摘要：在潮流化的新興語(yǔ)言應(yīng)運(yùn)而生的同時(shí)，中學(xué)課程中文言文所占比重加速上升，初中語(yǔ)文著重強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化之精髓文言文，文言文是中國(guó)民族文化的組成部分，文字簡(jiǎn)明扼要、見解精辟是中國(guó)文言文最大的特色。學(xué)習(xí)文言文是提高語(yǔ)言表達(dá)的絕佳方法，但是文言文年代久遠(yuǎn)，理解困難、模糊不清，對(duì)于語(yǔ)文基礎(chǔ)不扎實(shí)的初學(xué)者來(lái)說(shuō)，實(shí)則是困難之事。文言文決定語(yǔ)文考試成績(jī)的高低，面對(duì)此現(xiàn)狀，作為一線語(yǔ)文教師，我們應(yīng)怎樣尋求文言文教學(xué)新出路呢？

關(guān)鍵詞：初中；文言文；新出路

一、 興趣先行

學(xué)習(xí)文言文的前提先要激發(fā)學(xué)生對(duì)古文的興趣，怎樣激發(fā)是著重點(diǎn)。例如選擇古文中讓學(xué)生容易接受的幽默故事，先引起學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)的注意力；通過(guò)紀(jì)錄片、專題片使學(xué)生了解古人的生活背景，衣食住行、行文習(xí)慣、時(shí)代特色，更好地理解作者寫作的目的、寫作時(shí)的現(xiàn)狀、寫作時(shí)的心情；切合學(xué)生喜愛的形式進(jìn)行文言文教學(xué)，例如教授《馬說(shuō)》，通過(guò)朗讀討論的方式，分組討論誰(shuí)是千里馬誰(shuí)是伯樂(lè)，長(zhǎng)大后的愿望最想成為伯樂(lè)還是千里馬。教授《水調(diào)歌頭》時(shí)，和六一節(jié)目恰好融合，女生翩翩起舞，男生真情朗誦，不僅收獲了比賽成功的喜悅，也促進(jìn)學(xué)生對(duì)《水調(diào)歌頭》的全面了解；開展演講比賽、辯論賽、朗讀比賽，每位學(xué)生都有機(jī)會(huì)展示，民主投票選出最佳，參加學(xué)校比賽，在比賽中培養(yǎng)了學(xué)生文言文素養(yǎng)，不斷激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文。用有效方法培養(yǎng)對(duì)中華傳統(tǒng)文化的興趣，讓學(xué)生受益終生。

二、 勿要死背

文言文的世界里不只是死記硬背，死背對(duì)文言文學(xué)習(xí)無(wú)有效幫助，背文章、注釋、練習(xí)題等不僅繁瑣復(fù)雜，條理不清，而且容易遺忘，增加學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，消磨學(xué)生對(duì)文言文的興趣。因此語(yǔ)文教師應(yīng)改變死記硬背的模式，讓學(xué)生依靠工具書和教師詳細(xì)講解后，理解背誦，方能記憶深刻。創(chuàng)新當(dāng)堂背誦方法，運(yùn)用多種形式的背誦進(jìn)行有意思的練習(xí)：連線法、編順口溜法等。首先應(yīng)從斷句做起從而流利朗誦，平時(shí)學(xué)習(xí)中多積累文言文常識(shí)，培養(yǎng)查閱資料、查閱字典材料的習(xí)慣，多向?qū)W生講解古人遭遇、有趣故事及蘊(yùn)含精神，讓學(xué)生自覺自主有興趣的背誦，例如在教授《岳陽(yáng)樓記》時(shí)，帶領(lǐng)學(xué)生體驗(yàn)范仲淹的先憂后樂(lè)，以天下為己任、為民眾服務(wù)的大無(wú)畏精神；學(xué)習(xí)《桃花源記》，帶領(lǐng)學(xué)生了解陶淵明描述的世外桃源，與當(dāng)前社會(huì)中國(guó)共建共商共享的新型大國(guó)關(guān)系相聯(lián)系，通過(guò)對(duì)陶淵明寫作背景的學(xué)習(xí)，理解構(gòu)建和平世界的重要性，培養(yǎng)學(xué)生作為中國(guó)人的自豪感。學(xué)生理解后輕而易舉地吟詠背誦，迅速觸發(fā)學(xué)生與古人的共鳴，幫助學(xué)生體驗(yàn)文言文精髓，解決初中生學(xué)習(xí)文言文的困惑。

