本刊記者/單一良 姚炎中

如果你沒有聽說過“金不換”這個(gè)名字，那你一定知道《七品芝麻官》這部豫劇中的一句經(jīng)典臺詞：“當(dāng)官不為民做主，不如回家賣紅薯。”全國人大代表、豫劇表演藝術(shù)家金不換是當(dāng)年扮演“芝麻官”的牛得草大師的親傳弟子，他把牛派的《七品芝麻官》《卷席筒》《拾女婿》等代表作都很好地傳承了下來，同時(shí)又推出了一大批牛派的新戲。像金不換這樣的流派藝術(shù)傳承人，在全國戲曲界是罕有的，有評價(jià)說：“實(shí)事求是地說，豫劇牛派藝術(shù)，因?yàn)橛辛私鸩粨Q這樣杰出的傳承者，才走向了輝煌，攀上了頂峰?！?/p>

精神食糧就是老百姓的幸福指數(shù)

作為全國人大代表，金不換心中裝著的是習(xí)近平總書記對藝術(shù)工作者的諄諄教導(dǎo)和對家鄉(xiāng)人民的無比熱愛。

他在接受記者采訪時(shí)說，習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上發(fā)表重要講話時(shí)說，沒有中華文化繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。一個(gè)民族的復(fù)興需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，也需要強(qiáng)大的精神力量。沒有先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)，沒有人民精神世界的極大豐富，沒有民族精神力量的不斷增強(qiáng)，一個(gè)國家、一個(gè)民族不可能屹立于世界民族之林。

當(dāng)他談及李克強(qiáng)總理政府工作報(bào)告中“為人民過上美好生活提供豐富的精神食糧”時(shí)，顯得異常激動(dòng)：“在這個(gè)報(bào)告當(dāng)中，雖然文化方面內(nèi)容不多，但是它的分量很重?！?/p>

他說，精神食糧指的就是老百姓的幸福指數(shù)。如今社會(huì)發(fā)展迅速，如果沒有精神食糧的支持，那么這個(gè)國家、民族是沒有前途的。之所以總理在報(bào)告當(dāng)中提到的“精神食糧”和我們的生活緊密相連，是因?yàn)楝F(xiàn)代人的生活節(jié)奏快，人的要求也高了。精神食糧不能讓人有空缺的空間，如果這一塊補(bǔ)不上來，就好比這個(gè)人就知道干活勞動(dòng)，沒有精神享受，人生就沒價(jià)值。

金不換說，現(xiàn)在我們中國的發(fā)展，文化發(fā)展非常關(guān)鍵。富不富、強(qiáng)不強(qiáng)，文化有著非常重要的影響，沒有文化是沒有光明前景的，中國人文化素質(zhì)必須要提高。

時(shí)時(shí)刻刻謳歌共產(chǎn)黨人偉大業(yè)績

金不換領(lǐng)銜主演的作品有二十多部，而且不少作品都是高質(zhì)量的，都是好戲，是深受老百姓喜歡的。金不換常年帶團(tuán)演出，足跡遍布了大半個(gè)中國，他深知老百姓愛看什么，對新戲好戲有多么地渴求。因此，他不刻意追求題材的重大，思想的深?yuàn)W，舞臺的奢華，場面的浩大，只愿意排演老百姓喜歡看的戲。金不換心里裝的是觀眾，走的是群眾路線。觀眾滿意不滿意，觀眾認(rèn)可不認(rèn)可，是他排戲的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

用他自己的話說：“我們的戲曲工作需要和老百姓攪到一塊兒?！?/p>

他說，自黨的十八大以來，特別是習(xí)總書記在文藝座談會(huì)上的講話之后掀起了文藝界一個(gè)高潮，藝術(shù)基金、送戲下鄉(xiāng)、政府購買等新形式是過去沒有的，現(xiàn)在文藝隊(duì)伍的各方面都發(fā)生了巨大的變化，

全國人大代表金不換接受本刊記者采訪

“所以，這個(gè)新時(shí)代正煥發(fā)著新的精神面貌，是最有精氣神的時(shí)代?！苯鸩粨Q說，“我們文藝工作者在新時(shí)代就要學(xué)習(xí)精準(zhǔn)扶貧，要緊跟老百姓的腳步聲，要時(shí)時(shí)刻刻為老百姓搞好服務(wù)。整個(gè)專業(yè)院團(tuán)、各個(gè)文藝工作戰(zhàn)線的人，都要像精準(zhǔn)扶貧一樣，到田間地頭和老百姓面對面，要把藝術(shù)文化的聲音輻射到每一個(gè)角落，這是我們文藝工作者要做的事。”

金不換認(rèn)為，后人要學(xué)習(xí)常香玉大師“戲比天大”的精神、“藝無止境”的精神，活到老學(xué)到老，時(shí)時(shí)刻刻謳歌共產(chǎn)黨人偉大業(yè)績，傳遞正能量，為文化事業(yè)作出貢獻(xiàn)。

