徐珩

摘要：近年來，邪教組織在我國活動(dòng)的新特點(diǎn)和新動(dòng)向，是向在校大學(xué)生和青年知識分子進(jìn)行滲透，呈現(xiàn)出詭秘化和低齡化的傾向。加強(qiáng)中國化馬克思主義的宗教觀教育和反邪教立場教育，辨析宗教與邪教的關(guān)系，揭露邪教的本質(zhì)和危害，開展高校防范與處理邪教問題的對策教育，越來越成為我國高校反邪教育任務(wù)的重點(diǎn)。本文對當(dāng)前高校反邪教教育現(xiàn)狀進(jìn)行簡要概述，旨在探索高校反邪教教育存在的問題和解決問題的方向。

關(guān)鍵詞：高校；邪教特征；大學(xué)生心理；反邪教教育

中圖分類號：G647 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2018）11-0043-02

近年來，我國邪教組織活動(dòng)的新特點(diǎn)是向青少年和在校大學(xué)生滲透，逐步呈現(xiàn)出低齡化的趨向。一些邪教組織將活動(dòng)的對象和重點(diǎn)轉(zhuǎn)向高校，而大學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀處于構(gòu)建期，給了邪教組織以可乘之機(jī)。這不僅嚴(yán)重?cái)_亂了校園正常的教學(xué)、生活秩序，還嚴(yán)重威脅了高校的校園安全，向高校平安校園建設(shè)提出新的挑戰(zhàn)。

一、邪教的概念及特征

（一）什么是邪教

邪教是指冒用宗教、氣功或者其他名義建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪說等手段蠱惑、蒙騙他人，發(fā)展、控制成員，危害社會的非法組織。其明顯特征就是具有社會危害性。我國法律關(guān)于反邪教有著明確的規(guī)定，以打擊邪教分子及邪教活動(dòng)，保護(hù)人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全。

（二）邪教如何滲透

邪教一般信奉有“精神領(lǐng)袖”，一切信徒必須永遠(yuǎn)聽從于他。這個(gè)“精神領(lǐng)袖”要么假借其他宗教的軀殼，要么自創(chuàng)一個(gè)教派控制著信徒的所有行動(dòng)。

1.邪教所提供的是你一直想求卻得不到的，他們像是有雙神秘的眼睛在一直注視著你，能看穿你的內(nèi)心。

2.邪教企圖了解你的情感，在感情上“投其所好”，邪教中的其他成員發(fā)展成為你的“新朋友”。

3.邪教越來越多地涉入你的生活，在你還不清楚他的情況的時(shí)候，已經(jīng)對你的生活形成了一種引力。在你有疑問或者質(zhì)疑的時(shí)候，邪教往往向你灌輸，看似合理的“實(shí)踐理論”，引導(dǎo)你不去辯解，只去實(shí)踐，從實(shí)踐中汲取所得。但你會發(fā)現(xiàn)你實(shí)際得到的，可能跟他的說法完全不同。

4.邪教教義被視為是唯一并永久正確的，不容懷疑和反駁，盡管這個(gè)教義遠(yuǎn)離科學(xué)。

5.邪教拒絕一切辯證的討論，因?yàn)樗J(rèn)為自己擁有不可改變的真理，不需要任何的討論和研究。

（三）邪教與宗教的區(qū)別

大學(xué)生對宗教大多不太了解，難以區(qū)分邪教與合法宗教，對信教更是盲從。因此，高校要高度重視學(xué)生的信教問題，正確引導(dǎo)學(xué)生理性信教。

宗教崇拜人間的、特定的、固定不變的“神”，反對任何人凌駕神之上，而邪教崇拜教主，教主就是神，只有信仰教主才會得到救贖；宗教有固定的場所，一般比較隱秘；宗教是唯心主義的世界觀，但其主張仍與社會主張相適應(yīng)，邪教則是反人類的，與社會主流背道而馳；宗教有自己的典籍和教義，邪教是純粹的歪理邪說；宗教引導(dǎo)人向善，將虛幻的“末世論”置于遙遠(yuǎn)的未來，邪教散布恐怖謠言，對人不擇手段地進(jìn)行精神控制，以達(dá)到不可告人的意圖；宗教是依法登記的，受到憲法和法律的保護(hù)，邪教組織是非法組織，任何有責(zé)任的政府都應(yīng)該嚴(yán)厲打擊，予以取締。

