大拇哥

據(jù)報(bào)道，河南省鄭州市新誕生了一所與眾不同的學(xué)校。通常，對于校舍的描述不外乎是“布局合理、環(huán)境優(yōu)美、特色鮮明、功能齊全、設(shè)施配套完善……”，但走進(jìn)這所學(xué)校，其亮點(diǎn)足以讓人刮目相看。接下來，請大家跟隨欄目主持人一起，見證這所學(xué)校的個(gè)性化設(shè)計(jì)及其背后的辦學(xué)考量。

先揭曉謎底，這所學(xué)校就是鄭州滬華國慶學(xué)校，該校成員更愿意稱自己是“未來學(xué)校里的成長工程師”。借用河南省鄭州市二七區(qū)教育局的一段話：“貫徹落實(shí)《民辦教育促進(jìn)法》，深化政策研究，落實(shí)扶持政策，嚴(yán)格準(zhǔn)入制度，全面加強(qiáng)對民辦教育機(jī)構(gòu)的扶持與監(jiān)管；在加強(qiáng)民辦教育品牌的挖掘和培育，加快推進(jìn)民辦教育規(guī)范優(yōu)質(zhì)發(fā)展的同時(shí)，積極構(gòu)建‘政府主導(dǎo)、社會(huì)參與、辦學(xué)主體多元、辦學(xué)形式多樣、充滿生機(jī)與活力的辦學(xué)體制，持續(xù)加大名優(yōu)教育資源引進(jìn)力度，積極與中原基礎(chǔ)教育研究院合作，引進(jìn)鄭州滬華國慶學(xué)校等品牌名校，不斷提升二七民辦教育的知名度和美譽(yù)度，打造二七‘多彩民辦教育品牌?！?/p>

該校新校園正以“借鑒上海教改經(jīng)驗(yàn)，借力師范教育成果，弘揚(yáng)中原文化特有內(nèi)涵，打造鄭州新教育標(biāo)桿學(xué)校”為理念，高標(biāo)準(zhǔn)規(guī)劃設(shè)計(jì)，借力獨(dú)特優(yōu)厚的教育資源，力求建一所能夠凸顯中原文化底蘊(yùn)、中原文明特質(zhì)、中原教育未來的學(xué)校。

不設(shè)行政樓的學(xué)校

滬華國慶的校名直接揭示了學(xué)校的兩大特色：一是借助師范高校平臺(tái)尋求與國際教育的無縫連接；二是立足中原文脈踐行東方教育的獨(dú)有情懷。早在新校設(shè)計(jì)階段，中原基礎(chǔ)教育研究院（也是學(xué)校的主辦方）就明確要求建筑規(guī)劃公司把校園還給學(xué)生，最大限度地讓渡給成長生態(tài)，讓校園成為學(xué)生無處不在的學(xué)習(xí)樂園。

學(xué)校設(shè)計(jì)大都成為一種通例，如朱紅的建筑外墻、跑道配看臺(tái)的運(yùn)動(dòng)空間、威嚴(yán)居中的辦公樓（有的地方稱為行政樓）……但這一切，在滬華校園里通通看不到。透視建筑圖紙不難發(fā)現(xiàn)，在緊湊且充分利用的空間里，跑道中央是球類運(yùn)動(dòng)場，跑道一側(cè)是綠蔭土坡，點(diǎn)綴木石橫陳；現(xiàn)實(shí)中，少男少女正在朝霞或黃昏的映襯下看書、低語、結(jié)社、聚會(huì)。行政空間簡化了，行政機(jī)構(gòu)也隨之壓縮。在寬敞明亮的大廳里，原來的學(xué)生處（教導(dǎo)處、學(xué)生指導(dǎo)中心）、教務(wù)處（課程中心、教研室）、團(tuán)委、少先隊(duì)、辦公室、后勤處等統(tǒng)統(tǒng)被“師生成長共同體”所替代；餐廳與室內(nèi)運(yùn)動(dòng)空間集合在同一單體內(nèi)，而功能卻同時(shí)兼顧了空間自由分割、規(guī)模自由適應(yīng)、能召集國際網(wǎng)絡(luò)通信會(huì)議和跨國學(xué)術(shù)同場交流等潛在需求……

環(huán)境要為人服務(wù)，所以這里的組織運(yùn)營架構(gòu)被大幅度精簡。精簡的原則有如下三個(gè)：

管理扁平化——校級層面由校務(wù)委員會(huì)統(tǒng)領(lǐng)（由董事會(huì)、研究院和華師大派員組成，兼少年成長工程院名譽(yù)院長，屬宏觀層面），設(shè)執(zhí)行校長（兼書記）一人，副校長三人一通到底（分解教學(xué)教務(wù)教研、校務(wù)、行政、招生、后勤，兼工會(huì)主席），學(xué)段助理兩人（兼少先隊(duì)輔導(dǎo)員和共青團(tuán)書記，負(fù)責(zé)本學(xué)段生學(xué)習(xí)、生活管理）。