三、 創(chuàng)新方法

學(xué)習(xí)文言文的目的不只是考試工具，作為語(yǔ)文老師，我們要摒棄全課堂翻譯詞語(yǔ)和句子的傳統(tǒng)講述模式，所有知識(shí)點(diǎn)全堂灌輸，分段講述，整篇文章脫離了質(zhì)感美、哲理美，學(xué)生對(duì)文言文的興趣也漸漸消失。閱讀文言文的能力，每詞每句需老師嚼爛了“喂”，作者的思想感情、審美趣味變成了各種語(yǔ)文資料的“堆砌物”，要在教學(xué)中留白，便于學(xué)生自己去感知和領(lǐng)悟。我們應(yīng)創(chuàng)新文言文教學(xué)方法，與生活相聯(lián)系，讓古文不再離現(xiàn)代遙遠(yuǎn)。例如采用小組討論法、戲劇表演法、朗誦吟詠法、小記者調(diào)查法、頒獎(jiǎng)詞寫作法等等，使歷史人物走進(jìn)學(xué)生、走入生活，真正體驗(yàn)古人的悲歡離合。另外古詩(shī)文的講述要把握文章整體，不能分段講述導(dǎo)致前后不連貫。避免接連串講，每個(gè)詞語(yǔ)、每個(gè)句子的意思教師不用全盤托出，只需傳授文言文學(xué)習(xí)方法，講述重點(diǎn)關(guān)鍵句的句式、一詞多義等等，其他讓同學(xué)之間相互討論、相互幫助，老師引導(dǎo)點(diǎn)撥即可。但要在文言文關(guān)鍵處，盡情發(fā)揮，講得酣暢淋漓。最后把假大空的道理運(yùn)用于實(shí)踐，應(yīng)用于學(xué)生的日常生活，向?qū)W生傳達(dá)正確的價(jià)值觀，真正提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

四、 合作共贏

文言文教學(xué)中同樣需要采用團(tuán)體合作、培養(yǎng)探究精神的教學(xué)模式，集體合作的教學(xué)模式有助于學(xué)生通過(guò)角色扮演展現(xiàn)古人的風(fēng)貌，通過(guò)參與群體協(xié)作更具有自主性和積極性、創(chuàng)造性。培養(yǎng)學(xué)生在文言文探討中的表達(dá)能力和展現(xiàn)能力，拓展文言文新思路，掌握文言文學(xué)習(xí)技巧。例如在《鄒忌諷齊王納諫》學(xué)習(xí)中，每個(gè)小組排演了整部劇的流程，組長(zhǎng)為導(dǎo)演，組員擔(dān)任演員，在演繹中體會(huì)鄒忌的聰明才智，齊威王的善于吸收他人意見、勇于承認(rèn)錯(cuò)誤并改正錯(cuò)誤的精神。用此方式教學(xué)，學(xué)生樂(lè)于接受，教學(xué)效果顯著。

在文言文教學(xué)中，依據(jù)學(xué)生知識(shí)掌握的實(shí)際，放手對(duì)學(xué)生的掌控，讓學(xué)生主動(dòng)、自主的學(xué)習(xí)文言文，對(duì)文言文教學(xué)采取有效、科學(xué)的教學(xué)方法，力求使文言文教學(xué)走出低效率的怪圈，讓學(xué)生們真正感受到文言文的神奇魄力，感受到文言文的有趣。教師要在教學(xué)中不搞“新形式”，不為考而教，返璞歸真的教。學(xué)生學(xué)好文言文，才能繼承優(yōu)質(zhì)的民族智慧、民族文化、民族精神，汲取古人的偉大成果，古為今用，才是語(yǔ)文文言文教學(xué)的最終目的。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：

王艷府，河北省任丘市，河北省任丘市第三中學(xué)。