考上大學(xué)就成為人們追求的理想目標(biāo)，考上大學(xué)就等于實現(xiàn)了自己的理想目標(biāo)。而市場經(jīng)濟體制的確立和大眾化教育時代的到來，使考大學(xué)不再具有理想目標(biāo)實現(xiàn)的終極價值：一是大學(xué)里學(xué)什么與畢業(yè)后做什么不再具有一致性；二是本科畢業(yè)的學(xué)歷與理想目標(biāo)的實現(xiàn)還有差距。因而，考大學(xué)考上大學(xué)僅僅是人生的階段目標(biāo)，而不是以往的終極性目標(biāo)實現(xiàn)。但是，盡管考大學(xué)的理想目標(biāo)僅僅是人生終極目標(biāo)的階段目標(biāo)，可高中階段的理想目標(biāo)教育仍然把考大學(xué)作為終極理想目標(biāo)對待，就高中階段的現(xiàn)實任務(wù)而言，高中考大學(xué)的理想目標(biāo)教育具有正當(dāng)意義，但這種把考大學(xué)的人生階段目標(biāo)當(dāng)作終極目標(biāo)的教育雖然在激勵學(xué)生學(xué)習(xí)奮斗中發(fā)揮了積極作用，但造成了大學(xué)生在大學(xué)階段目標(biāo)確立中的問題：或者是沒有理想目標(biāo)，不知自己應(yīng)該去追求什么，有調(diào)查結(jié)果顯示62%大學(xué)生沒有目標(biāo)；或者是認(rèn)為理想目標(biāo)實現(xiàn)，進而放松了自己在學(xué)習(xí)上的要求。即便我們把考大學(xué)看成是目標(biāo)，但也是一個實現(xiàn)的目標(biāo)，因而要確立新的目標(biāo)?！袄硐刖褪抢硐?，而不能同時又是現(xiàn)實，反之亦然。原來以未來姿態(tài)出現(xiàn)的理想一旦實現(xiàn)，它就不再是理想，而是新的現(xiàn)實，繼而，成為過去的歷史，人們又會在新的基礎(chǔ)上建構(gòu)美好的未來?！盵1]3