二、現(xiàn)代邪教向高校學(xué)生滲透的主要途徑

1.利用新媒體進(jìn)行宣傳和傳播。如今網(wǎng)絡(luò)信息多元化，信息傳播更為便捷，邪教組織便利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)傳播快的特點(diǎn)，發(fā)布、傳播邪教信息。除了使用網(wǎng)絡(luò)郵件、BBS等社交平臺，還通過實(shí)時(shí)通信手段，如網(wǎng)絡(luò)電話、QQ、微信等組織非法活動(dòng)。在校大學(xué)生的自我保護(hù)意識和防范侵犯的能力水平相對薄弱，對網(wǎng)絡(luò)新媒體的接受度卻很強(qiáng)，所以容易受到現(xiàn)代新邪教的影響。

2.通過思想和心理進(jìn)行洗腦控制。邪教往往給人以心靈的慰藉和看似關(guān)懷地進(jìn)行人性洗腦控制，用邪教所謂的非理性去迎合生活中的非理性思維，干擾你的正常生活，讓你用錯(cuò)誤的理念替代正確的思想。如今社會紛繁復(fù)雜，生活中的坎坷不免會讓人們心理上往往產(chǎn)生迷茫和疑惑，加上功利思想在高校的流行，學(xué)習(xí)、生活、就業(yè)和情感的壓力，似乎邪教可以通過心靈和思想予以解決，這就給邪教以可乘之機(jī)。

3.披著正常宗教的外衣進(jìn)行邪教活動(dòng)。正常的宗教活動(dòng)是合法的，我國實(shí)行自由的宗教信仰政策。邪教組織隱藏在正常宗教的外衣下進(jìn)行邪教活動(dòng)，對高校大學(xué)生進(jìn)行迷惑，把邪教活動(dòng)當(dāng)成一種正常的宗教活動(dòng)，放松了對邪教的警惕。

三、高校反邪教工作的對策建議

1.加強(qiáng)邪教知識的普及教育，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。大學(xué)生作為高校學(xué)習(xí)生活的主體，學(xué)校教授大學(xué)生知識的同時(shí)，更要教會他們辨別是非、去偽存真的能力。對于邪教問題，要在課堂教育中融入反邪教的內(nèi)容，用學(xué)生感興趣的話題和語言，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識宗教，普及正常宗教知識，認(rèn)清邪教特點(diǎn)，發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，對宗教不抵觸、不盲從，做到理性信教。高校要通過課堂教育、校園文化傳播、社團(tuán)活動(dòng)開展等渠道和手段，讓學(xué)生認(rèn)清邪教本質(zhì)，了解邪教特點(diǎn)，主動(dòng)避免與邪教人士接觸，遠(yuǎn)離邪教信息源。

2.加強(qiáng)心理健康教育對學(xué)生宗教信仰的引導(dǎo)，解決學(xué)生精神層面的需要。心理教育的主要功能包括導(dǎo)向性和凝聚性?，F(xiàn)在，高校普遍開有心理健康教育課程，幫助學(xué)生評價(jià)自我，幫助自我，引領(lǐng)自我。當(dāng)遇到重大人生變故時(shí)，高校大學(xué)生極易產(chǎn)生心理問題、心理障礙，甚至?xí)畴x原來的信仰，這就給邪教組織以可乘之機(jī)。努力發(fā)揮高校心理健康教育的積極作用、班級心理委員的疏導(dǎo)作用，及時(shí)把握大學(xué)生的心理動(dòng)態(tài)，對有異常的學(xué)生及時(shí)進(jìn)行心理干預(yù)，預(yù)防釀成重大心理問題，從而引起大面積的集體效應(yīng)。同時(shí)，對所有學(xué)生及其家庭進(jìn)行摸排，有接觸過宗教、邪教或者曾經(jīng)加入宗教組織、邪教組織的學(xué)生和家庭，要給予重點(diǎn)關(guān)注，建立專項(xiàng)檔案，隨時(shí)留存?zhèn)洳椤?/p>