教研聯(lián)動(dòng)化——一是打破年級組、學(xué)科教研組和備課組劃分，由學(xué)段主任全面落實(shí)副校長設(shè)計(jì)；二是實(shí)現(xiàn)學(xué)段師資綜合調(diào)配，從招教開始就明確一人多崗、多科勝任的要求；三是有計(jì)劃地實(shí)現(xiàn)學(xué)生對教科研的有序參與。

后勤一體化——實(shí)現(xiàn)國慶序列各校的集團(tuán)統(tǒng)籌。

然而有一個(gè)空間，不僅給予了保留和獨(dú)立，而且放大了職權(quán)范圍，那就是家校共建委員會(huì)。其旨在幫助家長無縫對接教育，要求家長充分行使對學(xué)校管理的監(jiān)督權(quán)，讓家長成為學(xué)生自主成長的助推器，最終實(shí)現(xiàn)一日同窗、終身校友的大家庭式凝聚力工程。

把圖書館改為學(xué)習(xí)廣場的學(xué)校

現(xiàn)在的教育正在面臨一場前所未有的挑戰(zhàn)，從宏觀課程體系來看，要素主義理論指導(dǎo)下的英國課程體系、百科全書主義理論指導(dǎo)下的法國課程體系、綜合技術(shù)主義理論指導(dǎo)下的蘇聯(lián)課程體系、實(shí)用主義理論指導(dǎo)下的美國課程體系和后現(xiàn)代主義理論指導(dǎo)下的活動(dòng)課程體系紛至沓來，它們既相互排斥，又相互融合。21世紀(jì)，人類社會(huì)進(jìn)入前所未有的信息技術(shù)時(shí)代，教育也逐漸實(shí)現(xiàn)由工業(yè)化時(shí)代向信息化時(shí)代的歷史性轉(zhuǎn)變。全世界教育的理論架構(gòu)、教育戰(zhàn)略、教育價(jià)值體系、學(xué)校組織、教育教學(xué)方式、學(xué)習(xí)方式以及相應(yīng)的教學(xué)管理模式正在發(fā)生深刻變革，從而引起微觀層面的轉(zhuǎn)型，包括每一個(gè)學(xué)科的課程設(shè)置和標(biāo)準(zhǔn)、每一堂課的設(shè)計(jì)和實(shí)施、每一位教師的教學(xué)方式，以及每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)方式的全面深刻改變。各國教育界都在積極探索教育變革的方法、目標(biāo)、原則、途徑及資源，到目前為止，還沒有一個(gè)成熟的模型可借鑒。而我國提出的核心素養(yǎng)要求我們的教育教學(xué)目標(biāo)要從三維目標(biāo)提升到學(xué)生終身發(fā)展和培養(yǎng)完整的人的層面，這需要我們立足于國內(nèi)外先進(jìn)的教育教學(xué)理論，不斷引領(lǐng)教師的專業(yè)發(fā)展，提升他們的教育教學(xué)水平?；诙嗄甑恼n程建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，我們有信心通過全方位的課程體系建設(shè)和不斷優(yōu)化，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)環(huán)境的不斷優(yōu)化和學(xué)習(xí)水平的不斷提升。

鄭州滬華國慶學(xué)校以“奠基卓越，創(chuàng)育全人”為辦學(xué)理念，以“同步世界，定制未來，勝任全球”為辦學(xué)目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)師生學(xué)習(xí)共同體，以國家課程的課標(biāo)為核心，努力打破過于機(jī)械和刻意的學(xué)科壁壘，重構(gòu)圍繞STEM體系的學(xué)科重整。以上理念延伸到學(xué)校布局層面，首先是圖書館不見了，更精準(zhǔn)地說是，校方堅(jiān)決砍掉了藏書樓的陳設(shè)，把圖書從文獻(xiàn)的紙堆里解放出來，把有形的圖書與無形的電子閱讀（數(shù)據(jù)庫）融為一體，更重要的是，這里將系統(tǒng)、全面、完整地記載和保存學(xué)校里的每一位成員，尤其是學(xué)生在學(xué)校階段的成長點(diǎn)滴，讓他們在自我規(guī)劃的前提下實(shí)踐、記錄和書寫自己的成長史，即便是低幼年級的小朋友；還鼓勵(lì)以自創(chuàng)繪本的形式，讓學(xué)生成為自己成長檔案的第一創(chuàng)造者，讓教師和同學(xué)成為自己成長的見證者，讓明天的自己能回到這里找到昔日青澀又可愛的童年。