面對這樣的現(xiàn)實，大學(xué)生的理想教育?如何展開如何銜接？這是大學(xué)生思想政治教育必須認(rèn)真思考的問題。首先，要重溫和深化理想目標(biāo)內(nèi)涵和意義價值的認(rèn)識。理想是什么？理想是人終身為之奮斗要實現(xiàn)的目標(biāo)，具有未來性和現(xiàn)實性等特征。理想目標(biāo)為人生提供努力的方向；理想目標(biāo)為人的發(fā)展提供動力，它激勵人走向成功；理想目標(biāo)是人生的希望，有了目標(biāo)人的生活充滿希望，并且可以充滿希望地生活。大學(xué)生之所以成為一名大學(xué)生，就是因為他們把升入大學(xué)作為一個目標(biāo)來實現(xiàn)，為了這個目標(biāo)的實現(xiàn)，他們克服了很多學(xué)習(xí)上的困難和生活上的壓力，最終走向了今天的生活。沒有明確的目標(biāo)，沒有為了目標(biāo)實現(xiàn)的努力奮斗，就不會有今天的成功。大學(xué)生自己的經(jīng)歷和自己的經(jīng)驗，便于幫助自己去認(rèn)識理想目標(biāo)的意義和價值。其次，讓大學(xué)生認(rèn)識考上大學(xué)實現(xiàn)的是階段目標(biāo)，大學(xué)生活需要重新確立未來的終極目標(biāo)—理想。大學(xué)是人生奮斗的一個目標(biāo)，它在實現(xiàn)人生理想的過程中，是一個標(biāo)志性的階段目標(biāo)，實現(xiàn)這個目標(biāo)可以更加接近終極目標(biāo)。沒有讀大學(xué)，對于一般人來說，難以實現(xiàn)自己的理想，盡管未必不能實現(xiàn)理想，但投入的資本要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于讀大學(xué)的資本。但是，大學(xué)畢竟不是人生奮斗的終極目標(biāo)，人生的終極理想是自己終身為之奮斗的目標(biāo)。比如，要做成什么事，達(dá)到什么程度，這些都不是大學(xué)就能實現(xiàn)的，需要大學(xué)畢業(yè)后繼續(xù)的努力奮斗才能實現(xiàn)。再比如，有人想當(dāng)院士，那就需要大學(xué)畢業(yè)后經(jīng)過更加艱苦的努力才能實現(xiàn)。大學(xué)生要明確自己畢生追求的是什么，必須清楚考上大學(xué)的階段目標(biāo)與終極目標(biāo)的關(guān)系。讓大學(xué)生認(rèn)識考上大學(xué)是人生階段目標(biāo)的實現(xiàn)，這個階段目標(biāo)在人生中舉足輕重，但這個目標(biāo)畢竟不是人生追求的終極目標(biāo)，因而要為自己確立終極的理想目標(biāo)。第三，必須讓大學(xué)生認(rèn)識讀上大學(xué)和大學(xué)畢業(yè)還不是一回事，大學(xué)畢業(yè)自身也充滿著彈性。大學(xué)是人生的一個目標(biāo)，考上大學(xué)是人生的一次成功，但讀好大學(xué)也同樣需要投入精力和智慧，大學(xué)有自由但不是輕松和隨便就可以畢業(yè)的，即便勉強畢業(yè)和充實地畢業(yè)也有天壤之別。也就是說，好好讀大學(xué)，才能實現(xiàn)完整的階段目標(biāo)。并非每個走進大學(xué)的人都能帶著大學(xué)的光環(huán)走出大學(xué)，有多少人因為荒廢自己，沒有目標(biāo)，或者有目標(biāo)而努力不夠而不能如期畢業(yè)甚至不能畢業(yè)。考上大學(xué)是一回事，大學(xué)畢業(yè)是一回事，而高質(zhì)量畢業(yè)和一般化畢業(yè)又是一回事。只有在大學(xué)里獲得高水平的畢業(yè)資格，才更有助于走向未來的成功[2]55?！按髮W(xué)生理想存在的問題，從大學(xué)生自我意識看，表現(xiàn)為主觀的我與客觀的我之間的矛盾，理想自我與現(xiàn)實自我的矛盾?！边@些問題必須引起注意。

目標(biāo)銜接問題在一定意義上說，就是目標(biāo)轉(zhuǎn)化甚至是重新確立。對于大學(xué)生的理想教育來說，在兼顧內(nèi)容的同時，還要考慮時機問題，因為時機在很大層面上影響到教育的實效。大學(xué)生理想目標(biāo)銜接問題的最好時機是大學(xué)的第一學(xué)期。新生活的開始需要目標(biāo)指引，以往對理想的誤讀需要重新詮釋，現(xiàn)實的問題要求強化理想目標(biāo)教育。處理好銜接問題，認(rèn)識目標(biāo)的意義價值，認(rèn)識階段目標(biāo)和終極目標(biāo)的差異，認(rèn)識大學(xué)生活在階段目標(biāo)和終極目標(biāo)的價值，對于大學(xué)生具有非?，F(xiàn)實的意義。