3.加強(qiáng)高校學(xué)生管理，對邪教組織進(jìn)行強(qiáng)有力的人防、物防和技防。高校應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生管理工作，成立反邪教組織機(jī)構(gòu)。由校領(lǐng)導(dǎo)牽頭，院（系）黨委（總支）書記負(fù)責(zé)，宣傳部、團(tuán)委、學(xué)生黨組織負(fù)責(zé)人、輔導(dǎo)員和有關(guān)專業(yè)教師等組成的以點(diǎn)概面的一支強(qiáng)有力的反邪教隊(duì)伍。能夠在第一時(shí)間掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，了解學(xué)生的宗教信仰，掌握學(xué)生的最新信息。高校是傳播科學(xué)文化的場所，應(yīng)禁止任何人進(jìn)校進(jìn)行傳教活動(dòng)和傳播宗教意識，發(fā)揮好反邪教組織的作用。個(gè)人和團(tuán)體進(jìn)行帶有宗教色彩的活動(dòng)和有傳播宗教意識的行為時(shí)，學(xué)校要主動(dòng)作為，及時(shí)消除不良影響。對進(jìn)校邀請師生參加研討會、報(bào)道會、交流會的宗教組織，要通過活動(dòng)背景的調(diào)查、基本情況的掌握，了解其真實(shí)目的，做好防止其以行教名義進(jìn)行宗教滲透工作。教育廣大師生提高識別能力，增強(qiáng)政治敏感性，自覺抵制邪教滲透腐蝕，維護(hù)學(xué)校和社會的穩(wěn)定。對外教和留學(xué)生的教育和引導(dǎo)工作同樣不可缺少，他們的宗教信仰值得尊重，但我國的法律和規(guī)定同樣要引導(dǎo)他們遵守。

4.加強(qiáng)校園科學(xué)文化建設(shè)，爭奪科學(xué)文化教育平臺。高校大學(xué)生對各種網(wǎng)絡(luò)平臺及新媒體，自媒體的接受度普遍較高，邪教組織也認(rèn)識到了這一點(diǎn)，利用新媒體或者自媒體平臺，千方百計(jì)地傳播其邪教思想，發(fā)展下線。高校對學(xué)生的管理，不能阻止學(xué)生接觸網(wǎng)絡(luò)及新媒體，就要潛下心來，跟邪教組織爭奪網(wǎng)絡(luò)信息和平臺，讓更多科學(xué)的、正面的信息，占領(lǐng)學(xué)生的交流溝通平臺，讓更多的辯證唯物主義科學(xué)知識出現(xiàn)在學(xué)生的眼前，通過學(xué)生每天的耳聞目染熏陶，逐步抵達(dá)內(nèi)心，從而剔除邪教組織的不良信息，凈化學(xué)生的心靈。

5.及時(shí)建立健全反邪教事件處理、應(yīng)急機(jī)制。大學(xué)生信教問題不是一朝一夕的事情，反邪教的工作也不是立竿見影、一勞永逸的。這需要引起高校的高度重視，建立起切實(shí)有效的處理、應(yīng)急機(jī)制。高校宗教工作的開展要和上級宗教事務(wù)管理部門多溝通，建立長效溝通機(jī)制。宗教事務(wù)管理部門可以將豐富的宗教管理經(jīng)驗(yàn)傳授給高校，高校可以在第一時(shí)間將出現(xiàn)的大學(xué)生宗教信仰問題及時(shí)和宗教管理部門溝通解決。對于校園中出現(xiàn)的學(xué)生信教問題，高校還可以制定自己的應(yīng)急處理預(yù)案，從上而下指導(dǎo)，自下而上摸排，把反邪教工作落實(shí)到實(shí)處，保證純凈校園，構(gòu)建和諧校園，還大學(xué)生思想一片凈土。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳榮富.比較宗教學(xué)[M].中國文化書院，1987.

[2]王文佳，高原.構(gòu)建高校發(fā)邪教宣傳教育工作新常態(tài)[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2015，（9）.

[3]趙胤德.當(dāng)代中國邪教成因及防治方法探析[J].榆林學(xué)院學(xué)報(bào)，2014.