不僅如此，學(xué)校還將名為學(xué)習(xí)廣場的小樓用書架和藏品分割出一個(gè)個(gè)大小不一的半隔斷空間，其中，既有工學(xué)苑（STEM博物館）、數(shù)學(xué)館（數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)室）、量子閣（寰宇工坊）、墨思齋（東方科技文明傳習(xí)所）等理工科體驗(yàn)實(shí)踐空間，也有中原府（九朝古都?xì)v史濃縮館）、文聊廳（漢字故事）、世界村（國際姐妹學(xué)校同屏授課）等文化積淀傳承空間，還建有通心園（兼心理咨詢功能）、悅讀吧（新書先睹書架）、衛(wèi)生室以及為有為學(xué)子預(yù)備的學(xué)創(chuàng)空間，就連校長的辦公室也設(shè)在這里，只不過它更像是一角療愈減壓的書齋。

操場邊的漫坡草地和橫陳其間的原木狀條凳（這里原來是看臺(tái)），也因?yàn)樯⒙浞胖玫钠鲿ぃ粚W(xué)生們戲稱為第二閱覽室。至于教室里、寢室間、教師教研環(huán)境中的書架更是星羅棋布，唾手可得。

不僅如此，學(xué)校還鼓勵(lì)在書上通過即時(shí)貼的形式留言，分享讀書筆記，經(jīng)拍照后可以抵沖學(xué)生每學(xué)期不少于20本圖書的課外閱讀作業(yè)。

擁有眾多特色實(shí)驗(yàn)空間的學(xué)校

鄭州滬華國慶學(xué)校全面實(shí)行基礎(chǔ)性學(xué)科課程分層走班制，以及特色課程與拓展性課程選課走班模式。

滬華人知道，支持課程體系的是課程標(biāo)準(zhǔn)或綱要及其評價(jià)體系和課程教學(xué)。國家學(xué)科課程的標(biāo)準(zhǔn)和綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的指導(dǎo)綱要是學(xué)科課程或活動(dòng)課程專家根據(jù)學(xué)生群體的身心發(fā)展特征而指定的，可以在課程實(shí)施過程中根據(jù)學(xué)生個(gè)體的身心發(fā)展水平進(jìn)行適度的調(diào)整，一切以適合學(xué)生的發(fā)展為原則；特色課程與拓展課程要建立校本化的適合學(xué)生身心發(fā)展的課程綱要。評價(jià)體系除了書面的檢測與考試外，還要建立指向?qū)W生綜合素養(yǎng)，尤其是核心素養(yǎng)發(fā)展的實(shí)質(zhì)性學(xué)習(xí)評價(jià)改革機(jī)制。而課程教學(xué)作為課程實(shí)施的主要環(huán)節(jié)，應(yīng)緊緊圍繞辦學(xué)理念，將“讓全體學(xué)生真正理解他們所要學(xué)的知識(shí)”的教學(xué)理念落實(shí)到教學(xué)行動(dòng)中，使學(xué)生樂學(xué)、教師樂教。正所謂“磨刀不誤砍柴工”，要把功夫花在課前，促成教師由預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)開始，引發(fā)思考需要哪些學(xué)生表現(xiàn)行為來評判是否實(shí)現(xiàn)了目標(biāo)，再思考應(yīng)該設(shè)計(jì)怎樣的真實(shí)性問題，以及通過怎樣的教學(xué)行為和學(xué)生活動(dòng)來產(chǎn)生這樣的表現(xiàn)行為，促使問題解決與項(xiàng)目學(xué)習(xí)成為最重要的學(xué)習(xí)方式。

落地在學(xué)校布局上，滬華校園以學(xué)科成長工作室與多種學(xué)科實(shí)驗(yàn)室的變形合為一體的形式加以體現(xiàn)。具體來說，有如下特色：

原本標(biāo)配的實(shí)驗(yàn)室被“拆分”成了若干有關(guān)聯(lián)，卻以項(xiàng)目要素為特色的專題模塊集成。例如，物理實(shí)驗(yàn)室被分解為通用物理實(shí)驗(yàn)室、數(shù)字物理實(shí)驗(yàn)室、機(jī)器人物理實(shí)驗(yàn)室（與機(jī)器人創(chuàng)客教育等級評測對應(yīng)）、物理空間實(shí)驗(yàn)室等；電腦機(jī)房被賦予了兼具AI（人工智能）編程、信息技術(shù)課程的校本化改編后的見習(xí)空間；原本的藝術(shù)教室被分解為3D模型藝術(shù)實(shí)驗(yàn)室、美學(xué)欣賞工作室等；還有體育課也不再是風(fēng)雨操場的專利，而有了三維自動(dòng)捕捉訓(xùn)練專用室（與國家體委授權(quán)的武術(shù)等級測試匹配）；等等。