二、大學(xué)生理想教育必須引導(dǎo)學(xué)生正視現(xiàn)實的專業(yè)問題

毫無疑問，進入大學(xué)讀書的人都有一個專業(yè)。大學(xué)屬于高等教育，而高等教育對應(yīng)基礎(chǔ)教育的一個根本特點就是它的專門化，也就是說，進入大學(xué)讀書的人，都要選擇一門專業(yè)，都要讀一門專業(yè)。無論大學(xué)教育如何通識，如何拓展，都不能改變大學(xué)教育的專門化現(xiàn)實，否則，大學(xué)也就失去了大學(xué)的意義。因為，讀大學(xué)的人都有自己的專業(yè)，都在讀自己的專業(yè)，所以大學(xué)生的理想教育，必須面對專業(yè)這個現(xiàn)實問題。大學(xué)生走進大學(xué)前，要參加高考，要選擇自己的專業(yè)。而這個專業(yè)選擇與自己的理想密切相關(guān)，往往就把理想目標(biāo)和專業(yè)等同起來，用專業(yè)綁定理想目標(biāo)。由于入學(xué)前對專業(yè)缺少理解把握，對理想目標(biāo)也缺少真切的認(rèn)知，因而造成大學(xué)生理想目標(biāo)與專業(yè)不同程度的沖突。在現(xiàn)實中，大學(xué)生的許多問題都與專業(yè)問題直接相關(guān)。在客觀上，大學(xué)生理想教育要正視現(xiàn)實的專業(yè)問題，就是要讓大學(xué)生在選擇確立理想目標(biāo)時要處理好與現(xiàn)實專業(yè)的關(guān)系。而處理好大學(xué)生的理想目標(biāo)選擇與現(xiàn)實專業(yè)的關(guān)系，實際上就是根據(jù)大學(xué)生對現(xiàn)實專業(yè)的不同取向進行具有針對性的教育引導(dǎo)。這里，大學(xué)生確立選擇理想目標(biāo)與專業(yè)取向的三種情況，與理想目標(biāo)教育應(yīng)該堅持的三種導(dǎo)向，應(yīng)該是統(tǒng)一的，也就是說，大學(xué)生對專業(yè)的三種取向與思想政治教育的導(dǎo)向可以理解為一個問題。

其一，現(xiàn)有專業(yè)與自己的理想目標(biāo)相統(tǒng)一。我們調(diào)查的結(jié)果表明，大學(xué)生中相當(dāng)多數(shù)的人對自己所學(xué)的專業(yè)感到滿意，而在滿意的人當(dāng)中，有多數(shù)人是把專業(yè)與自己的理想目標(biāo)統(tǒng)一起來，認(rèn)為自己的理想目標(biāo)就是從事自己所學(xué)的專業(yè)。比如讀免費師范的學(xué)生，無論自己的專業(yè)是什么，無論具體的原因是什么，但都是他們自己就想當(dāng)老師，去小學(xué)、初中或者高中去當(dāng)一名優(yōu)秀的教師；再比如，學(xué)習(xí)生物的學(xué)生，自己的理想就是成為一名生物學(xué)家，學(xué)好生物是成為一名生物學(xué)家的基礎(chǔ)性要求，這種種實際，說明的是一種情況，有些學(xué)生把自己專業(yè)的選擇與自己的理想目標(biāo)統(tǒng)一起來了。面對這種實際，大學(xué)生的理想教育一方面要鼓勵他們熱愛自己的專業(yè)，堅守自己的專業(yè)，打好專業(yè)基礎(chǔ)；另一方面，要告訴他們專業(yè)是一個寬泛的范圍，在專業(yè)內(nèi)要選擇自己的方向作為自己的理想目標(biāo)追求，比如師范專業(yè)要選擇具體的學(xué)科方向來發(fā)展自己，生物學(xué)科也同樣。同時，大學(xué)生的理想目標(biāo)教育，引導(dǎo)大學(xué)生處理好專業(yè)問題，也要處理好與拓展知識視野的關(guān)系，進而使自己的專業(yè)基礎(chǔ)、方向選擇更堅實可靠。無論事實上，還是應(yīng)然的構(gòu)想，我們都希望這種情況成為主流，否則我們的專業(yè)設(shè)計就缺少真正的客觀性。