戲劇創(chuàng)作的當(dāng)務(wù)之急是要謳歌新時(shí)代的主旋律

金不換幾乎每年都有新戲推出。在談及戲曲創(chuàng)作時(shí)，他說，習(xí)總書記教導(dǎo)我們“努力創(chuàng)作生產(chǎn)更多傳播當(dāng)代中國價(jià)值觀念、體現(xiàn)中華文化精神、反映中國人審美追求，思想性、藝術(shù)性、觀賞性有機(jī)統(tǒng)一的優(yōu)秀作品”。

他認(rèn)為，傳統(tǒng)戲要繼承發(fā)展，要謳歌新時(shí)代的主旋律?，F(xiàn)在當(dāng)務(wù)之急的是要把我們國家的時(shí)代楷模，為國家作貢獻(xiàn)的基層工作者挖掘出來。隨著我國大力實(shí)施精準(zhǔn)扶貧，農(nóng)村的故事、基層的故事、村官鄉(xiāng)官的故事、社區(qū)民警的故事都可以作為現(xiàn)在創(chuàng)作發(fā)展的方向。這些戲是當(dāng)前時(shí)代的主旋律，百姓會(huì)非常關(guān)注，這種戲就像是一面鏡子，大家都能自我對照。一些傳統(tǒng)戲歷史太悠久，離現(xiàn)在百姓的生活太遠(yuǎn)，需要?dú)v史文化的門檻太高，年輕人理解不了；排現(xiàn)代戲，年輕人也能看。

金不換說，習(xí)總書記講，人民的需要是文藝存在的根本價(jià)值所在。能不能搞出優(yōu)秀作品，最根本的決定于是否能為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷。所以要?jiǎng)?chuàng)作符合時(shí)代，弘揚(yáng)社會(huì)主義價(jià)值觀的戲，此時(shí)需要文藝工作者站出來、唱出為民辦事的心聲、為民作主的心聲、為民依法治國的故事。

他說，“近些年我們也在探索廉政戲，教化于人，讓人從藝術(shù)當(dāng)中悟出人生，就是讓人走正路。我們每一個(gè)戲都有它的看點(diǎn)，都有它現(xiàn)實(shí)的教育意義，廉政戲就是讓人人尊法、守法、懂法”。

金不換說，在新時(shí)代，要借好東風(fēng)，把握好機(jī)遇。這個(gè)時(shí)代是一個(gè)能大干一番事業(yè)的時(shí)代，所以要干起來，動(dòng)起來，為人民創(chuàng)造出更多的膾炙人口的作品。

談到傳承，金不換強(qiáng)調(diào)說要培養(yǎng)年輕的戲曲人才。“我們要傳幫帶徒，很關(guān)鍵，國家也是靠人才來支撐的，所以要培養(yǎng)未來優(yōu)秀的年輕人才，讓每一個(gè)派別都有繼承人，還原過去六十年代、七十年代時(shí)的戲曲復(fù)興，讓群眾看到、了解名家名派?！?/p>

要利用新的傳播手段把戲曲傳播到全國各地

“社會(huì)要前進(jìn)，戲曲的傳播方式也得要跟著互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展。不走進(jìn)千家萬戶，誰能知道你？誰能知道你演了什么戲？只有靠電視、媒體、網(wǎng)絡(luò)推廣，才能被廣大百姓認(rèn)識?！苯鸩粨Q說。

他說，戲曲還要依靠新的傳播手段和新媒體的支持推廣，光靠過去的趕馬車下農(nóng)村不行了。下一步，我們要用新媒體推廣，讓戲曲傳播到全國各地，讓大家分享藝術(shù)成果。

金不換的手機(jī)彩鈴中有這樣兩句話：“演戲不如百姓意，干脆回家去種地?！?/p>

“我曾經(jīng)說過，作為一個(gè)演員，我總結(jié)兩句話：演戲不如百姓意，干脆回家去種地。”金不換說，“這兩句話很實(shí)在，老百姓也送我一句話，‘三天不吃飯，要看金不換?！?，我要好好地演，我靠什么贏得老百姓的掌聲？那就是靠我的演出，靠我的勞動(dòng)，靠我的藝術(shù)，這是他們對我的一種認(rèn)可?！?/p>

他說，文化是要普及到百姓中間才能活起來的，要多創(chuàng)作出精品。戲不是沒人看，而是你的戲好不好決定的。所以戲曲、文藝一定要帶好頭、做榜樣，讓文藝隊(duì)伍在市場上有活力，為老百姓唱好戲，讓人民對豫劇，對藝術(shù)家，對文化生活都有一個(gè)滿意度。

金不換認(rèn)為，文藝工作者就是要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，努力創(chuàng)作出更多無愧于新時(shí)代的優(yōu)秀作品，弘揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量，鼓舞全國各族人民朝氣蓬勃地邁向未來。