湯廣海

【摘 要】共同犯罪與犯罪中止是犯罪構(gòu)成結(jié)構(gòu)和犯罪過程中的特殊形態(tài)， 二者并存時(shí)就產(chǎn)生了所謂的共同犯罪的中止問題。我國目前刑法中只對共同犯罪和犯罪中止作出了分別規(guī)定，并未設(shè)立關(guān)于共同犯罪中止的具體規(guī)定。

【關(guān)鍵詞】犯罪中止；共同犯罪

一、共同犯罪中止問題引述

犯罪中止與中止行為具有本質(zhì)區(qū)別，但中止行為是犯罪中止形態(tài)的決定性原因，且犯罪中止的特征與中止行為的特征也互為表里，對于犯罪中止的概念，我國《刑法》中有明確的規(guī)定。通常認(rèn)為，必須滿足四個(gè)條件才能符合犯罪中止：即時(shí)間性、自動性、客觀性以及有效性。我國刑法中只對犯罪中止進(jìn)行了規(guī)定，卻為討論共同犯罪中的犯罪中止問題。對于共同犯罪的犯罪中止，即共同犯罪人的中止問題，其包含了兩種情況：共同犯罪中的全體行為人的中止和共同犯罪中部分行為人的中止。共同犯罪中全體行為人共同自動放棄犯罪，或者自動有效防止犯罪結(jié)果發(fā)生的，是全體中止；部分共同犯罪人中止犯罪行為，但其他犯罪人仍繼續(xù)進(jìn)行犯罪的，是部分中止。

我國目前通說采取的是“一部既遂則全部既遂”的原則。對于共同犯罪中止的認(rèn)定分為兩種情況：1.全體行為人均中止犯罪的，才成立共同犯罪的犯罪中；2.共同犯罪中，部分行為人中止犯罪，部分行為人繼續(xù)犯罪的情況，要視結(jié)果而定，若中止犯罪的行為人阻止了犯罪結(jié)果的發(fā)生，則其成立犯罪中止，另一部分行為人成立犯罪未遂；部分行為人雖中止了自己的行為，但未能阻止犯罪結(jié)果的發(fā)生，此時(shí)均不構(gòu)成犯罪中止，但中止行為可以在量刑時(shí)予以考慮。

二、共同犯罪中止的理論

（一）客觀說

客觀說強(qiáng)調(diào)共犯關(guān)系的整體統(tǒng)一性，采取的是嚴(yán)格的“一部既遂則全部既遂”的標(biāo)準(zhǔn)。強(qiáng)調(diào)部分共犯中止的中止行為不但具有中止行為的時(shí)間性、自動性、徹底性還必須具有使得犯罪結(jié)果未發(fā)生的有效性才能成立中止，并且將“未產(chǎn)生犯罪結(jié)果”作為犯罪中止是否成立的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)。在客觀說看來，沒有產(chǎn)生犯罪結(jié)果是成立犯罪中止的必要條件，此外，還要求犯罪結(jié)果的未發(fā)生是基于行為人的行為所造成的，即“若犯罪結(jié)果不發(fā)生是由于共同犯罪行為人意志之外的其他情況導(dǎo)致而引起的，這應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為外部的障礙導(dǎo)致的犯罪未遂，所以不能成立犯罪中止。犯罪中止要求必須是由于行為人的意志中止了犯罪?！眎客觀說意在強(qiáng)調(diào)共同犯罪的整體性，認(rèn)定行為人之間相互聯(lián)系、相互作用，所以共同犯罪人若要成立犯罪中止則必須要求沒有犯罪結(jié)果的發(fā)生，但客觀說明顯忽視了共犯中每個(gè)行為人個(gè)體的獨(dú)立性，也違背了犯罪中止這一制度的設(shè)立，不利于鼓勵行為人中止犯罪。在共同犯罪中，所有的行為人雖是在共同實(shí)施犯罪行為，但他們在犯罪中各自的地位、作用、以及分工均有不同，因此，如果不分別考慮共同犯罪人在共同犯罪中的地位作用而是嚴(yán)格的按照“部分實(shí)行全部責(zé)任”的原則進(jìn)行處罰的話難免過于嚴(yán)苛，不利于鼓勵犯罪分子中止犯罪。

（二）主觀說

共同犯罪行為人的主觀意志表現(xiàn)是主觀說強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)，所以在共同犯罪行為人成立犯罪中止所需要具備的條件上，主觀說就只強(qiáng)調(diào)行為人主觀上是否具有真摯的努力，而不管客觀上是否采取實(shí)際的行動去制止其共同犯罪的其他行為人的犯罪行為，亦或者通過自己的努力去防止了共同犯罪危害結(jié)果的最終發(fā)生。ii據(jù)此，主觀說認(rèn)為在共同犯罪中共犯人只要已經(jīng)為中止犯罪作出了真摯的努力，實(shí)施了中止行為，不論客觀上是否阻止了既遂結(jié)果的發(fā)生，也不論各共犯人先行的加功行為對既遂結(jié)果的影響，均可成立犯罪中止。

主觀說著重強(qiáng)調(diào)了共同犯罪的獨(dú)立性而忽視了對共同犯罪整體性的評價(jià)，在共同犯罪中，各行為人之間都存在一定的意思聯(lián)絡(luò)，正是在這樣的聯(lián)系下，他們才能互相配合從而進(jìn)行共同犯罪的行為，所以不可否認(rèn)的是各行為人都通過自己的行為為犯罪作出了不同程度的努力，若行為人僅做出努力但并沒有能夠成功的阻止其他共同犯罪行為人繼續(xù)實(shí)施犯罪行為，最終也沒有能夠通過自己的努力防止了犯罪危害結(jié)果的產(chǎn)生，實(shí)質(zhì)上并沒有起到保護(hù)法益的作用。