其二，現(xiàn)有專業(yè)與自己的理想目標(biāo)有沖突。這里的沖突，就是自己的理想目標(biāo)與現(xiàn)實專業(yè)相去甚遠(yuǎn)。造成這種沖突有三種可能：一種是因為對現(xiàn)在的專業(yè)并不了解，高考選擇專業(yè)存在盲目性，對相當(dāng)多數(shù)存在沖突的大學(xué)生來說，是這種原因造成的矛盾。原以為對大學(xué)的專業(yè)很了解，但到了大學(xué)發(fā)現(xiàn)專業(yè)并非是自己想象的那樣，對專業(yè)的理解和專業(yè)前景的把握都有差距；另一種是原來選擇專業(yè)時就不是自己喜歡的專業(yè)，只是由于某種原因，不得已選擇了現(xiàn)有的專業(yè)，比如考慮學(xué)校地點的因素等，考慮學(xué)校的層次因素等，甚至于不得不聽從家長的意見等選擇現(xiàn)有的專業(yè)；第三種情況是原來覺得喜歡現(xiàn)有的專業(yè)，但到了實際的學(xué)習(xí)生活中，發(fā)現(xiàn)自己并非喜歡現(xiàn)有的專業(yè)，抑或是發(fā)現(xiàn)了自己更喜歡別的專業(yè)適合在別的專業(yè)學(xué)習(xí)。面對專業(yè)與理想目標(biāo)沖突的現(xiàn)實，大學(xué)生的理想教育要引導(dǎo)學(xué)生正視沖突解決的三種途徑：其一是要堅持現(xiàn)有的專業(yè)學(xué)習(xí)，把自己所學(xué)的變成自己喜歡的所愛的，學(xué)習(xí)深入了，對專業(yè)了解了，或許就會喜歡自己現(xiàn)在所學(xué)的專業(yè)，就會把現(xiàn)有的專業(yè)變成自己的理想目標(biāo)；二是轉(zhuǎn)專業(yè)學(xué)習(xí)，把握學(xué)校轉(zhuǎn)專業(yè)所需要的條件，在滿足學(xué)校的條件后轉(zhuǎn)專業(yè)。每個學(xué)校為了維系學(xué)科專業(yè)的發(fā)展，為了尊重學(xué)生的主體性，既允許學(xué)生轉(zhuǎn)專業(yè)又有條件限制學(xué)生轉(zhuǎn)專業(yè)，為了實現(xiàn)自己的理想目標(biāo)靠近自己的理想，就要去轉(zhuǎn)專業(yè)，但必須是符合條件才能轉(zhuǎn)專業(yè)；三是退學(xué)去尋求自己的最愛，忠實地去尋覓自己的理想。盡管退學(xué)的成本很高，對資源的浪費很大，但為了追逐自己的理想，可以選擇放棄自己不喜歡的專業(yè)，去選擇自己真正喜歡的專業(yè)。那個唱《天路》出名的男軍人歌手張明旭，當(dāng)時考上了山東理工大學(xué)，念了一個學(xué)期，最后退學(xué)考取了四川音樂學(xué)院，成為著名的青年歌唱家。媒體報道：“2013年9月，新洲一中鄒英杰以664分的成績考上了清華大學(xué)的精密儀器和技術(shù)專業(yè)。兩年后，因?qū)I(yè)不感興趣，2015年3月，毅然交了退學(xué)申請。今年，他再次踏入高考考場，以總分705分的新洲狀元身份考入北大光華管理學(xué)院。在接受楚天金報記者專訪時表示：退學(xué)原因不為其他，只為選擇一個自己喜歡的、感興趣的專業(yè)?！笨梢?，為了實現(xiàn)理想目標(biāo)，追求自己的興趣愛好，可以選擇新的專業(yè)。這樣現(xiàn)實的理想教育，必須講清政策，講清風(fēng)險，這既是對事業(yè)負(fù)責(zé)任，也是對學(xué)生負(fù)責(zé)任的現(xiàn)實的理想教育。

