介子平

大概因?yàn)榛畹锰郏彀l(fā)神思，趣人生，會(huì)為自己設(shè)計(jì)一個(gè)擬態(tài)環(huán)境，錢多事少離家近，位高權(quán)重責(zé)任輕。美景恍若夢(mèng)境，美人起舞蹁躚，此皆幻覺。

心禪神禪如來(lái)禪，禪禪慈悲；千相萬(wàn)相眾生相，相相皆非。長(zhǎng)大失去童年，升學(xué)失去舊友，工作失去業(yè)余，婚姻失去自由，誰(shuí)人活得不艱辛？初衷出于好意，結(jié)果亂七八糟。生而為人，有種責(zé)任，別人的看法，取決于自身實(shí)力，抱怨命運(yùn)不公，實(shí)則僝僽自己無(wú)能，強(qiáng)者哪能沒有眼淚，只是含著淚水向前奔跑。

會(huì)講究，能將就，興趣與生計(jì)間，無(wú)奈選擇生計(jì)，理想與現(xiàn)實(shí)間，只能屈從現(xiàn)實(shí)。毛姆《月亮和六便士》云：“理想是頭頂上的月亮，現(xiàn)實(shí)是腳下的六便士，只顧著去撿便士，很容易忘記抬頭看月亮?？丛铝恋娜擞X得只顧撿便士的人俗不可耐，撿便士的人卻覺得看月亮的人荒謬至極?！比凰胁挥?jì)成本、不求回報(bào)、不論得失者，不為興趣，便為理想；那些結(jié)構(gòu)宏大、情節(jié)委婉、細(xì)節(jié)精致者，不是懸空，便是抽象。

山光西落，池月東上，旅行是一次逃避；誤己為文，與人唱和，寫作是一種閃脫。董橋的閑散式寫作，“不寫一株老樹，只寫樹上幾片綠葉，不寫山中草藥，只寫云興霞蔚”。懶思身外無(wú)窮事，愿讀世間未見書，閑散是多數(shù)讀書人的理想狀況，書房則對(duì)付紛擾的城堡。周國(guó)平《風(fēng)中的紙屑》云：“世上有味之事，包括詩(shī)，酒，哲學(xué)，愛情，往往無(wú)用。吟無(wú)用之詩(shī)，醉無(wú)用之酒，讀無(wú)用之書，鐘無(wú)用之情，終于成一無(wú)用之人，卻因此活得有滋有味?！毙刂懈邢耄瑫r(shí)代情狀，文字所形成的象征系統(tǒng)中，那些特定的意義符號(hào)，夢(mèng)里兩重虛，紅塵一場(chǎng)醉，現(xiàn)實(shí)中并不存在某個(gè)實(shí)體與之對(duì)應(yīng)。

順境善待別人，逆境善待自己。冰心告訴劉心武：“只要家庭這個(gè)小空間沒有亂方寸，家人間的相濡以沫，是讓人得以度過(guò)難關(guān)的最強(qiáng)有力的支撐，有的人到頭來(lái)捱不過(guò)，就是因?yàn)檫B這個(gè)空間也崩潰了?！碧鞎?huì)黑，富貴熏其心，人會(huì)變，婚姻亂其性，書房城堡之外，尚需一塊斂心之地、安放之所，雁字回首，秋后菊客，尤其歲至老齡之時(shí)。

春水四澤，夏云繞峰，秋月?lián)P輝，冬梅喜雪。閑散者，力去華靡，趨求淡雅。閑散未必閑，淡雅未必雅，汪曾祺《做飯》中，自稱喜歡逛菜市場(chǎng)：“到了一個(gè)新地方，有人愛逛百貨公司，有人愛逛書店，我寧可去逛逛菜市?？纯瓷u活鴨、新鮮水靈的瓜菜、彤紅的辣椒，熱熱鬧鬧，挨挨擠擠，讓人感到一種生之樂趣?！倍没湫谋e散是心態(tài)，見月缺移情，淡雅也心情。

年輕時(shí)，無(wú)淚可揮，大風(fēng)滅燭，得意時(shí)，汪洋恣肆，氣吞萬(wàn)牛。萬(wàn)事厭尋常，羨慕每不足，以前失眠，或因過(guò)睡；居南多北思，在遠(yuǎn)漸近俗，現(xiàn)在失眠，則因貪心。中年后，低調(diào)謙遜，平和務(wù)實(shí)，或因事業(yè)不順，體力不支，或因終其一生，套路生活，天然有了種風(fēng)霜雕琢的挫折感。微笑寒暄，冷面直對(duì)，看得透徹，卻放不下，難免使人疲憊。

唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。眼前無(wú)長(zhǎng)物，閑散者與誰(shuí)都不爭(zhēng)；窗下有青峰，誰(shuí)又能與閑散者爭(zhēng)。讓一部分人講究起來(lái)，優(yōu)裕起來(lái)，乃物質(zhì)豐饒時(shí)代的標(biāo)志；讓一部分人文藝起來(lái)，閑散起來(lái)，乃精神多元時(shí)代的必然。