走廊生態(tài)、個(gè)性班牌兼具創(chuàng)客元素，3D打印機(jī)被當(dāng)作文創(chuàng)媒介（而不是工具）“隨意”放置在各個(gè)角落，以便學(xué)生課余操作；各個(gè)學(xué)科或獨(dú)立或聯(lián)手，各個(gè)年級單位，乃至各個(gè)行政班和學(xué)生寢室，都可以申請籌辦走廊展、走廊秀和走廊文化創(chuàng)意活動(dòng)。

寢室角和教室角，近年來備受關(guān)注，通常都是以統(tǒng)一布置、統(tǒng)一裝備為主，但在滬華，這些地方卻成了寶貝，它們的主人將其精心設(shè)計(jì)成了角課程專題，由于是走班模式，所以它們又成了社團(tuán)課程的展示T臺(tái)和課程文化的承載空間。

除了以上或大或小的集體課程空間外，學(xué)校還有意釋放一批實(shí)驗(yàn)場地，邀請學(xué)科骨干和學(xué)科帶頭人建立學(xué)科特色工作室。那么，作為生態(tài)最直觀體現(xiàn)的綠植世界又會(huì)呈現(xiàn)怎樣的驚喜呢？

建筑與農(nóng)場共生的學(xué)校

支撐課程標(biāo)準(zhǔn)或綱要及其評價(jià)體系和課程教學(xué)的是教師的專業(yè)發(fā)展和學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境。教師專業(yè)發(fā)展包括教師的專業(yè)素養(yǎng)、自主性和協(xié)作性三大維度。教師的專業(yè)素養(yǎng)在新的教育形式下，不僅指教師本專業(yè)的素養(yǎng)，還包含了其跨學(xué)科的綜合素養(yǎng)，它可以通過專家引領(lǐng)和教師自身的不斷學(xué)習(xí)得到提高；所謂自主性是指教師能夠根據(jù)自己學(xué)生的不同情況創(chuàng)設(shè)一種個(gè)性化的教學(xué)環(huán)境，它表現(xiàn)為對教學(xué)內(nèi)容基于學(xué)情的處理能力，這既與自身專業(yè)素養(yǎng)有關(guān)，也與團(tuán)隊(duì)協(xié)作有關(guān)；所謂協(xié)作性是指與備課組、教研組組成的團(tuán)隊(duì)的協(xié)作能力，同年級教學(xué)同課程的教師組成的備課組是學(xué)?；镜膶W(xué)習(xí)共同體，通過不同年級的備課組組成的教研組統(tǒng)籌規(guī)劃、協(xié)調(diào)備課，他們都在專家引領(lǐng)下開展校本教研，所以團(tuán)隊(duì)教學(xué)、專業(yè)協(xié)作是切實(shí)提高教育教學(xué)質(zhì)量的法寶，校本教研是通往教師專業(yè)發(fā)展的主要途徑，學(xué)校必須大力加強(qiáng)。而學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)與不斷改進(jìn)是學(xué)校一切行政工作、德育工作與后勤工作的中心，提供軟、硬學(xué)習(xí)環(huán)境的支持；建設(shè)以小組合作文化為基礎(chǔ)的一個(gè)生態(tài)型的學(xué)習(xí)環(huán)境是軟環(huán)境的核心，它包括了經(jīng)過優(yōu)化建設(shè)的學(xué)習(xí)小組對各學(xué)科教學(xué)中合作學(xué)習(xí)的強(qiáng)大支持，以及對班級自主管理的有效反饋，而德育在自主管理的班級文化中也將事半功倍。因此，教師的專業(yè)發(fā)展和學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)境的適度改善是學(xué)校一切行政工作和教育教學(xué)工作的兩大抓手。

走進(jìn)滬華的人都有一種錯(cuò)覺，仿佛進(jìn)到了公園，更有人說，像走進(jìn)了自然。確實(shí)，學(xué)校連校舍的屋頂也用了起來，不僅是一般意義的綠色植被農(nóng)場，更融入了中原獨(dú)特的地理元素（自古以來，這里就是帝都宮內(nèi)種植南方苗木的移植緩沖地帶），又與北回歸線周邊的中草藥文化做了有機(jī)結(jié)合，再加上鄭州市自然博物館的支持，形成了獨(dú)一無二的中原農(nóng)場課程。