第三，現(xiàn)有專業(yè)與理想目標(biāo)不喜歡但也不沖突。在這些人看來，現(xiàn)在的專業(yè)既談不上喜歡也談不上討厭，他們并非想在這樣的專業(yè)上有所建樹，而只是把它視為完成大學(xué)學(xué)業(yè)的一個結(jié)點。通過這里的學(xué)習(xí)既是為了完成學(xué)業(yè)獲得學(xué)位，又是為了給自己未來的職業(yè)生涯打牢知識的基礎(chǔ)開闊視野，學(xué)會學(xué)習(xí)把握學(xué)習(xí)方法訓(xùn)練自己以適應(yīng)學(xué)習(xí)型社會的要求。盡管這種情況的大學(xué)生雖然說數(shù)量并不多，但他們也很有代表性，這一方面表現(xiàn)為對現(xiàn)實就業(yè)市場的無奈，一方面體現(xiàn)了對大學(xué)教育的現(xiàn)實態(tài)度，即大學(xué)不是某種專業(yè)的訓(xùn)練場地，而是育人的基地。隨遇而安也好，現(xiàn)實前瞻也好，對于這部分大學(xué)生來說，他們能夠堅守著學(xué)業(yè)要求，秉持進取的心態(tài)，完成學(xué)業(yè)，在學(xué)業(yè)的進程中通過觀望、思考選擇，提升自己的素質(zhì)和修養(yǎng)水平，也無可厚非。在理想教育過程中，一方面要讓他們努力完成自己的學(xué)業(yè)，為走向社會選擇未來夯實基礎(chǔ)，另一方面還是要動員引導(dǎo)他們在學(xué)習(xí)的過程中給自己樹立一個明確的目標(biāo)，給自己尋找某種動力，這樣才會更能進取，更好地發(fā)展自我。必須讓這部分大學(xué)生清楚，大學(xué)畢竟是專業(yè)化的，未來走向工作平臺都是和專業(yè)相關(guān)的，無論學(xué)科如何交叉，如何綜合發(fā)展，專業(yè)還是理想目標(biāo)實現(xiàn)的根基。

三、大學(xué)生理想教育必須關(guān)注理想目標(biāo)的主體性問題

大學(xué)生的理想教育，目的在于讓人們有自己的理想目標(biāo)，并為之努力奮斗而實現(xiàn)目標(biāo)。而要實現(xiàn)理想目標(biāo)，就不是僅僅有目標(biāo)那樣簡單，而且必須使確立的目標(biāo)能夠?qū)崿F(xiàn)。能夠?qū)崿F(xiàn)的目標(biāo)必須是體現(xiàn)主體性的目標(biāo)，也就是目標(biāo)的主體性。只有具有主體性的目標(biāo)才是能實現(xiàn)的目標(biāo)，怎樣使理想目標(biāo)具有主體性？

