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信息化如何讓創(chuàng)新教育頂天、 立地、在人間

2018-04-18 10:40魏忠
中國(guó)信息技術(shù)教育 2018年6期
關(guān)鍵詞:全息劍橋應(yīng)試

魏忠

張鐵光教授是劍橋大學(xué)的博士,也是國(guó)內(nèi)這些年很熱的“劍橋教育”的開拓者,從一個(gè)211大學(xué)力學(xué)系系主任辭職開創(chuàng)出國(guó)內(nèi)轟轟烈烈的留英教育,張教授卻一點(diǎn)也高興不起來。張教授不敢確定自己那些年一對(duì)一送出去的那些中國(guó)首批劍橋和牛津大學(xué)的學(xué)生是不是一件對(duì)的事。在70歲的時(shí)候,張教授重新回到學(xué)生指導(dǎo)的一線,他經(jīng)常問的不是學(xué)生想上什么大學(xué),而是孩子的天分和才能最應(yīng)該配備什么學(xué)習(xí)資源。從張教授作為劍橋博士的“頂天”到親自訪談一個(gè)個(gè)學(xué)生及其家長(zhǎng)的“立地”,再到自己作為名譽(yù)校長(zhǎng)的整個(gè)學(xué)校在應(yīng)試和素質(zhì)教育之間平衡的“在人間”,71歲的張教授可謂“嘔心瀝血”,我在想,是否有一種可能,有一種技術(shù)能夠減輕張教授們的重復(fù)勞動(dòng)呢?

最近創(chuàng)新教育如火如荼,我比張教授小20多歲,試圖穿越20年后再想我們今天干的事情,同樣也有以下關(guān)于創(chuàng)新教育的五問:①小時(shí)候玩積木長(zhǎng)大能當(dāng)成建筑師嗎?②“花哨創(chuàng)客”是否荒廢了“主課的田”?③“大賽教育”讓學(xué)渣怎么辦?④為什么寫兒歌的都是作曲大師?對(duì)于基礎(chǔ)教育,學(xué)科前沿如何讓學(xué)生頂天?⑤信息化如何讓創(chuàng)新落地于應(yīng)試選拔?

問題雖然提出來了,解決卻并不容易,信息化怎么建,需要回到教育本身去尋找答案,正如張教授這幾年沉下心來關(guān)心每個(gè)學(xué)生、關(guān)心德智體美、關(guān)心學(xué)生綜合素質(zhì)、關(guān)心每個(gè)孩子的愛好和特長(zhǎng)一樣,頂天、立地、在人間。要復(fù)制張教授并不容易,但是張教授所做的事、所說的話可總結(jié)為一句,那就是:未來社會(huì)需要的能力是一種動(dòng)態(tài)能力,而學(xué)生在校的點(diǎn)點(diǎn)滴滴成長(zhǎng)軌跡及其指導(dǎo),本身就是比考上什么大學(xué)更重要的教育變量。在線教育的最大誤區(qū)就是試圖以網(wǎng)絡(luò)的單一教育形式來簡(jiǎn)單化地替代全息的校園生活——師生、校園、實(shí)驗(yàn)、成長(zhǎng),但是如果我們能夠設(shè)計(jì)出一個(gè)基于全息的超真數(shù)據(jù)系統(tǒng),張教授的指導(dǎo)可能更加有效。這個(gè)體統(tǒng)如何設(shè)計(jì)呢?

在技術(shù)上并不難,我通過10年的努力,逐步靠近這樣的系統(tǒng),缺的是張教授這樣的教育思路和實(shí)踐。如果這些數(shù)據(jù)全部能夠拿到,那么創(chuàng)新教育就是個(gè)性教育,就是過程教育,就是基于實(shí)驗(yàn)3.0的物聯(lián)網(wǎng)教育平臺(tái)而不僅僅是互聯(lián)網(wǎng)+。創(chuàng)新教育需要重點(diǎn)考慮的是知識(shí)、技能、體驗(yàn)的深度理解和實(shí)踐,學(xué)科中知識(shí)的本質(zhì)是面向未來10年的頂天,實(shí)驗(yàn)的核心是面對(duì)未來20年的立地,創(chuàng)新的秘訣面向未來30年的在人間。

在一門創(chuàng)新課程70名大學(xué)生能出16項(xiàng)專利、8項(xiàng)軟件著作權(quán)的實(shí)驗(yàn)中,我嘗試用學(xué)生盡可能全量的信息支持每個(gè)人的創(chuàng)新,發(fā)現(xiàn)潛力超出學(xué)生和我的想象。而在對(duì)每個(gè)人的行為進(jìn)行分析時(shí),原本似乎相對(duì)同質(zhì)的學(xué)生,在全息變量下變得那么不同。

學(xué)生的“頂天”在于教師做的是創(chuàng)造性而不是重復(fù)性的教育;教育的“立地”在于不試圖尋找教育的秘訣和理論,而僅僅將信息化支撐減少教師的重復(fù)性勞動(dòng);學(xué)校的“在人間”在于敢于直面現(xiàn)實(shí)——教學(xué)考評(píng)、升學(xué)、就業(yè)、應(yīng)試,不尋求理想化的環(huán)境而抱定理想化的信念才是作為社會(huì)中真實(shí)創(chuàng)新的人的常態(tài)。

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