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民間游戲在農(nóng)村幼兒教育中開展的可行性分析

2018-04-19 08:13唐瓊梅
東方教育 2018年5期
關(guān)鍵詞:民間游戲可行性

摘要:民間游戲是由勞動人民自發(fā)自編的在民間廣泛流傳的兒童喜聞樂見的,并承載著中國傳統(tǒng)文化的活動。民間游戲作為傳統(tǒng)的民族文化的重要組成部分,在農(nóng)村幼兒教育中開展有著便利的條件,對民族文化的傳承、農(nóng)村幼兒精力的恢復(fù)以及發(fā)展有著重要的作用。民間游戲在農(nóng)村幼兒教育中開展符合幼兒教育發(fā)展的特點,具有可行性。

關(guān)鍵詞:民間游戲;農(nóng)村幼兒教育;可行性

一、民間游戲的定義

民間游戲在不同領(lǐng)域不同學(xué)科有著不同的定義。通過文獻的梳理可知,民間游戲是由勞動人民自發(fā)創(chuàng)編的,在民間廣泛流傳的兒童喜聞樂見的并承載著中國傳統(tǒng)文化的活動,且民間游戲必須滿足傳統(tǒng)性、民間性、娛樂性等特點。

二、民間游戲在農(nóng)村幼兒教育中開展的可行性

(一)民間游戲在農(nóng)村幼兒教育中開展的便利性

民間游戲是一種在民間廣泛流傳的游戲,深得廣大幼兒的喜愛。民間游戲本身具有愉悅性和趣味性,且隨時隨地可以進行,不管是在游戲材料方面,還是游戲場地,都無條件限制,在農(nóng)村幼兒教育中開展民間游戲十分便利。

1.農(nóng)村材料豐富隨處可取

民間游戲來源于民間生活,其游戲的材料也大都來源于日常的生活,或者來源于大自然。例如,把朔料瓶剪成漂亮的花籃,或者進行涂鴉;用家畜的毛、尼龍紙做成毽子等等,其所用到的瓶子、紙、剪刀、膠水······在家中隨處可見,也隨處可取,幼兒在泥堆水溝里玩的沙、水、石頭、木頭等等這些材料又都是來源于大自然。民間游戲的材料廉價且無需購買,并且在生活中隨處取材,這是民間游戲在農(nóng)村幼兒教育中開展的一大優(yōu)勢。

2.農(nóng)村空地寬敞隨處可玩

在城市中一出門就是商業(yè)大街,沒有多余的空地可以進行民間游戲。而農(nóng)村在這方面就很有優(yōu)勢,家家戶戶平房樓,前后左右,相互貫通,往來方便,而且?guī)缀跫壹覒魬糸T前都有一片相當(dāng)大的空地,幼兒想玩“丟沙包”、“跳房子”,或者是三五成群盡情的奔跑,這些都無場地的限制。農(nóng)村寬敞的空地隨時隨地為幼兒開展民間游戲提供了有利的條件。

(二)民間游戲在農(nóng)村幼兒教育中開展的必要性

在農(nóng)村地區(qū)生活水平?jīng)]有城市的高,在消費不起高科技玩具的條件下,民間游戲便變成了幼兒主要的娛樂方式。這對幼兒精力的恢復(fù)以及幼兒的教育和文化的傳承都十分必要。

1.民間游戲是幼兒精力恢復(fù)的方式

根據(jù)經(jīng)典的游戲理論娛樂說可知:游戲和娛樂活動可使機體解除緊張狀態(tài),具有一種恢復(fù)精力,增進健康的機能。在民間游戲中,幼兒可以調(diào)節(jié)緊繃的神經(jīng),讓緊張、疲勞、忙碌的狀態(tài)得以緩解,使幼兒在游戲中體驗快樂,放松精神,解放身體,因而得以松弛、恢復(fù)精力。如幼兒做了一段時間的家庭作業(yè)后會感到疲憊,在沒有玩具的條件下,幼兒投入到民間游戲中可讓幼兒轉(zhuǎn)移注意力,釋放疲憊的情緒,在娛樂中感受快樂,從而恢復(fù)精力。