首先，必須讓大學(xué)生確立自主性的目標(biāo)。理想目標(biāo)是自己奮斗的目標(biāo)，是自己要去實現(xiàn)的目標(biāo)，因而必須是自己選擇確定的奮斗目標(biāo)。別人選擇的目標(biāo)不是自己的目標(biāo)，別人代替自己選擇的目標(biāo)不是自己真正的目標(biāo)，并且也不會是自己想去奮斗實現(xiàn)的目標(biāo)。別人代替自己選擇目標(biāo)有兩種可能：其一是自己作為主體的資格還沒有成熟，不具備自己選擇理想目標(biāo)的能力；其二是外在的某種力量過于強大，控制或限制自己不能自我選擇目標(biāo)。大學(xué)生作為主體的資格已經(jīng)具備，能夠把握自己因而能夠獨立地選擇自己的未來；在大學(xué)里，他們的獨立性受到社會的期待和肯定，因而也缺少了外在的束縛和限制。但是，大學(xué)生在大學(xué)前選擇的理想目標(biāo)，存在著不成熟的情況，比如把上大學(xué)作為終身目標(biāo)去追求，比如對于選擇的目標(biāo)缺少真正的了解，等等，都是如此。大學(xué)前確立的理想目標(biāo)，多數(shù)為別人代替和限制自己選擇的目標(biāo)，由于對未來對專業(yè)對于自我缺乏深刻的理解，因而不得不聽命于父母或老師。老師也好，父母也好，代替自己的選擇，有時會把自己沒能實現(xiàn)的目標(biāo)移嫁。這導(dǎo)致的直接后果，就是大學(xué)生對于別人為自己選擇的目標(biāo)缺少心理感覺，這等于是被別人強制地剝奪了選擇權(quán)，缺少內(nèi)在的動力，別人選擇的目標(biāo)與自己無關(guān)。大學(xué)的學(xué)習(xí)生活，知識視野的開闊，自我反思的能力的增強，使自己具有了能夠獨立選擇自己未來的能力，客觀上也缺少了外在的束縛，因而必須認(rèn)真地自主地選擇自己未來為之奮斗并將要實現(xiàn)的目標(biāo)。以往被代替選擇的理由已經(jīng)不存在，代之而來的是成熟自我選擇能力的提升，在這樣的環(huán)境下，大學(xué)生沒有理由不自主選擇現(xiàn)實性的理想目標(biāo)。別人代替自己選擇是不成熟的表現(xiàn)，面對別人限制自我選擇而不去主張自我權(quán)利是對自己不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。作為成熟且具有主體性的人，必須自主選擇自己的理想目標(biāo)：你的目標(biāo)不是別人的目標(biāo)，是你要通過實踐去實現(xiàn)的目標(biāo)，所以必須自己選擇?！拔覀冊绱丝释\的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)，人生最曼妙的風(fēng)景竟是內(nèi)心的淡定和從容。我們曾如此期盼外界的認(rèn)可，到最后才知道世界是自己的，與他人毫無關(guān)系。”

其次，大學(xué)生必須確立體現(xiàn)自我價值的理想目標(biāo)。所謂自我價值的理想目標(biāo)，就是自己選擇的理想目標(biāo)必須是自己真心向往的目標(biāo)。用普適性的表達(dá)，就是自己的愛好興趣所在。自己的興趣愛好是什么，就是自己的內(nèi)在需要的外在表現(xiàn)，也就是價值。價值可以有多重內(nèi)涵，它既可以是客體滿足主體需要的功能屬性，又可以是內(nèi)在需要的外在表現(xiàn)。美國的價值澄清理論，就是要澄清哪些是你自己真正喜歡的事物，哪些是你最感興趣的終身要去追求和實現(xiàn)的目標(biāo)，這個目標(biāo)不僅是語言表達(dá)上的喜歡，而且在諸多選擇對比中也能呈現(xiàn)自己的所愛。作為主體成熟的一個標(biāo)志，就是知道自己喜歡什么，愛好什么，追求什么，什么是自己的最愛。理想教育的宗旨不止是讓大學(xué)生自己為自己確定一個目標(biāo)以實現(xiàn)自己的選擇權(quán)利，更為重要的是它要啟發(fā)大學(xué)生去發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)在價值追求：你到底需要什么？你到底追求什么？人和人之間的價值需求和價值選擇是不同的，造成這種不同和差異的原因是多方面的，既有遺傳的因素，也有教育的因素和環(huán)境的影響因素，同時也有自我的取向因素。這些，造成了人的價值追求不同。人類的經(jīng)驗和人的理性告訴我們，人只有在追求自己最喜歡最感興趣最愛的事物時候，才最有動力，因為這是自己內(nèi)在的需要，所以才有一種實現(xiàn)的渴望。理想目標(biāo)是什么？從價值的角度看，就是自己的價值追求！理想教育在實際上看，就是讓人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)自己的價值追求，發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)在需要。所以，大學(xué)生的理想教育必須讓他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)自己內(nèi)在的需要，去選擇自己的興趣愛好，去實現(xiàn)自己的價值目標(biāo)。