隨著中原基礎(chǔ)教育研究院、河南青少年成長生態(tài)委員會(huì)等權(quán)威機(jī)構(gòu)的入駐，這里成了師訓(xùn)（教研）中心的基地學(xué)校，也形成了自己的國慶STEAM特質(zhì)生孵化基地。當(dāng)然，為了與國際接軌，中原文明研學(xué)全球交流中心是師生對話世界的舞臺(tái)。

貫穿研學(xué)課程生態(tài)的學(xué)校

在終身發(fā)展方面，愛因斯坦早在1936年的“美國高等教育三百周年紀(jì)念大會(huì)”上就指出，“如果人們忘掉了他們在學(xué)校里所學(xué)到的每一樣?xùn)|西，那么留下來的就是教育”。這句話被諸多教育工作者認(rèn)同為教育真諦。我們認(rèn)為未顯性描述的“留下來的”東西主要指學(xué)生認(rèn)識(shí)世界的方法論與世界觀等素養(yǎng)。鄭州滬華國慶學(xué)校以“奠基卓越，創(chuàng)育全人”為辦學(xué)理念，從學(xué)子整體發(fā)展的視角，將依據(jù)我國國情的基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能掌握融入到問題解決過程中，然后在問題解決的過程中，建構(gòu)學(xué)生的世界觀與方法論等學(xué)科思維，在教育教學(xué)活動(dòng)中落實(shí)教育部確立的核心素養(yǎng)，開發(fā)祖國豐富而燦爛的傳統(tǒng)文化、民族文化和中原地域文化等優(yōu)秀文化，為基礎(chǔ)性學(xué)科課程、文化特色課程和學(xué)科拓展性課程等課程體系的不斷完善奠基，力促每位學(xué)子的個(gè)性化發(fā)展。以學(xué)子終身發(fā)展為視角，秉承學(xué)校的一切教育教學(xué)活動(dòng)即課程的教育思想，將做中學(xué)、用中學(xué)和創(chuàng)中學(xué)融入國家基礎(chǔ)性學(xué)科課程的重建與教學(xué)，貫穿于國家學(xué)科拓展性活動(dòng)課程的校本化建設(shè)，植根于優(yōu)秀文化，打造活動(dòng)化的德育課程，開展健康愉悅的體育活動(dòng)，打造天天健康的體育課程，力促每位學(xué)子的全面發(fā)展，從而將整個(gè)課程體系打造成活動(dòng)化、國內(nèi)外先進(jìn)的育人體系，將滬華學(xué)子創(chuàng)造性地培育成為具有終身學(xué)習(xí)力、整體發(fā)展力之全人。

從支持學(xué)生終身發(fā)展的角度看，“學(xué)科思維”層為學(xué)生帶來的世界觀與方法論集中體現(xiàn)了核心素養(yǎng)和辦學(xué)目標(biāo)，最為本質(zhì)，是終身發(fā)展的基礎(chǔ)，也最恒久，會(huì)伴隨終身?？梢哉f，它是我們對“愛因斯坦情結(jié)”的一個(gè)直接回應(yīng)，就是那個(gè)忘記后“留下來的”東西。在“問題解決”層，微觀的、細(xì)節(jié)的、具體的、技巧類的方法可能會(huì)忘記，但宏觀的、模式的、有較高遷移性的方法是不會(huì)忘記的。從支持學(xué)生整體發(fā)展的角度看，三個(gè)層面在垂直水平上形成層疊狀，三層之間有著緊密的互動(dòng)關(guān)系和映射關(guān)系，體現(xiàn)了學(xué)生整體發(fā)展所需要的綜合素養(yǎng)，所以三層目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)必定是一個(gè)遠(yuǎn)離機(jī)械灌輸?shù)?、活生生的人的教育過程。

鑒于此，滬華在布局上不僅考慮到硬件的匹配，更著重于軟件環(huán)境，特別是大數(shù)據(jù)、腦生理科學(xué)、現(xiàn)代行為科學(xué)、最近發(fā)展區(qū)理論等支撐。它渴望成為中原教育應(yīng)用現(xiàn)代技術(shù)第一個(gè)吃螃蟹的人，在學(xué)術(shù)和技術(shù)力量方面，調(diào)動(dòng)了包括泛太平洋青少年成長與發(fā)展合作機(jī)構(gòu)、中科院等團(tuán)隊(duì)的力量……

（未完待續(xù)）