2.民間游戲是教育后代和文化傳承的手段

幼兒浸潤于某種文化土壤中,民間游戲是他們接觸和學(xué)習(xí)本民族文化、認識本民族獨特的文化符號的重要途徑 。幼兒在開展民間游戲的時候,本身就是在學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)氐奈幕?,從小接觸民間游戲,其游戲的精神與內(nèi)涵會在幼兒腦海中發(fā)生順應(yīng)并內(nèi)化,并相互影響著其他幼兒,一代代的相互傳承下去。如滿族地區(qū)的民間游戲“抓拉嘎”等,幼兒在接觸本地區(qū)的民間游戲時,不僅是學(xué)習(xí)本民族文化的過程,也是民族文化傳承的過程。

(三)民間游戲在農(nóng)村幼兒教育中開展的重要性

在農(nóng)村幼兒教育中開展民間游戲不僅非常必要,也非常的重要。民間游戲利于幼兒社會性的發(fā)展,認知能力的提升,意志品質(zhì)的磨練以及民族認同感的培養(yǎng)。民間游戲?qū)r(nóng)村幼兒教育的教育意義非常重要。

1.利于幼兒社會性的發(fā)展

大量研究表明,游戲可以促進嬰幼兒社會性發(fā)展。游戲是嬰幼兒社會性交往的重要形式,也是他們社會性發(fā)展的重要途徑。 在開展民間游戲的過程中,幼兒可以體驗生活,認識社會、感知社會,從而獲得社會性的發(fā)展。例如幼兒在開展傳統(tǒng)的民間游戲“老鷹抓小雞”,在這個過程中,幼兒通過角色的扮演對生活中的為人、處事進行了體驗和實踐,從而獲學(xué)會了關(guān)愛同伴、維護集體、相互團結(jié)合作等社會性的發(fā)展。

2.利于幼兒認知能力的提升

認知發(fā)展是指個體認知結(jié)構(gòu)和認知能力的形成、發(fā)展和變化過程,涉及知覺、記憶、注意、思維、語言、想象等多種心理過程。許多的民謠、歌謠對幼兒的認知能力的提升都有很大的作用。如“編花籃”,這首歌謠也被運用“跳皮筋”中,幼兒唱與跳同時進行,在這個過程中要保證肢體和語言的正確性,就需要幼兒集中注意力,通過持久的記憶和豐富的想象在大腦中快速的將信息進行加工,幼兒反復(fù)的唱跳,其認知能力得到了有效的鍛煉,特別是對語言的學(xué)習(xí)有著重要的影響。

3.利于幼兒良好意志品質(zhì)的磨練

大量的實踐證明,民間游戲可以促使幼兒良好意志品質(zhì)的養(yǎng)成。如幼兒玩“打陀螺”游戲,不管輸贏都會體會到游戲帶來的快樂和喜悅,良好的情緒體驗更利于幼兒良好的品質(zhì)的培養(yǎng)。在開展民間游戲的過程中幼兒也會遇到挫敗感,但是在游戲的任務(wù)的迫使下或者同伴的鼓勵下,幼兒往往會選擇繼續(xù)游戲,克服弱點,直到結(jié)束。從不敢游戲到順利的結(jié)束,幼兒經(jīng)歷了緊張、害怕以及克服困難后的喜悅、自豪等情緒,經(jīng)歷這復(fù)雜而豐富的情感體驗讓幼兒在抗挫折能力、正確評價等能力上都得到了鍛煉,樂觀開朗、堅強自信的性格也會逐漸形成。

4.利于幼兒民族認同感的培養(yǎng)

游戲是兒童的一種獨特的文化生活方式。生活在某一民族共同體中的成員會對本民族的文化產(chǎn)生相同的感受和認可 ,如巴渝地區(qū)的城門幾丈高、翻花繩、抓籽等民間游戲,是當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的凝結(jié),幼兒在接觸這些民間游戲時,會受到自身民族文化的熏陶,并在輕松愉快的游戲過程中認識、了解、學(xué)習(xí)和掌握本民族文化。從而會潛移默化的培養(yǎng)幼兒熱愛當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的文化,熱愛自己的家鄉(xiāng),增強對民族的認同感。

三、小結(jié)

幼兒教育是我最基礎(chǔ)的教育事業(yè),讓民間游戲走進幼兒教育是一條勢在必行的路。民間游戲經(jīng)過歲月的滄桑傳承下來足以說明其自身存在的價值。 我們需要做的就是讓民間游戲在農(nóng)村幼兒教育中繼續(xù)發(fā)揮其應(yīng)有的價值,讓孩子充分感受民間游戲帶來愉悅的同時感受童年的美好。

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作者簡介:唐瓊梅(1992-),女,漢族,廣西桂林人,學(xué)前教育研究生,廣西師范大學(xué)教育學(xué)部。

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