第三，大學(xué)生的理想教育必須讓大學(xué)生客觀認(rèn)識自己實現(xiàn)理想目標(biāo)的能力。毋庸置疑，理想的實現(xiàn)有很多條件，這些條件既包括自我選擇，自我追求，也包括自我勝任能力。這幾項條件是缺一不可的，沒有自我的選擇，就缺少認(rèn)可的心理支持；沒有內(nèi)在的需要，就沒有去實現(xiàn)它的內(nèi)在動力；而沒有實現(xiàn)它的能力，就會變成空想。可見，最為關(guān)鍵的是自己是否具有把理想目標(biāo)變成現(xiàn)實的能力。作為主體性表現(xiàn)的能動性，最重要的是能否客觀評估自己的目標(biāo)是不是適合自己，再好的目標(biāo)，如果自己缺少把它變成現(xiàn)實的能力，就不是現(xiàn)實的目標(biāo)，而如果選擇不能實現(xiàn)的目標(biāo)，就是不能客觀估計自己，就是主體性不夠成熟的表現(xiàn)。試想，一個盲人怎么能去從事射擊的事業(yè)；一個侏儒怎么去追求跳高冠軍，一個天生下肢不健全的人也無法去跑百米。不言而喻，選擇理想目標(biāo)就是要通過自己的努力去實現(xiàn)它，就是要把彼岸的事物變成此岸的事物。而當(dāng)缺少經(jīng)過努力也難以實現(xiàn)目標(biāo)的能力，同樣也會變成空想?！叭藗兇_立理想，說到底還是為了實現(xiàn)理想。而要實現(xiàn)理想，就必須借助于現(xiàn)實的條件，通過人們的實踐活動。如果實現(xiàn)理想的條件、手段不具備，那么多么美好的理想也只能是空想?！盵3]126

第四，必須讓大學(xué)生認(rèn)識理想目標(biāo)需要實踐才能變成現(xiàn)實。一方面，大學(xué)生確立的理想目標(biāo)必須是能夠滿足社會的需求，背離這一點理想目標(biāo)同樣無法實現(xiàn)；另一方面，理想目標(biāo)的實現(xiàn)，需要一個過程，這個過程就是實踐的過程，沒有實踐，再好的目標(biāo)，再自我的追求，再有能力，也只能是紙上談兵的空想。在目標(biāo)與現(xiàn)實之間，唯有實踐才能縮小二者之間的距離，確立目標(biāo)是大事，而確立目標(biāo)之后的大事則是如何實踐它，如何把它由想象變成現(xiàn)實。不僅如此，理想目標(biāo)的實踐過程并不會一帆風(fēng)順，總會有波折起伏，在理想目標(biāo)實踐的過程中，要有足夠的耐性和恒心，才能摘得那個紅紅的“蘋果”。如果有誰以為，有了目標(biāo)，不經(jīng)過實踐，不經(jīng)歷曲折就能成功，那就是空想主義者，永遠(yuǎn)見不到成功的果實。

理想目標(biāo)確立的首要原則就是關(guān)注社會需要，根據(jù)社會需要來確立自己的理想目標(biāo)。綜上幾點，大學(xué)生理想教育的現(xiàn)實維度包括四個方面：一是要處理好以往的目標(biāo)銜接問題；二是要處理好現(xiàn)實的專業(yè)問題；三是要處理好理想目標(biāo)的主體性問題；四是處理好理想目標(biāo)的現(xiàn)實性問題。大學(xué)生的理想教育既要面對現(xiàn)實問題，又要現(xiàn)實地對待理想目標(biāo)，這樣的理想教育既是現(xiàn)實的需要，也是走進理想境地的理想教育。