（三）折中說

折中說是以客觀說為基礎(chǔ)，將客觀說和主觀說相互結(jié)合的一種學(xué)說。該學(xué)說認(rèn)為，如果部分共犯行為人自身自愿的不再進(jìn)行原先的犯罪活動，或者其通過積極的努力去防止共同犯罪危害結(jié)果的最終發(fā)生，但最終沒能阻止結(jié)果發(fā)生。在這種情形下，如果嚴(yán)格按照客觀主義“一部既遂全部既遂"的觀點(diǎn)不能成立犯罪中止，但是讓有中止行為的行為人承擔(dān)既遂責(zé)任則顯得過于嚴(yán)格，不利于鼓勵犯罪分子及時(shí)中止犯罪，該學(xué)說主張運(yùn)用共犯關(guān)系脫離理論來彌補(bǔ)共犯成立條件中有效性過于嚴(yán)格的不足。

三、我國目前對于共同犯罪中止的認(rèn)定及處罰

（一）共同犯罪中止的認(rèn)定

根據(jù)中國內(nèi)地“一部既遂則全部既遂”的觀點(diǎn)來看，當(dāng)正犯著手實(shí)行行為并導(dǎo)致了結(jié)果的發(fā)生，即使共犯人放棄了犯罪行為的，不可能成立中止犯，仍要對犯罪結(jié)果承擔(dān)既遂的責(zé)任；在正犯尚未實(shí)行終了，共犯人說服正犯放棄犯罪共同阻止結(jié)果發(fā)生的，共犯人與正犯均成立中止犯；在正犯尚未實(shí)行終了或?qū)嵭行袨榻Y(jié)束后，共犯人主動防止結(jié)果發(fā)生的，該共犯人成立中止犯，正犯成立未遂犯。因此，在中國內(nèi)地對于共同犯罪中止的認(rèn)定，可以做出如下小結(jié)：一旦產(chǎn)生危害結(jié)果，則行為人均不可能成立犯罪中止，所有人都要承擔(dān)犯罪既遂的責(zé)任；如果行為人要成立共同犯罪中止，首先要求沒有造成危害結(jié)果，且沒有產(chǎn)生危害結(jié)果的原因是因?yàn)槿啃袨槿硕家蚣阂舛苊饨Y(jié)果的發(fā)生。

（二）關(guān)于共同犯罪中止的處罰

我國內(nèi)地刑法對于中止犯的處理以有無危害結(jié)果的發(fā)生作為標(biāo)準(zhǔn)，只有當(dāng)沒有造成危害結(jié)果時(shí)才免除處罰，一旦造成了危害結(jié)果，只能是減輕處罰，雖然各個(gè)國家或地區(qū)對于中止犯的處理都是鼓勵的，但顯然只有我國內(nèi)地刑法對于共同犯罪中止的認(rèn)定是較為嚴(yán)苛的，中國內(nèi)地刑法在考慮行為人主觀方面的同時(shí)還要權(quán)衡客觀是否造成危害的事實(shí)，使得對于不同的情況區(qū)別對待。實(shí)踐中各種情況有所不同，有的犯罪中止了預(yù)期的犯罪行為且沒有造成任何危害結(jié)果，對于這種情況不予處罰是合理的，對于那些雖然中止了犯罪行為，但已經(jīng)造成了一定的危害結(jié)果時(shí)仍不予處罰的顯失公平，而在這一點(diǎn)上，便可體現(xiàn)出我國內(nèi)地的刑法對于不同情況區(qū)別對待的做法似乎又更加合理些。

四、結(jié)語

共同犯罪中止是共同犯罪和犯罪中止兩大問題的交叉，長期以來，由于我國刑法對共同犯罪中止的問題沒有具體規(guī)定，因此在司法實(shí)踐中比照犯罪中止的規(guī)定對共犯中止問題進(jìn)行界定。共同犯罪是各共同犯罪人故意實(shí)施的犯罪行為，共同犯罪屬多人犯罪參與，人數(shù)眾多，社會危害性大。因此，應(yīng)當(dāng)在刑法主客觀相一致、罪責(zé)刑相一致的原則下，充分考慮共同犯罪中各共犯人的緊密聯(lián)系性及個(gè)體的獨(dú)立性，通過借鑒各個(gè)國家或地區(qū)的立法規(guī)定、各種學(xué)說的優(yōu)勢之處，并具體結(jié)合我國當(dāng)下的情況對共同犯罪中止這一問題做出新的立法規(guī)定，從而減少在司法實(shí)踐中可能存在的爭議和困惑。

注釋：

i 大琢仁. 《刑法概說》[M].馮軍譯. 北京：中國人民大學(xué)出版， 2003. 第294頁。

ii 刑法規(guī)定中止犯的精神，在于重視行為人的意識，即刑法重點(diǎn)考慮行為人的意志，而規(guī)定對中止犯減免刑罰。 因此，即使中止行為由于障礙而沒有奏效，也應(yīng)以中止犯論處?！睆埫骺? 《未遂犯論》[M].北京：法律出版， 1997. 第402頁。

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